序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇情感教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

愛(ài)是人類(lèi)的永恒話(huà)題，是人類(lèi)最基本的情感，而在教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命。當(dāng)我們用愛(ài)的眼神去注視孩子的時(shí)候，孩子就是我們眼里的天使；當(dāng)我們用愛(ài)的懷抱去接納孩子的時(shí)候，孩子就是這世上最幸福的人。誰(shuí)不希望自己的孩子是天使，誰(shuí)不希望自己的孩子是世界上最幸福的人呢？所以讓我們從無(wú)條件愛(ài)孩子開(kāi)始對(duì)孩子進(jìn)行教育，用這種人類(lèi)最美好的感情溫暖孩子的一生。既然孩子是我們生命的一部分，作為父母應(yīng)該像愛(ài)自己的生命一樣，無(wú)條件地去愛(ài)我們的孩子。美國(guó)親子教育專(zhuān)家蓋瑞•查普曼和羅斯•甘伯認(rèn)為：“無(wú)條件的愛(ài)就是無(wú)論孩子的情況如何，都愛(ài)他們。即不管孩子長(zhǎng)相如何，天資、弱點(diǎn)或缺陷如何，也不管我們的期望多高，還有最難的一點(diǎn)是不管孩子的表現(xiàn)如何，都要愛(ài)他們。但這并不表示我們喜歡孩子的所有行為，而是意味著我們對(duì)孩子永遠(yuǎn)給予并表示愛(ài)，即使他們行為不佳。”就像我們無(wú)從選擇自己的父母一樣，我們也一樣無(wú)從選擇自己可以擁有一個(gè)怎樣的孩子，不管你的孩子長(zhǎng)相如何，能力如何，他都是上天賜予你的寶貝，你要愛(ài)他的一切，對(duì)他的一切充滿(mǎn)愛(ài)。

二、教育方式上無(wú)條件接納孩子

1.尊重孩子

要把孩子看成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體去對(duì)待，在教育的同時(shí)要尊重孩子的人格，不能把孩子當(dāng)成自己的“私有財(cái)產(chǎn)”，高興打就打，高興罵就罵。作為21世紀(jì)的家長(zhǎng)，我們的家庭教育已經(jīng)不能再是權(quán)威式的家長(zhǎng)教育，從孩子很小的時(shí)候開(kāi)始，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子的某一行為有變化的時(shí)候，或者不符合我們成人要求的時(shí)候，我們要想辦法去了解孩子這一時(shí)期的成長(zhǎng)規(guī)律，找到最適合自己孩子的教育方法。家長(zhǎng)是孩子的一面鏡子，當(dāng)家長(zhǎng)粗暴地教育孩子時(shí)，孩子已經(jīng)從家長(zhǎng)的身上學(xué)會(huì)了粗暴。如果家長(zhǎng)能努力做一個(gè)理性的人，能夠用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ逃⒆?，那么家長(zhǎng)會(huì)發(fā)現(xiàn)在教育孩子成長(zhǎng)的同時(shí)孩子也在幫助自己成長(zhǎng)，自己和孩子之間的關(guān)系會(huì)越來(lái)越融洽，家庭會(huì)越來(lái)越幸福。

2.關(guān)愛(ài)孩子

愛(ài)的力量是偉大的，是無(wú)窮的。如果用家長(zhǎng)的威嚴(yán)去教育孩子，孩子也只會(huì)被動(dòng)地接受教育，如果離開(kāi)了家長(zhǎng)的視線(xiàn)管轄范圍，孩子很容易就放縱自己，變回原樣。有句俗語(yǔ)叫“狠人手里出妖怪”，意思就是大人對(duì)孩子教育用狠的手段，那么孩子也會(huì)變著法子去應(yīng)付大人，久而久之這樣的孩子更多地學(xué)會(huì)的是歪招，也就成了“妖怪”?？上攵@樣的教育方式會(huì)培養(yǎng)出什么樣的人來(lái)！如果我們用愛(ài)去教育孩子，那么我們?cè)谑斋@教育成果的同時(shí)也將收獲孩子對(duì)父母的愛(ài)?？蛇@樣兩全其美的事情往往就會(huì)被我們家長(zhǎng)忽視了，我們很多家長(zhǎng)在孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，不是和孩子好好分析犯錯(cuò)原因，幫助孩子找到解決問(wèn)題的方法，而是劈頭蓋臉地打罵。在這樣的情況下，孩子會(huì)為了逃避懲罰而學(xué)會(huì)撒謊、疏遠(yuǎn)家長(zhǎng)，家長(zhǎng)和孩子之間會(huì)越來(lái)越難交流，形成惡性循環(huán)，很多失敗的家庭教育就是在這種惡性循環(huán)下形成的。

3.對(duì)孩子的教育德智兼顧

家庭教育、幼兒園教育的目標(biāo)是一致的，但教育的內(nèi)容、重點(diǎn)和方式方法則有所區(qū)別。嬰幼兒時(shí)期，家庭負(fù)有教育機(jī)構(gòu)所無(wú)法替代的重大使命，其中之一就是結(jié)合日常生活培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣以及各種行為習(xí)慣，這是嬰幼兒家庭教養(yǎng)的重要任務(wù)。但是現(xiàn)在的情況卻倒了過(guò)來(lái)，幼兒教師雖強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題，但不少幼兒家長(zhǎng)卻不太重視。他們認(rèn)為吃飯、穿衣、洗手、大小便都是小事，孩子日后總要會(huì)的，因而很少注意培養(yǎng)。這里主要還是觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)問(wèn)題。首先，家長(zhǎng)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到嬰幼兒這個(gè)階段，孩子本身具有學(xué)習(xí)做事的主動(dòng)性、可塑性，如果不順其心理加以培養(yǎng)，自然養(yǎng)成其依賴(lài)性。其次，家長(zhǎng)對(duì)嬰幼兒習(xí)慣的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足。嬰幼兒時(shí)期為個(gè)體生活行為開(kāi)始的階段，也是各個(gè)方面發(fā)展最為迅速的時(shí)期，幼兒的可塑性和模仿性很大，容易接受成人的行為指導(dǎo)，如果錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)期，幼兒的一切已定型，良好的習(xí)慣不但不容易養(yǎng)成，已養(yǎng)成的壞習(xí)慣也不容易被糾正。

成人應(yīng)該抓住幼兒期這一培養(yǎng)習(xí)慣的敏感期、關(guān)鍵期，使良好的行為方式、行為習(xí)慣先入為主，以預(yù)防再教育的困難。同時(shí)，幼兒基本習(xí)慣的養(yǎng)成不僅有益于個(gè)體生活，也有益于社會(huì)生活和幼兒人格、性格的發(fā)展。人類(lèi)是社會(huì)化的動(dòng)物，不能離開(kāi)群體而生活，在一定社會(huì)里，如果人人都有良好的習(xí)慣，社會(huì)一定安詳快樂(lè)。

一個(gè)人有良好的習(xí)慣，別人就愿意和他接近，容易獲得朋友，受到接納，能夠適應(yīng)社會(huì)從而美滿(mǎn)地生活。另外，在基本行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程中，對(duì)幼兒的性格教育具有重要的意義。因?yàn)樵诹?xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程中，某些事情幼兒必須親自去做，如親自洗臉、刷牙、穿衣、飲食、自動(dòng)收拾整理房間、自己上洗手間等，同時(shí)他必須長(zhǎng)期不斷地重復(fù)與練習(xí)，無(wú)形中培養(yǎng)了他自動(dòng)自發(fā)、自信心、獨(dú)立性、忍耐性、做事井然有序的科學(xué)頭腦、負(fù)責(zé)任守紀(jì)律、愛(ài)整潔的習(xí)性，因此基本習(xí)慣的養(yǎng)成和幼兒的性格教育有重要的關(guān)系。在家里，父母必須抓住幼兒各階段的發(fā)展心理，順應(yīng)著他的能力、興趣和需要，以培養(yǎng)幼兒的各種基本習(xí)慣。同時(shí)，應(yīng)注意與幼兒園取得密切的聯(lián)系與合作，這樣才能收到教養(yǎng)的最佳效果。幼兒的個(gè)性、道德面貌是各種主客觀(guān)因素相互作用的結(jié)果。

篇（2）

初中語(yǔ)文教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從方方面面反映不同作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟，往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，尋找與作者心靈的契合點(diǎn)。英國(guó)作家王爾德曾說(shuō)過(guò)：“作者完成了書(shū)的一半，讀者完成了另一半”。這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運(yùn)用自己已有的心理體驗(yàn)去充分發(fā)揮想象進(jìn)行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等，當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品空間時(shí)，會(huì)自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn)，而當(dāng)這種體驗(yàn)與作者產(chǎn)生共鳴時(shí)，就會(huì)達(dá)到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種可意會(huì)而不可言傳的心靈愉悅感。

對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，在這一閱讀過(guò)程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。“情動(dòng)于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，，只有真情最容易打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈：沈復(fù)筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舐?tīng)僦椋徊苊系聳|臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的一腔報(bào)國(guó)之情；“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動(dòng)，而終有所悟呢？

在這個(gè)過(guò)程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個(gè)忠實(shí)的引路人和點(diǎn)撥者，讓學(xué)生打開(kāi)心扉，盡情感悟，去做主動(dòng)的探究者而最終得到愉悅的心理體驗(yàn)。這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力。

二、教師與學(xué)生的心靈碰撞，進(jìn)行情感教育。

學(xué)生會(huì)因喜歡、崇拜某一教師而對(duì)其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣，并會(huì)努力將它學(xué)好。這就不禁使人想起哲人說(shuō)過(guò)的話(huà)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。

“學(xué)高為師，身正為范”。教師以其獨(dú)特的人格魅力感召學(xué)生，會(huì)使學(xué)生受益匪淺。因?yàn)樵趥魇谥R(shí)的同時(shí)，教師的行為、活動(dòng)已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。語(yǔ)文教師尤其如此。我們的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶。這一文化體系本身就對(duì)知識(shí)分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語(yǔ)文教師作為這種文化的直接傳播者，更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的滿(mǎn)腔熱情，勢(shì)必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，直接對(duì)其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。

篇（3）

2.幼兒情感教育的特征

（1）涉及范圍廣

幼兒情感教育涉及到幼兒教育的方方面面，除了最基本的一些知識(shí)性教育之外，還包括人生觀(guān)、世界觀(guān)以及幼兒對(duì)外部社會(huì)的感知和認(rèn)識(shí)，以及幼兒的品德、人格特質(zhì)等各個(gè)方面，其涵蓋面十分廣泛，滲透到教育的各個(gè)層面，這既給幼兒情感教育帶來(lái)了大量的素材和教育平臺(tái)，也給這一教育模式帶來(lái)了許多不確定性因素，使得幼兒的情感教育規(guī)律性較弱，需要教師不斷地探索與改進(jìn)，因人而異，因時(shí)而異。

（2）專(zhuān)業(yè)化程度低

正如前文所言，幼兒教育更多的是啟蒙和引導(dǎo)性教育，專(zhuān)業(yè)化的知識(shí)教育并不是這一教育體系的重點(diǎn)，同時(shí)幼兒自身的分析和認(rèn)知能力十分有限且不穩(wěn)定，這些都使得情感教育不適宜以專(zhuān)業(yè)化知識(shí)的角度展開(kāi)，相反，而應(yīng)該盡可能地與幼兒的生活息息相關(guān)，增加其熟悉感和認(rèn)同感。

（3）可塑造性強(qiáng)

在幼兒情感教育中，幼兒的情感因子處于形成的初始階段，可塑性很強(qiáng)，積極向上的情感教育可以協(xié)助幼兒健康情感因子的建立，同時(shí)對(duì)幼兒的人格特質(zhì)以及對(duì)外部世界的感知起到積極推動(dòng)作用，這也是情感教育的一個(gè)重大優(yōu)勢(shì)。

3.幼兒情感教育的核心思想

如何開(kāi)展并逐步完善幼兒情感教育，并發(fā)揮其積極的教學(xué)效果，這是幼兒情感教育的關(guān)鍵問(wèn)題。在這一方面，其指導(dǎo)思想便是要將幼兒作為教學(xué)的核心，根據(jù)幼兒的喜好和特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)與開(kāi)展教學(xué)，也就是以人為本教學(xué)思想的貫徹。在教學(xué)中注意融入與幼兒品德、性格等相關(guān)因素的訓(xùn)練，加強(qiáng)教學(xué)雙方的溝通。另一方面，不是將情感教育作為幼兒教育的一個(gè)組成部分，而是將情感教育作為一種宏觀(guān)的模式來(lái)引導(dǎo)和規(guī)范所有的幼兒教育內(nèi)容，這便是幼兒情感教育的核心指導(dǎo)思想。

4.加強(qiáng)幼兒情感教育的途徑

（1）采用生活化的模式

生活化的教學(xué)模式即在將教學(xué)置于生活化的情境之中，以加強(qiáng)幼兒的熟悉感和認(rèn)同感。由于幼兒生活活動(dòng)范圍有限，生活中的許多場(chǎng)景他們實(shí)際上并不能經(jīng)常遇到，因而在教學(xué)中可以虛擬各種場(chǎng)景。例如在日常行為規(guī)范和禮貌禮儀教學(xué)時(shí)，可以給幼兒分發(fā)不同數(shù)量的卡片，上面寫(xiě)著你好，對(duì)不起，謝謝，再見(jiàn)，笑臉，生氣等形式多樣的內(nèi)容，然后在教室中模擬相遇、吃飯、小朋友爭(zhēng)吵等各種情景，此時(shí)組織小朋友思考應(yīng)該使用哪些卡片。這樣的方式比單純的口頭講解更加形象和有趣，卡片表現(xiàn)出來(lái)的顏色、文字、圖案的集合體更能激發(fā)幼兒的認(rèn)知和記憶，教學(xué)效果較好。

（2）采取多樣性的途徑

幼兒教育應(yīng)該避免過(guò)于專(zhuān)業(yè)化的灌輸模式，而應(yīng)該針對(duì)幼兒好奇心強(qiáng)，活潑好動(dòng)等特點(diǎn)，采取多樣化的途徑來(lái)開(kāi)展情感教育。首先，在學(xué)校和教室中，可以大力推經(jīng)CAI多媒體教學(xué)系統(tǒng)的引入，不論是識(shí)字、行為禮儀還是生活自理能力、唱歌繪畫(huà)等教學(xué)內(nèi)容，都可以模擬各種場(chǎng)景，以識(shí)字游戲等形式來(lái)實(shí)現(xiàn)選擇，系統(tǒng)會(huì)根據(jù)小朋友的選擇做出評(píng)判和建議，這些方式幼兒比較熱衷于參與，同時(shí)配合《巧虎》《藍(lán)貓》等動(dòng)畫(huà)片，也可以讓小朋友從中學(xué)到不少生活常識(shí)。而在學(xué)校和教室之外，則應(yīng)該設(shè)置更多的教育空間，拓展幼兒教育的內(nèi)涵與外延。例如可以利用“結(jié)對(duì)子”的方式將小朋友分成幾個(gè)小組各自排演節(jié)目，利用節(jié)假日或者課外活動(dòng)的時(shí)間走進(jìn)敬老院進(jìn)行表演。也可以利用地球日、無(wú)煙日等特殊的節(jié)假日到學(xué)校所在的街道進(jìn)行宣傳，這樣的活動(dòng)最好有幼兒的父母一起參加，以提升活動(dòng)的可操作性和安全性。通過(guò)這些活動(dòng)，可以大大加強(qiáng)幼兒對(duì)外部社會(huì)的認(rèn)知，提升其基本的人際交往能力，對(duì)于情感教育有很大的提升。

（3）以人為本，關(guān)注學(xué)生個(gè)人

以人為本的教學(xué)思維是情感教育的重要模式，即將學(xué)生作為教學(xué)的絕對(duì)主體，具體在幼兒教育中，即不再以固定的模式或者教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行復(fù)制拷貝式的灌輸，而是要充分結(jié)合幼兒的個(gè)體特點(diǎn)，因人而異，使得每一次教學(xué)都是一次創(chuàng)新。除此之外，在教學(xué)的過(guò)程中，要經(jīng)常對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)估，通過(guò)座談、游戲、談話(huà)等多種形式，以及和小朋友父母的溝通，時(shí)刻調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，使之不斷更新，符合小朋友的需求，這也是情感教育的內(nèi)在要求。

篇（4）

心理學(xué)告訴我們：情感的產(chǎn)生是人對(duì)客觀(guān)與現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)。當(dāng)客觀(guān)事物滿(mǎn)足學(xué)生的需求時(shí)產(chǎn)生愉快的體驗(yàn)，而客觀(guān)事物不能滿(mǎn)足學(xué)生的需求時(shí)則產(chǎn)生不愉快的體驗(yàn)。現(xiàn)代學(xué)生的生活是簡(jiǎn)單的兩點(diǎn)一線(xiàn)，上學(xué)、回家，再上學(xué)、再回家，缺乏和社會(huì)必要的交流，在父母那里得到的大多數(shù)是滿(mǎn)足的體驗(yàn)，而很少有不能滿(mǎn)足的體驗(yàn)，因此，造成情感產(chǎn)生單一，缺乏情感產(chǎn)生的外界條件。

（2）學(xué)校智育比重過(guò)大，忽視學(xué)生的心理健康教育。

很多學(xué)校過(guò)于注重智育，只要求學(xué)生在考試中能取得優(yōu)異的成績(jī)，至于其他方面特別是心理健康方面，就只是應(yīng)付一下完事。于是造成學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的不健康心理。

2.現(xiàn)階段培養(yǎng)學(xué)生正確情感的現(xiàn)實(shí)意義

（1）有利于學(xué)生建立完整的性格特征。

報(bào)紙上多次報(bào)道：某某學(xué)生因?yàn)槔蠋煹挠?xùn)斥而輕生；某某學(xué)生因?yàn)槟赣H暫時(shí)不能滿(mǎn)足他的所謂合理“要求”而殺掉自己的親生母親；某某大學(xué)生因?yàn)椴豢叭淌芄ぷ骱蟮闹貕憾p易結(jié)束掉自己寶貴的生命。在21世紀(jì)我們的祖國(guó)要強(qiáng)盛的時(shí)候，我們能依靠這樣心理不健康的“人”嗎？——不能，決不能，我們要的是優(yōu)秀人才，優(yōu)秀的人才不僅僅是智力上優(yōu)秀，更應(yīng)該是心理上的強(qiáng)者。重視對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)有助于學(xué)生構(gòu)建豐富多彩的情感世界，建立完整的性格特征。

（2）培養(yǎng)學(xué)生完善的情感能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地開(kāi)展教學(xué)改革。

隨著教學(xué)改革的一步步深入，越來(lái)越多的優(yōu)秀教學(xué)手段進(jìn)入課堂，課堂教學(xué)效果也有了很大的提高。在這基礎(chǔ)上越來(lái)越多的教師發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)要想進(jìn)一步得到提高，只重視教材內(nèi)容的變革、教學(xué)手段的豐富是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而發(fā)揮學(xué)生情感的動(dòng)力作用，重視教育中的情感因素能更好地提高學(xué)生的積極性，使教學(xué)活動(dòng)科學(xué)化、藝術(shù)化。因此，很多教師在努力抓好教材改革的同時(shí)，花大量的時(shí)間對(duì)學(xué)生情感進(jìn)行培養(yǎng)，古語(yǔ)云“親其師，信其道”正是這種功能的最好詮釋。

3.學(xué)生情感的培養(yǎng)手段及方法

（1）家庭教育要重視對(duì)孩子情感的培養(yǎng)。

父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一個(gè)課堂。在家庭中父母要重視和孩子的情感交流，我們父母工作再忙也要重視和孩子共同支配一定的時(shí)間來(lái)了解孩子的心理，不能一味地只從物質(zhì)上給予滿(mǎn)足，要在精神、心理方面多進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使孩子人生的第一步就走得堅(jiān)實(shí)。

（2）針對(duì)不同的學(xué)生制訂特定的情感培養(yǎng)目標(biāo)。

小學(xué)生的情緒反應(yīng)快，轉(zhuǎn)變也快，缺乏必要的持續(xù)性，但學(xué)生的情感世界是多姿多彩的，有的學(xué)生熱情大方；有的學(xué)生沉著、冷靜；有的則介于這兩者之間。因此，我們要針對(duì)學(xué)生的不同情感特征制訂特定的情感培養(yǎng)目標(biāo)，不能簡(jiǎn)單地統(tǒng)一劃分。

（3）在教學(xué)中發(fā)揮教師自身情感的感染功能。

例如，講解課文時(shí)，讀到高興的時(shí)候，眉飛色舞，臉上自然流露出興高采烈之色；讀到悲痛之時(shí)，情真意切，不悅之情流露于表，這樣，學(xué)生的情感世界自然而然被我們感召起來(lái)，使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生豐富的感情世界。

篇（5）

就如同高校的許多課程一樣，音樂(lè)課程同樣存在著課程內(nèi)容設(shè)置不合理的問(wèn)題，這些問(wèn)題同時(shí)也是整個(gè)音樂(lè)教學(xué)的難題所在，直接影響了音樂(lè)情感教學(xué)質(zhì)量?，F(xiàn)階段，我國(guó)的音樂(lè)情感教學(xué)不是根據(jù)實(shí)際需求，即學(xué)生實(shí)際發(fā)展需求來(lái)設(shè)定的，而是簡(jiǎn)單的依據(jù)課程需求及教學(xué)目標(biāo)來(lái)設(shè)定，從而使音樂(lè)情感教學(xué)的音樂(lè)作品受到了限制。另外，大多數(shù)高校都將音樂(lè)課程設(shè)置成選修課程，由于學(xué)生對(duì)選修課的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上必修課，所以導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂(lè)情感學(xué)習(xí)的忽視。

（二）音樂(lè)教學(xué)的方法與手段單一

除了音樂(lè)課程及內(nèi)容設(shè)置的不合理外，傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式與方法由于其對(duì)于音樂(lè)情感教學(xué)的單一性，而影響高校音樂(lè)教學(xué)中情感教學(xué)的實(shí)施。以教師為課堂中心的傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生除了教師所教的知識(shí)外，無(wú)法獲得涉及到教科書(shū)以外的內(nèi)容，所以學(xué)生掌握理解都是老師對(duì)音樂(lè)作品所理解的情感。再加上教師本身對(duì)音樂(lè)情感教學(xué)的不重視，課堂中缺少分析音樂(lè)作品創(chuàng)造背景等因素，導(dǎo)致音樂(lè)教育方法單一。

（三）音樂(lè)教學(xué)中缺乏實(shí)踐創(chuàng)作

由于音樂(lè)教學(xué)課程目標(biāo)的設(shè)定，在教學(xué)中普遍存在重知識(shí)輕實(shí)踐與重技巧輕體驗(yàn)的問(wèn)題，對(duì)于音樂(lè)情感的欣賞與體驗(yàn)教學(xué)往往被音樂(lè)理論與音樂(lè)技巧教學(xué)所代替，這也使得音樂(lè)課堂無(wú)法有效實(shí)施音樂(lè)情感教學(xué)。缺乏實(shí)踐性創(chuàng)作在音樂(lè)情感教學(xué)中尤為顯著，而培養(yǎng)學(xué)生各種音樂(lè)能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)情感的掌握這一過(guò)程中，實(shí)踐創(chuàng)作尤為重要。

（四）音樂(lè)教師的綜合素質(zhì)不高

在提升學(xué)生音樂(lè)情感的教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師發(fā)揮著非常重要的作用。音樂(lè)教師的綜合素質(zhì)包括教學(xué)水平、對(duì)音樂(lè)內(nèi)容的理解把握及對(duì)多種音樂(lè)類(lèi)型的掌握情況等等，這些都和培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)情感息息相關(guān)?，F(xiàn)在高校普遍存在忽視學(xué)生個(gè)人的接受能力和理解能力等現(xiàn)象，甚至很多學(xué)校只是一味地從教師的角度去制定教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo)，這樣就偏離了學(xué)生實(shí)際發(fā)展的需求。

二、音樂(lè)審美教育中情感教育的有效實(shí)施

（一）內(nèi)容貼近學(xué)生生活

藝術(shù)源于生活，藝術(shù)課程更要生活化。培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)、審美、欣賞等各方的能力是音樂(lè)教學(xué)的目的。將這些能力運(yùn)用到日常生活中，從而提升學(xué)生的生活質(zhì)量更是音樂(lè)情感教學(xué)的最終目的。因此將課堂中所涉及的音樂(lè)內(nèi)容盡可能的貼近學(xué)生生活，使課程內(nèi)容與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，這樣才能讓學(xué)生更好地掌握音樂(lè)作品中的音樂(lè)情感，進(jìn)而提高體驗(yàn)、審美等能力。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)意識(shí)到音樂(lè)課程的重要性，把音樂(lè)課程設(shè)置為必修課，這樣學(xué)生才會(huì)在態(tài)度上重視對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)和音樂(lè)感情的培養(yǎng)。另外，還可以通過(guò)豐富多樣的教學(xué)形式，靈活運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，使學(xué)生的音樂(lè)課堂豐富多彩，從而讓學(xué)生從主觀(guān)上接受音樂(lè)情感教學(xué)。

（二）重視音樂(lè)欣賞與體驗(yàn)

學(xué)校在進(jìn)行音樂(lè)的審美教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)重視學(xué)生對(duì)音樂(lè)的欣賞及體驗(yàn)過(guò)程。大多數(shù)學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)主要目的在于豐富學(xué)生內(nèi)心的情感世界，亦或是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力。因此，音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的情感體驗(yàn)才是值得學(xué)校重視的問(wèn)題。而這種情感體驗(yàn)，大多是用過(guò)音樂(lè)欣賞及音樂(lè)體驗(yàn)等課堂有效手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，使這種真實(shí)的情感融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中去，從而潛移默化地影響學(xué)生的思維、行為，甚至核心價(jià)值觀(guān)，也進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美能力。在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，可以通過(guò)營(yíng)造一個(gè)相對(duì)輕松、活躍的課堂氛圍，使學(xué)生可以在身心放松的環(huán)境下對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行欣賞與體驗(yàn)，這種方式不僅可以使學(xué)生更好地融入到音樂(lè)作品當(dāng)中去，還可以促進(jìn)學(xué)生之間的交流，進(jìn)一步豐富學(xué)生們的情感世界。

（三）加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)作能力的教導(dǎo)

創(chuàng)作是通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白的方式，對(duì)自身情感的一種有效詮釋。只有對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生深刻的情感認(rèn)知與體會(huì)，才能夠創(chuàng)作出富有靈魂和真情實(shí)感的音樂(lè)作品。在音樂(lè)審美教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生這種創(chuàng)造能力加以引導(dǎo)，通過(guò)科學(xué)的方式使學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)情感有效地保存下來(lái)，然后再將這種情感映射到自己所創(chuàng)作的音樂(lè)作品當(dāng)中去。之后引導(dǎo)學(xué)生再進(jìn)一步審視初步完成的作品，在對(duì)作品的判定、鑒賞過(guò)程中，可以有效地進(jìn)行自我反饋，最后達(dá)到提高情感的目的。在完成自我創(chuàng)作的同時(shí)，也可以通過(guò)鑒賞別人的音樂(lè)作品，進(jìn)行情感上的交流，填補(bǔ)自身在音樂(lè)審美上的空白與缺失，從而不斷完善自我。

（四）拓展教師音樂(lè)視野

在新時(shí)代的教學(xué)過(guò)程中，早已不再是以教師為主體“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)模式，而音樂(lè)教學(xué)中，更加強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的教學(xué)方式，這種新的教學(xué)方式對(duì)教學(xué)內(nèi)容也提出了新的要求。對(duì)于音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師必須不斷地拓展音樂(lè)視野、接受多元化思維音樂(lè)類(lèi)型，才能在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中滿(mǎn)足學(xué)生的各種音樂(lè)需求。在音樂(lè)審美教育中的情感教育過(guò)程中，教師可以通過(guò)教材外的音樂(lè)資源及別具一格的教學(xué)方式，滿(mǎn)足各類(lèi)學(xué)生的情感體驗(yàn)，在豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容外，可以更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)情感的理解。

篇（6）

一、心靈溝通交流情感

小學(xué)生的基礎(chǔ)文化科學(xué)習(xí)是非常緊張的，部分學(xué)生已經(jīng)形成較獨(dú)立的個(gè)性，有自己的主張。既然藝術(shù)課不是考核項(xiàng)目，學(xué)生對(duì)藝術(shù)課的學(xué)習(xí)態(tài)度大部分決定于教師。“親其師，信其道”。所以作為教師，上課先要做到抓住學(xué)生的心，讓學(xué)生接受你、才能接受你的課。情感，不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地產(chǎn)生。所以，教師要善于采取靈活有效的策略，積極創(chuàng)設(shè)生動(dòng)真切的情境，用真情去撥動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的情感之弦。

1、角色互換，拉近距離

努力改變“傳道、授業(yè)”的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解作品是一項(xiàng)任務(wù)”這樣的錯(cuò)覺(jué)。教師可以把課堂自己坐到學(xué)生中間去，作為其中的一份子參與討論。從形式上拉近與學(xué)生的距離，營(yíng)造一個(gè)愉快教學(xué)的氣氛，讓學(xué)生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感受，才能得到美的體驗(yàn)。當(dāng)然這需要學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的提前預(yù)習(xí)。

如：一身廚師打扮的教師在大屏幕上展示“今日的菜譜”（人教版小學(xué)美術(shù)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)二年級(jí)上冊(cè)，以下簡(jiǎn)稱(chēng)人教版二上），面對(duì)色彩繽紛、形狀奇特、構(gòu)思巧妙的各種菜肴、點(diǎn)心和水果拼盤(pán)，學(xué)生仿佛一下子走進(jìn)了神奇美妙的菜譜世界，目不暇接，贊不絕口……教師趁熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生暢談菜譜之美，交流欣賞感受，有效激發(fā)了學(xué)生對(duì)各式菜譜的濃厚興趣，為課堂教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展作了成功啟動(dòng)和必要鋪墊。

2、合理評(píng)價(jià)，獲得信賴(lài)

在美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師有必要針對(duì)實(shí)際情況，積極引導(dǎo)學(xué)生在賞析美術(shù)作品（包括大師作品、老師作品和學(xué)生作品等）過(guò)程中，或針對(duì)自己與他人的創(chuàng)作情況、參與美術(shù)活動(dòng)的態(tài)度、與人合作的精神以及社會(huì)上出現(xiàn)的某種美術(shù)文化現(xiàn)象等，通過(guò)學(xué)生自評(píng)、互評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)等多種形式互動(dòng)交流，鼓勵(lì)學(xué)生講出并不斷更正自己的感受，加深學(xué)生對(duì)美術(shù)活動(dòng)過(guò)程、結(jié)果的反思和內(nèi)心體驗(yàn)，及時(shí)梳理自己的情感，建構(gòu)起新的開(kāi)放性的健康情感體系，時(shí)時(shí)增強(qiáng)學(xué)生參與美術(shù)活動(dòng)的興趣和自信心，并長(zhǎng)久促進(jìn)學(xué)生的健康情感不斷向更高層次發(fā)展。

學(xué)生不管是完成作品還是回答問(wèn)題，總是希望得到教師的肯定。作為教師首先要對(duì)學(xué)生積極參與的態(tài)度表示贊賞，然后對(duì)具體的作品要做具體的分析，做出科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)。這樣既保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又能幫助他們提高分析與鑒賞的能力。合理的評(píng)價(jià)可以建立起學(xué)生對(duì)老師的信任感，同時(shí)也傳遞給學(xué)生一種信息——公正、公平的評(píng)價(jià)方法。

評(píng)價(jià)的方式可以是多種的，可以采用學(xué)生自評(píng)或互評(píng)，再結(jié)合教師的點(diǎn)評(píng)，最后讓學(xué)生通過(guò)自己的努力來(lái)確立正確的審美理念。

比如在手工制作課中，大部分學(xué)生剛開(kāi)始作出來(lái)的作品看起來(lái)實(shí)在不怎樣，但我首先對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大加鼓勵(lì)，然后對(duì)不同的作品分別給予分析與有選擇性的建議，而避免具體教他們?cè)趺醋?，因?yàn)樗囆g(shù)是無(wú)規(guī)則的，教師用意見(jiàn)或建議的方式更善于發(fā)掘?qū)W生的潛力，這樣使學(xué)生總能保持著自信的學(xué)習(xí)態(tài)度。

3、傾聽(tīng)心聲，教學(xué)相長(zhǎng)

現(xiàn)代教學(xué)論指出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動(dòng)，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。

通常在上課結(jié)束時(shí)，我會(huì)抽出幾分鐘時(shí)間，讓學(xué)生來(lái)暢所欲言。學(xué)生可以談自己在這堂課上的收獲；提出自己不滿(mǎn)意的地方；也可以討論下一堂課怎么上；自己打算做些什么準(zhǔn)備工作。給學(xué)生介入教學(xué)設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)。師生間交流對(duì)教學(xué)的想法，學(xué)生會(huì)覺(jué)得老師的備課中有自己的思路，帶著“這是我的課”的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來(lái)。還因?yàn)榈玫浇處煹淖鹬囟鰪?qiáng)自信心和對(duì)教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進(jìn)自己的教學(xué)。

二、巧用資源積蓄情感

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源（如自然景觀(guān)、自然材料等）以及校園和社會(huì)生活中的資源（如活動(dòng)、事件和環(huán)境等）進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。”這給師生的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)提供了廣闊的創(chuàng)造空間。同時(shí)，也要求廣大小學(xué)美術(shù)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的過(guò)程中，不僅要使用好原有的課程資源，還必須積極開(kāi)發(fā)新的課程資源，并加以有效整合、靈活運(yùn)用。

如，筆者在《紙風(fēng)鈴》（人教版一上）和《會(huì)搖的玩具》（人教版一下）教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生思考解決“如何將線(xiàn)穿過(guò)紙杯底、不讓杯子上下移動(dòng)”和“怎樣讓紙圈搖起來(lái)”的問(wèn)題時(shí)，請(qǐng)那些通過(guò)自主探索、獲得成功的學(xué)生做“小老師”，讓他們拿著自己的“杰作”上臺(tái)，為大家示范、講解。由于教師巧妙利用了課堂教學(xué)活動(dòng)中的生成資源，在使學(xué)生體驗(yàn)到了大膽探索、相互學(xué)習(xí)而取得成功的快樂(lè)和自豪的同時(shí)，難題也迎刃而解。

如，課前教師發(fā)動(dòng)學(xué)生收集有關(guān)中國(guó)古代青銅器（江蘇版第11冊(cè)）考古發(fā)現(xiàn)、介紹欣賞方法的短文等，在指導(dǎo)學(xué)生欣賞青銅的過(guò)程中，巧妙引用，幫助學(xué)生由表及里地體悟、理解作品的思想，引導(dǎo)學(xué)生真切體驗(yàn)從青銅器作品中表露出的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命和拼搏抗?fàn)幍确e極情感，使之受到了潛移默化的情感熏陶。

如，在教學(xué)《淅瀝的小雨》（人教版一上）時(shí)，恰巧外面下起了小雨。教師就不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生到教室外面去看雨、玩雨。由于教師能根據(jù)活動(dòng)目標(biāo)和學(xué)生需求，采取了靈活務(wù)實(shí)的教學(xué)策略，充分利用了天氣資源。在真實(shí)鮮活的活動(dòng)情景中，學(xué)生與雨點(diǎn)們零距離親密接觸、真誠(chéng)“對(duì)話(huà)”，所獲得的情感體驗(yàn)真實(shí)、豐富、細(xì)膩。這是任何人為的高超手段創(chuàng)設(shè)的情境所不能替代的。

另外，我們還要正確對(duì)待學(xué)生在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中不經(jīng)意犯下的一些錯(cuò)誤。只要我們多動(dòng)腦子，這些“美麗”的錯(cuò)誤就會(huì)變成更具影響力、更有利于學(xué)生情感發(fā)展的生動(dòng)鮮活的可貴資源。這里面也是大有文章可做的。

三、精心創(chuàng)作表達(dá)情感

創(chuàng)作出一件美術(shù)作品并不是美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)、也不是情感教育的終極目標(biāo)，而美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)也沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)模式。所以，我們可以通過(guò)個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作、小組合作或師生合作等多種形式的游戲活動(dòng)，讓學(xué)生充分感受不同材質(zhì)帶來(lái)的新奇與樂(lè)趣，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的方式大膽表達(dá)自己的情感，從而不斷提高學(xué)生的審美情趣。

如，在師生合作“大閘蟹”（《今天的菜譜》人教版二上）的過(guò)程中，師生分工明確，愉快合作。教師以飽含積極求美情感的言行作紐帶，隨時(shí)保持與其他學(xué)生的“熱線(xiàn)聯(lián)系”，多方引導(dǎo)學(xué)生大膽思辨，精心創(chuàng)作，鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己喜歡的、與眾不同的方式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)情感。這樣，學(xué)生的情感表達(dá)能力得到了大力培養(yǎng)，藝術(shù)情感之花也得到了茁壯成長(zhǎng)。

篇（7）

二、社團(tuán)活動(dòng)的設(shè)置使感恩教育實(shí)現(xiàn)多邊發(fā)展

學(xué)校的社團(tuán)等學(xué)生組織的活動(dòng)，也許難以有大的成效，但帶給學(xué)生的體驗(yàn)可能是終生的。一位同學(xué)在一次失敗的社團(tuán)活動(dòng)組織中，他可能會(huì)體驗(yàn)到別人組織活動(dòng)的不容易，從而改變他對(duì)待集體活動(dòng)的態(tài)度。組織活動(dòng)的失敗，也讓他能夠從中體會(huì)到調(diào)動(dòng)別人積極性的重要，認(rèn)識(shí)到做事情的周密設(shè)計(jì)是必須的，體驗(yàn)到得到別人的認(rèn)同的重要性。失敗的活動(dòng)能夠?qū)W習(xí)到周密計(jì)劃、大膽行動(dòng)、關(guān)注細(xì)節(jié)可能是成敗的關(guān)鍵，這些體驗(yàn)不僅是理解世界的基礎(chǔ)，在他們未來(lái)的社會(huì)生活中會(huì)作為重要的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)其行為。

三、在研究性學(xué)習(xí)中，感恩教育在學(xué)生的情感體驗(yàn)中發(fā)揮極大的作用

每學(xué)期的學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果展示會(huì)上，每一個(gè)負(fù)責(zé)展示的同學(xué)都會(huì)按照課題結(jié)題流程，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地展示本小組的研究成果。其中不僅包括研究過(guò)程的圖片材料，更有科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、格式規(guī)范的研究報(bào)告。通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得的最大收獲不僅僅是完成調(diào)查問(wèn)卷和寫(xiě)出結(jié)題報(bào)告，更重要的是在開(kāi)展研究課程的過(guò)程中拓寬了知識(shí)面，在一定程度上提高分析歸納的能力、獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和社會(huì)交往的能力。研究性學(xué)習(xí)是我校實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的重要平臺(tái)，學(xué)生們?cè)诜纸M合作學(xué)習(xí)中體會(huì)到了合作與競(jìng)爭(zhēng)的真諦，體會(huì)到了合作的重要和合作的技巧。通過(guò)社會(huì)調(diào)查，學(xué)生們認(rèn)識(shí)理解了社會(huì)，體驗(yàn)感悟到了生活的不易，對(duì)勞動(dòng)群眾有了更多情感上的親近。在科學(xué)研究活動(dòng)中體會(huì)失敗的沮喪和科學(xué)發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)，這樣的情感體驗(yàn)可能成為推動(dòng)未來(lái)科學(xué)家成長(zhǎng)的最重要?jiǎng)恿?。學(xué)生有較強(qiáng)的自主意識(shí)和社會(huì)參與意識(shí)，對(duì)社會(huì)生活中碰到的各種事物都有自己的看法和主見(jiàn)，渴望走向社會(huì)，深入生活，他們已不再滿(mǎn)足課堂中的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)這一特點(diǎn)，很多老師認(rèn)真地鉆研教材，挖掘教材中適于社會(huì)實(shí)踐的因素，從學(xué)生實(shí)際和教材實(shí)際找準(zhǔn)社會(huì)活動(dòng)的結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)，并確定好實(shí)踐活動(dòng)的類(lèi)別，或是調(diào)查研究模式，或是思辨探究模式，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)其教學(xué)方式由封閉向開(kāi)放實(shí)踐式的轉(zhuǎn)化，把社會(huì)作為教學(xué)的大課堂。讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，并鼓勵(lì)他們?cè)趯?shí)踐中大膽探索，能較好地培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力。比如英語(yǔ)備課組在教授Travel？journal（旅游日記）這一單元時(shí)，很好地把握教材開(kāi)放性特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生實(shí)踐熱情，由班級(jí)小組制作主講發(fā)言課件和旅游海報(bào)，圍繞湄公河介紹沿途各國(guó)風(fēng)光和風(fēng)土人情，效果良好，超乎想象。學(xué)生在搜集資料的過(guò)程中，不斷深化認(rèn)識(shí)，獲得了生動(dòng)、鮮活的第一手資料，再把書(shū)本理論與實(shí)踐相結(jié)合，感受更深，理解更透徹。類(lèi)似這樣的課堂延伸活動(dòng)還有很多，學(xué)生們?cè)谡n堂上明確深化觀(guān)點(diǎn)，并用課外實(shí)踐驗(yàn)證觀(guān)點(diǎn)，不僅在實(shí)踐中學(xué)會(huì)了知識(shí)，得到了鍛煉，也在實(shí)踐中提高了道德認(rèn)識(shí)。學(xué)生們就這樣在交流中學(xué)習(xí)、研究，進(jìn)行著思維的碰撞，從中不僅使他們有所知（掌握知識(shí)），有所會(huì)（觀(guān)察、分析、解決問(wèn)題的能力），有所悟（提高了思想素質(zhì)），而且使認(rèn)識(shí)和情感都得到了升華，他們親身經(jīng)歷和體驗(yàn)了學(xué)思維──會(huì)思維──多思維──深思維的全過(guò)程。

四、從《學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋》中真切感受“感恩教育”的育人作用

翻開(kāi)一冊(cè)冊(cè)學(xué)生的《成長(zhǎng)記錄袋》，記錄了學(xué)業(yè)與活動(dòng)，記錄了成功與失敗，記錄的愛(ài)與責(zé)任，記錄了現(xiàn)狀與展望，更重要的是記錄了對(duì)感恩的理解和行動(dòng)！翻開(kāi)學(xué)生的《成長(zhǎng)記錄袋》，一個(gè)個(gè)鮮活的專(zhuān)欄記錄著他們成長(zhǎng)的小故事，在“師生互動(dòng)平臺(tái)”述說(shuō)著想對(duì)老師說(shuō)的話(huà)；“我的小宇宙”展現(xiàn)著學(xué)習(xí)之外的最擅長(zhǎng)或最喜歡，或用來(lái)減壓的事情。建立和使用成長(zhǎng)記錄袋使學(xué)生逐步養(yǎng)成了自我評(píng)價(jià)的意識(shí)和習(xí)慣。學(xué)生在創(chuàng)建個(gè)人成長(zhǎng)記錄袋的過(guò)程中，清晰地看到自己的成長(zhǎng)足跡，感受到自己的持續(xù)進(jìn)步。通過(guò)寫(xiě)“心靈獨(dú)白”和自我評(píng)價(jià)，學(xué)生逐步養(yǎng)成了自我評(píng)價(jià)的意識(shí)和習(xí)慣。“學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”為學(xué)校營(yíng)造了感恩教育的“情感體驗(yàn)教育場(chǎng)”。在展示交流中，學(xué)生全面參與，學(xué)會(huì)了彼此尊重、欣賞、分享，達(dá)到培養(yǎng)自尊自信、激勵(lì)成長(zhǎng)的目的。在展示交流時(shí)，學(xué)生之間比較的不是考試分?jǐn)?shù)，而是全面素質(zhì)和個(gè)性特長(zhǎng)，取得的所有成績(jī)、技藝都有被承認(rèn)和關(guān)注的機(jī)會(huì)。有一位愛(ài)好街舞的學(xué)生將他跳舞練習(xí)頭部旋轉(zhuǎn)時(shí)磨破的帽子放入記錄袋中，“收集說(shuō)明”中寫(xiě)著：“在學(xué)習(xí)成績(jī)上我不是最好的，但我熱愛(ài)舞蹈，學(xué)校全面關(guān)注學(xué)生的做法，給了我自信與勇氣，我要加倍努力！我相信我會(huì)成功的！”同學(xué)給他的寄語(yǔ)是：“最棒的小強(qiáng)！必定擁有最炫的舞臺(tái)！加油！”學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋建立與展示的過(guò)程，為教師最大程度地提供了學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要信息，有助于引導(dǎo)教師關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。2014屆學(xué)生馬春林的成長(zhǎng)記錄袋中有兩份資料，讓看過(guò)的每一位老師和學(xué)生油然而生敬意。一份是徒步穿越尼泊爾的照片，收集說(shuō)明中寫(xiě)著“值得我一生炫耀的辛苦之旅———尼泊爾徒步穿越旅行。”另一份是“四川雅安地震志愿者”照片，下面的“心靈獨(dú)白”是：“我只是一個(gè)普通的中學(xué)生，但我志愿在每一個(gè)需要幫助的地方，哪怕只是把微笑送到那里！”學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋，為家長(zhǎng)與教師溝通以及家長(zhǎng)理解子女搭建了一個(gè)有效的平臺(tái)，有助于家長(zhǎng)全面了解孩子成長(zhǎng)與發(fā)展的狀況及心路歷程，引導(dǎo)家長(zhǎng)關(guān)注孩子的全面發(fā)展，激勵(lì)孩子的自信心，有利于形成家校教育合力。

篇（8）

筆者就某一中學(xué)某一次美術(shù)課作為實(shí)例進(jìn)行研究，探討教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育對(duì)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力提升的影響，將20名學(xué)生分成兩組進(jìn)行不同方式的美術(shù)教學(xué)，受到情感教化的學(xué)生對(duì)藝術(shù)畫(huà)作的分析和鑒賞更為深入；接受技能教學(xué)的另一組學(xué)生可熟悉地掌握繪畫(huà)技巧。然后給兩組學(xué)生布置獨(dú)立創(chuàng)作的作業(yè)時(shí)，接受感情教化的學(xué)生創(chuàng)作的作品的藝術(shù)價(jià)值與創(chuàng)新性遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于只接受技能培訓(xùn)的學(xué)生。

（二）中學(xué)美術(shù)情感教學(xué)模式受傳統(tǒng)觀(guān)念的制約

美術(shù)教學(xué)在初中教學(xué)中地位不高，美術(shù)師資力量薄弱，美術(shù)教師接受的講學(xué)與培訓(xùn)機(jī)會(huì)少，教學(xué)觀(guān)念與教學(xué)方法陳舊，使得原本活躍靈動(dòng)的美術(shù)課堂變得枯燥乏味。部分教師對(duì)教授的美術(shù)畫(huà)作認(rèn)識(shí)不足，對(duì)畫(huà)作的藝術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確。對(duì)美術(shù)的價(jià)值沒(méi)有從“人的情感”中探求真知，被利益化的市場(chǎng)價(jià)值導(dǎo)向誤導(dǎo)。美術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的有效渠道，對(duì)促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展有不可替代的作用。傳統(tǒng)教學(xué)手段沒(méi)有真正引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美，美術(shù)課堂中的藝術(shù)氛圍沒(méi)有真正營(yíng)造出來(lái)，更挫傷缺乏美術(shù)興趣的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、解決初中美術(shù)教學(xué)情感教學(xué)問(wèn)題策略

隨著初中美術(shù)情感教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，在發(fā)現(xiàn)其發(fā)展過(guò)程中已存在的問(wèn)題的基礎(chǔ)上提出以下改進(jìn)建議，為促進(jìn)初中美術(shù)情感教學(xué)提供發(fā)展策略。

（一）開(kāi)發(fā)多樣性美術(shù)課程資源激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的優(yōu)良之處，如對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)畫(huà)作的畫(huà)風(fēng)分析、虛實(shí)相生的傳統(tǒng)畫(huà)技的特點(diǎn)及山水人物特殊畫(huà)風(fēng)的傳承，在此基礎(chǔ)上注入對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的情感。對(duì)一幅巨大的山水畫(huà)作，作業(yè)時(shí)懷抱何種情懷進(jìn)行創(chuàng)作，分析畫(huà)中的人物表情、動(dòng)作和行為特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境地感受畫(huà)作的偉大力量。同一幅畫(huà)作還可從不同鑒賞角度進(jìn)行分析，激發(fā)學(xué)生思考畫(huà)作的不同特點(diǎn)，除作者的愛(ài)國(guó)情感之外，還要有對(duì)祖國(guó)美好河山的贊美之情，感嘆大自然的偉大奇妙。山河自然組合的意境、山環(huán)水繞的美妙都具有一種神奇力量，通過(guò)畫(huà)筆展現(xiàn)在眾人面前又是另一番滋味。教師可根據(jù)此類(lèi)方法開(kāi)發(fā)學(xué)生的情感世界，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心靈的美，升華學(xué)生的情感世界，促進(jìn)學(xué)生感性與理性思維綜合平穩(wěn)發(fā)展。

（二）發(fā)掘美術(shù)情感教育“人文性”

中學(xué)美術(shù)教學(xué)是多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的啟蒙階段，中學(xué)生在身心成長(zhǎng)變化中情感提升到一個(gè)新的層次。中學(xué)美術(shù)教育注重培養(yǎng)多數(shù)學(xué)生的審美情趣，而不是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家極其高端的美術(shù)技能和技法。提高中學(xué)生的美術(shù)情操需從學(xué)生心理情感變化特點(diǎn)著手，在課堂上適當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)作精神、空間感知能力和思維靈動(dòng)能力。靈感來(lái)源于現(xiàn)實(shí)中的各類(lèi)客觀(guān)事物，更高于現(xiàn)實(shí)，需要學(xué)生自主發(fā)動(dòng)思維，在學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思考的過(guò)程中，需要對(duì)其情感認(rèn)知能力進(jìn)行升華。

篇（9）

二、樹(shù)立學(xué)生審美觀(guān)念，加強(qiáng)實(shí)踐學(xué)習(xí)

培養(yǎng)審美情感的教學(xué)措施之二在現(xiàn)實(shí)生活中，人際關(guān)系的處理過(guò)程體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)于情感表達(dá)以及語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程，在實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于美術(shù)實(shí)踐的培養(yǎng)，在實(shí)踐中樹(shù)立學(xué)生正確的審美觀(guān)念，尤其是在美術(shù)課堂上，教師應(yīng)該運(yùn)用正確有效的教學(xué)方式去尋找適合于學(xué)生審美情感培養(yǎng)的方法，教師可以從平常的小事中注意自己的著裝的選擇，盡量以和諧的色彩、莊重大方的風(fēng)格作為服飾的穿著形式，以一種“微教學(xué)”的方式用服飾去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。

三、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心活動(dòng)

培養(yǎng)審美情感的教學(xué)措施之三學(xué)生平時(shí)的人際交往充分體現(xiàn)了學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，在人際交往中學(xué)生個(gè)人情感體現(xiàn)的同時(shí)也會(huì)觸及到他人的內(nèi)心所想，這是一種情感互相表現(xiàn)的情感交流，也是發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程，學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美的形式不僅僅體現(xiàn)在對(duì)其他美術(shù)作品的欣賞，同時(shí)對(duì)于學(xué)生所接觸到的各種事物都會(huì)在內(nèi)心有一種情感的表達(dá)，美術(shù)作為一種視覺(jué)以及造型藝術(shù)的體現(xiàn)，只有通過(guò)視覺(jué)對(duì)事物進(jìn)行感悟，才能夠發(fā)現(xiàn)美的所在。要想使學(xué)生做到發(fā)現(xiàn)美并感受美，就應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)生活、感悟生活，因?yàn)槊佬g(shù)作家的藝術(shù)靈感往往來(lái)源于生活，美術(shù)與我們的生活息息相關(guān)、緊密相連，所以，教師應(yīng)該利用這種美術(shù)教學(xué)的方式讓學(xué)生體驗(yàn)生活。利用美術(shù)藝術(shù)美化生活，這就是美術(shù)教學(xué)的真正意義所在。

篇（10）

一、借境誘情，激發(fā)學(xué)生的參與熱情

古人說(shuō)得好：“知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)”。活動(dòng)伊始，為了把這次活動(dòng)開(kāi)展好，我利用課外活動(dòng)時(shí)間，在一次大雨之后，組織學(xué)生到這條泥濘小道上實(shí)地考察，讓他們親眼目睹民眾艱難行走的情況，聆聽(tīng)民眾熱切盼望修路的呼聲，實(shí)地感受一下泥濘道路難行的滋味，為開(kāi)展修路活動(dòng)，做好充分的思想準(zhǔn)備。在學(xué)生親身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，啟發(fā)道：“同學(xué)們，這條路好走嗎？”學(xué)生不約而同地說(shuō)：“太難走了！”接著我問(wèn)：“我們能不能像雷鋒叔叔那樣，也為鄉(xiāng)親們做點(diǎn)好事，幫助他們解決一點(diǎn)困哪呢？”學(xué)生一下子來(lái)勁了，爭(zhēng)著說(shuō)：“我們班這么多人，一個(gè)人挑上幾擔(dān)碎石或沙土，準(zhǔn)能把路面鋪好！”于是，我當(dāng)即抓住時(shí)機(jī)鼓勵(lì)說(shuō)：“同學(xué)們說(shuō)得好！眾人拾柴火焰高，明天我們班就開(kāi)展一次學(xué)雷鋒見(jiàn)行動(dòng)的修路活動(dòng)?！本瓦@樣，一次修路的實(shí)踐活動(dòng)時(shí)機(jī)成熟了。

二、入境陶情，強(qiáng)化情感體驗(yàn)

活動(dòng)過(guò)程，既是道德認(rèn)識(shí)過(guò)程，又是情感體驗(yàn)和情操陶冶的過(guò)程。第二天下午，同學(xué)們帶足工具，早早地來(lái)到學(xué)校。我把學(xué)生組織好，排成一路縱隊(duì)，挑的，扛的，打著隊(duì)旗，浩浩蕩蕩來(lái)到修路地點(diǎn)。修路前，我把學(xué)生集中起來(lái)，又進(jìn)行一次簡(jiǎn)短啟發(fā)談話(huà)：“同學(xué)們，修路馬上就要開(kāi)始了，在勞動(dòng)中除了注意安全外，還請(qǐng)同學(xué)們注意傾聽(tīng)往來(lái)人們是怎么說(shuō)的，你聽(tīng)了以后，心里又是怎么想的？”引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)入勞動(dòng)情景，獲取勞動(dòng)成果的情感體驗(yàn)。

鋪路勞動(dòng)開(kāi)始了。同學(xué)們干勁足，熱情高，來(lái)往人們看了，交口贊譽(yù)。學(xué)生聽(tīng)在耳里，樂(lè)在心里，勞動(dòng)干勁更足，情緒更高，兩個(gè)多小時(shí)過(guò)去了，一條坑洼、爛泥道鋪墊得又平坦、又踏實(shí)。同學(xué)們看著用自己的雙手創(chuàng)造的成果，心里充滿(mǎn)喜悅。

三、回味悟情，夯實(shí)道德信念