序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇園林藝術(shù)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

園林植物的配置是園林造景的主要表現(xiàn)形式，自然式與規(guī)則式是現(xiàn)代園林造景植物配置最為常見的兩種形式。中國(guó)園林造景的表現(xiàn)形式多是對(duì)自然山水的模擬，完全對(duì)稱的現(xiàn)象在中國(guó)園林造景當(dāng)中并不常見，植物配置景觀多是展示自然山水的隨意性，追求不加修飾的自然美。一般采用的都是孤植形式，重在展示單株花木的姿態(tài)與色彩，不可以營(yíng)造規(guī)則對(duì)稱的效果。即便是采用叢植的形式，也是把某一種具有高度觀賞價(jià)值的花木植造成林，強(qiáng)調(diào)自然特性，彰顯群體之美。

2．外國(guó)———規(guī)則之下的理性秩序

西方園林素以規(guī)整為特色，在表現(xiàn)形式方面也不例外，其在設(shè)置植物景觀之時(shí)，秉持規(guī)則性的理念，不注重體現(xiàn)出植物景觀的原始形態(tài)，其布置的花木均定期修剪成固定的形態(tài)。整體采用的是叢植的植物配置方法，追求視覺層面的秩序感以及內(nèi)心層面的理性感，重在追求經(jīng)過人工約束的簡(jiǎn)潔明快的美感。西方園林也會(huì)采用孤植的方法，但是同樣追求對(duì)稱性，例如左邊有一株植物，那么與之對(duì)應(yīng)的右邊也會(huì)有一株植物與之保持高度的對(duì)稱，無論是孤植還是叢植的方法，西方園林均旨在突出園林整體效果的理性秩序。

二、中外園林藝術(shù)造景的功能特征差異

1．中國(guó)———區(qū)分社會(huì)地位

立足于園林藝術(shù)造景的功能特征而言，中國(guó)園林造景也西方園林造景同樣存在著本質(zhì)上的區(qū)別，中國(guó)園林造景的功能特征主要是區(qū)分人的社會(huì)地位。中國(guó)古代信奉帝王主義，人有三六九等之分，上為君王貴族，中為商賈名仕，下為布衣百姓，貴賤尊卑的界限十分明顯，在園林藝術(shù)造景方面也有所體現(xiàn)，僅以植物材料的選用為例進(jìn)行分析。君王貴族享有特權(quán)，皇家園林多選用松柏等長(zhǎng)青植物，寓意江山永固。商賈名仕自詡風(fēng)流，其私家園林多選用竹、梅、菊等寓意高潔的植物。

2．外國(guó)———豐富整體景觀

西方園林造景的主要功能特征是豐富園林的整體景觀，無論是樹木花草，還是雕塑噴泉均講究綜合性運(yùn)用。首先是樹木花草的綜合性運(yùn)用方面，西方園林造景的基本素材為低矮灌木、高大喬木以及普通的花草，在湖邊以及河旁等鄰近水源的區(qū)域，多注重水生植物的布置，主要用途在于美化水景，勾勒出和諧的景觀畫面，豐富整個(gè)園林的景觀內(nèi)涵。西方園林造景功能特征重在豐富整體景觀的理念，主要是由西方人的思想意識(shí)所決定的，園林景觀只是生活的點(diǎn)綴，不與其余的意識(shí)形態(tài)發(fā)生沖突，也不依附其余的意識(shí)形態(tài)。

三、中外園林藝術(shù)造景的展現(xiàn)內(nèi)核差異

1．中國(guó)———追求詩情畫意的意境

中國(guó)的文化底蘊(yùn)非常深厚，再加上儒家、道家等思想的影響，其園林藝術(shù)造景的展現(xiàn)內(nèi)核是追求詩情畫意的意境，講究人與自然的交融共鳴，園林之內(nèi)的任何景物元素均是為營(yíng)造詩情畫意的意境而存在的，其往往被賦予人的情感。經(jīng)過“人格化”的園林造景，其帶有特定的象征與聯(lián)想意義，重在突出園林景觀的情感已經(jīng)，予人詩情畫意的視覺感受，因此中國(guó)園林造景的景觀布置均比較精巧而細(xì)致。

2．外國(guó)———強(qiáng)調(diào)規(guī)則化的人工美感

西方園林造景的展現(xiàn)內(nèi)核則是規(guī)則化的人工美感，強(qiáng)調(diào)景觀元素的具體應(yīng)用形式，按照固定的標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)則進(jìn)行景觀布置，立足于園林景觀的整體效果，細(xì)致調(diào)整花壇、草坪等景觀元素的尺寸與布局，綜合運(yùn)用不同的造景基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)以及各異的景觀元素種類，旨在營(yíng)造出一種“源于自然而高于自然”的園林藝術(shù)景觀效果，理性規(guī)劃，體現(xiàn)秩序，合理運(yùn)用各種園林藝術(shù)造景的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)規(guī)則化的人工美感。

篇（2）

從中式古典園林美學(xué)的角度來講，園林中各種景觀要素的安排須疏密得當(dāng)，過于密集難顯空靈飄逸之趣，過于稀疏則又會(huì)顯得毫無深邃、蘊(yùn)藉之感。下面筆者就從建筑、花木、水體三方面詳細(xì)分析杜甫草堂疏密有致的空間特征。首先來看建筑安排。杜甫草堂從正門入口開始，依此建造了大廨、詩史堂庭院等氣勢(shì)恢宏的建筑。這些建筑形態(tài)方正，排列密集而緊湊，視覺效果相對(duì)集中。從詩史堂開始到工部祠品字庭院一段，西邊設(shè)有水檻，東邊設(shè)有碑亭，建筑密度相對(duì)減小，視野也較為開闊。再沿中軸線向東而行，主要建筑茅屋及輔助建筑花徑等景觀再次集中排列。如此一來，整個(gè)園林就形成了由密到疏，再由疏到密的布局，有效提升了空間的節(jié)奏感。其次來看花木造景。整個(gè)杜甫草堂花木造景的組織方式多種多樣，這造就了配景區(qū)疏密得當(dāng)?shù)目臻g特征。具體來講，工部祠品字型庭院與詩史堂的方形庭院中的花木均采用了點(diǎn)植布局，用于襯托建筑、裝點(diǎn)庭院的低矮開花類植物比重大。到了茅屋景區(qū)附近，植物則采用了群植配置手法，且多為竹、楠等能夠掩映建筑的較高植物。再次來看理水造池。杜甫草堂中的水體大多以溪渠形式存在，這些溪渠先后流過大廨門前、柴門前、工部祠后，最終于茅屋前匯聚成一個(gè)水面相對(duì)平闊集中的池塘。這樣的安排使流水有了弛張起闔之感，進(jìn)一步豐富了園林的空間效果。

（二）虛實(shí)相生

疏密有致是對(duì)于平面構(gòu)圖而言的，虛實(shí)相生則是從縱深角度著眼的。在園林藝術(shù)中，虛與實(shí)是相對(duì)而言的，若論及山水，則山為實(shí)，水為虛，論及建筑則墻為實(shí)，窗與廊為虛。杜甫草堂在空間安排上就真正做到了虛中有實(shí)、實(shí)中有虛，充分展現(xiàn)了中國(guó)古典園林藝術(shù)的虛實(shí)相生之美：從建筑布局上來看，杜甫草堂的大廨、詩史堂、草堂留后世、詩圣著千秋四棟建筑為實(shí)，連接四棟建筑的通透回廊為虛，草屋上半部的竹篾墻為實(shí)，詩史堂和工部祠在半樁臺(tái)上砌的花窗為虛；從花木安排上看，由紅墻圍合而成的花徑為實(shí)，花徑兩邊的植物以及墻外的林木為虛，工部祠后孤立的土山為實(shí)，草亭邊的林木為虛；從水體設(shè)置上看，茅屋前的林塘為實(shí)，花木掩映下的溪渠為虛，溪渠上的野渡小舟為實(shí)，渠道中若隱若現(xiàn)的石頭為虛。

二、巧于因借、精在體宜

（一）巧于因借

無論是何種風(fēng)格、何種類型的中國(guó)古典園林，其面積都有限。要想在這有限的范圍內(nèi)更好地呈現(xiàn)景觀元素就需要借助一些傳統(tǒng)造園手法。借景作為中國(guó)園林藝術(shù)中最具典型性的造景手法之一，有助于延伸園林空間，為景觀增添意想不到的美感，使人們?cè)诮^、遠(yuǎn)眺、仰視、俯瞰時(shí)均能獲取到更為豐富的景觀。下面筆者就分別從園內(nèi)外空間借景和室內(nèi)外空間借景兩方面對(duì)其巧于因借的特征展開分析。首先來看園內(nèi)外空間借景。在園內(nèi)外空間借景方面，設(shè)計(jì)者充分利用了鄰借、遠(yuǎn)借、俯借、仰借、應(yīng)時(shí)而借等手法，使人們處于園內(nèi)有“極目所至，盡為煙景”之感。登臨工部祠旁水檻就可遙望梅苑以及一覽亭、塔影等景觀，是為遠(yuǎn)借；繞過工部祠即可親近池水，賞荷葉田田、游魚無數(shù)，是為近借；行至梅苑內(nèi)水榭，抬頭望去可見聽秋軒、一覽亭，是為仰借；再取道岸邊，又可見青草悠悠、池底青荇，是為俯借。若值隆冬時(shí)節(jié)，人們坐于水榭之中，還可嗅臘梅之清香，觀梅花之容姿，體會(huì)“應(yīng)時(shí)而借”之味。其次來看室內(nèi)外空間借景。成都杜甫草堂作為中國(guó)重要的公眾紀(jì)念場(chǎng)所擁有大廨、柴門等許多敞廳式建筑。這些敞廳式建筑開設(shè)的花窗與室外相通，既實(shí)現(xiàn)了通光采光的實(shí)用，還將室外的杜甫銅像、碑亭等景致“引入”到了室內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了山水環(huán)境同紀(jì)念空間的聯(lián)通，增添了空間的層次感。

篇（3）

在研究園林設(shè)計(jì)中的主客交融現(xiàn)象時(shí)，我們可以運(yùn)用符號(hào)學(xué)中的概念，將具有對(duì)應(yīng)關(guān)系的一組能指和所指作為一個(gè)交融基本單元。在這里，能指是我們通過自己的感官所把握的園林實(shí)在的物質(zhì)形式，所指是園林設(shè)計(jì)者對(duì)園林實(shí)在涉及對(duì)象所形成的心理概念。因?yàn)橐唤M對(duì)應(yīng)的能指與所指是一體兩分、不可分割的，因此，他們分別指代的客體物質(zhì)與主體思想也就具備了交融的形態(tài)。能指與所指之間的關(guān)系存在任意性。在保證了各自的獨(dú)立性前提下，一個(gè)孤立的“能指”可以指向多個(gè)“所指”。也就是說，我們可以通過同一個(gè)“能指”對(duì)應(yīng)多個(gè)不同的“所指”顯現(xiàn)出來的差異性，將交融的不同基本單元按照所指內(nèi)涵的不同分出遞進(jìn)層次。例如，能指1“畫案的物質(zhì)形式”和所指1“‘畫案’這個(gè)名稱概念”是一組對(duì)應(yīng)關(guān)系，它們共同組成一個(gè)基本單元，同時(shí)能指1還可以與所指2“作畫的工具”、所指3“古雅質(zhì)樸的風(fēng)格”、所指4“文人生活方式的象征”、所指5“文人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的象征”等組成不同的對(duì)應(yīng)單元，這些基本單元之間因所指內(nèi)涵的不同顯現(xiàn)出了明顯的層次差異，最終可以構(gòu)成主客交融的不同境界。以蘇州留園書齋“揖峰軒”主建筑西隅的一處湖石環(huán)境小品“獨(dú)秀”所營(yíng)造的書齋意境為例，這里的“能指”是高瘦的湖石形象，根據(jù)認(rèn)知水平不同，我們可以分別得到不同的所指。從湖石知識(shí)出發(fā)可以獲得湖石種屬概念的“所指”；依據(jù)賞石經(jīng)驗(yàn)和審美素養(yǎng)可從“瘦、漏、透、皺”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中獲得有關(guān)湖石藝術(shù)價(jià)值的“所指”；在歷史和文學(xué)記憶的提取下可根據(jù)“獨(dú)秀”之名聯(lián)想到朱熹“前揖廬山，一峰獨(dú)秀”的詩句，獲得湖石文化內(nèi)涵的“所指”；同時(shí)還可通過聯(lián)想、推理等思維能力從詩句中品味園主向往“獨(dú)秀”的高潔情操，獲得湖石象征意義的“所指”。這樣就可以從園林空間所營(yíng)造的不同層次的境界中體現(xiàn)出園主的設(shè)計(jì)思想。

（二）認(rèn)知水平影響下的交融提升

認(rèn)知水平（個(gè)體對(duì)外界事物認(rèn)識(shí)、判斷、評(píng)價(jià)的能力）的高低直接影響人對(duì)“能指”所產(chǎn)生的心理概念即“所指”的內(nèi)涵深淺。也就是說，園林設(shè)計(jì)者本身的認(rèn)知水平越高，園林藝術(shù)所能到達(dá)的境界也就越高。明清園林的營(yíng)造是在文人指導(dǎo)下進(jìn)行的，而文人在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平、思維能力、信息儲(chǔ)量等因素影響下具備了相當(dāng)高的認(rèn)識(shí)水平，并在此基礎(chǔ)上形成了獨(dú)到的設(shè)計(jì)思想。也正因?yàn)槿绱耍髑宓奈娜藞@林才能取得如此高的藝術(shù)造詣。文人在營(yíng)造園林時(shí)賦予了主客交融達(dá)到最高境界的可能，但由于受到自身認(rèn)知水平的影響，不同的人對(duì)所見同一能指產(chǎn)生的心理概念也是不同的。賞園者的認(rèn)知水平越高，他們所能體悟的園林交融境界也就越高，就越有可能與園林設(shè)計(jì)者產(chǎn)生思想情感上的共鳴。而在明清園林建造初期，設(shè)計(jì)者與使用者的同一性使園林成為了文人自我溝通的情境空間，這就為文人的自我超越、思想升華提供了條件。蘇州園林獅子林中，有一處名為“立雪堂”的簡(jiǎn)單庭院，僅由中部主院和入口處的一處天井組成。庭院主建筑“立雪堂”坐東朝西，庭院南北兩墻均為實(shí)體墻，與外界隔離，僅在北墻靠東側(cè)開一門洞。這處庭院的精華部分在西側(cè)復(fù)廊（兩條走廊中間隔一道墻）。其中，復(fù)廊的西廊與山林景區(qū)相鄰，廊墻開五扇六角形窗洞，東廊則依靠“立雪堂”庭院，廊墻開五扇圓形窗洞，中間隔墻則對(duì)應(yīng)東西兩廊墻所開窗洞置五扇玻璃彩窗。這樣，無論是從立雪堂庭院向東園街景，還是從復(fù)廊欣賞立雪堂院內(nèi)景觀，都將透過虛虛實(shí)實(shí)的窗洞屏障，感受到若隱若現(xiàn)、韻致無窮的風(fēng)景。夕陽西下，陽光透過復(fù)廊窗上的彩色玻璃入到院中，色彩斑斕的光影隨著光線的變化而變化，園中景致的動(dòng)態(tài)美展現(xiàn)眼前，這就是“物境”。如若發(fā)揮想象，將這些光影與夢(mèng)境、幻影相連，那么似夢(mèng)非夢(mèng)的感受便將我們引入了“情境”。若是對(duì)獅子林與佛教文化之間的淵源有所了解，并對(duì)佛法有所感悟的話，那么便會(huì)遁入“世間一切法，如夢(mèng)幻泡影”的佛學(xué)“意境”之中。而對(duì)“立雪堂”之三個(gè)境界的遞進(jìn)感悟便是認(rèn)知水平對(duì)藝術(shù)精神交融影響的實(shí)在展現(xiàn)。

（三）交融下的三種境界

“物境”、“情境”、“意境”三個(gè)層次常常被用作中國(guó)古典藝術(shù)在美學(xué)上所達(dá)到境界與層次的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?！叭痴f”在王昌齡處得到了較為系統(tǒng)的詮釋與總結(jié)。王昌齡在《詩格》中指出：“詩有三境：一曰物境，二曰情境，三曰意境。物境一：欲為山水詩，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心。處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。情境二：娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情。意境三：亦張之于意，而思之于心，則得其真矣?！彼M(jìn)一步對(duì)由“境”產(chǎn)生的“思”做了對(duì)應(yīng)闡述：“詩有三思：一曰生思，二曰感思，三曰取思。生思一：久用精思，未契意象。力疲智竭，放安神思。心偶照境，率然而生。感思二：尋味前言，吟諷古制，感而生思。取思三：搜求于象，心入于境，神會(huì)于物，因心而得?！痹诂F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)研究中，“三境說”仍然為學(xué)者們廣為應(yīng)用。然而，在對(duì)其進(jìn)行歸類劃分時(shí)，依舊會(huì)遇到中國(guó)文化所特有的模糊性與曖昧性問題，何為“物境”、何為“意境”常常依附于研究者個(gè)人的理解。其實(shí)“三境”的形成是存在內(nèi)在規(guī)律的，我們可以嘗試運(yùn)用上文所構(gòu)建的交融模式理論模型并結(jié)合馬斯洛的需求層次劃分法對(duì)“三境”進(jìn)行重釋。我們可以把一組對(duì)應(yīng)的“能指”與“所指”組成的基本單元理解成一個(gè)“境”；“境界”就是這些“境”根據(jù)認(rèn)知水平和需求滿足情況的相近及相似性要求所凝聚而成的集合。不同的認(rèn)識(shí)水平與需求層次將“境”歸類分成不同的“境界”，于是就有了“物境”、“情境”、“意境”三個(gè)層次的區(qū)別。馬斯洛將人類的需求劃分為生理、安全、社會(huì)、尊重以及自我實(shí)現(xiàn)五個(gè)層次。這五個(gè)層次是可以與“三境”進(jìn)行對(duì)應(yīng)的。事實(shí)上，“三境說”不僅可以用來描述不同藝術(shù)作品所達(dá)到的境界，同時(shí)也能用來描述同一藝術(shù)作品由不同欣賞者所領(lǐng)悟的不同層次?！拔锞场笔悄苤浮拔镔|(zhì)形式”與所指“名稱概念”、“功能作用”等基本單元的集合，滿足人們生理、安全等物質(zhì)層面的需求。園林環(huán)境中的各種物質(zhì)實(shí)體與功能表征便是“物境”形成的空間基礎(chǔ)。“情境”是能指“物質(zhì)形式”與所指“風(fēng)格特征”、“關(guān)聯(lián)事件”等基本單元的集合，主要滿足人們審美、歸屬及社會(huì)關(guān)系等方面的需求。園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值等在“情境”中得以體現(xiàn)。“意境”是能指“物質(zhì)形式”與所指“理想寄托”、“象征意義”等基本單元的集合，滿足了人們自我實(shí)現(xiàn)方面的需求?！耙饩场钡臓I(yíng)造與領(lǐng)會(huì)需要依靠特殊的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與人生體悟才能得以實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，園林藝術(shù)的價(jià)值就是在情理交融不斷升華最終達(dá)到理想“意境”的高度之后才獲得了更加超然的地位。值得注意的是，我們雖然人為地給“三境說”定下了劃分的標(biāo)準(zhǔn)，但這并不代表“三境說”在客觀上真實(shí)存在著是非的邊界。我們?cè)谘芯窟^程中運(yùn)用“層次”把“和”之對(duì)象用“分”來研究，其目的是為了使研究思路更加清晰，使研究方法有跡可循，保證研究具備普遍的參考價(jià)值。然而，在做研究總結(jié)時(shí)，仍要把“三境”作為整體之“和”來收尾，才不失中國(guó)藝術(shù)文化的精髓。

篇（4）

對(duì)于現(xiàn)代園林藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，地形地貌是其中非常重要的影響因素，對(duì)于園林設(shè)計(jì)有著十分關(guān)鍵的影響。如何根據(jù)當(dāng)下城市發(fā)展的地形地貌特點(diǎn)來進(jìn)行專業(yè)的、整體性和完整性的園林設(shè)計(jì)，是園林設(shè)計(jì)師們重點(diǎn)考慮的問題。一方面，在進(jìn)行園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師們應(yīng)該充分挖掘和利用自然環(huán)境本身獨(dú)一無二的美，在不影響自然美感的情況下進(jìn)行園林設(shè)計(jì)，保證其與自然環(huán)境能夠充分地融合在一起;從另一方面來說，園林設(shè)計(jì)師還應(yīng)該根據(jù)自然環(huán)境和相關(guān)情況去進(jìn)行分析、判斷，保證園林景觀設(shè)計(jì)能與自然環(huán)境的大背景巧妙地分離，使其整體看起來更加整齊劃一。除以上兩點(diǎn)外，園林設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，還應(yīng)該重點(diǎn)考慮由于地形地貌原因而給游園游客帶來的各種問題，應(yīng)該更好地保證其能夠順利行走，在保持生態(tài)美感的同時(shí)，應(yīng)避免因?yàn)槁访娌黄胶瓦^于坎坷而造成游覽障礙。

1．2在園林植物中應(yīng)用生態(tài)美思想

園林植物是構(gòu)成園林設(shè)計(jì)的一個(gè)非常重要的因素，園林植物的生態(tài)形象直接關(guān)系到園林設(shè)計(jì)整體情況的好壞。就目前情況來說，我國(guó)園林設(shè)計(jì)中主要有觀葉植物、觀花植物和觀景植物三種，還有一些類似于綠地、園林和風(fēng)景植物的經(jīng)濟(jì)植物和防護(hù)植物等等。就總體情況來說，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)師習(xí)慣將園林植物按照不同的顏色、形狀、味道、姿態(tài)等相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行劃分，在對(duì)園林進(jìn)行植物挑選的時(shí)候，為了保證自然生態(tài)美感的完全展示，設(shè)計(jì)師們應(yīng)該因地制宜，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行園林植被的選擇，在進(jìn)行植物擺放安排的時(shí)候，應(yīng)該注意到盡量使植物能夠整齊劃一、有規(guī)則地進(jìn)行排列。此外，園林設(shè)計(jì)師在進(jìn)行園林植物擺放的時(shí)候，還應(yīng)該注意與整體大環(huán)境所要表達(dá)出來的主題相關(guān)聯(lián)，根據(jù)每種植物不同的形態(tài)、顏色和質(zhì)地等等進(jìn)行劃分，盡量做到錯(cuò)落有致、主次分明，突出重點(diǎn)和中心。例如，現(xiàn)代社會(huì)園林設(shè)計(jì)師們?yōu)榱烁玫赝怀鰣@林景觀的層次性，通常會(huì)選擇落葉闊葉林和常綠闊葉林進(jìn)行混合種植，這二者的有機(jī)結(jié)合就能夠優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，保證園林景觀的生機(jī)勃勃，更好地展現(xiàn)生態(tài)美。值得注意的是，園林植物的配置方式往往可以劃分為點(diǎn)植和叢植兩大類別。所謂的點(diǎn)植，主要就是指在植物配置方面只有幾棵花木適合擺在廳堂前面，用來進(jìn)行房屋環(huán)境的點(diǎn)綴，在擺放的時(shí)候要特別注意，應(yīng)該選擇大小不一的花木，切忌同等大小的平衡擺放，這樣會(huì)破壞美感;所謂的叢植，主要是指棵數(shù)較多的花木，在擺放的時(shí)候應(yīng)該根據(jù)大環(huán)境的情況進(jìn)行綜合考量，切忌將其根據(jù)三角形或四邊形的樣式整齊擺放，而要突出其生態(tài)美感。

1．3在水景設(shè)計(jì)中應(yīng)用生態(tài)美思想

水景設(shè)計(jì)是現(xiàn)階段園林植物的一個(gè)靈魂式的、核心的要素，對(duì)于體現(xiàn)園林整體設(shè)計(jì)的生機(jī)和活力有著十分重要的作用，能夠很好地賦予園林設(shè)計(jì)以生命力，是決定園林設(shè)計(jì)成敗的一個(gè)非常重要的因素。因此，園林設(shè)計(jì)師在進(jìn)行水景景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，首先應(yīng)考慮園林景觀的整體情況和設(shè)計(jì)風(fēng)格，注意水景景觀的選擇和布置，要與整體園林景觀相協(xié)調(diào)。同時(shí)，在選擇水景景觀時(shí)還應(yīng)該更多地考慮該地區(qū)的自然環(huán)境和氣候因素，保證水景設(shè)計(jì)的正常運(yùn)行。例如，現(xiàn)在我國(guó)有很多城市存在著嚴(yán)重缺水的情況，因此，相關(guān)人員在該地區(qū)進(jìn)行園林水景景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，就應(yīng)該注意到這些問題，盡量減少在該地進(jìn)行水景景觀設(shè)計(jì)，而且應(yīng)該選擇那些防風(fēng)、防塵性較好的水景景觀，以便于其長(zhǎng)期的存在和發(fā)展。在相對(duì)較為安靜的園林設(shè)計(jì)中，水景景觀的設(shè)計(jì)初衷是為了在園林設(shè)計(jì)中營(yíng)造出一種安靜、閑適、優(yōu)美的意境，是為了更好地陶冶情操。而在一些比較熱鬧、人流量較大的園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行水景景觀選擇的時(shí)候，應(yīng)該注意樣式的新穎和多樣化，要能夠更好地調(diào)動(dòng)游客的情緒，營(yíng)造一種熱烈的氛圍。除了上述內(nèi)容，園林設(shè)計(jì)師在進(jìn)行水景景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，還應(yīng)該考慮到與園林景觀的整體建筑類型相符，注意到其遠(yuǎn)觀效果，在突出該地自然特色的情況下，重點(diǎn)進(jìn)行不同水景景觀的設(shè)置。在進(jìn)行水生植物種植的時(shí)候，應(yīng)該根據(jù)不同水生植物的特性進(jìn)行深水、中水和淺水等配置，保證水生植物的正常生長(zhǎng)。

篇（5）

二、構(gòu)圖精妙，絕疊巧置樓臺(tái)

現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代園林學(xué)大家、丹青妙手陳從周在其造園名著《說園》中曾論述，造園之肯綮在于“精布局，騰挪擺置運(yùn)用之妙，樓臺(tái)亭閣乃現(xiàn)丘壑林石，此即古之所謂章法者也”。由此得見，園林得以精致呈現(xiàn)的核心關(guān)鍵在于主體建筑的置放設(shè)計(jì)，園林入畫需以巧思構(gòu)圖布局。文征明天資奇高，又鐘情園藝，曾參與姑蘇拙政園的設(shè)計(jì)建造，對(duì)于園林景觀的設(shè)計(jì)表現(xiàn)了然于胸、自有心得。文征明善于將即景之物重新設(shè)計(jì)，能夠靈活利用紙上的空間實(shí)施中心烘托、左右對(duì)稱、上下呼應(yīng)、夾框抑揚(yáng)等各種章法，這也使得其園林畫充滿了精妙妍秀的構(gòu)圖特色，于一疊一置間樓臺(tái)閣榭盡現(xiàn)。《漁隱四時(shí)即景圖》為文征明辭官歸梓、暢游漁隱（即后之姑蘇網(wǎng)師園）后所作的即景園林畫，該圖為橫軸長(zhǎng)卷，分為“月到風(fēng)來亭上春”“致爽軒中清空夏”“綠蕉閣外渺高秋”以及“引靜橋下玩雪冬”四個(gè)分圖，作者在同一圖卷中分別描繪了春、夏、秋、冬四季輪替之中的月到風(fēng)來亭、致爽軒、綠蕉閣、引靜橋，讓觀者覽畫即如入園，四時(shí)樓臺(tái)俱現(xiàn)，著實(shí)令人嘆服。而在具體細(xì)致的構(gòu)圖章法上，作者則交叉運(yùn)用了中心烘托、對(duì)稱呼應(yīng)、夾景框景、抑景揚(yáng)景等不同手法，具表寫實(shí)而又略作調(diào)整，從而能夠?qū)O隱之中的亭軒橋閣依照比例生動(dòng)再現(xiàn)。譬如在“月到風(fēng)來亭上春”這一分景中，作者就以中心放置、四周烘托的構(gòu)圖手法凸顯了月到風(fēng)來亭的卓然風(fēng)姿。作者先在畫面中心偏上的位置輕描出月到風(fēng)來亭的主體輪廓，接著淡勾出亭下的假山高石，再以細(xì)筆密劃出葳蕤春草，其下的部分則作留白處理，以表現(xiàn)暖風(fēng)徐來、清波微起的初春水面。而在畫面左右兩側(cè)的均勻空白處，作者輕劃出了相互對(duì)稱的兩排烏瓦回廊，在兩側(cè)的烏瓦回廊各自接近其側(cè)畫面之處，作者又各輕勾出一頂小亭，從而形成了工整對(duì)仗而又精巧自如的一組廊橋亭臺(tái)的連環(huán)建筑，同時(shí)也將月到風(fēng)來亭的中心烘襯得更為明顯，更顯其卓然昂立之姿。在末景綠蕉閣的構(gòu)圖處理上，作者則使用了抑揚(yáng)映景與夾框成景相結(jié)合的獨(dú)特手法，其先在畫面右側(cè)點(diǎn)染勾出若干山石、矮叢以及高木，又于碧翠高木之中斜露出一角閣檐，不禁讓人有一種想探此閣樓其貌之究竟的心思。而沿閣檐向左，作者又勾描出一月門，門檐曲折，門洞圓闊；在門洞之內(nèi)，作者再勾描出閣樓的一根立柱與柱下欄桿，此時(shí)閣樓的整體外貌已被窺見些許，然而仍未得知其廬山真面，愈發(fā)引人欲覽其全狀。在月門的左側(cè)偏西北處，作者點(diǎn)染輕描出了幾株枝葉葳蕤的鵝黃細(xì)柳，細(xì)柳的一側(cè)枝條極為繁茂，都高越了月門之檐；在這枝條與頂檐相交之處，作者又勾劃出了一些頂樓門窗與曲折護(hù)欄，從而與之前露出的檐角、立柱、欄桿共同組成了閣樓的外貌骨架。然而畫面至此，也依舊未能窺見綠蕉閣的全貌，這也正是作者構(gòu)圖章法的精妙之處。其先以山石、矮叢以及高木這一組景致作為抑景，有意將主體閣樓掩起；而又斜露一角飛檐以暗示閣樓乃在其后，此為揚(yáng)景；接著又用月門門洞、斜長(zhǎng)細(xì)柳來表露閣樓的正面頂層，此又為夾框成景，這種精妙奇巧而又自如天成的構(gòu)圖特色使人頓覺其中閣臺(tái)亭立、藏韻無盡。

篇（6）

傳統(tǒng)的墻體結(jié)構(gòu)多為石墻或者磚墻，雖然外形古樸，但是已經(jīng)不符合現(xiàn)代社會(huì)的審美觀點(diǎn)，而以蘑菇石為材料的貼面墻受到人們的喜愛，成為墻體設(shè)計(jì)的主流趨勢(shì)。同時(shí)，隨著墻體材料的改觀，墻體的種類也豐富起來。例如擋土墻、隔音墻和浮雕墻等，尤其是現(xiàn)代化的玻璃墻更是在墻體設(shè)計(jì)中比比皆是，其堅(jiān)硬的質(zhì)地和良好的透明度使得墻體不僅滿足了分割空間和防衛(wèi)功能，而且藝術(shù)性更強(qiáng)，可以給身處其中者更多的藝術(shù)感受。

1.2小品

硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)中小品的種類繁多，例如雕塑、花架、坐凳和健身器材等，這些小品設(shè)計(jì)可以在硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)中起到很好的點(diǎn)綴作用。以坐凳的設(shè)計(jì)為例，設(shè)計(jì)師在布置坐凳時(shí)既需要前面有寬敞的視野，又要坐凳空間周圍的景色怡人。同時(shí)，設(shè)計(jì)師還需要從安全防護(hù)性的角度考慮，注意為坐凳設(shè)計(jì)提供輔助設(shè)施，例如花池、臺(tái)階和矮墻等。這樣既可以為園林參觀者提供良好的休息條件，又可以滿足其精神享受和安全性方面的心理需求。

1.3景觀構(gòu)筑

現(xiàn)代園林的景觀構(gòu)筑主要為燈柱、檢查井、雨水井和垃圾桶等必要的景觀設(shè)施。在傳統(tǒng)的景觀構(gòu)筑設(shè)計(jì)中，其藝術(shù)性常被設(shè)計(jì)師所忽視，從而影響了現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)的整體美觀效果。隨著設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的積累和思想意識(shí)的提高，景觀構(gòu)筑在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的重要性也逐漸引起設(shè)計(jì)師的重視。例如，在設(shè)計(jì)檢查井蓋時(shí)，設(shè)計(jì)是可以對(duì)井蓋顏色進(jìn)行合理地設(shè)計(jì)與搭配，以豐富多彩的圖案進(jìn)行修飾，這樣既可以將井與周圍的環(huán)境設(shè)計(jì)融為一體，又可以起到獨(dú)特的視覺效果，使園林景觀設(shè)計(jì)令人耳目一新。

2現(xiàn)代園林軟質(zhì)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)

2.1園林植物

植物造景是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中最為重要的部分。設(shè)計(jì)師將草本植物、藤木、灌木和喬木等合理搭配，充分發(fā)揮植物在色彩、線條和形體結(jié)構(gòu)等方面的自然美，從而形成和諧美觀的畫面，給參觀者以美的享受。為了保證植物造景達(dá)到預(yù)期的效果，設(shè)計(jì)師需要對(duì)植物的生長(zhǎng)速度、種植區(qū)域地質(zhì)、小范圍的氣候和受季節(jié)變化的影響等多種因素等綜合考慮，使植物造景的形狀、色彩、數(shù)量和成活率等符合園林景觀設(shè)計(jì)的要求。同時(shí)，設(shè)計(jì)師還需要在保證植物成活率的基礎(chǔ)上，結(jié)合植物造景的藝術(shù)原理，形成疏密結(jié)合、層次分明和群落結(jié)構(gòu)豐富的植物景觀。

2.2水體

水體分為噴泉、溪澗與瀑布等形式的動(dòng)水和湖與潭等形式的靜水，其為園林景觀充滿了活力與生機(jī)。因此，設(shè)計(jì)師在水體設(shè)計(jì)中需要充分發(fā)揮水體特點(diǎn)，使現(xiàn)代園林景觀動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成活潑生動(dòng)的畫卷。以噴泉設(shè)計(jì)為例，設(shè)計(jì)師可以將其設(shè)計(jì)為音樂噴泉，并輔以光影配合，增加噴泉的變換效果，從而讓觀者得到全方位的藝術(shù)享受。同時(shí)，設(shè)計(jì)師需要盡可能地借助自然水體，不露人工雕琢痕跡地將其嵌入園林景觀中，這樣既可以使觀者仿佛身在大自然之中，又可以體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)運(yùn)。

篇（7）

亭子建筑藝術(shù)是指采用現(xiàn)代建筑技術(shù)，按照形式美藝術(shù)美等美學(xué)法則，對(duì)造亭物質(zhì)材料進(jìn)行加工構(gòu)建，形成的形狀體態(tài)具有實(shí)用性、藝術(shù)性和造型美。建造亭子概括起來就是用點(diǎn)、線和面等形態(tài)復(fù)合而成，這種復(fù)合因設(shè)計(jì)者藝術(shù)水平和審美視角不同而形成形態(tài)各異、變化萬千的亭子造型，不同的亭子設(shè)計(jì)有不同的使用功能和設(shè)計(jì)理念。圓頂亭子給人們一種溫暖親和、愉快團(tuán)結(jié)的視覺美感；三角形亭子給人們一種俊俏輕巧、單純活潑的心理跳動(dòng)感；正方形亭子給人一種堅(jiān)固質(zhì)樸、穩(wěn)重大方的心理踏實(shí)感。在我國(guó)園林建設(shè)中，過去造亭物質(zhì)材料通常選用木質(zhì)材料，素木亭子接近自然，雅致古樸。設(shè)計(jì)者可以在木頭上配置各種雕塑、彩畫，使亭子更富有裝飾性，充滿人文氣息。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)在亭子大多數(shù)采用新型仿古建筑結(jié)構(gòu)工藝材料，依據(jù)木結(jié)構(gòu)藝術(shù)造型復(fù)制鋼筋混凝土冷塑結(jié)構(gòu)造型。使用天然石色顏料，仿真效果逼真，具有很好的藝術(shù)審美效果。

（二）、亭子的環(huán)境藝術(shù)

亭子環(huán)境藝術(shù)是指在設(shè)計(jì)亭子中要充分考慮所處的地理環(huán)境、時(shí)代環(huán)境和空間環(huán)境等，特別要考慮周圍可視范圍內(nèi)的環(huán)境，亭子體型、比例、材料、色彩都要與環(huán)境相融合，要成為園林空間中的視線集中點(diǎn)，達(dá)到“江山無限景、全聚一亭中”的效果。無論是圓頂亭子還是正方形亭子，亭子形狀設(shè)計(jì)都要符合游人欣賞園景的視覺審美需要。亭子造型選擇跟環(huán)境相適應(yīng)。符合園林亭子的功能和景觀表現(xiàn)，南方的園林亭子頂部檐角反翹要高，碑亭就要建造在石碑邊，絕對(duì)不能建造在動(dòng)物園、植物園等地方。

（三）亭子的文化藝術(shù)

亭子建造的文化藝術(shù)主要是指建造亭子要與時(shí)代背景和文化結(jié)構(gòu)相結(jié)合，體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值和文化底蘊(yùn)。從古至今，建造亭子時(shí)都會(huì)在亭子前面懸掛牌匾或?qū)β?lián)，把主人的人生經(jīng)歷或?qū)ι?、人生的態(tài)度融入其中，營(yíng)造文化意境、增加文化底蘊(yùn)。如蘇州拙政園中的待霜亭，懸掛題有“書后欲題三百顆，洞庭須待滿林霜”的牌子，這句詩和亭子的建造以及亭子周圍的環(huán)境相吻合。亭子周圍是橘子園，橘子在下霜季節(jié)逐漸變黃成熟，味道甜美。園主人閑來無事就駐足亭子賞橘園美景，期待霜期到來品嘗橘子。這牌匾就飽含了豐富的文化內(nèi)容和濃厚的田園意境。造園者根據(jù)園林整體布局，把亭子建造在出其不意的地方，給人一種仙境般的感覺。如在山巔之上、林木之間、臨水之處或曲徑盡頭建造亭子，游人感覺在如畫中暢游園林，充滿詩情畫意色彩。

二、現(xiàn)代園林亭子的規(guī)劃設(shè)計(jì)

（一）位置選擇

亭子是觀景點(diǎn)，游人在游覽園林過程中休息養(yǎng)神、欣賞美景。游人在亭子里觀看園中景物時(shí)，游人要一覽無余的開闊視野，所以亭子位置必須選擇在能給游人以最佳的視角和視距。在規(guī)劃設(shè)計(jì)園林亭子時(shí)，要運(yùn)用“借景”“對(duì)景”“框景”等設(shè)計(jì)方法，使亭子與園中其他景點(diǎn)有機(jī)融合，成為一個(gè)和諧的整體。亭子又是園林中的一個(gè)重要景點(diǎn)，是游人游園時(shí)被欣賞的景點(diǎn)對(duì)象，要讓游人獲得美好的視覺享受，產(chǎn)生想到達(dá)亭子探個(gè)究竟的欲望，所以亭子位置必須選擇在游人在不同角度、不同方向都能感受到亭子的視覺美的位置。在規(guī)劃設(shè)計(jì)園林亭子時(shí)，必須使亭子和周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一、相得益彰，使亭子成為游人的一個(gè)重要景點(diǎn)的景觀效果?？傊恢眠x擇的標(biāo)準(zhǔn)就是作為觀景點(diǎn)由內(nèi)向外好看，作為景點(diǎn)由外向內(nèi)也好看?！秷@冶》指出“亭胡拘水際，通泉竹里，按景山顛，或翠筠茂密之阿，蒼松蟠郁之麓”，在山頂、水涯、湖心、松蔭、竹叢、花間都是建造亭子的合適地點(diǎn)，在山頂上建亭子，游人登到山頂后氣喘吁吁，體力不支，正好可以休息提神解乏。山頂上居高臨下，視野開闊，游人可觀賞景物、開懷舒暢。在山頂上建亭子，突破了山形的天際線，豐富山體的輪廓線，使山體更加富有生氣。在平地上建亭子，可以選擇在十字路口處和風(fēng)景較好之地方，便于游人在休息同時(shí)觀賞四周美景。在水邊建亭子，亭子可接近水面，亭子與水面距離宜低不宜高，游人可以親近、嬉戲，觀看水中倒影，給人一種寧?kù)o、清爽、閑適、雅靜之感。

（二）材料選擇

亭子是最接近自然的建筑，材料色彩就應(yīng)該接近自然。所以在選擇材料和顏色時(shí)應(yīng)特別注意。木質(zhì)材料顏色不能太鮮艷、也不能太淺淡，要選色自然色。先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新型仿古建筑結(jié)構(gòu)工藝材料不斷誕生，現(xiàn)代園林亭子應(yīng)該選擇仿木、仿竹、仿樹皮等仿古材料，這些材料經(jīng)久耐用，視覺效果也逼真?，F(xiàn)在也有一些園林亭子應(yīng)用各種金屬材料和帆布，形式和顏色都給人們一種耳目一新的感覺。在選擇使用木材、石材、竹材、樹皮、茅草等材料時(shí)，應(yīng)該多選擇一些地方性材料，它們加工便利、經(jīng)濟(jì)適用，能與環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。亭子色彩選擇應(yīng)和亭子周圍視野范圍內(nèi)的環(huán)境相和諧，也要考慮亭子的功能作用，通過調(diào)和色彩達(dá)到協(xié)調(diào)或突出亭子的視覺效果。亭子材料色彩選擇要綜合考慮地域區(qū)別，如木結(jié)構(gòu)亭子的色彩，在我國(guó)南北方就有較大的差異，南方的大多是青灰色彩，北方的大多是鮮艷色彩，現(xiàn)代亭子運(yùn)用仿木、仿竹、仿樹皮的仿古材料也都是自然的材料色彩。

篇（8）

林，現(xiàn)代漢語詞典的解釋是:成片的樹木或竹子。如:樹林、竹林、山林。也指聚集在一切的人或事物。如:碑林、藝林。林是比較直觀的，一定數(shù)量的植物排列即成林。從方向上看，林有橫向發(fā)展、豎向貫穿、水平空間、垂直延伸、傾斜狀的、卷曲狀的、渦旋狀的，不同的林有著不同的感覺。就拿竹林來說，平行的竹林有著靜謐的力量，豎直的竹林有著肅穆的效果。甚至園林中的系列小品建筑、碑刻、石凳、桌椅、籬笆、道旁小樹皆按照線型排列，給人豐富與便利之感。

園林中林的排列方式多種多樣，基本可以歸納為以下幾種:一種是按照相同距離排列的林，一種是分組按照一定間距排列的林，還有一種是由中心向周圍散開的林。一般來說，園林中線的“林之美”在于對(duì)植物的規(guī)劃，如:直線排列的植物有著延伸感，游人在直線的路上踱步，眼睛會(huì)主動(dòng)尋找到景點(diǎn)的方向，觀看景點(diǎn)的方式按照全景———主景———局部的順序，這種景觀由大到小逐次映入眼簾的方式給人以巨大想象的空間。

二、古典園林的農(nóng)林之美

農(nóng)林，現(xiàn)代漢語詞典的解釋是:農(nóng)業(yè)與林業(yè)的結(jié)合。從這兩方面聯(lián)動(dòng)考察園林的美，我認(rèn)為是農(nóng)和林高度積聚的結(jié)果，理論上無論是農(nóng)林?jǐn)?shù)量的聚集還是離散皆可形成美感，如:一定面積的草地、一定面積的植樹、一定面積的水體、一定面積的墻面、一定面積的道路鋪設(shè)等。不同屬性、不同顏色、不同肌理、不同材質(zhì)的面互相組成不同形狀、色澤、效果的藝術(shù)裝飾，這些裝飾凸顯了園林景點(diǎn)與建筑的重要性，面的分割形態(tài)上以菱形、六邊形、圓形等較多。

所以，中國(guó)古典園林的農(nóng)林之美與造園者豐滿的設(shè)計(jì)緊密相連，如:不同高度樹木的整體形狀安排、不同季節(jié)生長(zhǎng)植物的色彩搭配、建筑物與植物的有序安排等，都體現(xiàn)了農(nóng)林之美的統(tǒng)一與變化。你看那一株株植物貫穿在園林中、將游人的視線有機(jī)整合，各種低矮的花卉、叢草穿插在樹木和竹林內(nèi)部，與不遠(yuǎn)處的假山、湖石、黃石形成剛?cè)嵯酀?jì)的局面，又與雕塑、水池、亭臺(tái)樓閣交相輝映，構(gòu)成了園林整體的美。

三、農(nóng)林之美有著自身的造型特征

農(nóng)林之美之所以能凸顯園林，是因?yàn)橛兄陨淼脑煨吞卣鳌Ｔ煨碗x不開點(diǎn)、線、面的融合，造型是園林設(shè)計(jì)者構(gòu)思亮點(diǎn)的體現(xiàn)，本質(zhì)上體現(xiàn)了園林主人的世界觀。型是形態(tài)、形體、造型，它有著相應(yīng)的結(jié)構(gòu)、體現(xiàn)著一定的美學(xué)信息、具有相應(yīng)的使用功能、呈現(xiàn)出連續(xù)性特征。中國(guó)古典繪畫有“構(gòu)型”的概念，其實(shí)就是創(chuàng)作者按照構(gòu)思對(duì)形態(tài)輪廓的勾勒。

中國(guó)園林的全部就是按照造型這一原理來設(shè)計(jì)的，你能說塔、臺(tái)、樓、榭不具有相似的特征嗎?其基本的形象輪廓都具有相關(guān)性，對(duì)于建筑的內(nèi)部裝飾而言，更是有對(duì)稱、均衡、幾何化的審美特質(zhì)，甚至是疊石的處理、挑空安排、架接處理、烘托處理，都可以說具有相似的造型，否則聚合了那么多元素的古典園林就不會(huì)形成統(tǒng)一的外在觀感與精神內(nèi)涵，總之型造成了“山有脈絡(luò)，水有源流，樹有根須，建筑物有疏密”。[2]

四、農(nóng)林之美共同營(yíng)造和諧空間

農(nóng)林之美終歸是一種空間的存在，空間是美感的集大成者，空間是看不見摸不著的東西，但是空間又是能夠感覺到的真實(shí)存在。對(duì)于空間的論述，中國(guó)古人老子有“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。”園林空間就是在特定區(qū)域中進(jìn)行營(yíng)造、創(chuàng)建、劃分，目的是挖掘空間的深度、開拓空間的廣度，在有限的園林區(qū)域中構(gòu)建出相當(dāng)?shù)木窦覉@。空間引導(dǎo)著游人的感官認(rèn)知，不同的空間有序組合，充滿和諧之美。

篇（9）

1．1山石水體

在園林施工中，為了貼近自然，假山多作為園林的主景或是地形骨架，起到阻擋視線，減少人工雕琢的成分，增加自然情趣的效果，它是園林的主要組成部分之一。園林建設(shè)中利用山石的凸凹形狀，配合水體的相得益彰，從而營(yíng)造出一種優(yōu)美的山水田園風(fēng)光。而水體對(duì)于任何一種園林景觀來說都是增加景觀靈秀之氣的必不可少的要素，它是園林的血液，是園林的靈魂，無園不水。水體一方面是一種景觀同時(shí)還起到為園林制造氣氛效果的作用，像靜態(tài)水景以寂靜深遠(yuǎn)而取勝，給人帶來寧?kù)o祥和之感，而動(dòng)態(tài)水景則具有靈動(dòng)精巧的意境，讓人眼前一亮心情也隨之雀躍歡欣。

1．2園林植物

植物對(duì)園林景觀有著很好的襯托作用，同時(shí)還可以傳遞一種精神思想，如梅意清高，荷寓圣潔，蘭如君子等等，園主的精神思想可以通過園林植物很好的表達(dá)出來。一些古樹名木還可以烘托出園林的氣氛，植物構(gòu)景的方式也很靈活，與其他景物搭配都能形成很好的景色，同時(shí)植物還可以增加園林的色彩，使園林景觀的色彩更加的豐富，另外，園林植物還可以改變園林的地形，使園林景觀呈現(xiàn)出層次感，而且山水建筑的造景也離不開園林植物的裝點(diǎn)。

1．3園林建筑

園林建筑是園林建設(shè)中作為休憩和觀賞的建筑物，常見的園林建筑多為亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭等。這些建筑物在起到造景作用的同時(shí)還可以作為游覽者休憩的場(chǎng)所。園林建筑要結(jié)合園林景觀的整體風(fēng)格來造景，如古典園林一般要采用古典建筑物，結(jié)合周圍的山水林木，營(yíng)造出一種古樸優(yōu)雅的意境。而現(xiàn)代園林則宜多采用時(shí)代感強(qiáng)烈的建筑風(fēng)格，著重簡(jiǎn)單大氣以及對(duì)空間的分配利用，透露出現(xiàn)代化的明朗和簡(jiǎn)潔的時(shí)代氣息。

2園林施工管理中造園藝術(shù)的應(yīng)用

2．1施工前的準(zhǔn)備工作

施工單位應(yīng)嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)范以及園林的設(shè)計(jì)圖紙進(jìn)行施工，嚴(yán)格監(jiān)督施工中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，以盡可能的避免施工中安全問題的出現(xiàn)。同時(shí)，在園林施工前要對(duì)造園藝術(shù)進(jìn)行合理的規(guī)劃，確保整體設(shè)計(jì)藝術(shù)效果的鮮明性及舒適度，另外，還要盡可能的降低施工成本，合理利用工程中的資源，避免資源的浪費(fèi)，以減少不必要的開支。

2．2突出園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)效果

在園林施工的管理中，要充分利用造園藝術(shù)手法的多樣性，避免園林景觀的呆板和單調(diào)。植物造景要結(jié)合土壤、地形，周邊景物等采用不同的植物配置和造景方式，不同種類的植物在生長(zhǎng)發(fā)育中對(duì)日照，濕度、溫度等的要求也有所不同，要做到適地適樹，即在合適的土壤地形上搭以與之相適應(yīng)的植物配置。植物造景的方式也要依據(jù)園林的整體風(fēng)格而定，如自然式配置就以模仿自然環(huán)境為主，具有活潑愉快的情調(diào)，而規(guī)則式配置則強(qiáng)調(diào)對(duì)稱和規(guī)整性，往往是成隊(duì)成列的種植，從而具有很強(qiáng)的人為感，還有混合式、自然式等造景方式也各有其不一樣的特點(diǎn)。因此不能盲目的采取某一種方式進(jìn)行植物造景，而應(yīng)結(jié)合具體的情況選擇與之相匹配的植物和造景方式。園林建筑的設(shè)計(jì)也要依據(jù)園林的地貌條件，使用功能，景觀要求等而定。娛樂場(chǎng)所的建造在封閉性的同時(shí)還要保證暢通性，這樣既能滿足方便游人的出入需求，還可以留出單獨(dú)的私人空間以供人遐思。各個(gè)景區(qū)的設(shè)計(jì)也要突出其個(gè)性，雷同地方不宜過多，反之則失去了園林景觀的觀賞價(jià)值，更吸引不了游人的視線。在園林設(shè)計(jì)的顏色搭配上也要注意明暗搭配以營(yíng)造良好的視覺效果?？傊?，園林藝術(shù)的整體效果要有自身的特色并能很好的體現(xiàn)出園林的獨(dú)特魅力，產(chǎn)生一種情景交融的最佳園林意境。

2．3造園藝術(shù)要突出主景地位

園林的主景是整個(gè)園林景觀的魅力所在，園林景觀在帶來視覺效果的同時(shí)還向游人傳遞著一種精神價(jià)值。每個(gè)城市都有其文化特色，其園林建設(shè)也因當(dāng)?shù)卣某鞘幸?guī)劃政策不同而帶有地方獨(dú)具的魅力。因此，主景的建設(shè)務(wù)必要有其特色之處，而造園藝術(shù)在空間的設(shè)置上也務(wù)必要注意突出主景的地位，做到主次明確，以凸顯出園林景觀的整體風(fēng)格，這樣才能提高游人的觀賞興趣，傳遞園林的藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)在主景的設(shè)計(jì)上還要注意和配景的合理搭配，有時(shí)一些小景物的裝點(diǎn)可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。在選擇搭配主景的配景時(shí)要注意突出主景的景觀效果，從而營(yíng)造出具有較高審美價(jià)值的園林景觀。

2．4造園藝術(shù)在園林施工管理中的重要意義

造園藝術(shù)在園林施工管理中的應(yīng)用不僅可以讓人們的居住環(huán)境更加舒適，貼近自然，給人們視覺上帶來享受的同時(shí)還可以陶冶人的情操，緩解身心的疲勞。另外，它還向游覽者傳遞了園林景觀所在城市的一種文化和價(jià)值理念。園林的建設(shè)與造園藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，使得城市的現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)了科技和藝術(shù)的并存，極大的促進(jìn)了人與自然的和諧發(fā)展。

篇（10）

2醫(yī)學(xué)院校生物技術(shù)專業(yè)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀和問題

2.1課程體系和教學(xué)內(nèi)容完全照搬臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)本科教育

課程體系和教學(xué)內(nèi)容是培養(yǎng)目標(biāo)的直接反映，是培養(yǎng)人才素質(zhì)、提高教學(xué)質(zhì)量的核心環(huán)節(jié)。生物技術(shù)專業(yè)臨床醫(yī)學(xué)課程體系和教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該緊貼生物技術(shù)專業(yè)實(shí)際需求，有針對(duì)性地進(jìn)行設(shè)置。然而，目前大部分醫(yī)學(xué)院校生物技術(shù)專業(yè)臨床醫(yī)學(xué)課程體系和教學(xué)內(nèi)容完全照搬臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)本科教育，將內(nèi)科、外科、?？平虒W(xué)內(nèi)容按照病因、臨床表現(xiàn)、病理、診斷、治療、預(yù)防等毫無取舍地灌輸給學(xué)生，呈現(xiàn)教師教學(xué)無特色、無重點(diǎn)、無思路，學(xué)生學(xué)習(xí)無方向、無興趣的狀態(tài)。這與學(xué)科設(shè)置初衷和社會(huì)人才需求脫節(jié)，不能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力及創(chuàng)新能力，沒有達(dá)到預(yù)期效果。

2.2課程目標(biāo)不明確，考核要求不嚴(yán)格

目前大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校對(duì)生物技術(shù)專業(yè)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)不夠重視，沒有真正意識(shí)到臨床醫(yī)學(xué)對(duì)該專業(yè)學(xué)生今后發(fā)展的重要意義。醫(yī)學(xué)院校生物技術(shù)專業(yè)臨床醫(yī)學(xué)課程目標(biāo)應(yīng)該是：使學(xué)生具有一定臨床思維，了解臨床醫(yī)學(xué)前沿和需要，并能在醫(yī)學(xué)發(fā)展和臨床需求中找到生物技術(shù)的落腳點(diǎn)、發(fā)力點(diǎn)，運(yùn)用所掌握的生物技術(shù)理論知識(shí)和技能，從事相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)，最終為醫(yī)學(xué)問題的解決開辟新思路、提供新方法。但是目前醫(yī)學(xué)院校對(duì)于生物技術(shù)專業(yè)臨床醫(yī)學(xué)課程目標(biāo)認(rèn)識(shí)比較模糊，在教學(xué)過程中需要學(xué)生掌握哪些內(nèi)容、掌握到什么程度沒有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)?？己诉^程較為敷衍，甚至沒有考核，使臨床醫(yī)學(xué)課程開設(shè)存在“雞肋化”的危險(xiǎn)。

3醫(yī)學(xué)院校生物技術(shù)專業(yè)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)內(nèi)容

醫(yī)學(xué)院校生物技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)，在強(qiáng)調(diào)基本素質(zhì)共性的基礎(chǔ)上，應(yīng)該有不同的培養(yǎng)類型和專業(yè)方向。醫(yī)學(xué)生物技術(shù)專業(yè)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)內(nèi)容必須體現(xiàn)職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)，尊重學(xué)生多樣性選擇。目前的教學(xué)內(nèi)容和課程體系不能完全符合專業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)需要，不能完全適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展需要，不能完全考慮到多樣化、個(gè)性化、專業(yè)化，因此有必要對(duì)醫(yī)學(xué)院校生物技術(shù)專業(yè)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革。

3.1緊貼實(shí)際，重點(diǎn)突出

臨床醫(yī)學(xué)是醫(yī)學(xué)生物技術(shù)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在課程設(shè)置上除了要整體介紹臨床醫(yī)學(xué)概況外，重點(diǎn)是要篩選出能夠體現(xiàn)生物技術(shù)學(xué)科發(fā)展價(jià)值以及與生物技術(shù)知識(shí)有交集的內(nèi)容，體現(xiàn)出醫(yī)學(xué)生物技術(shù)特色和資源優(yōu)勢(shì)，如臨床診斷的新方法，基因診斷、基因治療技術(shù)在腫瘤及其他疾病中的應(yīng)用等；而疾病的臨床表現(xiàn)、物理診斷及常規(guī)治療方法等內(nèi)容應(yīng)該淡化。這樣才會(huì)貼近生物技術(shù)專業(yè)實(shí)際，更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，避免浪費(fèi)學(xué)生有限的精力。

3.2以臨床問題為向?qū)?，以臨床難點(diǎn)為突破

醫(yī)學(xué)生物技術(shù)發(fā)展動(dòng)力就是臨床問題。醫(yī)學(xué)生物技術(shù)的發(fā)展已為我們解決了一個(gè)又一個(gè)醫(yī)學(xué)難題，開辟了新思路，提供了新方法，已有很多成熟的、新興的生物技術(shù)應(yīng)用于臨床實(shí)踐。因此，應(yīng)將目前臨床上亟待解決的問題和需要突破的難點(diǎn)貫穿在教學(xué)中，引起學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)興趣，從而更好地把生物技術(shù)和臨床醫(yī)學(xué)結(jié)合起來。

3.3著眼前沿，廣泛涉獵

生物技術(shù)專業(yè)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)內(nèi)容需要不斷更新和發(fā)展。臨床醫(yī)學(xué)的最前沿往往與生物技術(shù)的發(fā)展密不可分，因此要把臨床醫(yī)學(xué)中最新的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)引入教學(xué)中，讓學(xué)生體會(huì)醫(yī)學(xué)生物技術(shù)對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)榮譽(yù)感和使命感。同時(shí)，臨床醫(yī)學(xué)不斷進(jìn)展的案例也是很好的教學(xué)事例，讓學(xué)生了解前輩們是如何發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，并推動(dòng)醫(yī)學(xué)科學(xué)向前發(fā)展的。但也要照顧到醫(yī)學(xué)發(fā)展的冷門分支，給學(xué)生拾遺補(bǔ)缺的機(jī)會(huì)，在大家忽視的老問題上做出新文章。

4醫(yī)學(xué)院校生物技術(shù)專業(yè)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)模式

生物技術(shù)專業(yè)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)模式應(yīng)該有別于臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)，要更加突出多樣性、靈活性和自主性，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，將課程的作用發(fā)揮到最大化。

4.1課堂教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合，選修和必修相結(jié)合

壓縮課堂教學(xué)時(shí)數(shù)，將教學(xué)主戰(zhàn)場(chǎng)放在課外，把更多的時(shí)間交給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。增加選修課數(shù)量，鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己感興趣的方向進(jìn)行探索。生物技術(shù)專業(yè)將來不從事臨床醫(yī)療工作，對(duì)臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有重點(diǎn)和有取舍的，這個(gè)選擇權(quán)不應(yīng)掌握在教師手中，而應(yīng)留給學(xué)生。讓學(xué)生在課外通過文獻(xiàn)查閱、學(xué)術(shù)會(huì)議、網(wǎng)絡(luò)交流等多種形式，學(xué)習(xí)對(duì)未來職業(yè)發(fā)展有幫助的醫(yī)學(xué)知識(shí)。

4.2大師進(jìn)講堂，將導(dǎo)師范圍擴(kuò)展至臨床學(xué)科

師資隊(duì)伍建設(shè)是實(shí)踐教學(xué)體系改革的關(guān)鍵。目前生物技術(shù)專業(yè)臨床醫(yī)學(xué)師資結(jié)構(gòu)中，中級(jí)職稱教師比例偏高，真正的大師偏少。應(yīng)該把臨床醫(yī)學(xué)的“大腕”請(qǐng)進(jìn)講堂，因?yàn)樯锛夹g(shù)專業(yè)的導(dǎo)師往往更重視具體的新技術(shù)、新方法，而對(duì)臨床醫(yī)學(xué)前沿需求知之甚少，缺少宏觀思路和頂層設(shè)計(jì)。這些可由臨床導(dǎo)師很好地補(bǔ)充，他們?cè)R床數(shù)十年，對(duì)疾病的發(fā)生發(fā)展、治療的難點(diǎn)要點(diǎn)有更全面、深入的認(rèn)識(shí)。要鼓勵(lì)學(xué)生參與到臨床導(dǎo)師的科研課題及科技創(chuàng)新活動(dòng)中，使其不僅對(duì)原有理論知識(shí)和技術(shù)有更清晰的認(rèn)識(shí)，還鍛煉了臨床科研思維能力；使學(xué)生能更準(zhǔn)確地把握現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的脈搏，找到自己感興趣、能鉆研、有出路的研究方向，對(duì)未來職業(yè)發(fā)展進(jìn)行合理的規(guī)劃。

4.3啟發(fā)為主，傳授為輔

生物技術(shù)專業(yè)學(xué)生將來主要從事科研工作，應(yīng)該是臨床醫(yī)生的益友良師。其臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)不應(yīng)以傳授方式為主，而應(yīng)采取引導(dǎo)、啟發(fā)的方式，加入討論及案例教學(xué)，讓學(xué)生自己思考問題，用專業(yè)特長(zhǎng)來分析問題、解決問題。強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新思維和綜合能力培養(yǎng)，在教學(xué)環(huán)節(jié)中啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自由學(xué)習(xí)。在教學(xué)方法和教學(xué)手段改革中，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、基礎(chǔ)聯(lián)系臨床的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的“四結(jié)合”：密切結(jié)合科研，密切結(jié)合臨床，密切結(jié)合實(shí)踐，密切結(jié)合新進(jìn)展。