序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇愛教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、積極引導(dǎo)孩子走向正確的人生道路

陶行知曾說過：“我們只有從孩子的眼里看世界，才配做小孩子的老師?！敝挥辛私馑麄兊膬?nèi)心世界，感受他們的喜怒哀樂，體驗他們的感覺，才能更好地教育他們。同孩子一塊玩，放下老師的架子，做他們的朋友，才能更好地與他們交流，這時的教育質(zhì)量才會更高。每個學(xué)生的情況都會有差異，教師要分別對待。例如，有的幼兒天生身體有缺陷，很難完成正常孩子能夠完成的任務(wù)，有時會被其他小朋友嘲笑，自信心受挫。陳某是弱聽，聽力神經(jīng)萎縮，常常聽不到老師和小朋友的話，更不可能理解其中的意思。孩子都不愛和她玩，有一次還討論陳某是不是個小啞巴。知道這件事以后，我馬上找來了議論的幾個孩子，問道：“你們小的時候，會說話嗎？”孩子們都搖搖頭，我接著說“那就對了，現(xiàn)在的陳某還處于你們小的時候，說話不清楚也是正常的，你們作為哥哥、姐姐，平時要多照顧她，而不是取笑她，做個有愛心的好孩子。”孩子們低下來了頭，認(rèn)清了自己不該那樣對待自己的小伙伴。從那以后，孩子出去玩的時候會主動拉著陳某的手，孩子們都在關(guān)注陳某的進步。當(dāng)遇到問題時，老師要“不拋棄不放棄”，激發(fā)幼兒的愛心，引導(dǎo)幼兒走向正軌。

篇（2）

首先，在教學(xué)目標(biāo)方面兼顧學(xué)生的差異。無論是語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好的優(yōu)秀生，還是存在一定難度的學(xué)困生，針對他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與實際能力，制定差異性的教學(xué)目標(biāo)要求，優(yōu)秀生的學(xué)習(xí)目標(biāo)難度系數(shù)高一些，學(xué)困生的難度低一些，確保學(xué)生的能力基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)要求相吻合，兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，防止學(xué)生出現(xiàn)畏難情緒。

其次，在教學(xué)互動過程中，我們也要注重給予每一個層級的學(xué)生均等的參與機會，讓他們在語文課堂上多參與、多思考。中等以上成績的學(xué)生在提問、探究等方面并沒有什么問題，關(guān)鍵在于學(xué)困生群體的有效兼顧。我們針對這一群體進行了單獨設(shè)計，課堂提問內(nèi)容之中定向設(shè)計一些難度較低的內(nèi)容，讓學(xué)困生在課堂上回答，提高他們語文學(xué)習(xí)的參與程度，也能夠增強學(xué)習(xí)成功的體驗。當(dāng)堂檢測作業(yè)的設(shè)計方面也專門設(shè)計了難度較低的基礎(chǔ)性知識點考查內(nèi)容，以保證學(xué)生能夠依靠自己的努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

另外，我們還要在語文教學(xué)中注重營造互幫互助的良好氛圍，要求學(xué)生間結(jié)成幫扶對子，以相互幫助的形式提高語文學(xué)習(xí)效率，彌補教師在學(xué)生轉(zhuǎn)化方面時間與精力不足的缺陷。在學(xué)生轉(zhuǎn)化工作中，要求優(yōu)秀生幫助結(jié)對的學(xué)困生制定補習(xí)計劃，針對學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)進行改進，同時給予學(xué)習(xí)技巧方法方面的輔導(dǎo)，提高學(xué)困生的語文學(xué)習(xí)能力，這也是促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)成效提升的重要長效機制。

二、堅持自主原則，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中實現(xiàn)能力提升

過去一段時期，小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中大多處于被動接受知識的狀態(tài)，思維活躍程度不高，教師也沒有給予他們自主學(xué)習(xí)的空間，結(jié)果導(dǎo)致高分低能現(xiàn)象。隨著新課程改革的不斷深入，這方面的問題正在逐步被解決，學(xué)生的自主能力培養(yǎng)放在了較為重要的位置。我們應(yīng)該在語文教學(xué)中堅持以自主探究模式，將教師講解模式轉(zhuǎn)變?yōu)榻處焼l(fā)引導(dǎo)、學(xué)生自主探究的教學(xué)模式，注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

例如在教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫（史記）》時，為了提高學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力，我轉(zhuǎn)變了教學(xué)方式，首先要求學(xué)生在課前進行充分的預(yù)習(xí)，解決本課的生字詞問題，了解《史記》的相關(guān)知識以及司馬遷其人，為教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。課堂教學(xué)中，首先對學(xué)生預(yù)習(xí)情況進行檢查，然后向?qū)W生出示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)“正確、流利朗讀課文、整體感知課文;掌握生字詞;理清文章脈絡(luò)，品讀相關(guān)詞句，體會司馬遷發(fā)憤寫《史記》?！边@樣的教學(xué)目標(biāo)在于將本節(jié)課的要求明晰化，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中及時對照，拾遺補缺，同時這樣的目標(biāo)也是整節(jié)課的線索與引領(lǐng)，保證整個教學(xué)活動有序進行、深入推進。

接下來，我向?qū)W生出示一組探究題，要求學(xué)生進行分小組研究:、課題中哪個詞最關(guān)鍵?司馬遷生長環(huán)境和寫《史記》有何關(guān)系?司馬談如何囑托司馬遷的?父親的話僅僅只是與兒子生死相別嗎?面對父親臨終的囑托，想象司馬遷會如何答應(yīng)父親?他又是如何做的?寫作《史記》過程中遭遇了怎樣的飛來橫禍?司馬遷如何面對這樣的災(zāi)難?什么樣的信念支撐他活下去?從哪些地方體現(xiàn)出來?司馬遷‘發(fā)憤’寫史記能否改為‘發(fā)奮’?從司馬遷的事例中你感悟到了什么?”這樣的一組探究題濃縮了教學(xué)的重點與難點，學(xué)生對照思考題進行小組合作，提出自己的觀點，相互補充與完善。

完成小組合作研究環(huán)節(jié)之后，我組織學(xué)生分小組進行發(fā)言，并在全班范圍內(nèi)進一步補充完善，最后進行點評，以師生互動的形式共同完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。為了及時獲得學(xué)生學(xué)習(xí)掌握的反饋信息，課堂上還進行當(dāng)堂檢測，便于教師及時對照反思以及調(diào)整、彌補。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)，相互交流的積極性也較高，既鍛煉了學(xué)生的思維能力，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作能力，長此以往，對于學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提升將會產(chǎn)生積極的推動作用。

篇（3）

2.資源的無障礙

學(xué)習(xí)資源是影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果的重要因素之一。網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境下的學(xué)習(xí)資源包括了文本資源、圖像資源、音頻資源和視頻資源。文本資源是最主要的學(xué)習(xí)資源。為了保障視障人群的學(xué)習(xí)效果，應(yīng)當(dāng)配備讀屏軟件作為協(xié)助，支持將文本信息轉(zhuǎn)化為聲音信息。圖像資源因為具有直觀性和生動性，往往為網(wǎng)頁設(shè)計者所青睞。但是，“如果圖形、圖像的設(shè)計有缺陷，將會導(dǎo)致圖形、圖像的表意功能的缺失，也將使得一部分用戶難以訪問到圖形、圖像的準(zhǔn)確意涵。”[3]因此，首先，圖像資源應(yīng)當(dāng)具有高像素、高清晰度的特點。避免學(xué)習(xí)者因為圖片分辨率低、過于模糊而無法準(zhǔn)確了解圖片所想要傳達(dá)的信息。其次，應(yīng)當(dāng)為圖片中的內(nèi)容提供一定的文本解釋。對圖片中某些細(xì)節(jié)的描述和補充、對圖片主旨的說明等，能夠提高用戶對圖像資源的理解。最后，設(shè)計人員要為圖像資源創(chuàng)建同等解釋力的替代性文本，為存在視力障礙和認(rèn)知障礙的學(xué)習(xí)者提供補償性的學(xué)習(xí)資源。音頻資源也是目前使用較多的教學(xué)資源之一。無障礙網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境下的音頻資源應(yīng)當(dāng)選用優(yōu)質(zhì)的、無雜音的音頻資源。其次，每段音頻都應(yīng)當(dāng)具有簡潔的標(biāo)題和描述性文字，幫助學(xué)習(xí)者判斷是否有訪問的需要。音頻的語速應(yīng)當(dāng)設(shè)置成可調(diào)。最后，每份音頻資源都應(yīng)當(dāng)有與之對應(yīng)的音頻文本記錄。視頻資源是集文本、圖像、音頻、動畫等于一身的多媒體資源。無障礙網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境下的視頻資源應(yīng)當(dāng)能夠為學(xué)習(xí)者提供字幕，幫助在聽力上有障礙的學(xué)習(xí)者利用文本的形式獲取信息。同樣地，視頻資源在播放速度上也應(yīng)當(dāng)具有可調(diào)性，用戶能夠自由地對視頻的播放速度進行調(diào)整。需要補充的是，由于殘疾學(xué)習(xí)者生理或認(rèn)知上存在障礙，他們可以利用的學(xué)習(xí)資源本來就比正常學(xué)習(xí)者少。因此，每一種學(xué)習(xí)資源的替代性資源都應(yīng)當(dāng)盡可能豐富。比如，對于圖像資源，除了可以將其轉(zhuǎn)化為描述性的文本資源傳達(dá)給學(xué)習(xí)者外，還可以通過觸覺的形式來增強學(xué)習(xí)者對圖像的理解。文本雖然可以呈現(xiàn)一些信息，但是在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的空間感和結(jié)構(gòu)上卻存在不足，觸覺體驗則可以很好地彌補這種缺陷。因此，設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)盡可能多地為殘障學(xué)習(xí)者提供可替代性學(xué)習(xí)資源，讓他們能夠運用多樣化的感知手段掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。

3.交互的無障礙

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不是單向的學(xué)習(xí)過程，它能夠提供交互性的雙向溝通。因此，無障礙的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境也應(yīng)當(dāng)具備交互無障礙的特點。交互的無障礙表現(xiàn)為硬件的無障礙和軟件的無障礙。硬件的無障礙指的是學(xué)習(xí)者能夠無障礙地利用輸入輸出設(shè)備進行交互。鍵盤和鼠標(biāo)是常用的輸入設(shè)備，但是許多有肢體障礙的學(xué)習(xí)者由于生理上的限制會在使用中存在不便，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)習(xí)者的不同情況設(shè)計并配備不同標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格的鍵盤、鼠標(biāo)，或改變大小，或調(diào)整靈敏度。在輸出設(shè)備方面，主要包括屏幕、音響、打印機等。屏幕不宜過小，否則會增加有視力障礙的學(xué)習(xí)者的閱讀難度；音響設(shè)備也應(yīng)當(dāng)能夠提供較好的音質(zhì)效果，同時輔以讀屏軟件作為幫助。此外，提供可打印盲文的打字機也是必要的。視障人群雖然可以通過讀屏軟件進行學(xué)習(xí)，但是音頻類的學(xué)習(xí)資料必須依靠一定的播放器，不利于學(xué)習(xí)者隨時進行復(fù)習(xí)。將電腦上的文字打印在紙上，可以使學(xué)習(xí)者能夠重復(fù)高效地完成知識的學(xué)習(xí)與鞏固。軟件的無障礙指的是，要使殘疾人用戶能夠無障礙地操作軟件。在視覺類信息的顯示方面，無障礙的交互軟件應(yīng)當(dāng)能夠?qū)崿F(xiàn)字體大小、字體顏色及對比度的可調(diào)，或者輔以放大鏡之類的功能，方便低視力或色盲的學(xué)習(xí)者辨認(rèn)文字。同時，交互軟件應(yīng)配備智能語音播放文本信息的功能。聽障人群在使用交互軟件時存在的主要困難是：無法聽取他人傳送來的語音信息、無法接收到軟件提示音。因此，首先，應(yīng)當(dāng)支持將語音信息轉(zhuǎn)化為文本信息的功能。其次，允許將系統(tǒng)的音頻型提示消息（如警告音）切換成視覺型的提示消息，如顯示文字、圖標(biāo)閃爍等。而為了消除肢障人群在操作軟件時的障礙，可以支持學(xué)習(xí)者通過語音等形式進行智能操作，減少實際的肢體操作。最后，對于存在認(rèn)知障礙的學(xué)習(xí)者而言，交互軟件應(yīng)當(dāng)保證交互界面簡單清楚，操作提示明確。認(rèn)知障礙的學(xué)習(xí)者對于信息的處理速度較慢，往往不能像普通用戶一樣實現(xiàn)對信息的快速反應(yīng)。所以，交互軟件在要求用戶處理信息時不宜將結(jié)束時間設(shè)置得太短，并應(yīng)當(dāng)允許用戶能夠請求延長時間。同時，軟件要允許用戶能夠執(zhí)行撤回操作。

4.服務(wù)的無障礙

所謂服務(wù)無障礙，即要為殘疾人的學(xué)習(xí)提供各種優(yōu)質(zhì)的支持服務(wù)。首先，要健全無障礙網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境的評價反饋系統(tǒng)。殘障人士學(xué)習(xí)者作為網(wǎng)站的直接使用者，他們最明白自己的需求，也最能夠發(fā)現(xiàn)無障礙網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境中的問題。因此，要實現(xiàn)無障礙的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，離不開一套完善的評價反饋系統(tǒng)。用戶將自己的使用感受和進一步需求反饋給設(shè)計人員，有助于網(wǎng)站的設(shè)計人員和開發(fā)人員實現(xiàn)對網(wǎng)站建設(shè)的改進，為殘障學(xué)習(xí)者提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。其次，要及時對無障礙教育網(wǎng)站進行維護和更新。無障礙教育網(wǎng)站的制作是一項短期的工作，而對網(wǎng)站的維護和更新卻是一項漫長且重要的工作。“然而人們往往眼睛盯在建設(shè)上，而對于后期的管理，如維護、更新和安全方面存在著管理上的缺失，從而導(dǎo)致很多障礙的產(chǎn)生，如鏈接的失效、更新的延遲等”。[4]目前的許多教育網(wǎng)站存在內(nèi)容更新緩慢、鏈接無法連接正確內(nèi)容、網(wǎng)頁無法訪問等問題，無法長期地吸引學(xué)習(xí)用戶訪問。因此，無障礙教育網(wǎng)站一方面要及時地進行維護，解決網(wǎng)站運行中存在的故障，增強頁面訪問的友好性；另一方面要及時更新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源，保證教育網(wǎng)站的生命力。只有做好無障礙教育網(wǎng)站的維護和更新工作，才能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)站的良性發(fā)展，使其既能夠吸引到更多的訪問者，也有利于刺激用戶學(xué)習(xí)的新鮮感，提高用戶的回訪率。

篇（4）

學(xué)校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡特點進行愛國主義教育，內(nèi)容要充實、生動感人、形式要活、感情要真，充分運用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的各種愛國主義教育基地及反映當(dāng)?shù)啬酥寥珖母镩_放以來取得的巨大成就的生動史料，讓學(xué)生看得見、感受得到，要充分發(fā)揮班隊作用，組織多種卓有成效的活動，從低層次到高層次，循序漸進，努力激發(fā)學(xué)生的愛國情感。在當(dāng)前加強愛國主義教育，我們可作多方位探索，通過“系列教育”達(dá)到某一方面教育的成效，將“系列教育”的成效融會貫通，去激發(fā)學(xué)生的愛國情感?？梢酝ㄟ^一個個為國捐軀、英雄獻(xiàn)身的先烈們可歌可泣的業(yè)績來激勵學(xué)生，開展踏著先烈的足跡前進的活動，還可以將一些為祖國建設(shè)事業(yè)流血流汗、無私奉獻(xiàn)的英雄們作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，尤其在近年反暴力恐怖活動十分艱巨的情況下，用身邊的反恐典型事跡和先進人物教育學(xué)生，激勵學(xué)生維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的情感。在“學(xué)英雄、學(xué)雷鋒”的活動中，我校曾多次組織師生開展“情系我的兄弟姐妹”捐資助學(xué)活動，為本校的貧困學(xué)生獻(xiàn)愛心活動，以及為身邊的小伙伴分憂解難，每年五月借民族團結(jié)教育月為縣敬老院的孤寡老人送溫暖等。通過“國情系列”教育，使學(xué)生在了解基本國情以后，深入淺出地講清個人與祖國的關(guān)系，“祖國的利益高于一切”的道理，確立長大以后要報效祖國的觀念。通過“成就系列”教育組織學(xué)生進行參觀訪問，了解家鄉(xiāng)的發(fā)展史，特別是近幾年的新氣象，激勵學(xué)生增強努力學(xué)習(xí)、練好本領(lǐng)的緊迫感。學(xué)校還利用學(xué)校特有的教育素材進行教育，即開展“校史系列”教育，培養(yǎng)學(xué)生從小愛他人、愛集體、愛學(xué)校、愛國家的情感。由此可見，抓住有利時機，有的放矢開展各項活動，努力激發(fā)學(xué)生的愛國熱情是十分重要的。

篇（5）

2對學(xué)生進行國情和民族歷史教育，培育他們的國家和民族精神

筆者小時候讀書時，課本是這樣宣傳國情的：“我國歷史悠久，地大物博，人口眾多……”而今隨著時代的發(fā)展，科技的進步，我國許多能源資源都需要大量進口?，F(xiàn)在，也只能這樣教育學(xué)生：“我國歷史悠久，人口眾多，資源貧乏……”人人要節(jié)約利用資源，保護資源，等等。在指導(dǎo)學(xué)生寫這方面的作文時，筆者讓他們回憶了初中學(xué)過的《羅布泊，消失的仙湖》，位于新疆維吾爾自治區(qū)東南部的羅布泊，曾為我國第二大內(nèi)陸湖，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖上而聞名于世。昔日的羅布泊岸邊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無際的茫茫戈壁灘。這樣的悲劇，是上個世紀(jì)20年代政府將塔里木河改道，以及人們對自然的貪婪和盲目的索取造成的。盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……由此引導(dǎo)學(xué)生，開發(fā)要克服盲目性，要認(rèn)識自然規(guī)律，保護生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護和建設(shè)，增強學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的意識。又如，學(xué)習(xí)《別了，不列顛尼亞》,這篇新聞?wù)鎸嵉卦佻F(xiàn)了祖國懷抱這一歷史時刻。幾個特定場景中著重描述了三次降旗和一次升旗，在香港飄揚了156年的英國米字旗終于降下。國旗是一個國家的象征與標(biāo)志，英國米字旗的降下象征著一百多年殖民統(tǒng)治的結(jié)束，五星紅旗的升起則標(biāo)志著中華人民共和國恢復(fù)對香港行使。香港離開祖國母親的懷抱整整156年5個月零4天！這是一段讓中國人民刻骨銘心的漫長歷史，回蕩著百年巨變的滄桑感嘆。對于中國人民來說，英國在香港進行殖民統(tǒng)治的這段歷史是不應(yīng)該被忘記的?；仡櫮嵌吻璧臍v史，令人心寒。1840年以后，1841年1月，英軍以武力強占香港島，2月攻占虎門，5月進犯廣州，1842年，英國進一步擴大戰(zhàn)爭，先后攻占東南沿海五個港口。同年8月29日，迫使清政府簽訂《》，此時香港作為全島的名稱被正式確定下來。1856年簽訂《中英》和1898年簽訂《展拓香港界址專條》之后，香港又進而成為整個地區(qū)的稱謂。這樣，英國就完全地占領(lǐng)了香港地區(qū)。清政府腐敗無能，被英國的炮艦打開國門，接著西方列強也都隨之而來，搶吃中國這塊肥肉，從此，中國開始漫長的屈辱歲月。我們要牢記歷史教訓(xùn)，避免悲劇重演，發(fā)奮學(xué)習(xí)，報效祖國，為中華民族立足世界民族之林而奮斗！這樣，極大地激發(fā)了學(xué)生的民族意識和強烈的愛國情感。

3教育學(xué)生發(fā)揚國際主義精神，維護世界和平，增強他們構(gòu)建和諧社會、和諧世界的新觀念

維護世界和平，是當(dāng)今世界的頭等大事，教育學(xué)生發(fā)揚國際主義精神，為構(gòu)建和諧社會、和諧世界，為維護世界和平而努力學(xué)習(xí)，也是當(dāng)代青年學(xué)生教育的重要任務(wù)。學(xué)習(xí)美國記者羅森塔爾的《奧斯維辛沒有什么新聞》，第二次世界大戰(zhàn)納粹德國犯下的滔天罪行，奧斯維辛集中營是他們的鐵證，德國法西斯在奧斯維辛建造殺人魔窟，殘酷殺害400萬無辜者的罪行暴露于天下，引起世人的憤慨，這在當(dāng)時也是新聞，而且是重大的新聞。但13年后，當(dāng)《紐約時報》記者羅森塔爾到奧斯維辛集中營采訪時，昔日德國法西斯鐵蹄下的大屠場已沒有什么重要事情發(fā)生，有的只是每天來自世界各地的參觀者以及在和煦、明亮的陽光下那一排排高大的白楊樹，奧斯維辛似乎沒有什么新聞發(fā)生?，F(xiàn)在70多年過去了，奧斯維辛仍是一派和平景象，沒有什么新聞，但那默不作聲的毒氣室、焚尸爐、窒息室、女囚絕育室在警示著人們：為了明媚的陽光、兒童快樂的嬉鬧，不再讓人毛骨悚然，請不要忘記歷史！同樣，70多年過去了，哈爾濱侵華日軍第七三一部隊的細(xì)菌實驗室也在靜靜地躺著，河北盧溝橋上的獅子仍然蜷伏著，紀(jì)念碑前每天都會迎來許許多多的參觀者，在那里，也沒有什么新聞。但那些地方的一草一木時時都向我們發(fā)出吶喊：以史為鑒，建設(shè)我強盛之中華！我們要為維護世界和平，構(gòu)建和諧社會、和諧世界而努力！

篇（6）

一、理解詩詞意蘊，體會古人的愛國情懷

在我們學(xué)過的詩歌中，有很多充滿了作者深深的愛國之情，字里行間飽含著濃濃的愛國情意。他們那偉大的愛國情懷，天地可鑒，為后人所敬仰，他們那朗朗上口的愛國詩篇，令后人百讀不厭，他們那鏗鏘有力的字句，讓后人為之感動。

陸游是這其中的典型代表，他一生勤學(xué)不息，有著愛國的赤子之心，寫下不少愛國詩作，他的詩歌既熱情奔放，又深沉悲愴。其中《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！痹娙说膼蹏鴳n國情懷使他夜不能寐，在夢境中也常?；孟胫鵀閲鴪笮常v橫戰(zhàn)場，這種情緒一直伴隨詩人直到彌留之際，《示兒》堪稱陸游的絕筆，“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無望告乃翁?！迸R終之前還念念不忘被霸占的中原，熱切地期盼著祖國的重新統(tǒng)一。從這里我們可以領(lǐng)會詩人的愛國激情是何等執(zhí)著、深沉、熱烈！這是他生命終點所爆發(fā)出的愛國火花，也可以看做他一生愛國思想及詩作的總結(jié)。教學(xué)中，我們要讓學(xué)生在理解詩句意思和時代背景的基礎(chǔ)上，深入體會詩人的愛國情感，教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛自己的祖國，長大后做祖國的建設(shè)者和接班人。

二、升華自己的情操，培養(yǎng)一顆愛國的心

篇（7）

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篇（8）

二、組織形式多樣的教育活動

當(dāng)今世界，每時每刻都會出現(xiàn)一些熱點或焦點事件，而在現(xiàn)實社會中的這些熱點事件和焦點問題我們基本上都能站在歷史的角度來追本溯源。在高中歷史教學(xué)過程中，教師必須要對這些熱點信息進行篩選利用，如可以在升旗儀式或主題班會的時間來結(jié)合這些熱點問題進行愛國主義教育，教會學(xué)生以歷史的眼光來理解這些事件，來更清楚地認(rèn)識現(xiàn)實并進行反思。又如遇到歷史上的一些紀(jì)念日：“”、“”、“”、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日等，教師可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)貙W(xué)校附近的紀(jì)念館進行參觀，在參觀的同時教師向?qū)W生講述這些事件的基本情況和歷史意義。這樣的方式不但可以深化學(xué)生對這些歷史知識的理解，同時也能夠在潛移默化中對學(xué)生進行愛國主義教育，學(xué)生也非常喜歡這樣的學(xué)習(xí)方式。另外，我們還可以讓學(xué)生自由地組隊來組織一些主題性的愛國主義活動，如專題講座、演講比賽、辯論賽，或讓學(xué)生自己編劇重演重要歷史事件等。學(xué)生們在這些豐富有趣的活動中親身體驗歷史并思考?xì)v史，在有效學(xué)習(xí)的同時也培養(yǎng)他們的民族精神，讓他們能夠肩負(fù)起民族復(fù)興的神圣使命。

篇（9）

有人認(rèn)為，“師愛”就如同母愛一樣，主要是針對中小學(xué)生而言，而對于已步入成年的大學(xué)生來說，由于他們的生理、心理發(fā)展特點，如自我意識增強但發(fā)展不成熟、抽象思維迅速發(fā)展但思維易帶主觀片面性、情感豐富但情緒波動較大等，使得“師愛”對他們來說作用已不大。但事實并非我們所想向的，“師愛”不僅在大學(xué)生的心理活動及實踐活動中，特別是在高校德育中對促進大學(xué)生的人格品質(zhì)不斷地上升，從而形成一個和諧的、積極的、充滿活力的氛圍有著不可質(zhì)疑的作用。正如英國教育家羅素說：“凡是教師缺乏愛的地方，學(xué)生無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展?！笨梢姡瑦凼墙逃那疤?，是教育的出發(fā)點，沒有愛就沒有教育。只有我們對學(xué)生充滿愛心，我們的教育才有希望，教育也才能為社會培養(yǎng)出人格健全、德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬?。但關(guān)愛學(xué)生并不是一件容易的事，因為教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。那作為一名教師怎樣愛學(xué)生才能讓學(xué)生體會到教師的愛，從而達(dá)到我們的教育目的？筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點：

一、教師要不斷提高自身素質(zhì)

為提高學(xué)生思想覺悟的目的，要求教師必須博學(xué)多才，必須像蜜蜂般地廣采博收，努力提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。這樣不僅在學(xué)識上能夠滿足學(xué)生的需求，而且通過不斷學(xué)習(xí)本身就會為學(xué)生做出了榜樣和示范，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的教育作用并真正成為學(xué)生信賴的良師益友。特別是隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，改變了思想政治主體與受教育客體之間的信息傳遞系統(tǒng)和信息接收系統(tǒng)，加上當(dāng)前大學(xué)生的自我意識和獨立人格的增強，知識水平的提高，他們對教師的權(quán)威角色產(chǎn)生了懷疑，甚至是逆反心理。因此，作為一名高校教師還應(yīng)順應(yīng)當(dāng)前的工作環(huán)境、工作內(nèi)容、工作途徑的變化而更新觀念，必須懂得利用網(wǎng)絡(luò)開展思想政治教育。必須與時俱進，精心做好網(wǎng)絡(luò)思想教育工作，充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來的機遇，懂得可以利用網(wǎng)絡(luò)，交換、傳輸包括文字、數(shù)據(jù)、聲音、圖形、動畫等形式的思想政治教育信息，對大學(xué)生的思想進行教育，激勵和引導(dǎo)。

二、教師要堅持關(guān)愛的普遍性

在對學(xué)生進行教育工作時，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是聽話的還是調(diào)皮的，無論是成績好的還是成績差的，我們都必須一視同仁，對任何學(xué)生都不偏愛袒護或者冷淡嫌棄，不能厚此薄彼，亦不能有親疏之分。作為教師對全體學(xué)生的胸懷應(yīng)該是無私的、博大的，要把自己愛學(xué)生的情感同時交給自己所教的每一位學(xué)生，讓每一個學(xué)生都能感受到老師對自己的注目，都能感受到自己的價值，都有信心發(fā)掘自己內(nèi)在的潛力。每位教師都應(yīng)記住，教師沒有寵兒，只有為了發(fā)展需要而特別留意的學(xué)生。

三、教師要懂得尊重學(xué)生

曾經(jīng)有一句震撼了許多教師的心靈：請把學(xué)生當(dāng)一個獨立的人看。每個孩子，都是有血有肉有感情的人，有著他們的喜怒哀樂，他們渴望得到別人的尊重，獲得做人的快樂。的確人人都渴望尊重，而尊重是對他人表達(dá)的一種高尚情感，它是與人處好關(guān)系的前提與根本，是人對人應(yīng)有的基本行為準(zhǔn)則。教師尊重學(xué)生，也只不過是人對人應(yīng)有的基本態(tài)度和行為而已。一個好教師應(yīng)將學(xué)生放在平等的地位，讓學(xué)生的人格受到尊重與信賴，愛護學(xué)生表現(xiàn)出來的獨立性。不能采取強迫命令和無條件服從的方式進行教育，更不能用簡單化的懲罰手段對待學(xué)生的錯誤和失敗，教師和學(xué)生之間雖有長幼之分、知識多寡之別，但在人格上卻是完全平等的。這就要求教師主動與學(xué)生平等相處，充分尊重學(xué)生的權(quán)利、意愿和情感。教師要學(xué)會放下師道尊嚴(yán)的架子，“蹲下來與學(xué)生說話”，讓學(xué)生感到自己的重要，感受自己的尊嚴(yán)。這樣才能營造一個寬松和諧的心理氛圍和學(xué)習(xí)氛圍，從而使學(xué)生做到人格與心智的同步發(fā)展。

四、教師要懂得嚴(yán)格要求

教師對學(xué)生傾注的愛心應(yīng)有個度，要把愛護和嚴(yán)格有機的結(jié)合起來，如果只有愛而不嚴(yán)格要求那就是對學(xué)生的溺愛，教師應(yīng)該把感情和道理融合起來，做到愛中有教，教中有愛。俗話說:“三分管理七分情”，愛應(yīng)是教師對學(xué)生教育的主導(dǎo)方向。但教師在對學(xué)生的教育過程中也不能沒有嚴(yán)，教師不能單純地為愛學(xué)生而愛學(xué)生，畢竟關(guān)愛只是教育的一種手段而不是目的，關(guān)愛學(xué)生是為了促進學(xué)生的健康成長。俗話說:“嚴(yán)是愛，松是害。”、“教不嚴(yán)，師之過”，這就是說，嚴(yán)格要求學(xué)生既是學(xué)生健康成長的需要，也是教師關(guān)愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。教師關(guān)愛學(xué)生必須包括從思想上、學(xué)習(xí)上、行為上對學(xué)生提出嚴(yán)格要求。但教師在對學(xué)生提出嚴(yán)格要求時一定要注意方式方法，要把握好每個學(xué)生的特點。嚴(yán)格要求學(xué)生的目的在于幫助學(xué)生更好的健康成長，因而它并不意味著對學(xué)生冷漠無情和橫加責(zé)罰；相反，它要求教師必須以真摯的情感、和藹的態(tài)度、溫和的方法、親切的語言對學(xué)生進行嚴(yán)格的教育，讓學(xué)生從中感受到教師的關(guān)愛之情，這樣教師的嚴(yán)才能被學(xué)生所理解，并變?yōu)閷W(xué)生的內(nèi)心要求和自覺行動。

結(jié)束語

“人之初，性本善?！?，“天下沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”。愛，其實很簡單，學(xué)生，其實也很簡單。只要我們能夠多花點心思，給學(xué)生多一份關(guān)注，多一份欣賞和期盼，那么你的學(xué)生會因為有了你而健康地成長起來！

參考文獻(xiàn)：

篇（10）

選擇2013年1月～2014年1月來我院行宮頸癌早期篩查的100例宮頸癌高危人群為研究對象，均為育齡婦女，排除肝腎功能嚴(yán)重障礙、精神異常、拒絕參與本次研究等人群。年齡25～50歲，平均(30.4±2.7)歲。文化程度:本科及以上25例，大專50例，中學(xué)23例，小學(xué)及以下2例。

1.2方法:

本組100例篩查人群均采取健康信念模式進行健康教育，該模式主要分為三個部分:①個體健康信念。健康信念是醫(yī)護人員或其他人員進行勸導(dǎo)、指導(dǎo)，幫助其改變不良行為，養(yǎng)成健康促進行為的重要基礎(chǔ)，而健康信念又與認(rèn)知程度密切相關(guān)，包括疾病認(rèn)知(跡象、表現(xiàn)、嚴(yán)重程度)、預(yù)防性方法(內(nèi)容、重要性、效果)等內(nèi)容。為此醫(yī)護人員進行健康教育時，需強調(diào)早期宮頸癌對自身的危害性及早期篩查的重要性，讓健康觀念在女性人群心中留下深刻的印記，進而自覺的接受早期宮頸癌篩查或進行自我保健。②行動意向。方法包括健康宣傳、親友忠告、他人提醒等。③影響因素。影響早期宮頸癌篩查的主要因素包括年齡、文化程度、疾病認(rèn)知、職業(yè)等，為此需從以下幾方面入手。

1.2.1健康評估:

宮頸癌高危人群來院體檢或篩查時，全面了解其年齡、學(xué)歷、家庭背景、學(xué)習(xí)理解能力等基本信息，結(jié)合體檢或篩查結(jié)果形成一個系統(tǒng)、準(zhǔn)確的健康評估表，并有針對性地告知女性疾病相關(guān)情況，包括宮頸癌高危因素、臨床表現(xiàn)等，若未篩查出早期宮頸癌，則叮囑其定期進行體檢或疾病篩查，以便及時發(fā)現(xiàn)、治療疾病。若篩查出宮頸癌患者，則勸導(dǎo)其早期進行系統(tǒng)的治療，在這個過程中加強心理輔導(dǎo)及個性化的健康教育，讓人群認(rèn)識到早期診斷、治療是提高宮頸癌存活率的關(guān)鍵所在。

1.2.2健康教育:

向人群介紹宮頸癌危險因素(宮頸糜爛、人瘤病毒感染、流產(chǎn)等)、不良行為(吸煙、喝酒、性生活不規(guī)律)和宮頸癌的關(guān)系。同時進行宮頸癌早期篩查時親切的引導(dǎo)，詳細(xì)、客觀地告知宮頸癌相關(guān)檢查的目的、原理。對于篩查為早期宮頸癌的患者來說，告知其個人衛(wèi)生、飲食、運動對疾病的影響，叮囑其保持會陰干凈。另外通過短信、電話等形式提醒人群或患者定期回醫(yī)院檢查或復(fù)查。

1.3觀察指標(biāo):

對健康教育前后人群疾病知識認(rèn)知度、自我保健意識及篩查依從情況進行統(tǒng)計分析。

1.4統(tǒng)計學(xué)方法:

應(yīng)用SPSS16.0統(tǒng)計學(xué)軟件對上述各項數(shù)據(jù)進行分析，計數(shù)資料以率(%)表示，采用χ2檢驗，P＜0.05時差異有統(tǒng)計學(xué)意義。

2結(jié)果

2.1教育前后人群疾病知識知曉率及自我保健意識情況:

健康教育后人群疾病知識知曉率90%，教育前知曉率為52%，教育前后知識知曉率比較差異有統(tǒng)計學(xué)意義(P＜0.01)。另外健康教育前后人群自我保健意識比較差異有統(tǒng)計學(xué)意義(P＜0.01)。

2.2健康教育前后篩查依從情況:

教育后人群篩查依從率明顯高于教育前，差異有統(tǒng)計學(xué)意義(P＜0.01)。