序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇數(shù)學發(fā)展歷史論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

歷史作為一門基礎性學科，其思想內涵廣泛滲透到其他各門課程中。在新課改的精神要求下，歷史教學越來越要求歷史教師不斷更新教學觀念，真正將課改精神貫徹到實際教學工作中去。新課改標準所倡導的自主探究就是要求給予學生更廣闊的自由空間，讓學生在教師的引導下搞好課前預習，不僅僅是要求教師更新觀念、轉變思想，更主要的是使學生養(yǎng)成良好的學習習慣，從而改變以往教師“要我學”為“我要學”，提高學生主動學習的積極性。開展自主探究時，學生自己提出探究的問題，確定探究的對象，設計探究的程序，收集所許信息，檢查自身學習中存在的疑惑，直到最后得出結論。在自主探究時，教師的作用主要在于給學生提供所需的資料及提示相關信息，起著活動的活動的輔助者和組織者的作用。由此可見，自主探究對學生的要求更高，同時也為學生提供了更好地發(fā)揮創(chuàng)造性的機會，這樣學生獲得的知識也更直接，印象也更深刻。

二、善于激發(fā)學生興趣，發(fā)掘學生潛能

1.激趣指導。興趣是學生學習是否成功的關鍵。那么，如何使一堂課上的生動有趣更有價值，如何調動學生學習的積極性呢？a、科學搭配，合理分組。這既使他們認識到相互協(xié)調、互助合作的重要性，又能培養(yǎng)學生合作、社交等各種能力。b、教師參與，適時調控。在教學中教師參與學生的學習活動，與學生共同研討，是實施“合作學習”的一項重要舉措。在教學過程中，教師要注意角色轉換，重心下移，與學生站在同一起跑線上，使教師真正成為學生的朋友和學習的引導者，在具體分析問題時，教師參與其中和學生一起進行討論、分析、交流。c、在傳統(tǒng)教學形式中教師是“主角”，而少數(shù)學習被動的學生只能當“觀眾”，致使部分學生心理承受力小，感覺不到老師的重視，產生消極思想，破罐子破摔，成績越來越差，甚至與老師產生敵對情緒，不斷地滋事生非擾亂正常的教學活動。這些現(xiàn)象是學校和社會都不愿看到的，因此，教師應采取多種形式，有計劃的組織他們在課堂上舉行演講、討論等，為他們提供鍛煉和表現(xiàn)的機會，從而使學生興趣得到極大提高并積極地投入到師生互動合作探究中去。

2.講究聽課技巧，注意聽課方法。課堂是學生獲取知識的主渠道，是舉疑解難的過程。在聽課的方法與習慣養(yǎng)成上，由于每個歷史教師課堂教學的特色各異，歷史教師在剛開始接受新班級授課時，和學生都有一個了解、融通、適應到默契的過程。

了解與融通。關鍵是感情上要溝通。學生了解老師講課的個性，老師更應了解學生的學習情況。古人有言：“親其師，信其道”，其實，這句話再也沒有比歷史教學中表現(xiàn)得更充分更直接了。適應與默契。首先老師要適應學生，適應學生的基礎，適應學生的特點，關鍵要適應學生以往養(yǎng)成的一些好習慣；其次老師要放開架子讓學生適應自己。適應的最高境界就是默契，每個學生不同的神情，老師能體察出對知識的掌握運用程度；老師的每一種神情、動作，學生都能體會出所傳遞的知識信息。當然，良好默契的歷史學習氛圍的養(yǎng)成，是歷史教學活動的難點，也是閃光點，它要求教師：教風民主、知識全面、思維敏捷、駕馭課堂嫻熟自如，調控得心應手。要的是通過復雜的電影故事情節(jié)讓學生們學習用辯證的觀點來觀察分析和解決現(xiàn)實問題。

篇（2）

歷史作為一門基礎性學科，其思想內涵廣泛滲透到其他各門課程中。在新課改的精神要求下，歷史教學越來越要求歷史教師不斷更新教學觀念，真正將課改精神貫徹到實際教學工作中去。新課改標準所倡導的自主探究就是要求給予學生更廣闊的自由空間，讓學生在教師的引導下搞好課前預習，不僅僅是要求教師更新觀念、轉變思想，更主要的是使學生養(yǎng)成良好的學習習慣，從而改變以往教師“要我學”為“我要學”，提高學生主動學習的積極性。從而提高課堂教學的有效性。

開展自主探究時，學生自己提出探究的問題，確定探究的對象，設計探究的程序，收集所許信息，檢查自身學習中存在的疑惑，直到最后得出結論。簡言之，學生自己提出問題，然后經過各種探究活動獨立地解決問題。在自主探究時，教師的作用主要在于給學生提供所需的資料及提示相關信息，起著活動的活動的輔助者和組織者的作用。由此可見，自主探究對學生的要求更高，同時也為學生提供了更好地發(fā)揮創(chuàng)造性的機會，這樣學生獲得的知識也更直接，印象也更深刻。

二、發(fā)掘學生潛能

1、激趣指導。興趣是學生學習是否成功的關鍵。那么，如何使一堂課上的生動有趣更有價值，如何調動學生學習的積極性呢?

（1）科學搭配，合理分組。這既使他們認識到相互協(xié)調、互助合作的重要性，又能培養(yǎng)學生合作、社交等各種能力。

（2）教師參與，適時調控。在教學中教師參與學生的學習活動，與學生共同研討，是實施“合作學習”的一項重要舉措。在教學過程中，教師要注意角色轉換，重心下移，與學生站在同一起跑線上，使教師真正成為學生的朋友和學習的引導者，在具體分析問題時，教師參與其中和學生一起進行討論、分析、交流。

（3）在傳統(tǒng)教學形式中教師是“主角”，而少數(shù)學習被動的學生只能當“觀眾”，致使部分學生心理承受力小，感覺不到老師的重視，產生消極思想，破罐子破摔，成績越來越差，甚至與老師產生敵對情緒，不斷地滋事生非擾亂正常的教學活動。這些現(xiàn)象是學校和社會都不愿看到的，因此，教師應采取多種形式，有計劃的組織他們在課堂上舉行演講、討論等，為他們提供鍛煉和表現(xiàn)的機會，從而使學生興趣得到極大提高并積極地投入到師生互動合作探究中去，只有這樣，才能真正進行師生有效合作，從而打造高效課堂。

2、講究聽課技巧，注意聽課方法。課堂是學生獲取知識的主渠道，是舉疑解難的過程。在聽課的方法與習慣養(yǎng)成上，由于每個歷史教師課堂教學的特色各異，歷史教師在剛開始接受新班級授課時，都有一個了解、融通、適應到默契的過程。

了解與融通。關鍵是感情上要溝通。學生了解老師講課的個性，老師更應了解學生的學習情況。古人有言:“親其師，信其道”，其實，這句話再也沒有比歷史教學中表現(xiàn)得更充分更直接了。適應與默契。首先老師要適應學生，適應學生的基礎，適應學生的特點，關鍵要適應學生以往養(yǎng)成的一些好習慣，其次老師要放開架子讓學生適應自己。適應的最高境界就是默契，每個學生不同的神情，老師能體察出對知識的掌握運用程度，老師的每一種神情、動作，學生都能體會出所傳遞的知識信息。當然，良好默契的歷史學習氛圍的養(yǎng)成，是歷史教學活動的難點，也是閃光點，它要求教師:教風民主、知識全面、思維敏捷、駕馭課堂嫻熟自如，調控得心應手。特別表現(xiàn)在學生質疑問難題上教師要堅信:態(tài)度上只有沉下來，學生的問題才能提上去。同時，師生都應明白這樣幾句話:舉疑不在大小，不會則難，解疑重在點撥，喻則善教；求知不應待知，自得才樂；知識重在探究，積累乃博。

三、重視第二課堂

篇（3）

歷史作為一門基礎性學科，其思想內涵廣泛滲透到其他各門課程中。在新課改的精神要求下，歷史教學越來越要求歷史教師不斷更新教學觀念，真正將課改精神貫徹到實際教學工作中去。新課改標準所倡導的自主探究就是要求給予學生更廣闊的自由空間，讓學生在教師的引導下搞好課前預習，不僅僅是要求教師更新觀念、轉變思想，更主要的是使學生養(yǎng)成良好的學習習慣，從而改變以往教師“要我學”為“我要學”，提高學生主動學習的積極性。開展自主探究時，學生自己提出探究的問題，確定探究的對象，設計探究的程序，收集所許信息，檢查自身學習中存在的疑惑，直到最后得出結論。簡言之，學生自己提出問題，然后經過各種探究活動獨立地解決問題。在自主探究時，教師的作用主要在于給學生提供所需的資料及提示相關信息，起著活動的活動的輔助者和組織者的作用。由此可見，自主探究對學生的要求更高，同時也為學生提供了更好地發(fā)揮創(chuàng)造性的機會，這樣學生獲得的知識也更直接，印象也更深刻。

二、發(fā)掘學生潛能

1.激趣指導。興趣是學生學習是否成功的關鍵。那么，如何使一堂課上的生動有趣更有價值，如何調動學生學習的積極性呢？我認為可以從以下幾方面入手：a、科學搭配，合理分組。這既使他們認識到相互協(xié)調、互助合作的重要性，又能培B學生合作、社交等各種能力。b、教師參與，適時調控。在教學中教師參與學生的學習活動，與學生共同研討，是實施“合作學習”的一項重要舉措。在教學過程中，教師要注意角色轉換，重心下移，與學生站在同一起跑線上，使教師真正成為學生的朋友和學習的引導者，在具體分析問題時，教師參與其中和學生一起進行討論、分析、交流。c、在傳統(tǒng)教學形式中教師是“主角”，而少數(shù)學習被動的學生只能當“觀眾”，致使部分學生心理承受力小，感覺不到老師的重視，產生消極思想，破罐子破摔，成績越來越差，甚至與老師產生敵對情緒，不斷地滋事生非擾亂正常的教學活動。這些現(xiàn)象是學校和社會都不愿看到的，因此，教師應采取多種形式，有計劃的組織他們在課堂上舉行演講、討論等，為他們提供鍛煉和表現(xiàn)的機會，從而使學生興趣得到極大提高并積極地投入到師生互動合作探究中去。

2.講究聽課技巧，注意聽課方法。課堂是學生獲取知識的主渠道，是舉疑解難的過程。在聽課的方法與習慣養(yǎng)成上，由于每個歷史教師課堂教學的特色各異，歷史教師在剛開始接受新班級授課時，都有一個了解、融通、適應到默契的過程。

3.了解與融通。教師和學生關鍵要在感情上進行溝通。學生了解老師講課的個性，老師更應了解學生的學習情況。古人有言：“親其師，信其道”，其實，這句話再也沒有比歷史教學中表現(xiàn)得更充分更直接了。適應與默契。首先老師要適應學生，適應學生的基礎，適應學生的特點，關鍵要適應學生以往養(yǎng)成的一些好習慣；其次老師要放開架子讓學生適應自己。適應的最高境界就是默契，每個學生不同的神情，老師能體察出對知識的掌握運用程度；老師的每一種神情、動作，學生都能體會出所傳遞的知識信息。當然，良好默契的歷史學習氛圍的養(yǎng)成，是歷史教學活動的難點，也是閃光點，它要求教師：教風民主、知識全面、思維敏捷、駕馭課堂嫻熟自如，調控得心應手。特別表現(xiàn)在學生質疑問難題上教師要堅信：態(tài)度上只有沉下來，學生的問題才能提上去。同時，師生都應明白這樣幾句話：舉疑不在大小，不會則難；解疑重在點撥，喻則善教；求知不應待知，自得才樂；知識重在探究，積累乃博。

三、舉辦第二課堂

篇（4）

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美育的意義及其在中學語文教學中的實施_語文論文

作者：佚名來源：不詳時間：2006-12-1222:46:28人：yujklj68kfg

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[作者]李麗

[內容]

一

美育即審美教育，是培養(yǎng)審美意識的教育。

中學教育是一個有機整體，包括德育、智育、體育、美育、勞動技術教育等內容，其中美育是這個整體的重要組成部份。然而，普遍的情形卻是許多學校及教育工作者輕視甚至排斥美育，其所以如此，原因主要有二：或認為無須美育而人自能審美，或認為審美無關宏旨，因而美育無甚意義。這種看法是十分錯誤和有害的。因此，有必要對美育的重要性、必要性加以討論。

無論是自然的、社會的、還是藝術的客觀事物，只要具有美的屬性，都可以作為人們的審美對象；但是，人們并非天然地就能進行審美，正如馬克思所說：“對于不辨音律的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義，音樂對它說來不是對象?！保郏?）］客觀存在的美，先天健全的器官，只是審美的客觀條件和素質基礎，主體不具備審美意識，審美仍無法進行。審美意識是一種社會意識，是人在生理心理素質基礎上，經過后天的審美教育并在審美實踐中形成和發(fā)展起來的，是審美教育和審美實踐的產物。由審美教育和審美實踐培育形成“感受音樂的耳朵、感受形式美的眼睛”，［（2）］客觀美才能成為審美反映的對象，主客體之間才能構成審美關系。概而言之：人們要進行審美活動，必須具備審美意識，要具備審美意識，美育是必不可少的。

更深入地看，美育的必要性、重要性仍在于審美意識的形成和發(fā)展對于人認識與改造世界、對于人的全面發(fā)展具有重大意義。審美意識是審美掌握世界的方式的心理根源?？陀^世界作為一個整體，其屬性是多方面多層次的，人類要掌握客觀世界（即認識世界、改造世界），須相應地擁有多方面多層次的方式。審美方式就正是人類掌握客觀世界的諸種方式之一。它能使人“按照美的規(guī)律”［（3）］去認識、改造世界，而只有充分擁有和運用包括審美方式在內的多種方式，才能使人“作為一個完整的人，占有自己的全面本質”，成為全面發(fā)展的人，亦即恩格斯所說的“各方面都有能力的人”。［（4）］總之，無論是從掌握世界的角度還是從人的發(fā)展的角度而言，審美掌握方式都是不可或缺的重要方面，具有重大意義。既然如此，作為形成人的審美意識的必要條件的美育，當然就絕不應輕忽而應予以高度重視。

美育之重要，還在于它對其它各種教育活動（尤其是德育、智育）有著促進作用。在這里，只側重談談它對德育、智育的促進。

美育的內容是培養(yǎng)審美意識（美的觀念），德育的內容是培養(yǎng)道德意識（善的觀念），智育的內容是培育科學意識（真的觀念），審美意識與道德意識、科學意識有著緊密的內在聯(lián)系，這就從根本上決定了美育能夠對德育、智育產生促進作用。

審美意識中滲透著科學意識?？茖W意識是求真：以概括、理知的形式認識和把握客觀世界的本質規(guī)律；審美意識是求美：以感性直觀的形式反映客觀世界的美的屬性。二者是相互區(qū)別、相對獨立的；但是二者又是密切聯(lián)系著的，求美的審美意識必然是以對真的認識和把握為基礎的。從最一般的如形色聲動靜等觀念到人事景物情等理解，都是人們對事物的概括和理知的認識、把握，離開這種認識、把握，客觀事物對于主體根本無美可言。我們對高山、大海的審美反映，就絕不只是單純的感官愉悅，而是滲透著一定的理性因素、具有對“真”的認識的性質的。特別是對社會美、藝術美的審美反映，更有著對社會發(fā)展規(guī)律的正確認識的重要因素，如對，對《紅樓夢》的審美反映，其中必包含有對特定社會歷史本質規(guī)律的認識、了解，如果對此無科學的認識、把握，斷不能對它們的重大審美意義產生敏銳的審美感知和深刻的審美理解。

審美意識中積淀著道德意識。當人在實踐中掌握了客觀世界規(guī)律（真），并運用于實踐中時，便產生了道德意識（它是人對客觀現(xiàn)實、實踐活動是否合乎主觀目的、需要的反映、認識，是一種社會功利觀念），其后，才從中孕育出審美意識。因而，審美意識在產生之初是等同于道德意識的，客觀事物的目的性就是善，也就是美。但是，審美意識一旦產生，就開始逐漸從道德意識中分化出來，相對獨立地發(fā)展，以自己獨特的似乎無功利的形式反作用于客觀實踐，可以“不顧任何實用的考慮而喜愛美的東西”。［（5）］然而人類改造世界的實踐活動最終都是為了實現(xiàn)和滿足人類社會的需要和利益，與之根本無關甚或相反的東西，不可能被感受為美；所以，分化獨立出來以后的審美意識的具體表現(xiàn)形式盡管可以不與個人當前的實用功利發(fā)生直接的聯(lián)系，在根底里卻仍然包含著社會功的利性質，潛隱著比個人直接功利目的遠為深廣的社會功利目的、需要?？傊鄬Κ毩⒌膶徝酪庾R雖不等于道德意識，卻必然包含著道德意識，只不過它有道德意識的內容和效能，是體現(xiàn)、實現(xiàn)于比較曲折間接的形式里而已。

審美意識中含有科學認識因素和倫理功能性質，培養(yǎng)人們的審美意識的同時，當然就能間接地使人也得到一定的科學意識、道德意識的培養(yǎng)。

綜上所述，可見美育確實是不可缺少不容輕視的一種教育。

二

美育之必要、重要已毋庸置疑，問題的討論便推進到：中學教育中如何實現(xiàn)美育？總的說來，美育應該且可以廣泛地滲透到學校的一切教育、教學乃至行政管理工作中，從而得到某種程度某些方面的體現(xiàn)。

在語文教學中實現(xiàn)美育，是語文教學應有之義，現(xiàn)行的《全日制中學語文大綱》就明確規(guī)定了語文教學目的應包括培養(yǎng)“健康高尚的審美觀”，但認識僅止于此，無以理解它為何是實施美育的主要途徑。要對此有透徹的理解、認識，必須對美育與語文教學的內在聯(lián)系，對語文教學實施、貫穿、強化美育的必然性、必要性、可行性，予以探討。

1．語文教學內容所具有的審美屬性，決定了語文教學與美育有著必然的聯(lián)系，二者相互依存、互為條件，語文教學的過程必須貫穿美育，美育通過語文教學得以實現(xiàn)。

意識是存在的產物。沒有審美對象的存在，絕無審美意識的產生。馬克思說：“只有音樂才喚醒人的音樂感覺”，［（6）］“藝術對象創(chuàng)造出懂得藝術和能夠欣賞美的大眾”。［（7）］培養(yǎng)審美意識的美育之實施、實現(xiàn)必須以審美對象為先決條件。而正是在這里，語文教學顯示了實施美育的優(yōu)越條件，為美育提供著堅實的基礎。這主要表現(xiàn)在語文學科具有鮮明的文學性。文學性既是語文教育的特征之一，又是語文教育的巨大優(yōu)勢?，F(xiàn)行的中學語文教材，80％的課文是中外文學名作佳作。文學是藝術美中的一個重要類別，是藝術美、自然美、社會美的集中反映和形象表現(xiàn)。因此，文學正是絕佳的審美對象。其它非文學的議論文、說明文等，也都有一定的典范性，在思想內容、結構、手法、語言上有著美的品質，不失為審美的對象。由此可見，語文教材本身就是美的結晶，為美育開辟了廣闊的天地。

同時，既然語文教材以美為其本質屬性之一，因而語文教學就必須貫穿著美育。必須從審美入手，引導學生對課文的藝術形象和藝術形式作出審美感知，進而作出審美的判斷和評析，否則，學生一開始就會被阻隔于藝術形象之外，進入不了作品創(chuàng)造的藝術境界，當然也就不能體察作品意蘊和藝術特點，即使是進行主題分析歸納也很難，因為作品的主題是潛藏于藝術形象和藝術形式之中的。不作審美啟發(fā)引導，只作理論性分析，只能是對完整的語文教學的粗暴，至多只能完成一些知識性教學任務，其主題歸納、形象分析、特色指點等都必是隔靴搔癢、抽象空洞、硬性外加的東西，無以實現(xiàn)語文教學的文學感染、思想熏陶的功能。

語文教學與美育有著質的統(tǒng)一性，在語文教學中實施美育，乃是勢之必然。

2．從方法論的角度看，語文教學是實施美育的優(yōu)選途徑。美育具有多端性，可以選擇多種入手處進行美育。引導學生接觸多彩多姿的大自然，使學生從大自然中獲得美的感染和熏陶；引導學生接觸異彩紛呈的社會生活，使學生從社會美中去辨別善惡美丑，塑造美的心靈，都是美育的途徑。但是，藝術美可以使學生集中地感知美、理解美、體驗美，受到美的教育。在談到社會生活美和文學藝術美時曾指出：“因為兩者都是美，但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應該比普通的實際生活更高、更強烈，更有集中性，更典型、更理想，因此就更帶有普遍性。”［（8）］正因為如此，從藝術美入手去進行美育就能實施更高層次的美育，更有可能收到理想的效果，在中學美育中，藝術美則是重要的審美對象，藝術學科的教學則是實施美育的便捷的途徑。其中，語文教學以其課時多、內容廣博的特點，自然地應成為實施美育的最佳手段和途徑。

3．中學美育的實際情況，決定了語文教學是實施美能的重要渠道。中學教學的特殊性，中學生年齡、閱歷、知識、心理發(fā)展等方面的特點，決定了中學不宜開設專門的美學理論課（即使是大學，也都是在較高年級才開設美學課程），中學美育的主要任務便只能交給藝術類學科去完成。音樂與美術當然是美育的基礎課，且相當專業(yè)化，但是，這兩門課程的學時實在太少（大多數(shù)高中取消了這兩門課程），實難起到完成中學美育任務的主要作用。而語文是學生的主課，是學生接觸量最多的學科（其學時占中學全部學科總數(shù)的30％），且其內容又集中了深廣的美。語文教學應當發(fā)揮自己的優(yōu)勢，切實而又有效地實施美育。

凡此種種，已足以證明：語文教學與美育有著本質的必然聯(lián)系，語文教學是中學美育的重要途徑。

三

篇（5）

和中學語文、數(shù)學與英語比較起來，中學歷史一直都是處于“副科”的位置。而在新課改要求下，初中歷史教學的主要任務是，如何在歷史教學方法與觀念上推陳出新，促進學生的基礎知識、能力、思想全面發(fā)展。這就客觀要求中學歷史老師在教學方法與教學觀念上與時俱進。雖然新課改已經得到了深入的發(fā)展，但是由于長期受到傳統(tǒng)教學模式的影響，很多教師仍以傳統(tǒng)而落后的教學方法進行教學，仍不懂得利用新的教育手段，創(chuàng)新自身的教育理念。傳統(tǒng)的歷史教學方法，主要是教師單方面向學生填充知識，對于學生的實際狀況教師不會有全面的了解。教師的教學方式也很單一，主要依靠教師單方面的課堂傳授，大部分情況下都是老師在講學生在聽，依舊秉持教師為主體的教學理念，忽視了學生的主體地位，忽視了歷史教學對學生綜合素質的培養(yǎng)。例如在實際的教學過程中，當老師講到赤壁之戰(zhàn)時，只是簡單地照本宣科，忽視了戰(zhàn)爭背后復雜的政治、經濟與文化關系。許多只是把書本的記載向同學復述一遍，對于書本之外人物的故事一概不提。殊不知在教學中穿插一些諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、草船借箭等故事，不僅豐富了課堂氣氛，也提起了學生求知的興趣，讓學生在不知不覺中學到了知識。這和單純地照著書本宣讀比起來，效果不知好了多少倍。

2.學生缺乏學習歷史的興趣

由于一些初中歷史教師的教學方法滯后，很少利用新的教育手段，只是一謂用填鴨式的教學方法向學生進行灌輸，學生是否能夠吸收知識得不到關注。在實際的教學過程中，一部分教師認識不到學生的存在感，甚至完全忽視了學生的主體地位，導致學生主體性得不到重視。教學方式與教學方法的脫節(jié)與滯后，長此以往之下必然導致學生失去學習歷史的興趣，最終教師不能完成教學任務，而學生也不能從歷史學習中獲得豐富的信息，提高自身的認識?，F(xiàn)在的中學生處于信息技術高速發(fā)展的時代，學生們對于上課形式有著更多更高的要求。隨著現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，初中歷史教學課程中已經越來越多地采用多媒體的形式進行教學。許多老師依舊習慣拿著粉筆在黑板上書寫，這樣既費時費時，擦黑板時產生的粉塵也十分不利于環(huán)保。這些都極大了挫敗了學生的積極性，讓學生對學習歷史缺乏興趣。實際教學中，當老師談到絲綢之路的開通時，傳統(tǒng)的教師只是簡單地把課文記載朗誦一下，好一點的會進行一些拓展。但是這些方法，都沒有在課堂上直接放映絲綢之路開通的紀錄片來得強烈。學生在愉快輕松的氛圍里可既在學習之余得到了放松，又學到了知識，不知不覺中提升了學生的學習興趣。

二、初中歷史教學模式的改進策略

1.加強幼兒教師自身的知識水平能力培訓

針對目前中學歷史教師教學方法與教學觀念滯后的現(xiàn)狀，為了確保學生能夠進行正常的學習成長，這就客觀要求教育機構們能擁有一支高素質的初中歷史教師隊伍。而合格高效的歷史師資隊伍是成功教學的保證，在初中歷史教育中具有不可替代的舉足輕重作用。建設一支一流的教師隊伍，可以有效的提高中學教育的質量和教育業(yè)績，培養(yǎng)學生學習歷史的素養(yǎng)。在實際操作過程中，加強中學歷史老師的技能水平培訓先要對所有的中學歷史老師進行一次統(tǒng)一的測試，然后再加以統(tǒng)一篩選，進行有針對性的培訓。對于那些本身是歷史教育專業(yè)的老師，可以進行技能鞏固提高。而對于那些非專業(yè)的中學歷史老師，要從頭開始進行統(tǒng)一的專業(yè)培訓，確保每一位老師都能有所進步。同時，對于教師的教學觀念進行改造。運用新的教育理論武裝教師的思想，確立以學生為主導的新式教育理念。利用各種機會和各種形式，尤其是現(xiàn)代網絡技術的發(fā)展與普及，為老師們接受新思想，學習新技能。在實際的操作過程中，對于歷史教師進行有針對性的培訓。主要教授歷史老師搜索歷史資料、歷史論文等方面的能力。對于歷史上的大歷史事件，比如春秋戰(zhàn)國分野、秦始皇一統(tǒng)天下、漢武帝北征匈奴、北魏孝文帝改革等等，從政治、經濟、軍事、文化等方面分版塊進行專業(yè)性檢索學習。教師可以在歷史課程上，充分運用影視資料調動學生學習歷史的積極性。一些優(yōu)秀的歷史題材電視劇與紀錄片，正是引導學生學習歷史的良好教材。

2.培養(yǎng)學生的學習興趣

興趣在心理學上被界定為人們力求認識某種事物或愛好某種活動的傾向，表現(xiàn)為人們對某種事物、某項活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應。也就是說興趣本身就帶有對某一事物或活動的傾向，而這種傾向帶有明顯的個人情感。人們對于他感興趣的事物，往往能夠抱著一種歡喜與愉悅的情緒去參與和實踐體驗。而對于那些缺乏興趣的事情和活動，人們很少愿意花時間和精力在它身上浪費，若是強迫其做一些不感興趣的事情，往往能招致一定程度上的反感。中學生正處于知識積累的關鍵時期，學習未知知識的動力在很大程度上來源于學習過程中的興趣，對于中學生歷史興趣的培養(yǎng)也就顯得尤為重要。具體實施起來，老師的授課形式要多樣，富有吸引力和趣味性。例如在討論中國古代書法時，教師可以現(xiàn)場請會書法的同學或者邀請一些社會上的書法人士來探討。通過現(xiàn)場演示楷書、行書、草書等不同形式的字體內容，可以讓學生對于書法歷史有一個更加細致而全面的了解。又如在講到戰(zhàn)國末期秦始皇統(tǒng)一燕國這一段歷史時，可以讓同學們簡單地飾演荊軻刺秦王這個著名的歷史故事，讓同學們能夠在輕松愉快的氛圍下了解歷史，學習歷史。此外，也可以通過一些成語典故來引起學生學習歷史的興趣。比如在解釋“指鹿為馬”這個成語時，讓同學回答這個成語的意思，老師來講解這個成語故事的來源。通過趙高指鹿為馬的故事，把學生帶到秦朝末年的歷史環(huán)境中，進而分析當時的社會、文化環(huán)境，以此為引來分析西漢建國之前的戰(zhàn)亂紛爭背景。