序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇本小學(xué)教育科論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

摘要：康德的教育思想向來引人注目，他把教育區(qū)分為“私人教育”和“公共教育”，前者是指以家庭為基本場域，由父母或其他監(jiān)護(hù)人完成的教育。而后者則是以學(xué)校為主體展開的知識及德行教育?？档抡J(rèn)為“公共教育”比“私人教育”更具優(yōu)越性，因?yàn)楹鬄槭芙陶咛峁┝饲罢邿o法呈現(xiàn)的交往性的公共空間，為學(xué)生明確權(quán)界、發(fā)展社會性品德提供了可能。就目前我國小學(xué)教育的基本境況而言，重申康德這一思想，顯然不無裨益。

關(guān)鍵詞：康德 私人教育 公共教育 公共性

中圖分類號：C420 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X(2013)04-0000-01

在教育學(xué)這一領(lǐng)域當(dāng)中，康德的教育思想歷來引人關(guān)注。作為在哲學(xué)史上發(fā)動“哥白尼革命”的重要啟蒙思想家，康德的“教育學(xué)”問思無疑蘊(yùn)含著巨大的考察價值。

在康德看來，如何開展良性的教育，這絕非易事：“可以把人的兩種發(fā)明視為最困難的，亦即統(tǒng)治藝術(shù)和教育藝術(shù)的發(fā)明，畢竟人們甚至在他們的理念上也還有爭執(zhí)?！蹦敲矗档氯绾伍_辟良好教育的路徑呢?人能運(yùn)用健全知性，擺脫“不成熟狀態(tài)”，最終樹立理性自主――這無疑是康德思想中“人的自我價值”這一命題的核心指向?？梢哉f，這也是康德“教育學(xué)”話語中隱而未顯的一個基本邏輯。而在對“教育”這一命題的探討中，康德首先區(qū)分出兩個概念：“私人教育”和“公共教育”。這里，康德視域中的“私人教育”是指以家庭為基本場域，由父母或其他監(jiān)護(hù)人完成的教育。而“公共教育”則是以學(xué)校為主體展開的知識及德行教育。康德指出：“教育要么是一種私人教育，要么是一種公共教育。后者僅涉及傳授，而且這種傳授可以始終是公共的。這種規(guī)定的實(shí)施則被留給前者。一種完備的公共教育是把教導(dǎo)和道德塑造這二者結(jié)合起來的教育?！?/p>

在康德看來，“公共教育”顯然比“私人教育”更優(yōu)越，因?yàn)槭紫?，私人教育很大程度上只教會人一些生存技能，“父母只關(guān)心自己的孩子在世界上生活好”，無意發(fā)展“世界福祉”以及開掘人性以及人的相應(yīng)秉賦的完善性。而且父母、家庭教育難免可能會給施教者帶來性格缺陷。顯而易見的是，康德強(qiáng)調(diào)“公共教育”，也即學(xué)校教育的重要性，不僅在于這種教育關(guān)心在“私人教育”中付之闕如的“世界福祉”，正在于它能彌足家庭教育的諸多不足之處。在家庭當(dāng)中，施教者(父母)和受教者(子女)具有不對等的地位關(guān)系，父母在很大程度是作為監(jiān)護(hù)者呈現(xiàn)的。正如康德所言，孩童無須操心自身的衣食問題，孩童作為被關(guān)心的主體，并沒有平等交往展開的公共空間。而在社會教育，或者說學(xué)校教育當(dāng)中，每個孩童都以普遍有效的學(xué)生身份出場，他們的身份差別在極大程度上被懸置，而互相以平等的地位交往。這正如康德指出：“因此人們在此學(xué)會衡量自己的力量。學(xué)會讓別的權(quán)利來限制自己。這里沒有任何人享有特權(quán)，因?yàn)槿藗兊教幎几惺艿阶杩?，因?yàn)槿藗兾ㄓ型ㄟ^成就出眾才使自己引人注意。它提供了未來公民的最佳樣板?！?/p>

人作為社會動物，其道德和才能必須在公共社會中才得以呈現(xiàn)。私人教育(家庭教育)則將教育局限于私人空間之內(nèi)，它不能為人提供交往的可能，而這種交往無疑人的才能、心智、個性、道德得以發(fā)展和完善的最重要的平臺。因?yàn)橹挥性谏鐣煌?，人才會面臨基本的善惡問題，而將他人置人解決問題的思考框架，而在此基礎(chǔ)上，明晰自我與他人的權(quán)界。

進(jìn)一步說，學(xué)校教育作為公共教育中最重要的機(jī)構(gòu)，有著家庭教育和其他教育無可比擬的優(yōu)越性。學(xué)校通過構(gòu)建良好的交往機(jī)制，不僅有助于學(xué)習(xí)各學(xué)科的基本知識，更有助于培養(yǎng)人的健全人格。例如，在學(xué)教教育中，具體開展的多樣的集體活動、社會實(shí)踐、活躍的課堂氣氛等等都能為學(xué)生提供表達(dá)自己與交流學(xué)習(xí)的機(jī)會，這無疑有助于培養(yǎng)學(xué)生在交往行為中履行各種有效性要求。

在具體的就教育學(xué)展開的問思當(dāng)中，康德隱而未顯的一個重要思路是：學(xué)校教育首先應(yīng)該指小學(xué)教育，小學(xué)教育亦即初等教育或基礎(chǔ)教育，是使受教育者打下文化基礎(chǔ)和做好初步生活準(zhǔn)備的教育。它的對象一般為6～12歲的孩童，這也是個體生長發(fā)育最旺盛、可塑性最強(qiáng)、接受教育最佳的時期。小學(xué)階段的孩童心智發(fā)展尚不健全，較為缺乏交往意識。因此，小學(xué)教育是發(fā)展個人稟賦、完善個性、提高人的社會品格的重要階段。除此之外，小學(xué)教育對孩童的心智、道德、人格道德培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。這個時期的孩童在很大程度上脫離了父母給予的私人教育，進(jìn)入學(xué)校與教師和別的同學(xué)形成一個公共場域，其個體性得到一定程度的削弱，社會性得到加強(qiáng)，老師與同伴在兒童生活中占據(jù)越來越重要的地位，表現(xiàn)出對教師、同伴的依存性或同調(diào)傾向。

從這個意義上來說，完善小學(xué)教育不僅在于傳授基本的知識，不僅在于學(xué)?；蚓唧w的施教者創(chuàng)造的良好學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)氛圍。更重要的是為學(xué)生構(gòu)建發(fā)展良好社會性品質(zhì)的公共平臺。這也正如洛克所言：“德行是堅(jiān)固而真實(shí)的，教師不應(yīng)該僅僅對之照宣讀或隨意談?wù)摱?，而?yīng)該利用教育的工作與技巧，把德行賦予人的心智，讓它在那里扎根……”這里，對于德行一詞，我們不應(yīng)忘記的是，它首先是一種社會性品質(zhì)，唯有在公共領(lǐng)域的框架當(dāng)中才能呈現(xiàn)出來。

篇（2）

作為課題研究的基礎(chǔ)性工作，從2013年2月起，課題組先后開出公共選修課《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》和《簡明概率統(tǒng)計(jì)》。同時，課題組成員還參加了網(wǎng)絡(luò)課程《數(shù)學(xué)文化》的輔導(dǎo)答疑和期末考查工作。

（二）教學(xué)情況

2014年1月初，在教學(xué)過程中，課題組就文科學(xué)生選修數(shù)學(xué)素質(zhì)教育類課程的選課動機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)難度、學(xué)習(xí)方法、內(nèi)容設(shè)置、教學(xué)方法、教師評價等方面在進(jìn)行了問卷調(diào)查，研究對象為文學(xué)院、外國語學(xué)院、法政學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院2012級和2013級選修《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》的部分同學(xué)。共發(fā)出問卷65份，收回有效問卷58份，其中男16份，女42份。

二、文科類學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況

在問卷調(diào)查中，課題組同時獲得該校文科類學(xué)生關(guān)于數(shù)學(xué)素質(zhì)教育課程學(xué)習(xí)狀況的一些信息，主要調(diào)查內(nèi)容和統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下。

（一）文科專業(yè)學(xué)生提高數(shù)學(xué)素質(zhì)的必要性

在回答“您認(rèn)為文科專業(yè)的大學(xué)生有必要提高自己的數(shù)學(xué)素質(zhì)嗎？”時，約有36%的同學(xué)認(rèn)為“非常必要”，約有55%同學(xué)認(rèn)為“有必要”，約有8%的同學(xué)認(rèn)為“必要性不大”，約有1%的同學(xué)認(rèn)為“沒有必要”。

（二）選修《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》課程的動機(jī)

在回答“您選修《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》這門公共選修課的首要原因是什么？”時，約有31%的同學(xué)選擇“感興趣”，約有28%同學(xué)選擇“修學(xué)分”，約有41%的同學(xué)選擇“對提高數(shù)學(xué)素質(zhì)有好處”，幾乎0%的同學(xué)選擇“隨大流”。

（三）學(xué)習(xí)《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》課程的興趣

在回答“對于學(xué)習(xí)《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》這門公共選修課，您感興趣嗎？”這時，約有10%的同學(xué)選擇“很感興趣”，約有59%同學(xué)選擇“比較感興趣”，約有29%的同學(xué)選擇“興趣一般”，約有2%的同學(xué)選擇“不感興趣”。

（四）學(xué)習(xí)《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》課程的困難程度

在回答“對于學(xué)習(xí)《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》這門公共選修課，您感覺學(xué)習(xí)上困難程度是怎樣的？”時，約有19%的同學(xué)選擇“沒有困難”，約有59%同學(xué)選擇“有些困難”，約有19%的同學(xué)選擇“困難較大”，約有3%的同學(xué)選擇“非常困難”。

（五）《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》課程的課堂教學(xué)工作

為了講好《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》這門課程，在實(shí)驗(yàn)課程授課過程中，課題組任課教師在使用的多媒體課件里設(shè)計(jì)了“名人名言、今日新課、學(xué)科漫談、教學(xué)隨想、互動時間”5個板塊。學(xué)生在回答“您的感覺是怎樣的？”時，約有43%的同學(xué)選擇“很有新意”，約有48%同學(xué)選擇“較有新意”，約有9%的同學(xué)選擇“感覺一般”，約有0%的同學(xué)選擇“作用不大”。在授課過程中，教師還融入了許多“數(shù)學(xué)文化”的內(nèi)容，例如，數(shù)學(xué)史簡介、數(shù)學(xué)家故事、數(shù)學(xué)思維方法、數(shù)學(xué)應(yīng)用實(shí)例等。學(xué)生在回答“您的感受是怎樣的？”時，約有48%的同學(xué)選擇“非常喜歡”，約有43%同學(xué)選擇“比較喜歡”，約有9%的同學(xué)選擇“沒有感覺”，約有0%的同學(xué)選擇“不太喜歡”。為了使學(xué)生思維不間斷地看到完整的定理證明過程或典型例題的解題過程，課題組在使用多媒體教學(xué)時，利用PPT中的“氈尖筆”功能將定理證明過程或典型例題的解題過程像在黑板上板書一樣動態(tài)地在屏幕上書寫出來，很受學(xué)生歡迎。約有74%的同學(xué)選擇“使用多媒體結(jié)合鼠標(biāo)板書講授解題或證明過程”，感覺效果最好。據(jù)此可以推斷，在高等教育大眾化階段，文科類學(xué)生想通過公共選修課程提高自己數(shù)學(xué)素質(zhì)的需求非常高,學(xué)習(xí)興趣等基本狀況也比較好。這說明，開好如《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》《簡明概率統(tǒng)計(jì)》等這類提高文科類大學(xué)生基本數(shù)學(xué)素質(zhì)的公共選修課程十分必要和可行，同時也為今后開課奠定了重要的生源基礎(chǔ)。

三、普通本科院校非數(shù)學(xué)專業(yè)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的對策與建議

調(diào)查結(jié)果顯示，在高等教育大眾化階段，文科學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程感覺的困難程度也比較高，約近80%的學(xué)生感覺“有些困難”、“困難較大”或“非常困難”。這與中學(xué)階段實(shí)行文、理分科的應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)有很大關(guān)系，這也是普通本科院校文科數(shù)學(xué)教育的特殊性之所在。課題組認(rèn)為，適應(yīng)文科類專業(yè)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的特殊性就是體現(xiàn)教育以人為本理念，是做好教育教學(xué)工作的重要基礎(chǔ)。因此，提出一些對策和建議。

（一）教學(xué)計(jì)劃忌追求面面俱到，要更注重教育教學(xué)效果

像《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》這類素質(zhì)教育課程，普通本科院校大都以公共選修課形式開出，一般為36學(xué)時，2個學(xué)分。根據(jù)這樣的教學(xué)計(jì)劃和擴(kuò)招以后學(xué)生的現(xiàn)狀，教師應(yīng)該只限于講授一元函數(shù)微積分的基本內(nèi)容，并選擇一本合適的教材。如果面面俱到、貪多求全，實(shí)質(zhì)上學(xué)生并不能理解所學(xué)內(nèi)容，不能達(dá)到預(yù)期的教育教學(xué)效果。

（二）教學(xué)內(nèi)容忌追求邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，要更注重合情推理運(yùn)用

在《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》教學(xué)過程中，必要的論理證明是必須的。美籍匈牙利著名數(shù)學(xué)家G波利亞認(rèn)為“論證推理是數(shù)學(xué)這門科學(xué)的特殊標(biāo)志?！钡n題組認(rèn)為，不同于理工科數(shù)學(xué)教學(xué)，文科類數(shù)學(xué)課程中應(yīng)該“淡化形式，注重實(shí)質(zhì)”，特別要注重合情推理的運(yùn)用。例如，高中課本中關(guān)于“極限四則運(yùn)算法則”是沒有證明的，課堂教學(xué)中教師只需利用“無窮小量與極限的關(guān)系”給出一個法則的證明，如“兩個函數(shù)積的極限”的證明即可，然后告訴學(xué)生其余同理可證，留給學(xué)生自學(xué)。實(shí)際上，這是利用了“類比”的方法，而“猜想”和“類比”、利用幾何直觀給出“說明”等都屬于合情推理。實(shí)踐證明，論證推理與合情推理的合理應(yīng)用可以大大提高課堂教學(xué)效率。

（三）教學(xué)目標(biāo)忌追求工具屬性，要更注重基本思想方法

對于文科學(xué)生來說，考研和工作以后都不會直接用到高等數(shù)學(xué)知識。所以，文科數(shù)學(xué)教育的教學(xué)目標(biāo)必然會不同于理工科，教學(xué)中更應(yīng)該注重基本的數(shù)學(xué)思想和方法。例如，極限既是一種數(shù)學(xué)思想，也是一種數(shù)學(xué)方法。極限方法是解決關(guān)于“無窮數(shù)學(xué)”的基本工具，是否使用極限是高等數(shù)學(xué)與初等數(shù)學(xué)的分界線；概括地說，高等數(shù)學(xué)是一門用極限的方法研究函數(shù)的數(shù)學(xué)學(xué)科。只有充分注重基本數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)，才能體現(xiàn)《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》等課程的數(shù)學(xué)素質(zhì)教育作用。

（四）教學(xué)過程忌復(fù)制理科模式，要更注重融入數(shù)學(xué)文化

數(shù)學(xué)是一種文化。因此，在教學(xué)過程中，文科類數(shù)學(xué)素質(zhì)教育課程更應(yīng)該注重融入數(shù)學(xué)文化。例如，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容可以開展課堂討論，插入數(shù)學(xué)故事、名人軼事等數(shù)學(xué)史的內(nèi)容。這不但能夠大大開闊學(xué)生的眼界，而且還能有效地激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。

（五）教學(xué)方法忌單調(diào)照本宣科，要更注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

文科數(shù)學(xué)教育不必過度追求所謂“嚴(yán)謹(jǐn)”。實(shí)際上，由于受中學(xué)文、理分科的影響，文、理科學(xué)生的數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)是有差異的；對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，文、理科學(xué)生的思維方式也是有差異的。所以，文科數(shù)學(xué)教學(xué)更應(yīng)該培養(yǎng)文科學(xué)生的數(shù)學(xué)理解能力。在教學(xué)中，除了融入數(shù)學(xué)文化的有關(guān)內(nèi)容外，還可以盡量講清數(shù)學(xué)知識的來龍去脈、融入簡單的數(shù)學(xué)建模問題、介紹數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用等，這些都能夠非常有效地激發(fā)文科學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，并在潛移默化中起到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的作用。

（六）教學(xué)要求忌追求不切實(shí)際，要更注重提高課堂效率

通過調(diào)查和座談了解到，學(xué)生對于公選課的重視程度一般低于必修課。要求學(xué)生花大量時間在公選課上不切實(shí)際，要求學(xué)生“課前預(yù)習(xí)”“課后復(fù)習(xí)”也不切實(shí)際，要求學(xué)生完成大量的作業(yè)更不切實(shí)際。所以，注重提高課堂教學(xué)效率和教學(xué)效果在實(shí)際上起著決定性作用。

（七）教學(xué)形式忌單純粉筆黑板，要更注重教育技術(shù)創(chuàng)新

目前，多媒體等教育技術(shù)的引入，彌補(bǔ)了“粉筆+黑板”教學(xué)形式的缺點(diǎn)；同時，PPT課件中還可以插入圖片、動畫、視頻等，這恰好為教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化等素質(zhì)教育內(nèi)容創(chuàng)造了非常有利條件。但對于數(shù)學(xué)教學(xué)來說，PPT課件的最突出的缺陷就是不能使論理證明和解題過程同步于學(xué)生的思維過程，學(xué)生的思維往往跟不上幻燈片切換的過程而產(chǎn)生間斷。課題組認(rèn)為，應(yīng)該鼓勵數(shù)學(xué)教師在傳統(tǒng)教學(xué)方法與多媒體教育技術(shù)的結(jié)合上大膽探索，鼓勵個性發(fā)揮，提高課堂教學(xué)效果。前述的PPT中的“氈尖筆”功能的利用就收到了很好的效果。

（八）教學(xué)評價忌追求偏難技巧，要更注重以人為本理念

篇（3）

當(dāng)前，高師院校本科教學(xué)方式在信息傳遞和知識生成上存在一定程度的單向性，缺乏互動性，不利于大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高。第一，課堂講授的單向性。目前，本科課堂教學(xué)方式主要采用講授式，該教學(xué)方式由于發(fā)揮了語言講授的直接性、可控性、系統(tǒng)性、高效性等優(yōu)點(diǎn)，歷來被認(rèn)為是課堂授課中不可或缺的基本方式。但是不可否認(rèn)，講授式教學(xué)具有語言傳遞單向性的不足，因此往往被理解成“注入式”“灌輸式”，進(jìn)而引起了人們對其越來越多的思考。對于習(xí)慣了中學(xué)期間師生互動學(xué)習(xí)、快樂學(xué)習(xí)的本科生來說，講授式教學(xué)不利于提高他們課堂教學(xué)的參與性，影響了學(xué)習(xí)的興趣和積極性。第二，實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)的單向性。高校的實(shí)驗(yàn)課程在教學(xué)設(shè)置上占有一定的比例和分量。這類課程的特點(diǎn)是時間緊、任務(wù)重，其教學(xué)方式基本上是以驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為主。這種方式主要是由教師介紹實(shí)驗(yàn)原理、器材、步驟、注意事項(xiàng)和驗(yàn)證的原理等，學(xué)生則按圖索驥地完成操作，實(shí)驗(yàn)方法和實(shí)驗(yàn)知識的傳授亦是單向的。這種被動機(jī)械式的操作對大學(xué)生來說意義不大，與中學(xué)時期的各類興趣實(shí)驗(yàn)相比，大學(xué)生對這類實(shí)驗(yàn)方式的興趣顯然不大。

2.時空局限性影響有效學(xué)習(xí)

現(xiàn)代基礎(chǔ)教育關(guān)注有效教學(xué)，即提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果，注重培養(yǎng)中學(xué)生從大量信息中獲取知識的能力。而當(dāng)前的高師院校本科教學(xué)方式在時間和空間上還存在一定的局限性，缺乏課堂內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合，影響師范生學(xué)習(xí)的有效性。首先，理論課程教學(xué)過分依賴課堂講解。本科課程理論內(nèi)容比較系統(tǒng)、深奧，教師通常將有限的時間消耗在系統(tǒng)講解中，希望給予學(xué)生完整的知識體系。這種教學(xué)方式由于缺乏足夠的時間讓學(xué)生充分討論，學(xué)生也缺乏課前自主查閱和收集學(xué)習(xí)資料的意識，導(dǎo)致學(xué)生獲取的信息量和知識量不豐富，學(xué)習(xí)效率不高。其次，輔導(dǎo)課教學(xué)注重集中講解，缺乏課外交流。對于一些抽象性和邏輯性比較強(qiáng)的專業(yè)課來說，教師采取了適當(dāng)增加輔導(dǎo)課教學(xué)的方式解決學(xué)生的疑難問題。以物理學(xué)專業(yè)為例，通常須在普通物理學(xué)、理論物理學(xué)系列專業(yè)課程中開設(shè)輔導(dǎo)課程，用于彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。目前，常規(guī)的輔導(dǎo)方式仍采取集中講解式。由于受到時間和地點(diǎn)的限制，并且缺乏其他課外交流方式的補(bǔ)充，這種輔導(dǎo)方式常常難以達(dá)到全面解惑的目的，影響輔導(dǎo)效果。

3.技能培養(yǎng)單一化束縛創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

當(dāng)代基礎(chǔ)教育越來越重視對青少年創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，通過各種方式讓學(xué)生參與創(chuàng)新活動，這對本科師范生的技能訓(xùn)練方式提出了更高要求。目前，本科生技能培養(yǎng)方式仍缺乏多樣化，束縛了師范生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其一，實(shí)驗(yàn)技能培養(yǎng)方式單一化。理工類專業(yè)比較注重實(shí)驗(yàn)教學(xué)，并開設(shè)了專門的實(shí)驗(yàn)系列課程。以物理學(xué)師范專業(yè)為例，本科生開設(shè)的實(shí)驗(yàn)課程有普通物理實(shí)驗(yàn)、近代物理實(shí)驗(yàn)、中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)研究以及與電子電工課程有關(guān)的實(shí)驗(yàn)等。從高校人才培養(yǎng)目標(biāo)來說，實(shí)驗(yàn)教學(xué)能夠更好地培養(yǎng)高層次創(chuàng)新型人才。但是，當(dāng)前高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)中驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)還比較普遍，學(xué)生缺乏自主設(shè)計(jì)和自主創(chuàng)新的機(jī)會；探究性實(shí)驗(yàn)、課外設(shè)計(jì)、創(chuàng)新開發(fā)等實(shí)驗(yàn)活動方式較少，束縛了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。其二，教學(xué)技能訓(xùn)練指導(dǎo)方式單一化。隨著基礎(chǔ)教育改革對教師教學(xué)技能要求的提高，師范生技能訓(xùn)練的指導(dǎo)方式也應(yīng)該多樣化。目前，師范生的教學(xué)技能訓(xùn)練途徑仍以觀摩教學(xué)、模擬教學(xué)和實(shí)習(xí)教學(xué)為主。在這些技能模擬訓(xùn)練過程中，教師的指導(dǎo)方式主要是點(diǎn)評、分析和糾正。在這種指導(dǎo)方式下，學(xué)生對基礎(chǔ)教育的觀察了解不深入，缺少調(diào)研與反思，對基礎(chǔ)教育改革的理解不夠深刻，對教學(xué)理念缺乏實(shí)際感知，因此難以提高教學(xué)創(chuàng)新能力。

二、高師院校本科教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的思路

1.運(yùn)用參與式教學(xué)方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的思路之一是讓所有學(xué)生都參與到教學(xué)過程中，通過教師與學(xué)生互動以及學(xué)生與學(xué)生互動的方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，進(jìn)而提高教學(xué)的有效性。

（1）對話教學(xué)

師生對話是促進(jìn)學(xué)生參與教學(xué)過程，進(jìn)行思考、分析和表達(dá)的直接方式。對話教學(xué)近幾年在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域是一個比較熱門的研究課題，在高校，該教學(xué)方式只在思想政治課程教學(xué)中開始嘗試。在這種教學(xué)方式下，教師在因材施教理念指導(dǎo)下運(yùn)用談話技巧和心理探查技術(shù)，與學(xué)生進(jìn)行平等對話和溝通，創(chuàng)造和諧的課堂環(huán)境。對話教學(xué)體現(xiàn)了教師對大學(xué)生成長的尊重和關(guān)注，能夠避免單向講授式教學(xué)容易導(dǎo)致的教師對學(xué)生思維和心理的無視現(xiàn)象的發(fā)生；同時，學(xué)會對話和溝通本身就是師范生必須掌握的基本教學(xué)技能，況且當(dāng)前的師范教育專業(yè)課程尚缺乏該技能的專項(xiàng)訓(xùn)練。對話教學(xué)應(yīng)把握兩種雙向的互動方式：一是教師提問學(xué)生回答，包括一對一和一對多兩種形式。教師通過對話了解學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、知識基礎(chǔ)、思維方法等，便于進(jìn)行因材施教。二是學(xué)生提問教師回答，包括一對一和多對一兩種形式。學(xué)生通過對話獲得解決疑惑的思路與技巧?？傊?，對話式教學(xué)既有助于學(xué)生以主動參與的方式獲取知識和方法，又有助于教師了解學(xué)生的心理需要，促進(jìn)教學(xué)相長。對話教學(xué)的重要形式是展開師生討論，即教師在課堂中引領(lǐng)全體學(xué)生討論某個課題。在高校課堂中運(yùn)用這種教學(xué)方式具有一定的基礎(chǔ)，是與本科生自學(xué)能力提高相適應(yīng)的。討論式教學(xué)是由教師組織教學(xué)材料轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主生成教學(xué)材料的教學(xué)。并且，在教學(xué)過程中學(xué)生由聽眾轉(zhuǎn)變?yōu)橹髦v者，能夠突破課堂教學(xué)的局限，打破教學(xué)常規(guī)。這些轉(zhuǎn)變一方面能夠避免講授式教學(xué)可能導(dǎo)致的互動性差、學(xué)生依賴性強(qiáng)的問題，促進(jìn)學(xué)生參與教學(xué)過程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課的積極性。另一方面，促使學(xué)生學(xué)會收集與組織材料、匯報討論過程和結(jié)果。對師范專業(yè)學(xué)生來說，這種方式有助于訓(xùn)練其開發(fā)基礎(chǔ)教育課程資源、授課表達(dá)和教學(xué)研究的能力。就物理學(xué)專業(yè)來說，教師可就諸如物理思想、物理方法、物理科技與人類文明等思辨性的課題與學(xué)生展開討論。這種方式打破了教師作為知識“壟斷者”的中心地位，利用學(xué)生已掌握的多樣化學(xué)習(xí)方式，達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、改善學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的目的。

（2）MOOCs式交流

網(wǎng)絡(luò)信息化學(xué)習(xí)已經(jīng)席卷教育界，并將繼續(xù)深入地影響教育方式的變革，微視頻、可汗學(xué)院等教學(xué)資源將在基礎(chǔ)教育中產(chǎn)生重要影響。作為師范生，他們必須掌握通過網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)資源的技能。近兩年，在高等教育中，不斷涌現(xiàn)出國際化網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育案例，美國的Coursera、Udacity、edX等公司大規(guī)模開發(fā)的在線課程——慕課（MOOCs）便是典型代表。這些遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)課程具有在線學(xué)習(xí)、線上提問、論壇交流等優(yōu)勢。在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)指導(dǎo)與輔導(dǎo)過程中，為了方便學(xué)生隨時隨地地參與學(xué)習(xí)、增強(qiáng)互動性，采用MOOCs式交流將成為必然趨勢。輔導(dǎo)教師可以借鑒遠(yuǎn)程教育經(jīng)驗(yàn)，改變交流方式，嘗試運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)在線方式進(jìn)行交流輔導(dǎo)，將線上交流與線下答疑相結(jié)合。采用MOOCs交流方式，必須充分發(fā)揮兩個資源優(yōu)勢。其一是微視頻優(yōu)勢，教師將輔導(dǎo)的重要內(nèi)容錄制成簡短的視頻，每個視頻只集中解決一個難點(diǎn)問題，方便學(xué)生選擇觀看。學(xué)生選擇跟自己疑難問題密切相關(guān)的視頻進(jìn)行觀看和學(xué)習(xí)，這樣學(xué)習(xí)的針對性和主動性就增強(qiáng)了。其二是交流平臺優(yōu)勢，教師將大量微視頻到平臺上，供學(xué)生隨時下載保存與播放，并在平臺上在線討論和補(bǔ)充講解微視頻內(nèi)容以外的問題。學(xué)生通過交流平臺獲得大量教師解答的信息，學(xué)習(xí)效率相應(yīng)得到提高。

2.運(yùn)用反思式指導(dǎo)方式深化學(xué)生對教育的理解

教師指導(dǎo)師范專業(yè)本科生在教育見習(xí)觀摩、技能訓(xùn)練、教學(xué)實(shí)習(xí)、實(shí)踐調(diào)研等方面進(jìn)行反思，加強(qiáng)理論與實(shí)際的聯(lián)系，符合“實(shí)踐—理論—再實(shí)踐”的認(rèn)知規(guī)律。這種指導(dǎo)方式有助于師范生將所學(xué)的教育理論運(yùn)用到實(shí)踐中，并在實(shí)踐中深化對基礎(chǔ)教育的理解，達(dá)到熱愛教育、提高和創(chuàng)新教育技能的目的。

（1）實(shí)踐反思

隨著教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布實(shí)施，師范專業(yè)加大了見習(xí)實(shí)踐課程的開設(shè)規(guī)模，學(xué)生通常要完成若干個學(xué)分的見習(xí)任務(wù)。見習(xí)教學(xué)方式一般以觀摩中小學(xué)課堂教學(xué)為主。為了提高觀摩效果，教師應(yīng)促使學(xué)生思考基礎(chǔ)教育理論如何與中學(xué)教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，思考基礎(chǔ)教育改革的深層次問題，并指導(dǎo)學(xué)生撰寫觀摩反思報告。教師根據(jù)觀摩課中的某些細(xì)節(jié)，比如教學(xué)方法的選擇、教學(xué)手段的運(yùn)用、學(xué)生的反應(yīng)、教學(xué)的有效性等提出思考問題，要求見習(xí)生圍繞這些問題思考分析，撰寫反思報告，發(fā)表個人見解并反復(fù)討論交流。通過反思式指導(dǎo)，師范生反思所學(xué)的基礎(chǔ)教育理論問題，尋找解決教育實(shí)踐問題的突破口，增強(qiáng)參與基礎(chǔ)教育改革的信心。在師范生教學(xué)技能訓(xùn)練方面，采用反思式指導(dǎo)，教師不需要直接指出學(xué)生在試講中存在的問題，更不必直接告訴他們解決的途徑。教師根據(jù)學(xué)生試講的某些細(xì)節(jié)提出反思問題，如教學(xué)行為引起的效果、教學(xué)設(shè)計(jì)意圖與課程目標(biāo)要求的一致性、演示實(shí)驗(yàn)效果不明顯的原因、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握以及處理依據(jù)等，要求學(xué)生自己思考并在試講教案里填寫相應(yīng)的教學(xué)反思。這種指導(dǎo)方式有利于促進(jìn)師范生反思教學(xué)技能與基礎(chǔ)教育改革要求之間的差距，從而達(dá)到提高和創(chuàng)新教學(xué)技能的效果。實(shí)習(xí)教學(xué)將師范生帶到了真實(shí)的課堂情境，在這種情境中遇到的實(shí)際問題及其解決是對師范生教學(xué)技能的極大挑戰(zhàn)。教師對實(shí)習(xí)的常規(guī)指導(dǎo)方式主要是根據(jù)師范生的實(shí)習(xí)教學(xué)表現(xiàn)進(jìn)行指點(diǎn)。但是，直接指出實(shí)習(xí)生在教學(xué)中的不足，會挫傷其積極性，直接給出解決建議，也極易導(dǎo)致其對解決問題的依賴性。改變指導(dǎo)方式，運(yùn)用反思式指導(dǎo)，就教學(xué)過程中的一些細(xì)節(jié)，啟發(fā)實(shí)習(xí)生去思考改進(jìn)，則會提高他們的教學(xué)信心。依據(jù)基礎(chǔ)教育改革理念，教師讓實(shí)習(xí)生進(jìn)行教學(xué)反思的內(nèi)容應(yīng)包括教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、了解學(xué)情、師生互動方式、探究教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)效果和教學(xué)創(chuàng)新點(diǎn)等問題。通過對教師提出的問題的思考，實(shí)習(xí)生達(dá)到對教學(xué)過程的自我反省和自我建構(gòu)，創(chuàng)造性地提高實(shí)施新課程教學(xué)的執(zhí)行力。

（2）調(diào)研反思

在師范生教育實(shí)習(xí)過程中，指導(dǎo)教師不應(yīng)只停留于指導(dǎo)實(shí)習(xí)生的備課與上課層面，否則學(xué)生實(shí)習(xí)幾周以后熱情就會逐漸消退，除了繼續(xù)按部就班地訓(xùn)練教學(xué)技能之外，他們難以找到進(jìn)一步提升的突破口。教師將常規(guī)指導(dǎo)方式改變?yōu)檎{(diào)研反思，會給實(shí)習(xí)帶來新鮮內(nèi)容，注入深層次的思考，有助于實(shí)習(xí)生教育教學(xué)能力的提升。調(diào)研反思即教師指導(dǎo)實(shí)習(xí)生利用實(shí)習(xí)期間與中學(xué)生廣泛接觸的機(jī)會，就教育教學(xué)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行專題調(diào)研，撰寫調(diào)研報告，反思教育中的現(xiàn)實(shí)問題與解決思路。教師應(yīng)對實(shí)習(xí)生如何觀察教育現(xiàn)象、選定調(diào)研問題、確定調(diào)研方法、分析調(diào)研材料和數(shù)據(jù)、歸納調(diào)研結(jié)果、思考解決措施等方面進(jìn)行指導(dǎo)。這種指導(dǎo)方式具有三個比較顯著的優(yōu)勢。一是，有針對性地提升師范生的教學(xué)能力。通過調(diào)研反思，有針對性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)訓(xùn)練，提升了實(shí)習(xí)生的教學(xué)能力。二是，實(shí)習(xí)生能夠獲得第一手教育實(shí)踐資料，豐富其對教育教學(xué)工作的感知?；A(chǔ)教育改革遇到很多實(shí)際問題，這些問題往往超出了師范生在理論課堂中的學(xué)習(xí)范圍和深度。調(diào)研反思則能夠使實(shí)習(xí)生進(jìn)一步理解基礎(chǔ)教育改革的必要性、艱巨性和創(chuàng)新性。三是，生成師范生教育研究能力?；A(chǔ)教育改革要求未來教師應(yīng)該成為研究型教師，具備教育研究能力，而教育實(shí)習(xí)期間經(jīng)過教師的指導(dǎo)和自己的反思，這種研究能力才會逐步生成。

3.運(yùn)用活動式教學(xué)方式提升學(xué)生的創(chuàng)新能力

雖然在大學(xué)生中開展的科技創(chuàng)新活動項(xiàng)目較多，但是有些活動項(xiàng)目不是以專業(yè)學(xué)習(xí)為目的的，與專業(yè)教學(xué)聯(lián)系不密切。適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革的需要，師范生更樂于將專業(yè)學(xué)習(xí)與科學(xué)活動相結(jié)合。以科學(xué)活動的形式開展專業(yè)教學(xué)，組織師范生參與創(chuàng)新活動，減少課堂講授與灌輸，最大限度地發(fā)揮其想象力與創(chuàng)造力，是提高其創(chuàng)新能力的重要教學(xué)方式。

（1）探究活動

探究教學(xué)是近幾年在中學(xué)課堂上比較熱門的教學(xué)方式，在大學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)中也應(yīng)充分開展探究活動，讓學(xué)生親身經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、猜想與假設(shè)、制訂實(shí)驗(yàn)方案、實(shí)驗(yàn)與收集數(shù)據(jù)、分析與論證、反思與評估、交流與合作等過程。這種探究活動，就是要學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基本過程，體驗(yàn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的實(shí)質(zhì)和魅力，培養(yǎng)科學(xué)探究的能力。例如，“扭擺法測定剛體的轉(zhuǎn)動慣量”在大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)中是一個比較重要的實(shí)驗(yàn)，常規(guī)教學(xué)主要是要求學(xué)生按照實(shí)驗(yàn)教材完成不同形狀剛體轉(zhuǎn)動慣量的測量以及驗(yàn)證轉(zhuǎn)動慣量的平行軸定理。按照這種教學(xué)方式，學(xué)生只是被動地完成操作、測量和處理數(shù)據(jù)、驗(yàn)證已經(jīng)學(xué)習(xí)過的物理量和物理規(guī)律而已。將該實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄繉?shí)驗(yàn)教學(xué)，首先提出問題“影響剛體轉(zhuǎn)動慣量的因素有哪些？”接著列舉學(xué)生對剛體的形狀、轉(zhuǎn)動軸的位置的猜想；再由學(xué)生參考相關(guān)資料進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、測量數(shù)據(jù)、分析論證；最后計(jì)算出各種形狀剛體的轉(zhuǎn)動慣量并總結(jié)出平行軸定理。這種探究實(shí)驗(yàn)活動有助于提高師范生對實(shí)驗(yàn)的參與性，增強(qiáng)其對科學(xué)研究過程的體驗(yàn)性，提升其實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新能力。

（2）設(shè)計(jì)活動

提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新能力是大學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要任務(wù)，而實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力無疑是實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新能力的核心要素。提高實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力的重要方式是采用設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)活動，活動步驟包括提前布置實(shí)驗(yàn)選題、學(xué)生個人或小組查閱文獻(xiàn)、設(shè)計(jì)并提交實(shí)驗(yàn)方案、現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)操作、完成實(shí)驗(yàn)報告等。此類設(shè)計(jì)活動不受課堂教學(xué)時間和空間的限制，形式比較靈活，是學(xué)生在中學(xué)階段和大學(xué)階段都比較喜歡的實(shí)驗(yàn)方式。設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)活動能充分開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)其從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)能力，使其在選擇實(shí)驗(yàn)方法、實(shí)驗(yàn)儀器、測量方法等方面的能力得到提升。通過此類活動，一方面，學(xué)生學(xué)會根據(jù)實(shí)驗(yàn)條件選擇合適的實(shí)驗(yàn)方法。例如，對于“測量重力加速度”的設(shè)計(jì)課題，學(xué)生可以選擇單擺法、復(fù)擺法、自由落體法和氣墊導(dǎo)軌法等方法，每一種方法都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)學(xué)會綜合比較與分析選擇。另一方面，學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)活動能夠訓(xùn)練其對實(shí)驗(yàn)儀器各項(xiàng)性能、誤差影響、精度要求和性價比等方面的分析能力，還能夠提高其對選擇直接測量與間接測量、動態(tài)測量與靜態(tài)測量、絕對測量與相對測量、補(bǔ)償測量與轉(zhuǎn)換測量等方法的判斷能力。

篇（4）

“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全滿依靠學(xué)生?！边@是升本教育的基本理念?！吧尽?，就是以學(xué)生為本，以發(fā)展為本，以生命為本！讀著讀著，“生本”二字逐漸放大，一些關(guān)鍵詞躍然心上：尊重，理解，信任，依靠，激勵，引導(dǎo)，自主，合作，探究……于是，在內(nèi)心深處搜羅起過往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴閱讀課堂教學(xué)印記，突然間，一個詞鉆進(jìn)了我的腦?！w驗(yàn)！體驗(yàn)式閱讀追求一種身心合而為一的閱讀實(shí)踐活動，它讓學(xué)生從自已的生活經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)心需要出發(fā)，調(diào)動自己的各種感官，憑借直觀直覺設(shè)身處地、入情人境地對作品的內(nèi)容和形式進(jìn)行切身感受。它強(qiáng)調(diào)參與活動獲得經(jīng)驗(yàn)和感受，并和他人共享、交流，最后能加以成功應(yīng)用。這不正是生本課堂閱讀教學(xué)所要追求的理念嗎？

一、“四讀模式”保體驗(yàn)

（一）體驗(yàn)在初讀時

生本課堂同樣注重初讀課文時的情感體驗(yàn)。體驗(yàn)式生本閱讀課堂，將 “初讀”環(huán)節(jié)通過“學(xué)生自我學(xué)習(xí)提問”來展開。比如，教學(xué)《臺灣蝴蝶甲天下》一文時，可讓學(xué)生解題，并根據(jù)課題提問，繼而理出自己想知道的內(nèi)容，帶著這份情感體驗(yàn)再到文中尋求答案進(jìn)行品讀，能達(dá)到良好的效果。

（二）體驗(yàn)在研讀時

所謂“研讀，就是在教師的引導(dǎo)下，由學(xué)生自主地對構(gòu)成課文若干板塊的問題情境進(jìn)行研究式的閱讀，這是理解課文內(nèi)容、進(jìn)行體驗(yàn)式閱讀的主要過程呈現(xiàn)。

（三）體驗(yàn)在品讀時

課堂教學(xué)中主要抓住特色的語言，抓包含情感的段落，抓畫龍點(diǎn)睛的片段，抓環(huán)境渲染的語句等，通過自由讀，指名讀，分角色等有感情地朗讀，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀，析品味，從而獲得美感的熏陶和技能的強(qiáng)化。

（四）體驗(yàn)在創(chuàng)讀時

即創(chuàng)造性地讀，它是學(xué)生用已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化新的知識內(nèi)容，形成新的語文技能時創(chuàng)造性地進(jìn)行語言實(shí)踐的過程，是體驗(yàn)式閱讀教學(xué)追求的目標(biāo)之一。如教學(xué)《丑小鴉》一文時，鼓勵學(xué)生說說：你對丑小鴉的悲慘遭遇是怎么看的？對于丑小鴉經(jīng)歷了重重磨難，最后終于成為了一只美麗的白天鵝，你有什么話想說嗎？學(xué)生進(jìn)入了課文的教學(xué)情境，讀出了自己對課文的不同理解體會，進(jìn)行了創(chuàng)造性地朗讀，充分展示了自己創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的成果。

這樣，在初讀中體驗(yàn)讀通，獲得整體感知，把握文章的情感基調(diào)的樂趣；在研讀中讀懂，獲得探索、鉆研語言能力的樂趣；在品讀中讀熟讀好，感受積累語言，內(nèi)化語言的樂趣；在創(chuàng)造性地讀中讀出個性，體驗(yàn)語言的魅力，進(jìn)行語言的運(yùn)用，最終達(dá)到全面提高語文素養(yǎng)的目的。這“四讀”相互交融、相互依存，形成了聯(lián)系整個生本閱讀課堂教學(xué)的“讀”的網(wǎng)絡(luò)。

二、“三抓基點(diǎn)”爭體驗(yàn)

（一）一抓文本矛盾生成點(diǎn)

當(dāng)教師與學(xué)生、文本三者之間出現(xiàn)有“矛盾”的對話時，這也正是學(xué)生思維之花最旺盛的時候，更是學(xué)生在體驗(yàn)中落實(shí)三維目標(biāo)的最佳時機(jī)。以《地震中的父與子》為例，教師在品讀課文時找準(zhǔn)其中的一個矛盾生成點(diǎn)：父親連續(xù)幾十小時在廢墟上挖掘，尋找他心愛的兒子，人們都以為他失常了。他真的失常了嗎？繼而將學(xué)生分成“失?！迸c“不失?！眱蓚€辯論組，學(xué)生為此如饑似渴地采擷語言的能量，發(fā)表自己獨(dú)特的見解，讓孩子們在爭辯中提升語言思維，鍛煉語文能力，發(fā)揮想像空間，升華情感體驗(yàn)，落實(shí)三維目標(biāo)于無痕處。

（二）二抓留白遐思點(diǎn)

生本課堂閱讀教學(xué)是一種開放性、多向性、藝術(shù)性很強(qiáng)的信息交流活動。教學(xué)中教師也可以像其他藝術(shù)形式一樣講究留白的藝術(shù)，構(gòu)成教學(xué)的“陰晴圓缺”，以引起學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，求得閱讀體驗(yàn)。以《舍身炸暗堡》為例，教師設(shè)計(jì)了一個問題：“可以說，在戰(zhàn)爭年代里，保存實(shí)力對于一個部隊(duì)來說極其重要，犧牲一個人，意味著我們的隊(duì)伍將會失去一份戰(zhàn)斗力?？墒?，在這樣的情況下，為什么選擇舍身炸暗堡呢？他還有沒有別的辦法，既能炸毀暗堡，又能保全自己呢？”學(xué)生通過融情體驗(yàn)，辦法層出不窮，教師及時給于肯定，接著說：“你們說的辦法都很好，可是他為什么就沒想到呢？尤其是對于一個經(jīng)驗(yàn)豐富的爆破手來說，為什么就不能想到這些辦法呢？”這時，學(xué)生利用文本，跨越時空，將當(dāng)時的情況一一再現(xiàn)體驗(yàn)，內(nèi)心升涌的對英雄無畏的敬畏之感油然而生，取得了牽一發(fā)而動全身的效果。學(xué)生體驗(yàn)的過程，也就是在感悟生命、感悟生活的過程，從而有效地落實(shí)情感目標(biāo)。

（三）三抓情感宣泄點(diǎn)

蘇霍姆林斯基說過：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的情感和美的清泉，就不能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展?！笨梢?，情感的宣泄，對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高、個性思維的張揚(yáng)起著舉足輕重的作用。這種體驗(yàn)應(yīng)該是由教師、學(xué)生、文本三個動態(tài)因素交互作用而形成的情感互動空間。

三、“三動方式”促體驗(yàn)

篇（5）

一、地方農(nóng)林類本科院校生源特征

地方農(nóng)林類本科院校不同于部屬院校和老牌本科院校，沒有悠久歷史、雄厚實(shí)力和優(yōu)越感，但卻具有很強(qiáng)適應(yīng)性。與社會各界密切合作是地區(qū)性高校發(fā)展的重點(diǎn)。應(yīng)用型大學(xué)培養(yǎng)的是應(yīng)用型人才，它有別于傳統(tǒng)本科院校培養(yǎng)的學(xué)術(shù)性人才和高職高專院校培養(yǎng)的技能性人才。培養(yǎng)的應(yīng)用型人才應(yīng)用知識而非科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知。社會對這種人才有著廣泛的需求，在社會工業(yè)化乃至信息化的過程中，社會對這種人才的需求占有較大比重，應(yīng)該是大眾化高等教育必須重視的人才培養(yǎng)模式。也正是這種巨大的人才需求，為高等職業(yè)技術(shù)院校的發(fā)展提供了廣闊的空間。這種人才同樣需要經(jīng)歷一個復(fù)雜的培養(yǎng)過程，同樣也能反映一所學(xué)校的辦學(xué)水平。應(yīng)用型教育相對于理論型教育而言，在教學(xué)、科研、社會服務(wù)上，應(yīng)用性是特色，是優(yōu)勢。在開展人才培養(yǎng)工作時，應(yīng)緊密結(jié)合生源的實(shí)際。大多數(shù)地方農(nóng)林類本科院校的招生范疇多為二本和三本招生，少數(shù)特色和優(yōu)勢專業(yè)實(shí)現(xiàn)了提前批和一本招生。隨著大眾化高等教育階段的到來，招生規(guī)模的擴(kuò)大，一些文化基礎(chǔ)知識不夠扎實(shí)的學(xué)生也能進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，如果直接向這些學(xué)生講授高深難懂的專業(yè)知識，容易使他們產(chǎn)生一種壓抑感、厭學(xué)、自信心不強(qiáng)等心理障礙。只有掌握學(xué)生基本特征，對自己的教育對象充滿信心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。因此，因材施教對地方農(nóng)林類本科院校來說有著特定的意義。在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對性的制訂培養(yǎng)計(jì)劃，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使得應(yīng)用型大學(xué)畢業(yè)生在解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題上、在生產(chǎn)或創(chuàng)造出社會需要的產(chǎn)品上比學(xué)科型、理論型人才更出色、更有成效。當(dāng)然這對相關(guān)教學(xué)體系的構(gòu)建和完善也提出了相應(yīng)要求。

二、地方農(nóng)林類本科院校專業(yè)課程國際化

教學(xué)方式的選擇有關(guān)對大學(xué)專業(yè)課程采用雙語或全英語教學(xué)，不同的教師有著不同的意見。贊成者認(rèn)為，我國目前推行英語教學(xué)是明智之舉，是推動我國大學(xué)英語教學(xué)的強(qiáng)大推動力，其成功推行，必將大幅度地提高我國高校，尤其是地方農(nóng)林類本科院校學(xué)生的英語水平；或認(rèn)為可以提高學(xué)生閱讀外語文獻(xiàn)的能力，從而有利于同學(xué)們接受到本學(xué)科最新的前沿進(jìn)展。而不贊同的則認(rèn)為，目前地方農(nóng)林類本科院校的大學(xué)生英語水平還不高，而且同一班級同學(xué)的英語水平之間也參差不齊，這就給英語教學(xué)增加了難度；其次，學(xué)生長期只有公共英語的教學(xué)，而缺乏在科學(xué)方面的基礎(chǔ)英語的教學(xué)，因此采用英語教學(xué)，對大多數(shù)學(xué)生而言，難免有點(diǎn)如空中樓閣般缺乏基礎(chǔ)，使教學(xué)效果受到影響。這些觀點(diǎn)應(yīng)該說都有一定的道理。那么在大學(xué)教學(xué)改革中要不要推行英語教學(xué)呢？若需要，是選擇雙語教學(xué)好，還是全英語教學(xué)好呢？筆者認(rèn)為，為了保證學(xué)生的聽課質(zhì)量，推行全英語教學(xué)模式的專業(yè)課程，必須保證聽課學(xué)生具有一定的英語水平。在各高校專業(yè)課程的英語教學(xué)改革過程中，教師要求參與該課程全英語教學(xué)的學(xué)生已通過國家英語四級考試，對于其他沒有通過國家英語四級的學(xué)生，其專業(yè)課程的教授不采用全英語的模式，而采用雙語模式，這樣的模式取得了很好的成效。全英語教學(xué)模式在“英語非母語”國家和地區(qū)應(yīng)用的情況看，的確大大推動了國民的英語溝通能力和全球化競爭力。專業(yè)課程采取全英語教學(xué)的重要性，在我們身邊不乏生動的例子。許多在華大型跨國公司中，往往采用英語交流溝通的方式，在和公司管理層（一般是外籍人員）交流時，一般是全英語溝通模式。在這種背景下，大多數(shù)大陸同胞一般只能工作于基層，而香港、新加坡的華人卻能很快適應(yīng)這樣的環(huán)境，迅速在中層，甚至在高層占有一席之地。這主要?dú)w功于香港和新加坡等地區(qū)或國家的居民從小就接受英語語境的熏陶，能夠很好的適應(yīng)外企的文化氛圍。相對而言，大陸人的英語基礎(chǔ)相對薄弱，這使得他們在國際化競爭中往往處于劣勢地位。將中國大學(xué)生的畢業(yè)狀況分為9類：有工作，與專業(yè)有關(guān)；有工作，與專業(yè)無關(guān)；自主創(chuàng)業(yè)；無工作，繼續(xù)尋找工作；正在讀研究生；無工作，準(zhǔn)備考研；正在國外讀研；無工作，準(zhǔn)備出國讀研；無工作，其他。這9類畢業(yè)狀況統(tǒng)稱畢業(yè)生的就業(yè)流向。從地方農(nóng)林類本科院校的畢業(yè)生就業(yè)方向來看，根據(jù)麥可思公司（My-COS）自主研發(fā)的“麥可思中國高等教育供需追蹤系統(tǒng)”（CHEFS）顯示，應(yīng)用性強(qiáng)優(yōu)勢學(xué)科的人才輸出規(guī)模已遠(yuǎn)小于人才市場的正常需求；但就用人單位薪酬待遇而言，只有高素質(zhì)的學(xué)生才能達(dá)到其聘用標(biāo)準(zhǔn)。外資企業(yè)和合資企業(yè)往往是薪酬待遇較高的用人單位，這類單位往往對員工的英語水平和專業(yè)素質(zhì)提出了更高要求。實(shí)施全英語教學(xué)可全面綜合提高學(xué)生的專業(yè)水平和國際化程度，這不僅有利于學(xué)生面向社會就業(yè)，而且對其將來在學(xué)業(yè)方面進(jìn)一步深造打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

作者：胡夢紅劉其根單位：上海海洋大學(xué)

篇（6）

(一)課程定位偏差

當(dāng)前的教育學(xué)課程偏重教育理論知識的學(xué)習(xí)，忽視教育教學(xué)技能的掌握，對教育實(shí)踐者而言，該課程的指導(dǎo)意義不大。甚至有人說:“只要當(dāng)過學(xué)生就能當(dāng)了老師”。這是對教育學(xué)課程的最大諷刺。通過對畢業(yè)生的訪談，從事教師工作的學(xué)生多數(shù)認(rèn)為教育學(xué)課程對他們應(yīng)聘工作和當(dāng)前工作沒有幫助。長期以來，教育學(xué)課程定位于師范生對基礎(chǔ)知識和基本理論的掌握，注重師范生對書本知識的掌握，而書本知識的實(shí)踐性和可操作性又比較弱。

(二)課程內(nèi)容陳舊

師范生將來從事教育教學(xué)工作的實(shí)踐能力，在教育學(xué)課程中無法獲得和培養(yǎng)。縱觀當(dāng)前教育學(xué)課程體系，主要是圍繞蘇聯(lián)教育家凱洛夫體系建立起來的課程體系，圍繞教育基本理論、課程論、教學(xué)論、德育論和管理論展開。理論偏多，內(nèi)容空洞，很多觀點(diǎn)現(xiàn)在已經(jīng)成為人們的共識，用“正確的廢話”來概括比較合適。教學(xué)內(nèi)容不能緊密結(jié)合當(dāng)前課改要求，很多教育改革的新經(jīng)驗(yàn)、新觀點(diǎn)沒有反映在教學(xué)中，如課程設(shè)計(jì)、導(dǎo)課、說課等技能的系統(tǒng)掌握，以及教學(xué)方法內(nèi)容方面只有教的方法，課改倡導(dǎo)的教與學(xué)新方法沒有涉及，缺少學(xué)的方法的指導(dǎo)，很多內(nèi)容陳舊繁冗，理論和實(shí)踐的價值較低，教師講課沒有說服力，學(xué)生學(xué)習(xí)沒有動力。

(三)教學(xué)方法手段落后

教師限于教學(xué)時間的有限性，多采用滿堂灌的方式對教育理論知識進(jìn)行講授，學(xué)生在課堂處于被動狀態(tài)，思想完全被束縛，老師所講內(nèi)容就是“圣經(jīng)”(這是考試評價時的標(biāo)準(zhǔn))，容不得半點(diǎn)質(zhì)疑。教育學(xué)課程的教學(xué)局限于教師擺出理論，然后舉例分析，學(xué)生抄筆記的傳統(tǒng)教學(xué)模式，與當(dāng)前基礎(chǔ)教育教學(xué)改革相脫節(jié)，這不僅影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，甚至對其將來的教師生涯有深遠(yuǎn)影響。媒體教學(xué)應(yīng)用不足，老師把媒體教室當(dāng)做板書的另一種模式而已，缺少創(chuàng)造性和新穎性。老師講的累，學(xué)生寫的累，嚴(yán)重影響了教師教與學(xué)生學(xué)的積極性。

(四)課程評價機(jī)械

當(dāng)前，根據(jù)我校對公共課程的管理規(guī)范，教育學(xué)課程的評價主要由2部分構(gòu)成:平時成績20%，主要包括考勤、課堂提問和作業(yè)三方面，考試成績80%，主要是期末考試卷面成績。一方面，學(xué)生的課堂提問和作業(yè)要求量化，致使教師課程評價方面的改革探索得不到應(yīng)有的展現(xiàn)，教師在教學(xué)中的靈活性和學(xué)生在課堂中的多樣性得不到應(yīng)有的評價;另一方面，卷面成績主要考查學(xué)生對理論知識的識記，缺乏對實(shí)踐應(yīng)用能力的考查，導(dǎo)致評價方式機(jī)械呆板。

二、新建地方本科院校公共教育學(xué)課程體系探索與改革

隨著教育改革的深入，對中小學(xué)教師的要求也由“傳道、授業(yè)、解惑”轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆栈镜慕逃碚撝R，具有良好的教育理論素養(yǎng)和扎實(shí)的教育教學(xué)技能。處于改革中的地方本科院校應(yīng)抓緊機(jī)遇，積極促進(jìn)師范生培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，使其更好地勝任中小學(xué)教育教學(xué)工作。筆者對榆林學(xué)院公共教育學(xué)課程體系改革進(jìn)行了初步探索。

(一)重視教育學(xué)課程的實(shí)踐價值

“當(dāng)前，高師教育學(xué)的教學(xué)內(nèi)容只有理論性的規(guī)定和原理，而無實(shí)踐性的思想;只有理想形態(tài)的考慮，而無現(xiàn)實(shí)形態(tài)的認(rèn)識;只有概念與理論的說教，而不是從現(xiàn)實(shí)中的教育現(xiàn)象與教育問題的分析走向理論升華”。長期以來公共教育學(xué)課程重理論輕實(shí)踐，理論與實(shí)踐相脫節(jié)的情況比較嚴(yán)重，對實(shí)踐者而言，理論沒有指導(dǎo)意義。師范生作為將來的實(shí)踐者，需要的是能指導(dǎo)其將來實(shí)踐的知識，因此，立足于學(xué)生發(fā)展和社會實(shí)踐需要確立教育學(xué)課程的實(shí)踐價值是教育學(xué)課程改革關(guān)鍵。公共教育學(xué)應(yīng)重視師范生教育教學(xué)能力、課程設(shè)計(jì)和課程開發(fā)能力以及管理能力等方面的培養(yǎng)。把師范生培養(yǎng)成應(yīng)用型的中小學(xué)教師，使其更好地勝任教師工作，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，是新建地方本科院校師范類專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的主要轉(zhuǎn)向。

(二)改革教育學(xué)課程內(nèi)容

實(shí)踐取向的教育學(xué)是我們確立教育學(xué)課程內(nèi)容的依據(jù)。減少理論知識的講授，增加實(shí)踐知識的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力培養(yǎng)，是教育學(xué)課程內(nèi)容改革的核心。掌握必要的教育學(xué)理論知識是建立教育理論素養(yǎng)，形成教育技能的基礎(chǔ)。在實(shí)際教學(xué)中，可以將放之四海而皆知的知識點(diǎn)概括講解，將陳舊的知識刪除，增加與時俱進(jìn)的課程內(nèi)容體系，給教育學(xué)課程注入新的鮮血，使其煥發(fā)活力。如，將課程內(nèi)容中的教育本質(zhì)、起源、產(chǎn)生發(fā)展、以及教育與社會等知識點(diǎn)進(jìn)行概括性講解或課外閱讀;對教育目的以及教育制度方面的知識進(jìn)行更新，與當(dāng)今的教育改革密切結(jié)合，學(xué)習(xí)相關(guān)政策。立足于教師專業(yè)化發(fā)展學(xué)習(xí)有關(guān)教師和學(xué)生方面的知識;結(jié)合當(dāng)今課改新要求，多關(guān)注校本課程的開發(fā)和設(shè)計(jì);教學(xué)論部分緊密結(jié)合當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的需要進(jìn)行大刀闊斧的改革，如更新教學(xué)方法的內(nèi)容、增加教學(xué)設(shè)計(jì)、說課、評課等方面的內(nèi)容。

(三)探索嘗試新教學(xué)方法

講授法因其能滿足高速度、高強(qiáng)度、高效度的學(xué)校教學(xué)，在教育領(lǐng)域中成為主要的教學(xué)方法，赫爾巴特創(chuàng)立的“四段教學(xué)法”更是將講授法應(yīng)用到了極致。隨著信息化時代的到來，獲取知識的途徑越來越多，教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，這就要求教師改變傳統(tǒng)的授課模式，給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)的時間，引導(dǎo)學(xué)生思考問題、發(fā)現(xiàn)問題。如運(yùn)用案例教學(xué)法通過對實(shí)際案例進(jìn)行分析，能很好的將理論與實(shí)際相結(jié)合;針對教學(xué)內(nèi)容安排教育熱點(diǎn)問題討論，不僅有利于形成問題意識，還能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;通過學(xué)生在講臺上的課前講課進(jìn)行觀摩教學(xué)，學(xué)生能很好的把理論應(yīng)用于實(shí)踐，促進(jìn)知識的轉(zhuǎn)化。合作學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)等教學(xué)方法在教學(xué)中也收到學(xué)生的好評。帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入中小學(xué)課堂進(jìn)行見習(xí)。此外，利用媒體教學(xué)，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，如，優(yōu)秀教師的公開課、示范課可通過多媒體進(jìn)入課堂。

篇（7）

我國是舉世聞名的禮儀之邦，世代相襲的傳統(tǒng)文化形成了中國人的習(xí)俗觀念，也規(guī)范著中國人的舉止言行。然而，當(dāng)代小學(xué)生多為獨(dú)生子女，他們往往個性、能力很強(qiáng)，但卻在尊敬長輩、孝敬父母以及嚴(yán)以律己、寬以待人等許多方面有所缺失。多年來，學(xué)校德育內(nèi)容更多的是說教，而中華傳統(tǒng)美德等方面的行為教育并沒有引起足夠的重視，這又是小學(xué)德育必須面對的問題。在全球化進(jìn)程中，我國學(xué)校教育的改革更應(yīng)該積極弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，繼承傳統(tǒng)美德，把懂禮貌、有禮儀、講文明作為當(dāng)代學(xué)生必備的基本素質(zhì)和精神追求。據(jù)此，青島德縣路小學(xué)以“培養(yǎng)與世界同步的現(xiàn)代中國人”為辦學(xué)宗旨，開發(fā)禮儀校本課程，從禮儀行為養(yǎng)成出發(fā)實(shí)施禮儀教育，形成“禮儀育人”的德育特色。

一、禮儀課程，源于生活

在深入進(jìn)行課程改革的過程中，青島德縣路小學(xué)將禮儀校本課程作為學(xué)校實(shí)施禮儀教育的重要載體，立足學(xué)生成長特點(diǎn)，以小學(xué)生生活中的禮儀規(guī)范和成長中的禮儀需要為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好的禮儀行為習(xí)慣和形成優(yōu)質(zhì)的禮儀生活環(huán)境為宗旨，整合社會約定俗成的中華傳統(tǒng)禮儀準(zhǔn)則和當(dāng)代兒童成長中的道德修養(yǎng)，對學(xué)生進(jìn)行“禮儀素質(zhì)”的專項(xiàng)生活培養(yǎng)。它開啟了禮儀專題生活教育，并與其他課程中的禮儀教育資源相融合，積淀了學(xué)校禮儀管理及禮儀活動的人文基礎(chǔ)。

(一)禮儀課程的結(jié)構(gòu)框架

禮儀校本課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)框架是該課程的支架，是實(shí)現(xiàn)禮儀教育宗旨的途徑和教材編寫的依據(jù)。學(xué)校禮儀校本課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)框架包括：一個基點(diǎn)，即禮儀育人，文明生活；三個構(gòu)架，包括校園禮儀、家庭禮儀、社會禮儀；六個內(nèi)容，包括一般禮儀(禮儀本質(zhì)特征、禮儀的起源與歷史演變、禮儀的功能原則等)，個人禮儀(言行、服飾等方面的禮儀禮節(jié)要求)，社交禮儀(在人際交往中的禮節(jié)禮儀)，公務(wù)禮儀(在承擔(dān)一定社會角色所應(yīng)遵守的禮儀規(guī)范及禮儀技能)，文書禮儀(人們在日常交往中，用書信和其他文字方式表達(dá)情感的禮儀方式)，習(xí)俗禮儀(不同民族、國家的日常生活禮俗)。

(二)禮儀課程的管理系統(tǒng)

禮儀校本課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)框架的建立為學(xué)校實(shí)施該課程奠定了良好的基礎(chǔ)。但是落實(shí)該課程必須有一個管理系統(tǒng)，這樣才能使之有序有效地運(yùn)行。在實(shí)踐中，學(xué)校探索出禮儀校本課程的管理系統(tǒng)。

學(xué)校依托“紅領(lǐng)巾禮儀學(xué)?！睂W(xué)生進(jìn)行禮儀教育，全面深化小學(xué)德育?！凹t領(lǐng)巾禮儀學(xué)校”有自己的《禮儀學(xué)校章程》，主要從以下四個方面實(shí)施禮儀教育：一是禮儀文化建設(shè)(包括禮儀知識文化廊、傳統(tǒng)美德文化廊、節(jié)日禮儀文化廊……從校園文化建設(shè)方面對學(xué)生進(jìn)行直觀生動的宣傳教育)；二是禮儀課程開發(fā)(主要從校園禮儀、家庭禮儀和社會禮儀三個方面開發(fā)禮儀校本課程并進(jìn)行課堂教學(xué)，同時在各學(xué)科滲透禮儀教育，從而培養(yǎng)具有良好禮儀素養(yǎng)和道德習(xí)慣，能夠健康、文明生活的禮儀小公民)；三是禮儀常規(guī)管理(主要通過禮儀護(hù)照手冊簽證，培養(yǎng)學(xué)生良好的日常禮儀行為；通過禮儀先鋒班級的評選，在全校營造文明禮儀氛圍；通過人人爭創(chuàng)禮儀小使者，培養(yǎng)懂文明、講禮儀的小模范)；四是禮儀實(shí)踐活動(通過校園禮儀我先行、家庭禮儀我示范、社會禮儀我實(shí)踐、教師禮儀我監(jiān)督、節(jié)日禮儀我傳承等活動，讓學(xué)生在豐富多彩的活動中自尊自愛、健康向上，認(rèn)識到知禮、學(xué)禮、懂禮、守禮、用禮的重要性，并能自覺以禮儀文明的態(tài)度面對人生)。這種管理系統(tǒng)的建立和運(yùn)行使學(xué)校禮儀校本課程得以有序、深入開展。

二、禮儀教材，挖掘生活

學(xué)校禮儀校本課實(shí)施的總目標(biāo)是“培養(yǎng)具有良好禮儀素養(yǎng)和道德習(xí)慣，能藝術(shù)、健康、文明生活的禮儀公民”。學(xué)校從“情感、態(tài)度、價值觀”“知識、技能”和“行為與習(xí)慣”三個維度著手編制禮儀校本課程教材，進(jìn)行生活化禮儀教育。學(xué)校編制開發(fā)的禮儀校本課程教材具有以下突出特點(diǎn)。

第一，內(nèi)涵豐富——融匯民族文化和現(xiàn)代文明的基本規(guī)范。教材包蘊(yùn)著禮儀之邦深遠(yuǎn)的民族文化內(nèi)容，體現(xiàn)了文明社會豐富的文化交融的特征。它主要包括校園禮儀、家庭禮儀、社會禮儀三大方面的內(nèi)容，并結(jié)合“2008迎奧運(yùn)活動”加入了“文明奧運(yùn)”等禮儀知識，以培育具有文化傳承感、禮儀責(zé)任感的禮儀小公民。

第二，聯(lián)系生活——確立養(yǎng)成教育和實(shí)踐感悟的行動準(zhǔn)則教材的編寫，密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際。學(xué)校以學(xué)生平日的養(yǎng)成教育為基點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生生活中應(yīng)具備的各種禮儀常識，確定禮儀知識點(diǎn)，如“與同學(xué)相處的禮儀”“接待客人的禮儀”“網(wǎng)絡(luò)禮儀”等。這些內(nèi)容都是針對學(xué)生日常行為中存在的問題設(shè)計(jì)的，有利于學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、在生活中實(shí)踐、在生活中感悟。

第三，圖文并茂——符合兒童情趣和認(rèn)知規(guī)律。每一條禮儀常識都配有一幅相應(yīng)內(nèi)容的卡通畫面，生動形象、富于童趣，具有很強(qiáng)的示范性。教材通俗易懂且形式多樣：古今禮儀小故事、師生自編的禮儀童謠、瑯瑯上口的禮儀三字歌……任課教師也可以創(chuàng)新使用教材，以課本劇、情景劇、論壇等多種形式帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀知識。

目前，學(xué)校自主開發(fā)的禮儀校本課程教材《文明禮儀手冊》分為兩冊，即低年級讀本和中高年級讀本，已經(jīng)由青島出版社正式出版，在全青島市小學(xué)生中使用、學(xué)習(xí)。

三、禮儀課堂，融入生活

禮儀課上，教師以課本劇、情景劇、論壇等多種形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀知識。低年級學(xué)生在課堂上通過“我的小手畫一畫”，用五彩的筆描繪文明禮儀場景；通過“我的小嘴說一說”，用充滿童真的語言書寫對禮儀知識的認(rèn)識。中高年級學(xué)生通過“我寫我知道”“我寫我感受”“我談我收獲”等形式真實(shí)生動地寫出了對禮儀知識的了解、感悟和收獲。生活化的研發(fā)方式，使師生雙主，互動研發(fā)，使學(xué)生在思想和行為上體會文明禮儀的真正含義，使校本課程來源于生活、融入生活。

各學(xué)科任課教師還結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)，把禮儀教育有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，把文化知識的傳授與禮儀教育緊密結(jié)合起來，使禮儀特色教育滲透在各學(xué)科的方方面面。學(xué)校還定期向家長開設(shè)“我與父母學(xué)禮儀”大課堂，邀請學(xué)生的父母到學(xué)校共同參與禮儀情景劇的表演、參與禮儀實(shí)踐大討論、參與到禮儀評價中去，使家長們充分感受到學(xué)校禮儀教育的新穎形式和顯著效果。

四、禮儀簽證，文明生活

學(xué)校的文明禮儀教育通過《禮儀護(hù)照簽證手冊》在學(xué)生中開展自主管理活動，其目的在于建立一種禮儀教育的評價環(huán)節(jié)。該手冊分“禮儀學(xué)苑”“禮儀家園”“禮儀特色活動”三大板塊，分別對學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會中的禮儀行為提出了具體要求?！岸Y儀學(xué)苑”主題鮮明，目標(biāo)明晰，如語言文明禮儀月、舉止文明禮儀月、儀表端莊禮儀月、誠信做人禮儀月。學(xué)校又對每月當(dāng)中的各周制訂了明確的禮儀目標(biāo)。例如，六月第14周的目標(biāo)為“坦誠面對自己，有錯誤及時承認(rèn)，人人寫誠信日記”；第15周為“信守約定，借他人物品及時歸還，完成‘誠信在我心’禮儀創(chuàng)意作業(yè)”；第16周為“學(xué)習(xí)講誠信，自覺完成作業(yè)；學(xué)會復(fù)習(xí)，進(jìn)行學(xué)習(xí)誠信自查互查活動”；等等。同時，各中隊(duì)還開設(shè)“禮儀銀行”進(jìn)行儲蓄文明活動；學(xué)生自覺聘請父母為“禮儀輔導(dǎo)員”，督察自己在家、在社會的遵禮情況；各班還自主推選出“禮儀護(hù)照簽證管理委員會”，作為學(xué)生禮儀活動的自主管理組織，調(diào)動各分級負(fù)責(zé)人即班級小組長、班級管理委員會成員、級部禮儀級長、禮儀學(xué)校校長等實(shí)施層層管理，督促反饋學(xué)生禮儀行為情況。

學(xué)校每周在禮儀校本課堂、中隊(duì)會上召開“禮儀護(hù)照隊(duì)會”，讓學(xué)生自我總結(jié)本周禮儀收獲，提出下周努力方向。每月月末召開“禮儀護(hù)照評審會”，由班級禮儀護(hù)照管理委員會對學(xué)生個體的本月禮儀收獲進(jìn)行評定。隊(duì)員先自主申報等級，并就自己的禮儀實(shí)踐情況說明申報理由，然后班級管理委員和中隊(duì)輔導(dǎo)員共同對學(xué)生的“禮儀存款”進(jìn)行清點(diǎn)，再由中隊(duì)輔導(dǎo)員、家長輔導(dǎo)員、禮校小干部對本月禮儀目標(biāo)的落實(shí)進(jìn)行聯(lián)合評定，評出星級隊(duì)員。評定結(jié)果以禮儀星級的形式體現(xiàn)在禮儀護(hù)照上，由委員會成員簽字認(rèn)證，學(xué)生獲得三星級禮儀護(hù)照后可獲得三好學(xué)生評選資格。在此基礎(chǔ)上，各中隊(duì)民主推選出一名當(dāng)月“禮儀之星”，學(xué)校把他們的照片和事跡公布在“群星閃爍風(fēng)云榜”專欄中，讓全校學(xué)生學(xué)習(xí)，并利用晨會時間請童星介紹自己的事跡，以帶動更多的學(xué)生傳播、實(shí)踐文明禮儀。學(xué)校會在每學(xué)期末評選表彰“十佳童星”，并在每學(xué)年末評選“文明禮儀使者”，使“創(chuàng)星評優(yōu)”活動貫穿始終，讓它成為學(xué)生心中的向往、校園的盛事。

五、禮儀行為，踐行生活

在規(guī)范學(xué)生禮儀行為的基礎(chǔ)上，學(xué)校開展了各種以學(xué)生為主的禮儀特色活動，從各個層面培養(yǎng)學(xué)生的禮儀行為。

(一)校園禮儀我先行

學(xué)校開展“我當(dāng)校園文明禮儀使者”志愿者活動，各中隊(duì)成立一個“文明禮儀宣講團(tuán)”，在校園內(nèi)大力宣傳師生之禮、同學(xué)之禮。通過評選“校園文明禮儀使者”，學(xué)校開展了“我做一天禮儀示范員”“校園中美的尋訪”“校園禮儀現(xiàn)狀”等小課題活動，以“禮在行為、禮在語言、禮在學(xué)?！比矫鏋橹攸c(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明行為習(xí)慣，使他們由“他律”到“自律”，自覺地把友善待人、禮貌用語、遵守規(guī)范等道德禮儀目標(biāo)付諸實(shí)踐。

(二)家庭禮儀我示范

學(xué)校結(jié)合創(chuàng)建五好文明家庭、文明社區(qū)活動開展家庭禮儀教育活動，并充分利用傳統(tǒng)文化節(jié)日，圍繞日常生活中待人接物的基本禮節(jié)，宣傳“講究衛(wèi)生”“體態(tài)端莊”“穿著得體”“相互禮讓”“尊老愛幼”“鄰里和睦”等禮儀知識。學(xué)校在社區(qū)宣講古代尊老孝親的故事(如黃香溫席、為親負(fù)米、親嘗湯藥、親滌溺器的故事等)，并設(shè)立禮儀宣講活動記錄卡，評選“文明禮儀標(biāo)兵家庭”，從而使學(xué)生在家庭生活中養(yǎng)成尊敬父母、關(guān)心親人、熱愛勞動的良好品質(zhì)。

(三)社會禮儀我實(shí)踐

學(xué)校結(jié)合開展學(xué)雷鋒活動，宣傳公民道德基本規(guī)范，并圍繞社會交往中應(yīng)遵守的基本禮儀常識和社會行為準(zhǔn)則，在保護(hù)環(huán)境、遵守社會公共秩序等方面開展活動，宣傳文明交通、文明乘車、文明游覽、文明就餐、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等禮儀。其中，學(xué)校重點(diǎn)抓交通文明、遵守秩序問題，讓學(xué)生走進(jìn)離家最近的各個公交車站率先垂范，把文明禮儀播撒到社會的每個角落。

篇（8）

課本劇指以語文課本中的優(yōu)秀范文為基礎(chǔ)，經(jīng)過師生編排的簡單劇本，學(xué)生參與表演，欣賞和評價。是具有濃郁的趣味性，藝術(shù)性，創(chuàng)造性的活動形式。

近代教育家陶行知推崇“教學(xué)做合一”陶先生認(rèn)為“做”是教育工作的核心，而學(xué)生排演課本劇就是“做”的具體表現(xiàn)。天津特級教師靳家彥說：“造就人才的工作是從人生的頭幾年開始的，我們的教育必須從影響兒童發(fā)展的基礎(chǔ)階段抓起。編寫、演出、觀賞小學(xué)課本劇是對兒童進(jìn)行多方面培養(yǎng)教育的綜合性手段。”《小學(xué)語文教學(xué)大綱》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，可以在課內(nèi)外組織參觀，訪問，辦報，演課本劇等活動”課本劇的編演就符合這一教育原則和大綱要求。

課堂上，教師要考慮的問題有兩個：一個是給學(xué)生教什么，另一個是用什么方法教。而課本劇教學(xué)真正做到了把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生參與其中，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，還最大程度的發(fā)揮了學(xué)生的潛能。特別是我所在的農(nóng)村小學(xué)，學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施薄弱，條件落后，獲得信息的渠道少，家里有條件買電腦上網(wǎng)的也只有兩個。學(xué)生視野窄，見識少。那么，作為教師，我想：我要盡最大努力調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生創(chuàng)造一個展示自我的平臺。

很多教師不愿意花費(fèi)時間讓學(xué)生表演課本劇，認(rèn)為那只是圖熱鬧，沒有實(shí)效性。但是通過這一學(xué)期我班學(xué)生編排，表演課本劇的經(jīng)歷，我認(rèn)為課本劇在語文教學(xué)中的作用不容忽視。

我認(rèn)為，課本劇在語文教學(xué)中發(fā)揮的作用主要有以下幾點(diǎn)：

一、表演課本劇有助于加強(qiáng)學(xué)生對課文內(nèi)容的理解

課本劇創(chuàng)作的過程，是將敘述性文字轉(zhuǎn)換成人物語言的過程。學(xué)生需調(diào)動自身的知識，經(jīng)驗(yàn)儲備，多角度，多層次的感悟文本。與課文作者，人物進(jìn)行心靈交流，體會他們的境遇，感受他們的思想。在讀中悟，在悟中讀。既要梳理課文故事情節(jié)，又要把握人物性格特征，還要揣摩角色心里。顯而易見，學(xué)生只有在讀通、讀熟、讀懂、讀透文本的基礎(chǔ)上，才能將其表演出來。而通過表演，又進(jìn)一步加深了對課文的理解。而且，學(xué)生在創(chuàng)作劇本的過程中不斷提高了寫作能力;在表演的過程中，語言表達(dá)能力也有了相應(yīng)提高。

二、學(xué)生在編、練的過程中展開豐富的想象，是對想象力和創(chuàng)作性思維的培養(yǎng)

《晏子使楚》這篇課文通過三個有趣的故事，塑造了晏子能言善辯，不畏的鮮明形象。學(xué)完課文后，學(xué)生基本上都能將課文內(nèi)容講出來。在此基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生進(jìn)行課本劇表演。因?yàn)槲野嘁呀?jīng)有了固定的學(xué)習(xí)小組，因此，我還是讓他們以小組為單位進(jìn)行討論，設(shè)計(jì)。同學(xué)們準(zhǔn)備的時間大約半個小時，小組抽簽決定表演的先后順序，等到真正進(jìn)行表演的時候，讓我很驚喜。同學(xué)們不僅僅是對內(nèi)容得重現(xiàn)，而且加上了自己精彩的設(shè)計(jì)。有一個小組進(jìn)行表演時，加上了齊王這個角色，交代了事情的前因后果。其中加了一句齊王對晏子說的話：“你去楚國，一定要沉住氣，不能讓楚王小瞧我們。”這個情節(jié)設(shè)計(jì)的合情合理。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！薄靶⊙輪T”們在自編自演課本劇的過程中，不僅豐富了情感體驗(yàn)，發(fā)揮了自己的想象力和創(chuàng)造力，也感染了觀眾，還帶動了教師教學(xué)的積極性，教學(xué)相長，體現(xiàn)了語文教學(xué)的價值觀和魅力。

三、在表演過程中學(xué)生能夠根據(jù)劇本需要制作出簡單的道具，是對學(xué)生動手能力的培養(yǎng)

農(nóng)村教育設(shè)施雖說近幾年得到了改善，但畢竟比不上城區(qū)學(xué)校。有些教學(xué)用具，道具不是說有就有的。但這可難不倒我班學(xué)生，他們可以制作出簡單的小道具來。表演《半截蠟燭》時，里面需要一個燭臺，有一個小組成員利用玩具小噴壺制作了一個精致的小噴壺，獲得了大家的好評。還有的同學(xué)用紙疊盤子，將木板釘成馬等。這說明我們農(nóng)村的學(xué)生也很會動腦動手。

四、小組合作表演增強(qiáng)了學(xué)生的合作意識和團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)

分小組表演，每個同學(xué)都有演出的機(jī)會。對自己的角色會很用心的去演，哪怕是一個動作一句話，生怕影響的小組表演。平時內(nèi)向的同學(xué)，雖然在臺上表現(xiàn)得沒有其他同學(xué)那么自如，但他們至少敢張口說話了。我班有一個小女生，下課幾乎聽不到她的聲音，上課也從不見她舉手回答問題，老師一叫到她，她就緊張臉紅。沒想到，輪到她們小組表演時，她竟然讓我們清晰地聽到了她的聲音。雖然只有兩句，但對她來說，可謂是一大進(jìn)步。事后她說：“如果我不張口說我的臺詞，我們小組的表演就銜接不上，沒法進(jìn)行了?！笨梢姡趯W(xué)生心中，團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)感是很強(qiáng)的。而課本劇表演不僅讓學(xué)生學(xué)會怎樣分工合作還增強(qiáng)了他們的凝聚力。

五、學(xué)生在欣賞和評價的過程中培養(yǎng)了較好的審美能力

每一小組表演完后，同學(xué)們都會進(jìn)行點(diǎn)評，取長補(bǔ)短。其中，在表演《半截蠟燭》時，有一個小組的表演讓同學(xué)們產(chǎn)生了歧義。他們小組成員中有一個人，在表演過程中一直站在伯諾德夫人家門口，看不出是干什么的。點(diǎn)評時有一個同學(xué)發(fā)問：“那個人到底是什么身份？如果是伯諾德夫人家的仆人，又怎么可能？她們家并不富裕，而且因?yàn)槎惚艿聡说乃巡榻?jīng)常搬家，怎么會雇傭人？”同學(xué)們展開激烈的討論。最后他們小組同學(xué)給我們釋疑：他們安排的那個人是德國兵，當(dāng)其他德國人進(jìn)去搜捕時，那個人專門守門，以防屋內(nèi)有什么突發(fā)狀況?？梢姡瑢W(xué)生也有自己的想法，永遠(yuǎn)不要低估學(xué)生的評價能力，他們有自己看問題的視角，有自己的是非判斷能力，他們在欣賞，評價過程中知道了善，惡，美，丑，形成了自己的審美觀。

每一次當(dāng)我宣布要表演課本劇時，我班同學(xué)都是歡呼雀躍，同學(xué)們演得很精彩，看的津津有味，課堂上不時有歡樂的笑聲。這樣，他們對語文的學(xué)習(xí)興趣能不濃厚嗎？我班同學(xué)是這樣評價課本劇的：平時學(xué)習(xí)成績排后的王某――我喜歡演課本劇，因?yàn)楸硌菘梢宰屛覀冏x課文不出聲的同學(xué)大膽的說出了聲。提高了我們讀課文的興趣，激發(fā)了我們豐富的想象力，增加了我們對語文的喜愛。思維敏捷的柴某：表演課本劇可以讓我更加了解課文內(nèi)容，更深的體會課文中的人物特點(diǎn)，豐富了我們的想象力，讓我們團(tuán)隊(duì)合作更默契。語言表達(dá)能力較好的方某――我特別喜歡表演課本劇，因?yàn)槟菢泳秃孟衽c作者交談，進(jìn)行心靈的碰撞。自己扮演了一個好的角色，心里特別自豪，開心，感覺自己已經(jīng)和這篇課文融為一體了。如果演得好，還可以聽的同學(xué)們那真心稱贊的掌聲。我如果演了一個特別厲害的角色，感覺自己很威武，很霸氣。只要一有演課本劇的機(jī)會，我就趕緊展開想象，讓我們小組的表演更精彩一些。綜上所述，我們教師應(yīng)該找到適合學(xué)生的教學(xué)方法，找到學(xué)生感興趣的內(nèi)容，感學(xué)生所感，想學(xué)生所想，讓語文教學(xué)大放異彩。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》多次提出語文實(shí)踐活動。這是形成語文教學(xué)的新舉措。課本劇在小學(xué)語文教學(xué)中的作用是無可替代，小學(xué)語文教師肩負(fù)著“培養(yǎng)學(xué)生思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，良好的個性和健全的人格，終身學(xué)習(xí)的意識和能力”的重任，我們應(yīng)該看到并凸顯課本劇在各個學(xué)段語文教學(xué)中的作用，發(fā)揮其長效性，豐富課堂，提高教育教學(xué)質(zhì)量。使課本劇真正成為語文教學(xué)中最富魅力的場景。

篇（9）

生本教育課堂，是真正“以學(xué)生為主人，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)”的教育，它強(qiáng)調(diào)將學(xué)生調(diào)動起來，讓學(xué)生自愿參與，在老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)下自覺學(xué)習(xí)、超越學(xué)習(xí)，在課堂中，學(xué)生自己去體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程，感悟?qū)W習(xí)的真諦，抓住學(xué)習(xí)的本質(zhì)，探索并拓展其思維。在當(dāng)前課程背景下，如何體現(xiàn)以學(xué)生為主，與應(yīng)試教育如何接軌？在生本教育理念下，有效課堂教學(xué)質(zhì)量如何保證在有限的時間內(nèi)得以體現(xiàn)？我通過一段時間的研究，從以下方面來論述：

一、探究生本課堂教學(xué)過程優(yōu)化的方法

我們深入課堂，研究梳理小學(xué)語文教學(xué)存在的問題。其主要表現(xiàn)如下：

問題一，教師考慮自己如何教的多，研究學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么，需要學(xué)什么，如何學(xué)的多。

問題二，教學(xué)面面俱到，預(yù)設(shè)的淺層次問題多，能夠激發(fā)學(xué)生深入思考的問題少，不能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文規(guī)律，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能力及習(xí)慣得不到培養(yǎng)。

問題三，忽視學(xué)生認(rèn)知水平、年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)需求、認(rèn)知規(guī)律等學(xué)情方面的研究，致使教學(xué)目標(biāo)不符合學(xué)生實(shí)際，對于教學(xué)活動學(xué)生興趣低，學(xué)習(xí)收獲少。

問題四，安排學(xué)生課前預(yù)習(xí)，泛泛的預(yù)習(xí)活動多，研究學(xué)生預(yù)習(xí)，有針對性的、精心設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)活動少，課內(nèi)教學(xué)活動與預(yù)習(xí)緊密聯(lián)系的更少。

問題五，教師教學(xué)走教案、關(guān)心自己預(yù)設(shè)的多，關(guān)注學(xué)情，積極利用生成性資源的少。

問題六，單調(diào)枯燥、以教師為主而沒有效益的教學(xué)活動多，豐富、有興趣的、以學(xué)生為主的能促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)活動少。當(dāng)今課堂是以教師為本的課堂，這樣的設(shè)計(jì)忽視了學(xué)生的生命存在，關(guān)注的是課本局部的資源，考慮的是教師如何好教，學(xué)生得不到發(fā)展。

二、尋找生本課堂教學(xué)實(shí)施中主要教學(xué)行為研究

將突出探索“以生為本”理念與課堂有效教學(xué)如何有機(jī)融合，把理念落實(shí)到課堂，讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力，使學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動性和創(chuàng)造性得到真正的張揚(yáng)和提升。為了使教師在課堂教學(xué)中每一個行為達(dá)到有效，我們把教師課堂教學(xué)最常見的顯性教學(xué)行為進(jìn)行列舉，并對每一個行為采取行動研究。

（一）充分深入“先學(xué)小研究”的設(shè)計(jì)是基礎(chǔ)

設(shè)計(jì)先學(xué)小研究本著“生本教育”的教學(xué)原則，先做后學(xué)，先會后學(xué)，先學(xué)后教，以學(xué)定教。這就要求教師把第二天的教學(xué)要求變成學(xué)生先學(xué)的一個問題，通過“先學(xué)小研究”的形式，提前布置給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自己的知識水平和生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行嘗試性學(xué)習(xí)，從而讓每個學(xué)生有準(zhǔn)備地進(jìn)入課堂，進(jìn)行有思考的討論，有效的交流。

1. 先學(xué)小研究的設(shè)計(jì)策略

（1）目標(biāo)定位要準(zhǔn)確。在布置小研究前，教師一定要花大量時間深入鉆研教材，認(rèn)真地備好課，如果設(shè)計(jì)研究時脫離了目標(biāo)定位的背景，課堂學(xué)生的交流就只停留在泛泛而談的淺層次上，教師也就不能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有效的交流和提升。

（2）內(nèi)容一定要適中，考慮學(xué)生才接觸小研究，顧及不同水平學(xué)生的能力和家庭情況，同時有難度也要適中，要照顧全體，保證每個人都能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，體味發(fā)現(xiàn)的快樂。

（3）小研究的素材要靈活。該活動要求我們靈活地選取教材或創(chuàng)造性地使用教材。如課后的習(xí)題提到預(yù)習(xí)階段，充作課前小研究；根據(jù)文章的題材，推薦閱讀書籍，補(bǔ)充閱讀文章等。

學(xué)生在這樣的小研究的引領(lǐng)下，自己閱讀文本，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，舉例拓展，對知識的探究由淺入深，層層遞進(jìn)。

2. 先學(xué)小研究的布置檢查

（1）小研究的成果要盡量展示。布置完前置作業(yè)后要尊重學(xué)生的勞動，在課堂上盡可能提供機(jī)會讓每個小組的學(xué)生展示作業(yè)成果，讓他們的勞動有所做也有所用，學(xué)生完成小研究的興致才能得以保持，學(xué)生才樂于去做，才能在學(xué)習(xí)中取得更大的自信心。

（2）小研究的質(zhì)量要及時評價。對認(rèn)真完成的小組或個人要給予表揚(yáng)和鼓勵，對好的做法予以肯定，并在班級內(nèi)交流展示，讓它起到示范作用。對不能認(rèn)真完成的小組要耐心引導(dǎo)，積極扶持。安排前置作業(yè)完成得較好的同學(xué)幫扶這些同學(xué)，逐漸達(dá)到人人養(yǎng)成認(rèn)真完成前置作業(yè)的習(xí)慣。

（3）小研究的結(jié)果要予以指導(dǎo)，在進(jìn)行課堂交流之前，對學(xué)生的小研究結(jié)果作個檢查，學(xué)生的小研究完成的結(jié)論還有待于教師的幫助和指導(dǎo)，對于錯誤的知識點(diǎn)和自學(xué)答案，教師要給予訂正，確保學(xué)生的交流有深度和實(shí)效。在時間緊迫的情況下也可采用抽查、小組長檢查或小組交換檢查的方式來了解學(xué)生完成小研究的情況。學(xué)習(xí)交流后，教師給予評分并累計(jì)到每個小組的學(xué)習(xí)成果中。

（二）細(xì)致具體的小組合作學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)是關(guān)鍵

我認(rèn)為，在小組合作的初級階段，教師在小組合作學(xué)習(xí)活動中發(fā)揮著非常重要的作用，即使學(xué)生今后已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，形成了能力，教師的作用也不能忽視。因而，小組活動應(yīng)該是教師指導(dǎo)參與下的活動，不然，學(xué)生根本不知道做什么，怎么做。我經(jīng)過親自嘗試，初步總結(jié)出教師在小組活動中要做的七件事情：1. 指導(dǎo)合作學(xué)習(xí)小組如何分配學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)角色；2. 指導(dǎo)小組成員如何向同伴提問；3. 指導(dǎo)小組成員學(xué)會傾聽同伴發(fā)言；4. 指導(dǎo)小組成員如何輔導(dǎo)同伴；5. 指導(dǎo)合作學(xué)習(xí)小組如何協(xié)調(diào)小組成員間的分歧；6. 指導(dǎo)合作學(xué)習(xí)小組如何歸納小組成員的觀點(diǎn)；7. 指導(dǎo)學(xué)習(xí)小組怎樣開展評價。

（三）多向互動的全班交流是提高理解文本的平臺

小組合作學(xué)習(xí)成果的匯報交流，是生本課堂中非常重要的一個環(huán)節(jié)。在這種互動的過程中，學(xué)生的合作學(xué)習(xí)成果得到展示，學(xué)習(xí)收獲得到驗(yàn)證，學(xué)習(xí)信心得到加強(qiáng)，學(xué)習(xí)興趣更是得到了提高。只要我們根據(jù)學(xué)習(xí)需要營造不同層次、多種資源的“多向互動”課堂交流氛圍，使小組匯報成為全班的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，一定能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高課堂交流質(zhì)量，從根本上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)效。

新課標(biāo)指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！睂W(xué)生在與文本對話的過程中，會產(chǎn)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。如在學(xué)習(xí)四年級上冊的《觀潮》時，有學(xué)生在讀完課文后馬上就不滿意了，“課文里介紹的潮水類型就是一線潮”；而有的孩子經(jīng)過上網(wǎng)查閱后，又有自己的見解：“潮的類型有交叉潮。一線潮還有回頭潮，錢塘江大潮，白天有白天波瀾壯闊的氣勢，晚上有晚上的詩情畫意；看潮是一種樂趣，聽潮是一種遐想。難怪有人說“錢塘郭里看潮人，直到白頭看不足?！痹谏又?，我們要的不是標(biāo)準(zhǔn)答案，而是精彩的“思維碰撞”。

三、教學(xué)過程中的評價、反思行為的研究

我們研究范圍限定在“有效課堂”行為，評價主要是關(guān)注課堂教學(xué)中“以生為本”的實(shí)現(xiàn)程度。如語文課的最重要的一個指標(biāo)就是有沒有推進(jìn)大閱讀，數(shù)學(xué)課的最重要的一個指標(biāo)就是自己會不會用生活中的例子來證明書本中的例子。小組交流中學(xué)生是否在輕松、民主、平等、和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，所有的學(xué)生是否都在參與、思考、分享、收獲、創(chuàng)新……這不正是新課程倡導(dǎo)的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”“為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”嗎？

作為一種教學(xué)理念或教學(xué)模式，生本教育可以為我們的教學(xué)提供一種新的教學(xué)思路，一種新的教學(xué)方法，一種嘗試的可能性。就像過去的“情境教學(xué)”“讀寫結(jié)合”等很多教育實(shí)驗(yàn)一樣，我們在今天的課堂上仍然能經(jīng)?？吹嚼蠋焸冊谧匀绲剡\(yùn)用它們，但并不排斥其他的教學(xué)方法。我們的教學(xué)要不拘泥于生本教材，不必局限于生本的模式。這樣，我們的課才是遵循教育教學(xué)規(guī)律的，才是符合師生發(fā)展需求的，才是有效的課堂教學(xué)。

【參考文獻(xiàn)】

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生態(tài)教育理念下的小學(xué)語文校本課程資源開發(fā)必須堅(jiān)持多樣化的原則。這種多樣性要求分別體現(xiàn)在內(nèi)容資源的多元化和課程組織的多樣化。

一、內(nèi)容資源的多元化

目前，我國比較有影響的中小學(xué)語文教材在內(nèi)容上基本都遵循“注意體現(xiàn)時代精神、重視思想品德的熏陶和人文精神的培養(yǎng)”的指導(dǎo)思想。開發(fā)富有特色的校本課程同樣必須重視這一點(diǎn)，并需要進(jìn)一步地開闊視野，注重校本課程資源開發(fā)內(nèi)容的廣泛性、多元性。

1.自然風(fēng)光

全日制義務(wù)教育小學(xué)語文教材中有一些贊美自然風(fēng)光，描寫人與自然和諧相處的關(guān)系，譴責(zé)人類破壞自然環(huán)境的行為，但因其數(shù)量甚少，批判力度有限。加之，很多教師在教學(xué)過程中都沒能將其置于生態(tài)學(xué)的高度加以講解。在生態(tài)教育理念下的小學(xué)語文校本課程資源開發(fā)也應(yīng)將自然放在與人平等共生的地位。需要注重對祖國大好河山的贊美和對環(huán)境破壞行為的譴責(zé)，充分發(fā)掘社區(qū)環(huán)境乃至校園環(huán)境中的自然風(fēng)光，將它們有效地利用起來，成為語文校本課程資源和學(xué)生語文生活化學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。

2.文化風(fēng)俗

在小學(xué)語文校本課程資源的開發(fā)過程中，要充分重視并發(fā)揮校本課程資源所具有的傳播優(yōu)秀文化的功能。傳承歷史積淀下來的經(jīng)典文化精神，比如“仁者，人也”“人無信而不立”等等。注重發(fā)現(xiàn)民間文化中的精華，比如，精湛獨(dú)特的民間手工藝絕活、健康向上的民族傳統(tǒng)習(xí)俗等。小學(xué)語文校本課程資源開發(fā)要密切關(guān)注本土的文化風(fēng)俗，這是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提高語文素養(yǎng)最鮮活、最貼身的文化資源。

3.個性體驗(yàn)

校本課程資源開發(fā)是由許多個體參與形成的整體互動的教育活動，學(xué)生的個性體驗(yàn)是這一教育活動的深層體現(xiàn)。關(guān)注學(xué)生的個性體驗(yàn)，激發(fā)內(nèi)在潛能，可以促進(jìn)學(xué)生個性的健康發(fā)展。因此，小學(xué)語文校本課程資源的開發(fā)必須注重對學(xué)生個性的重視與研究。應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)每個學(xué)生的個性，把握好學(xué)生個性潛能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域和生長點(diǎn)，并且尊重他們個性的發(fā)展。在校本課程開發(fā)中，應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生自己的個性化體驗(yàn)，獲得獨(dú)特的知識體驗(yàn)。

二、課程組織的多樣化

綜合分析我國中小學(xué)語文教材可以發(fā)現(xiàn)，小學(xué)語文課本的編寫體系大致分三類：“以閱讀為基礎(chǔ)的”“以作文為中心的”“讀寫結(jié)合，嚴(yán)格設(shè)‘法’布‘點(diǎn)’的?！迸d趣是最好的老師。只有激發(fā)學(xué)生的自主性、合作性與學(xué)習(xí)的興趣，語文教學(xué)才能走向真正的成功。這點(diǎn)與生態(tài)教育者所強(qiáng)調(diào)的“教育必須具有愛和親密的精神特質(zhì)”也是相一致的。在小學(xué)語文校本課程資源的開發(fā)中，應(yīng)當(dāng)有意識地將活動、比賽、特長等適合學(xué)生學(xué)習(xí)天性的內(nèi)容整合到課程組織中來。

1.活動

在小學(xué)語文校本課程資源開發(fā)過程中，可以組織的活動也是多樣的。比如，圍繞某一話題的小組討論。中國古代書院和歐洲的學(xué)術(shù)沙龍都有互相討論的傳統(tǒng)，這種討論有助于師生交流思想，利用群體的力量共同探究問題，同時也有利于師生之間增加彼此的了解，改善和發(fā)展人際關(guān)系，此外還有助于發(fā)展學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力，為學(xué)生提供更多的信息、更大的視野、更多的交流和更深入的思考。

2.比賽

生態(tài)教育理念下小學(xué)語文校本課程資源開發(fā)中的比賽已不再是傳統(tǒng)理解的那種非得爭出個你輸我贏的比賽，而是你我共存、共生的比賽。此時，比賽的目的不是獲得名次，而是注重大家的參與感，注重比賽中群體的協(xié)同和群體能力的提升，培養(yǎng)大家共生的生命意識。在小學(xué)語文校本課程開發(fā)中，可以嘗試開展的比賽有：聽寫我能行、古詩詞背誦比賽、現(xiàn)場作文比賽、書法比賽等。

3.特長展示

當(dāng)然，有很多教學(xué)模式也都注重學(xué)生的需要與個性差異，“如非指導(dǎo)性教學(xué)模式注重學(xué)生的個人生長，特別是情感的發(fā)展?！比欢?，生態(tài)教育理念下的小學(xué)語文校本課程資源開發(fā)更側(cè)重把學(xué)生的特長引入到課程的組織中來。比如，擅長書法的學(xué)生寫下一首古詩詞，擅長繪畫的學(xué)生為其配上一副精致的插圖等。

小學(xué)語文校本課程資源開發(fā)只有在內(nèi)容和組織方面充分發(fā)揮其多樣性特點(diǎn)，才能充分結(jié)合學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、實(shí)際狀況、個人興趣愛好等因素，有效地發(fā)揮校本課程的補(bǔ)充，從而促進(jìn)學(xué)生潛能充分發(fā)揮和能力的全面發(fā)展。