序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇環(huán)境衛(wèi)生論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2.橫瀝鎮(zhèn)市容環(huán)境衛(wèi)生存在問題

近年來，橫瀝鎮(zhèn)在整治環(huán)境衛(wèi)生中取得了一定的成效，繼創(chuàng)建省衛(wèi)生鎮(zhèn)的成功后，一鼓作氣，加大整治力度，于2008年完成創(chuàng)建國家衛(wèi)生鎮(zhèn)的各項(xiàng)檢查及驗(yàn)收工作。大大提升了橫瀝鎮(zhèn)的市容環(huán)境衛(wèi)生及城市形象。但在發(fā)展過程中，仍然存在著很多不足的地方，環(huán)境衛(wèi)生整體工作推進(jìn)緩慢，局部工作出現(xiàn)倒退現(xiàn)象。

2.1管理機(jī)制不完善

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的推進(jìn)，城市建設(shè)與城市管理也必須有機(jī)協(xié)調(diào)、共同推進(jìn)。目前的城市管理體制存在許多缺陷，一定程度上制約了城市環(huán)境衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。環(huán)境衛(wèi)生管理職能尚未完全理順。存在多頭管理的現(xiàn)象，環(huán)衛(wèi)工作雖然是橫瀝鎮(zhèn)環(huán)衛(wèi)所為主，但許多公共設(shè)施卻有自己的主管部門，如綠化帶、河道、公交站牌等就分別涉及園林公司、水利所、公交等職能部門，有的一個(gè)點(diǎn)就牽涉到幾個(gè)部門、涉及的部門越多，責(zé)任就越難以落實(shí)。如在綠化管理方面，道路的綠化帶在生長過程中，難免出現(xiàn)人為的損壞和美化的修剪，損壞的綠化帶及修剪后成堆的綠化垃圾沒有及時(shí)的處理，而管理責(zé)任在園林公司。

2.2市民的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)淡薄

有相當(dāng)一部分市民在環(huán)境衛(wèi)生方面的公德意識(shí)差。由于多年形成的陋習(xí)，隨地吐痰、亂扔亂倒垃圾，在街上隨意散發(fā)宣傳資料，隨意亂張貼等“六亂”現(xiàn)象較為時(shí)有發(fā)生。主要表現(xiàn)在：一，市民不按規(guī)定時(shí)間和地點(diǎn)投放、傾倒垃圾，掃垃圾出門、高空亂扔亂拋垃圾、亂丟亂倒垃圾現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生；二，“城市牛皮癬”源頭難于根治，亂張貼、亂涂寫屢禁不止、清后反彈現(xiàn)象普遍；三，建筑工地車輛帶泥上路和散體物料運(yùn)輸污染道路現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；四是流動(dòng)攤檔、夜市檔不按要求設(shè)置籮框掃把，攤檔周圍亂丟雜物、亂倒油污、隨意擺賣現(xiàn)象嚴(yán)重；五，宅基地亂倒生活垃圾、建筑垃圾現(xiàn)象嚴(yán)重，致使衛(wèi)生死角普遍存在；六，移動(dòng)招牌、戶外廣告違規(guī)設(shè)置，亂擺放、亂吊掛現(xiàn)象難于管治。七，在垃圾清掃、保潔方面，從橫向看，主街道較好，小巷道較差；從縱向看，在節(jié)假日、重要會(huì)議、領(lǐng)導(dǎo)視察時(shí)段，環(huán)衛(wèi)部門和村臨時(shí)投入大量人力、物力、財(cái)力進(jìn)行突擊性環(huán)衛(wèi)大整頓，時(shí)效性強(qiáng)，而有效性卻短，常常是“一抓就緊、一放就松”，呈現(xiàn)出一種斷層狀態(tài)

2.3環(huán)衛(wèi)設(shè)施陳舊、老化

近年來，政府和主管部門雖然加大了對(duì)環(huán)衛(wèi)設(shè)施的投入，但由于環(huán)衛(wèi)工作量的不斷增加，環(huán)衛(wèi)設(shè)施仍然存在不足。目前環(huán)衛(wèi)所有車輛17臺(tái)，其中垃圾運(yùn)輸車14臺(tái)，掃路車1臺(tái)，灑水車2臺(tái)。屬于報(bào)廢車而仍在使用的垃圾運(yùn)輸車2臺(tái)，在使用過程中，經(jīng)常維修，不僅增加運(yùn)行成本，而且影響工作效率，；無牌無證車輛4臺(tái)，根據(jù)市的要求，相對(duì)情度上已不能使用；垃圾運(yùn)輸車輛中的吊臂車只有1臺(tái)，擔(dān)負(fù)著全鎮(zhèn)8個(gè)垃圾站的清運(yùn)任務(wù)，工作量大，容易使車輛進(jìn)入老化狀態(tài)且嚴(yán)重存在安全隱患。現(xiàn)橫瀝鎮(zhèn)有垃圾中轉(zhuǎn)站20個(gè)；垃圾壓縮站8個(gè)，且工廠企業(yè)每年以數(shù)十計(jì)不斷增長，垃圾的清運(yùn)工作長期處于超負(fù)荷運(yùn)作，導(dǎo)致垃圾留城時(shí)間延長，加之垃圾運(yùn)輸車輛和一些垃圾中轉(zhuǎn)站的陳舊老化，在一定程度上影響了生活垃圾的及時(shí)運(yùn)送和處理。

2.4環(huán)衛(wèi)工人的素質(zhì)問題

環(huán)衛(wèi)行業(yè)歷來是社會(huì)弱勢群體較集中的行業(yè)，環(huán)衛(wèi)工人的工作又是最辛苦的、最默默無聞的，收入相對(duì)較低。由于傳統(tǒng)觀念和世俗的偏見，一般進(jìn)環(huán)衛(wèi)工作的大多數(shù)是能力差、文化程度低、家庭生活困難、再就業(yè)能力弱的人。目前，橫瀝鎮(zhèn)的所有環(huán)衛(wèi)工人中，絕大部分環(huán)衛(wèi)工人都是初中以下文化程度，技能與思想認(rèn)識(shí)方面都需要加強(qiáng)。

2.5機(jī)械化程度低

目前橫瀝鎮(zhèn)除了少數(shù)主要干道基本實(shí)現(xiàn)機(jī)械化清掃外，一線清掃保潔人員仍是一把掃帚、一個(gè)簸箕、一輛手推車，工作方式還很落后，機(jī)械化程度還很低。而且環(huán)衛(wèi)工人每天必須普掃兩次以上，白天還要維持路面的干凈。環(huán)衛(wèi)工人長時(shí)間、頻繁地出現(xiàn)在馬路上。正因?yàn)槿绱?，環(huán)衛(wèi)工人的職業(yè)危險(xiǎn)性也成倍增長。而且隨著社會(huì)的發(fā)展及城市道路大量拓寬改造后，人們對(duì)環(huán)境衛(wèi)生的要求越來越高。為提高環(huán)境衛(wèi)生質(zhì)量，環(huán)衛(wèi)部門對(duì)主要馬路一般實(shí)行16小時(shí)保潔、重點(diǎn)路段一般實(shí)行18小時(shí)保潔。效率低下的條件下更是會(huì)增加很多交通隱患！在繁華路段人流量、車流量大，卻是環(huán)衛(wèi)工人保潔的重點(diǎn)，環(huán)衛(wèi)工人需在川流不息的車流中穿行將其拾起，增大了環(huán)衛(wèi)工人的危險(xiǎn)性。

2.6相關(guān)規(guī)章制度落實(shí)不到位

《城市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理?xiàng)l例》是加強(qiáng)市容管理和建設(shè)的一項(xiàng)重要法規(guī)，不僅規(guī)范了政府機(jī)關(guān)、普通居民的行為和義務(wù)。而且規(guī)范了各級(jí)依法管理城市、建設(shè)城市必須遵循的原則。但是在具體的落實(shí)中，存在著專業(yè)人員不專，不懂法，不依法的普遍現(xiàn)象，職能單位、職能部門在管理和建設(shè)城市中的角色混亂，管理混亂，任務(wù)不清，職責(zé)不明，管理跟不上，法規(guī)約束不到位。

3.原因分析

3.1政府職能定位欠準(zhǔn)確

1）分管不明。

根據(jù)市政府的職能分工，東莞市城市管理局是市容環(huán)境衛(wèi)生的行政主管部門。但目前，橫瀝鎮(zhèn)還沒有與東莞市城市管理局對(duì)口統(tǒng)一的環(huán)境衛(wèi)生行政管理部門，直接歸屬鎮(zhèn)公用事業(yè)服務(wù)中心管理，形成“雙層”管理、“多頭”管理的現(xiàn)象，致使市容環(huán)境衛(wèi)生管理方面的法規(guī)、政策、規(guī)范和工作要求無法落到實(shí)處。人為造成了政令不暢通，部門之間配合不完善，責(zé)權(quán)利不明確，管理責(zé)任制度難落實(shí)等情況。從而導(dǎo)致政令落實(shí)不下去，中層管理人員和基層工作人員的工作積極性不高，責(zé)任落實(shí)不到位。

2）大包大攬致使工作體制缺乏活力。

橫瀝鎮(zhèn)政府從人力、財(cái)力、管理等全部牽頭負(fù)責(zé)。環(huán)衛(wèi)管理體制帶著濃重的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化城市管理的需求。環(huán)境衛(wèi)生工作的產(chǎn)業(yè)化和企業(yè)化程度太低，從而制約了公眾和社會(huì)參與的熱情和程度。

3.2資金不足

專項(xiàng)環(huán)境衛(wèi)生事業(yè)的資金投入不足。資金來源不廣，嚴(yán)重制約了橫瀝鎮(zhèn)的環(huán)衛(wèi)事業(yè)的發(fā)展。像環(huán)衛(wèi)工人待遇不高，致使勞動(dòng)積極性不強(qiáng)，責(zé)任感不強(qiáng)。同時(shí)也制約了鎮(zhèn)環(huán)境衛(wèi)生事業(yè)的機(jī)械化、科技化發(fā)展，設(shè)備維修跟不上，獎(jiǎng)懲措施力度不夠。

3.3宣傳不到位

1）對(duì)于群眾的宣傳教育工作不到位。

從目前來看，主要是條幅和電視臺(tái)進(jìn)行宣傳。這兩種宣傳方式對(duì)于普通群眾來說力度不夠，范圍不廣。導(dǎo)致監(jiān)督和保持工作難以有效進(jìn)行。

2）對(duì)于管理工作人員的思想教轉(zhuǎn)變教育不足。

不少中基層管理人員以及工作人員對(duì)環(huán)衛(wèi)工作的重要性認(rèn)識(shí)不夠，從而導(dǎo)致監(jiān)督無效、責(zé)任不能有效落實(shí)，分管工作不積極。

3）環(huán)衛(wèi)工人技能的培訓(xùn)與思想認(rèn)識(shí)的提高不夠。

環(huán)衛(wèi)工人的工作特點(diǎn)決定了，很多的問題能夠由他們最先發(fā)現(xiàn)。而對(duì)于他們的宣傳教育不到位，導(dǎo)致在衛(wèi)生保持和垃圾處理上效率低，出現(xiàn)紕漏環(huán)節(jié)多，而且缺乏最及時(shí)有效監(jiān)督。

由于橫瀝鎮(zhèn)對(duì)“六亂”行為處罰相對(duì)寬松，執(zhí)法、處罰難以到位，而市民對(duì)這些行為所產(chǎn)生的后果了解不深。因此，很多人對(duì)這些惡習(xí)陋俗并不重視。

4.關(guān)于市容環(huán)境衛(wèi)生管理問題的對(duì)策

一個(gè)城市的良好形象和文明程度首先體現(xiàn)在城市環(huán)境衛(wèi)生的整潔優(yōu)美。針對(duì)目前橫瀝鎮(zhèn)環(huán)境衛(wèi)生管理工作的現(xiàn)狀及存在的問題，提出以下幾點(diǎn)對(duì)策及建議：

4.1進(jìn)一步優(yōu)化管理體制，深化市容環(huán)境衛(wèi)生工作改革

1）要理順市容環(huán)衛(wèi)管理體制

細(xì)化責(zé)任區(qū)劃，建立一個(gè)精干、高效、能夠切實(shí)擔(dān)負(fù)起城市環(huán)境衛(wèi)生管理工作指揮、協(xié)調(diào)、監(jiān)督等職責(zé)的管理機(jī)構(gòu)。責(zé)任細(xì)化落實(shí)到人，并且將干部的考評(píng)與多對(duì)應(yīng)環(huán)衛(wèi)職責(zé)完成情況想掛鉤。

2）進(jìn)一步加強(qiáng)市場化運(yùn)作的管理

以政府財(cái)政投入為基礎(chǔ)，政府、企業(yè)、社會(huì)、外資等多元投資主體為架構(gòu)的城市垃圾處理投資新體制，增辟資金來源，加大城市垃圾處理設(shè)施建設(shè)力度，通過市場運(yùn)作充分發(fā)揮投資效益。在政府資金投入不斷鞏固和提高的基礎(chǔ)上，要全面實(shí)行城市垃圾有償服務(wù)收費(fèi)制度，盡快建立垃圾處理設(shè)施建設(shè)與運(yùn)營管理的補(bǔ)償機(jī)制，達(dá)到多渠道籌集資金的目的。同時(shí)，面向社會(huì)，利用環(huán)衛(wèi)設(shè)施點(diǎn)多面廣影響大的優(yōu)勢，采取共同投資大家受益的原則，不斷推動(dòng)環(huán)衛(wèi)設(shè)施的技術(shù)進(jìn)步和更新?lián)Q代。

3）加強(qiáng)環(huán)衛(wèi)工作的規(guī)劃。

環(huán)衛(wèi)工作所牽扯部門廣泛，工作的連續(xù)性要求高，工作要求細(xì)致全面。這就需要政府部門應(yīng)該全面評(píng)價(jià)和分析全鎮(zhèn)上下的環(huán)境衛(wèi)生情況。在空間和時(shí)間方面做出更加細(xì)致的分析和規(guī)劃。原則上要全面規(guī)劃,合理布局,依靠群眾,清潔城市,化害為利,造福人民。比如廁所的建設(shè)位點(diǎn)選擇，垃圾收集運(yùn)輸?shù)牟煌攸c(diǎn)不同時(shí)間的密集性高低。

4.2營造氛圍，大力加強(qiáng)環(huán)衛(wèi)工作宣傳力度。

宣傳工作在環(huán)衛(wèi)工作當(dāng)中有著極其重要的作用。

1）城市環(huán)境衛(wèi)生離不開環(huán)衛(wèi)工人的辛勤勞動(dòng)，但更離不開全社會(huì)對(duì)環(huán)衛(wèi)工人及其勞動(dòng)的理解、尊重和支持。

環(huán)衛(wèi)部門應(yīng)該立足本職工作，會(huì)同政府宣傳單位和新聞媒體等，從不同角度、多方面多層次地宣傳頌揚(yáng)環(huán)衛(wèi)戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出來的先進(jìn)模范人物和先進(jìn)事跡，大力弘揚(yáng)環(huán)衛(wèi)工人默默奉獻(xiàn)的精神面貌，熱情謳歌環(huán)衛(wèi)工人為城市建設(shè)所做的突出貢獻(xiàn)，進(jìn)一步在全社會(huì)營造支持環(huán)衛(wèi)工作、尊重環(huán)衛(wèi)工人、自覺維護(hù)城市環(huán)境的良好氛圍，打造出一個(gè)人人理解、支持和關(guān)心環(huán)衛(wèi)工作的和諧氛圍。

2）群眾參與環(huán)衛(wèi)工作中有著決定成敗的作用。

要通過電視、報(bào)紙、條幅、社區(qū)宣傳欄、家庭宣傳小冊(cè)子、鎮(zhèn)中小學(xué)學(xué)生宣傳教育等等方式將環(huán)衛(wèi)工作的重要性宣傳得深入人心，讓群眾能夠充分看到環(huán)衛(wèi)工作的切身益處。并且將垃圾分類、垃圾收集、環(huán)衛(wèi)設(shè)施保護(hù)和環(huán)衛(wèi)工作監(jiān)督的工作進(jìn)行深入淺出的指導(dǎo)性宣傳。以調(diào)動(dòng)群眾參與的積極性。

3）管理工作是貫徹環(huán)衛(wèi)事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的保證。

要讓管理干部在思想上環(huán)衛(wèi)工作的重要性。增加其專業(yè)性、技巧性、規(guī)范性的現(xiàn)代管理理念與行為。將監(jiān)督與實(shí)干的精神貫徹上下！

4.3加大城市環(huán)境衛(wèi)生科技投入，積極引進(jìn)和培訓(xùn)環(huán)境衛(wèi)生人才，提高環(huán)境衛(wèi)生隊(duì)伍整體素質(zhì)

篇（2）

2土地沙漠化

關(guān)于毛烏素沙漠化的原因有兩種說法，即人為因素說和自然因素說。在同一氣候條件下，不合理的人為活動(dòng)占據(jù)主導(dǎo)時(shí)就是本區(qū)沙漠化加速發(fā)展時(shí)期，是典型的負(fù)環(huán)境效應(yīng)，而現(xiàn)代積極的人為活動(dòng)（如退耕還林／草等政策的實(shí)施）對(duì)沙漠化的逆轉(zhuǎn)也有促進(jìn)作用，是正環(huán)境效應(yīng)。對(duì)于毛烏素沙地的沙漠化問題，眾多學(xué)者通過自己的研究工作給出了不同的見解［10－12］，但很少有研究從土地利用政策和能源利用入手來深入分析［13］。許多研究通過對(duì)氣候數(shù)據(jù)、遙感數(shù)據(jù)與統(tǒng)計(jì)資料的分析發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代毛烏素沙地退化加速，其沙漠化的主要原因是人口增長的巨大壓力及各種破壞性的人為活動(dòng)［14－17］。人類不合理的耕作和放牧等活動(dòng)破壞地表植被，對(duì)流沙面積的增加和草地、濕地面積的減少等非地帶域環(huán)境變化的作用明顯，而對(duì)受自然因素控制的地帶性顯域環(huán)境變化的影響并不顯著（如流沙分布南界變化）［18］。黃銀洲等［19］認(rèn)為，人為活動(dòng)不但是沙漠化的主要原因，而且是導(dǎo)致沙漠化過程與氣候過程不同步的主要原因。雖然如今沙漠化程度有所緩和，但這也只是基于植物耕作本身的控制［20－21］。有研究則認(rèn)為，自然因素是主導(dǎo)因素，而人為活動(dòng)只起到了加速的作用［22］。毛烏素沙漠化是在特定的自然條件下過度的人為活動(dòng)導(dǎo)致的“古沙翻新”的結(jié)果，如果未來溫室效應(yīng)繼續(xù)致使全球變暖，毛烏素沙地便不會(huì)南侵，有向北退縮的可能［23］。毛烏素地區(qū)生態(tài)脆弱是沙漠化加劇的內(nèi)因，人為活動(dòng)是沙漠化的主要驅(qū)動(dòng)因素，而其中人口增長是人為活動(dòng)強(qiáng)度的內(nèi)驅(qū)力［24］。也有學(xué)者通過遙感數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，近30年毛烏素沙地的部分區(qū)域沙漠化進(jìn)程在時(shí)空上出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，主要是積極的人為活動(dòng)作用的結(jié)果［25］。對(duì)于人為活動(dòng)與毛烏素沙漠化是如何關(guān)聯(lián)的問題，馬玉芳［26］展開了細(xì)致入微的研究，從某種具體的人為活動(dòng)行為入手，綜合考慮農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)行為面對(duì)的資源稟賦、政策環(huán)境、市場因素等，探析該地區(qū)農(nóng)戶土地開墾、畜牧業(yè)生產(chǎn)和薪柴利用等行為及相關(guān)因素與沙漠化之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。對(duì)毛烏素沙漠化的研究結(jié)果大部分都表明該地區(qū)生態(tài)環(huán)境在逐步惡化，但在局部地區(qū)或部分時(shí)間段有逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象存在。探究該地區(qū)沙漠化因素發(fā)現(xiàn)，歷史上從農(nóng)耕文明出現(xiàn)以來主要是人為因素主導(dǎo)，而在此之前主要是自然因素起主導(dǎo)作用。無論是哪種因素，現(xiàn)在還未能清晰地區(qū)分它們各自對(duì)毛烏素地區(qū)環(huán)境變化的貢獻(xiàn)程度，以及它們之間是如何相互作用的，尤其是重要人為活動(dòng)對(duì)沙漠化正逆過程的影響缺乏明確的對(duì)應(yīng)分析。

3土地利用／覆被變化

土地利用／覆被的研究主要集中在人文和自然因素都很活躍的“熱點(diǎn)區(qū)”和“脆弱區(qū)”［27］。在毛烏素沙地這樣的生態(tài)脆弱區(qū)開展相關(guān)研究，有利于人們認(rèn)識(shí)其形成演變機(jī)制、揭示各種自然和人文因素對(duì)土地利用可持續(xù)性的影響?，F(xiàn)代隨著空間科技的發(fā)展，對(duì)毛烏素土地利用與覆被變化的研究多數(shù)都是利用遙感的手段，對(duì)不同時(shí)間段土地利用／覆蓋數(shù)據(jù)加以對(duì)比，結(jié)合其他數(shù)據(jù)和指標(biāo)（如地形、水文、氣候等自然指標(biāo)，交通、居民點(diǎn)、人口、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治制度、居民調(diào)查數(shù)據(jù)等）來分析并揭示人為活動(dòng)與氣候變化在土地利用／覆被變化中所起到的影響作用以及更為復(fù)雜的驅(qū)動(dòng)機(jī)制［28－30］。如今眾多研究都是圍繞土地利用／覆被變化的驅(qū)動(dòng)機(jī)制而展開的，而各種人為活動(dòng)作為重要的驅(qū)動(dòng)因子備受科學(xué)家們關(guān)注。蒙吉軍等［31］從宏觀和微觀兩個(gè)角度，對(duì)毛烏素土地利用變化的因素進(jìn)行多尺度研究，認(rèn)為不同尺度下的土地利用變化的自然與人為影響因素各有差別，尤其是社會(huì)政策等經(jīng)濟(jì)因素會(huì)影響到區(qū)域宏觀的土地利用變化情況。國內(nèi)近些年不少研究是圍繞重大的環(huán)境建設(shè)工程和政府相關(guān)政策實(shí)施對(duì)土地利用／覆被情況變化的影響而開展的。從景觀角度入手研究人為活動(dòng)對(duì)毛烏素沙地土地利用的影響發(fā)現(xiàn)，人為活動(dòng)強(qiáng)度的大小與景觀的破碎化程度有最直接的關(guān)系［32］。隨著退耕還林（草）工程的實(shí)施，積極的人為活動(dòng)會(huì)使毛烏素一些區(qū)域林地面積增加、水體面積增加、耕地和草地面積減少等，產(chǎn)生一定的正環(huán)境效應(yīng)；而與此同時(shí)，未利用土地和建設(shè)用地的持續(xù)增長又會(huì)造成當(dāng)?shù)赝恋赝嘶统鞘谢M(jìn)程加劇等負(fù)環(huán)境效應(yīng)，該地區(qū)的景觀格局變化以1995年為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，至2010年人為活動(dòng)在空間上的影響作用更為明顯［33］。如果以城鎮(zhèn)為核心來研究人類活動(dòng)對(duì)土地利用格局的影響，會(huì)發(fā)現(xiàn)人為活動(dòng)在很大程度上會(huì)影響到當(dāng)?shù)氐耐恋乩酶窬?，但在此過程中也會(huì)受到自然條件的制約。雖然氣候因素是驅(qū)動(dòng)土地利用／覆被的重要自然因素，但政策制度的導(dǎo)向、人口壓力及社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)會(huì)直接影響土地利用／覆被變化的時(shí)空分異，驅(qū)動(dòng)了土地利用／覆被格局的變化［35］。在土地覆被的預(yù)測研究方面，有學(xué)者對(duì)毛烏素沙地植被覆蓋的動(dòng)態(tài)變化進(jìn)行定性、定量的分析，并運(yùn)用馬爾科夫模型預(yù)測研究區(qū)未來21年的植被轉(zhuǎn)化情況，綜合了自然和人為因素分析，認(rèn)為毛烏素沙地總體氣候變化有利于植被生長，但其不合理的人為活動(dòng)將會(huì)直接產(chǎn)生負(fù)環(huán)境效應(yīng)，導(dǎo)致植被退化等環(huán)境惡化問題［36］。國內(nèi)諸多關(guān)于毛烏素沙地土地利用／覆被變化的研究，主要集中在對(duì)土地利用／覆被變化的監(jiān)測及其解釋。近些年也有不少研究工作開始進(jìn)行土地利用變化在區(qū)域尺度上的環(huán)境響應(yīng)與驅(qū)動(dòng)力研究，并從多尺度開始研究各個(gè)因子的綜合作用及其相互作用，并在此基礎(chǔ)上開展對(duì)其變化狀況的預(yù)測與評(píng)價(jià)研究。

4植被演變

對(duì)于毛烏素沙地的植被演變問題，大多是針對(duì)植被退化方面。針對(duì)溫度、降水、沙塵暴頻率、風(fēng)、植被的空間結(jié)構(gòu)及其變化等自然因素與植被退化之間關(guān)系，更多是在關(guān)注人為活動(dòng)所導(dǎo)致植被退化等負(fù)環(huán)境效應(yīng)［43］。尤其是20世紀(jì)80年代以來，由于中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，頻繁的人為活動(dòng)及其不合理性對(duì)當(dāng)?shù)氐闹脖辉斐捎绊懀灾劣谏车刂脖煌嘶瘒?yán)重，這主要表現(xiàn)在3個(gè)方面：①人口及牲畜量的增加使原本承載力較低的土地不堪重負(fù)而導(dǎo)致的植被覆蓋度的退化與植被種類的退化［44］。由于過度放牧使草場的生長不抵消耗，草原面積減少；而與此同時(shí)，當(dāng)?shù)刂脖粌?yōu)勢物種的減少使一些有毒物種趁虛而入，造成了草場植物物種變化，比如說毛烏素沙地植物老瓜頭（Cynanchumkomarovii）就是由于重度放牧而入侵的有毒物種［9］。②不合理的土地利用方式使得原本脆弱的生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞，植被也因生長環(huán)境的惡化而逐漸退化。國內(nèi)學(xué)者通過1950年至20世紀(jì)90年代共35年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)結(jié)合遙感數(shù)據(jù)對(duì)比分析得出，由于過度放牧、過度開墾等原因，該地區(qū)東部和南部極少范圍沙漠化有逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象，其余大部分地區(qū)植被退化，地表景觀遭到破壞，植被覆蓋減?。?1］。③自然資源的過度開發(fā)（大規(guī)模的農(nóng)場和牧場開發(fā)、商業(yè)性采伐、采礦等行為沒有得到合理的規(guī)劃和治理［45］），使得礦區(qū)部分地區(qū)植被遭到人為大規(guī)模的破壞而導(dǎo)致了退化。如高國雄對(duì)毛烏素地區(qū)煤礦開發(fā)引發(fā)的環(huán)境問題進(jìn)行研究表明：在礦區(qū)，道路擠占、地下開采引發(fā)地面塌陷、地下水位下降、滑坡、巖崩及礦渣矸石堆放占地等各種因素，都會(huì)造成礦區(qū)植被大面積退化、生態(tài)環(huán)境惡化。毛烏素沙地不合理的人為活動(dòng)所導(dǎo)致的植被演變產(chǎn)生了諸多負(fù)向的環(huán)境效應(yīng)，不少研究圍繞著生態(tài)恢復(fù)問題而逐漸開展。對(duì)于積極的植被演變方面的研究，除了對(duì)生態(tài)恢復(fù)方法技術(shù)的關(guān)注，有不少工作是從不同的角度著眼于環(huán)境建設(shè)改變植物生長從而產(chǎn)生相應(yīng)的環(huán)境效應(yīng)而進(jìn)行相關(guān)研究的，至今已取得了一定的成果。在毛烏素沙地種植草對(duì)遏制該區(qū)域的沙漠化進(jìn)程效果不佳，而種植灌木是減緩沙漠化的最佳途徑［47］。Runnstrom［48］利用毛烏素地區(qū)某時(shí)段內(nèi)NDVI值，通過計(jì)算與分析得到人為干預(yù)的地區(qū)（如耕地和人工林地）其生物量都有明顯的增長；植物群落可以作為一個(gè)指標(biāo)，從側(cè)面反映不同年限內(nèi)、不同區(qū)域里環(huán)境恢復(fù)措施的恢復(fù)效應(yīng)［49］。通過實(shí)際驗(yàn)證，毛烏素沙地腹地的喬木林、灌木林以及草原群落的群落蓋度、重要值、生物量、植物多樣性在經(jīng)過多年退耕還林政策的實(shí)施之后，植被得到明顯恢復(fù)，植被群落正趨于穩(wěn)定［50］。

5人為活動(dòng)的生態(tài)環(huán)境效應(yīng)評(píng)估

鑒于對(duì)中國北方生態(tài)安全的特殊性與重要性，毛烏素沙地成為中國生態(tài)恢復(fù)及評(píng)價(jià)實(shí)踐研究的重要區(qū)域之一。毛烏素沙地現(xiàn)代重要的人為活動(dòng)主要有1955—1956年、1958—1962年及1970—1973年3次較大范圍的開荒；1978年開始實(shí)施三北防護(hù)林的生態(tài)建設(shè)工程；1983年以后又實(shí)行包地到戶；20世紀(jì)80年代后期沙地牧區(qū)限養(yǎng)山羊；1998年以來開始實(shí)施國家退耕還林還草政策。由于這一系列重要人為活動(dòng)對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境產(chǎn)生了廣泛且深刻的影響，對(duì)其生態(tài)環(huán)境效應(yīng)的評(píng)估研究與實(shí)踐也在隨之發(fā)展起來，但許多評(píng)估方法和體系都處在探索階段。在對(duì)毛烏素沙地現(xiàn)代人為活動(dòng)所產(chǎn)生的環(huán)境效應(yīng)進(jìn)行評(píng)估時(shí)，國內(nèi)有些研究主要是反映單項(xiàng)環(huán)境要素的某些指標(biāo)，而專門分析土地利用環(huán)境影響指標(biāo)體系的研究工作不多，其中大部分研究都是有關(guān)生態(tài)脆弱性的評(píng)估。相關(guān)研究主要有：從氣候變化、水資源變化、生物變化、氣象災(zāi)害、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及沙漠化狀況等幾個(gè)方面分析環(huán)境脆弱性變化特征，并建立評(píng)估模型對(duì)其環(huán)境脆弱性進(jìn)行評(píng)估并提出治理對(duì)策與開發(fā)利用模式［51－52］；借助GIS空間分析技術(shù)建立生態(tài)脆弱性評(píng)估模型對(duì)特定時(shí)段內(nèi)毛烏素草地生態(tài)脆弱性進(jìn)行動(dòng)態(tài)評(píng)估［53］；從人文調(diào)查的角度對(duì)毛烏素地區(qū)生態(tài)足跡與生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行分析與評(píng)估，采用生態(tài)盈虧平衡分析方法定量分析該地區(qū)的生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)并對(duì)其進(jìn)行評(píng)估［54］。有研究工作發(fā)展了構(gòu)建沙漠化逆轉(zhuǎn)和發(fā)展過程中不同氣候變化和人為活動(dòng)作用情景下的評(píng)估方法，來評(píng)估氣候變化和人為活動(dòng)在沙漠化過程中的相對(duì)作用。同時(shí)根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)沙漠化的感知與適應(yīng)的相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)，多學(xué)科結(jié)合并使用專業(yè)分析方法討論了生態(tài)環(huán)境政策的實(shí)施效應(yīng)［56］。目前的生態(tài)環(huán)境效應(yīng)評(píng)估還存在許多不足，如評(píng)估指標(biāo)體系的量化和尺度選擇的局限、評(píng)估方法在定量化與客觀性方面的欠缺、在價(jià)值計(jì)算與經(jīng)濟(jì)可比性方面的嚴(yán)重不足，使得各種評(píng)估實(shí)踐與研究都處在初級(jí)階段。國內(nèi)眾多對(duì)毛烏素沙地人為活動(dòng)的環(huán)境效應(yīng)研究，都是針對(duì)某一時(shí)間段內(nèi)的環(huán)境事件，從不同的側(cè)重點(diǎn)或方法入手在不同的時(shí)空尺度下進(jìn)行研究，或構(gòu)建相應(yīng)的模型來討論生態(tài)環(huán)境政策實(shí)施的生態(tài)效應(yīng)。不同的指標(biāo)體系與評(píng)估模型各有其側(cè)重點(diǎn)，研究工作更傾向于各種因素的綜合分析和各種指標(biāo)模型的有機(jī)結(jié)合。而國外的相關(guān)研究主要集中在環(huán)境影響評(píng)估、森林開采活動(dòng)的環(huán)境效應(yīng)、人為活動(dòng)對(duì)流域開發(fā)的環(huán)境影響等方面，常將研究區(qū)植被的動(dòng)態(tài)（常以凈初級(jí)生產(chǎn)庫NPP和歸一化植被指數(shù)NDVI來表示）作為衡量氣候變化和人為活動(dòng)作用的指標(biāo)［57－58］。對(duì)流域進(jìn)行評(píng)估或通過花粉等指標(biāo)來研究歷史上人為活動(dòng)的環(huán)境效應(yīng)，也有學(xué)者主要從人為活動(dòng)（如農(nóng)藥化肥等的使用）來研究對(duì)當(dāng)?shù)貪O業(yè)的影響及其他一些生態(tài)災(zāi)難等問題［59－61］。對(duì)農(nóng)牧交錯(cuò)的沙漠地區(qū)人為活動(dòng)的生態(tài)環(huán)境效應(yīng)的研究相對(duì)較少。

篇（3）

馬克思經(jīng)典著作中并沒有明確提出生態(tài)一詞，但并不意味著缺乏明確的自然生態(tài)觀，馬克思多次論述了人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。馬克思提到“人直接地是自然存在物”。馬克思恩格斯經(jīng)典著作中提到，人們必須保持與自然的和諧關(guān)系，人類違背自然規(guī)律，不保持與自然的和諧發(fā)展，必將受到自然的懲罰。人是“站在穩(wěn)固平衡的地球上呼吸著一切自然力的人?！薄安灰詡ゴ蟮淖匀灰?guī)律為依據(jù)的人類計(jì)劃，只會(huì)帶來災(zāi)難。”在馬克思恩格斯看來，人類常常忘記自己是自然界的一部分，人類以征服者、支配者的角色出現(xiàn)，在觀念上將人類與自然界對(duì)立起來。馬克思恩格斯承認(rèn)自然界的優(yōu)先地位，又強(qiáng)調(diào)人要了解自然界，人作為社會(huì)的存在要對(duì)自然界進(jìn)行統(tǒng)治，但同時(shí)強(qiáng)調(diào)對(duì)自然掠奪式開發(fā)，會(huì)造成難以察覺到的間接影響和長遠(yuǎn)利益，要求人在處理與自然的關(guān)系中要斗爭又要合作。馬克思恩格斯生態(tài)觀雖然是以人類為中心展開論述的，但卻是人類文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明重要的理論基礎(chǔ)。

(二)生態(tài)本位的環(huán)境價(jià)值觀

隨著工業(yè)化發(fā)展，全球性的環(huán)境問題加劇，人口急劇膨脹，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，出現(xiàn)的環(huán)境問題由區(qū)域性向全球性擴(kuò)展，資源短缺現(xiàn)象出現(xiàn)，環(huán)境污染加重，生態(tài)平衡被打破，直接影響到自然的可持續(xù)發(fā)展。隨著人類自然理性的提高，人們從地球科學(xué)，生態(tài)系統(tǒng)與人類關(guān)系，生態(tài)倫理等不同角度對(duì)環(huán)境問題的思想根源進(jìn)行深入的學(xué)術(shù)探討，反省和批判以人類為中心的環(huán)境倫理觀，應(yīng)該確立以自然生態(tài)為基礎(chǔ)的環(huán)境倫理理論。生態(tài)本位的環(huán)境法律觀念要求人類發(fā)展不能只考慮人類自身的利益和權(quán)利，同時(shí)考慮其他動(dòng)物植物的權(quán)益。我們思考人和自然關(guān)系時(shí)，應(yīng)該秉著兩條原則既要促進(jìn)人類的生存發(fā)展又要有利于環(huán)境可持續(xù)發(fā)展、資源永續(xù)利用和生態(tài)平衡。不能將經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展置于其他物種的生存、資源可持續(xù)利用、生態(tài)平衡等之上。生態(tài)主義的環(huán)境法律觀念還要求承認(rèn)人類價(jià)值，也要承認(rèn)其他物種的價(jià)值，尊重其他物種的生存和發(fā)展的權(quán)利，倡導(dǎo)注重人類的環(huán)境資源責(zé)任和代際間的公平，充分考慮其他物種對(duì)于維護(hù)生態(tài)平衡的作用，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。

篇（4）

選用周群英教授等編著的《環(huán)境工程微生物學(xué)(第三版)》為教材，以“什么是微生物，微生物長什么樣，微生物如何生存，微生物的應(yīng)用價(jià)值”為主線講解微生物基礎(chǔ)知識(shí)，使同學(xué)們對(duì)微生物形成基本認(rèn)識(shí)。由于微生物特有的微觀性、精密性和抽象性，輔以多媒體教學(xué)，把抽象問題形象化，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)形象直觀的思考整理成抽象思維，使直觀形象思維與抽象思維相輔相成，優(yōu)勢互補(bǔ)。同時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充一些課外知識(shí)，例如，在學(xué)習(xí)非生物因子溫度對(duì)于微生物生命活動(dòng)影響的時(shí)，通過極端微生物在造紙工業(yè)清潔生產(chǎn)、環(huán)保型生物材料的生產(chǎn)、極端環(huán)境中的污染治理等方面內(nèi)容的補(bǔ)充，一方面增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于微生物應(yīng)用價(jià)值的認(rèn)識(shí)，另一方面，提高學(xué)生課外閱讀、查閱資料的興趣。

1.2第二層次:微生物生態(tài)及其在生態(tài)工程中的應(yīng)用

該部分重點(diǎn)講述環(huán)境工程實(shí)踐中的微生物學(xué)原理，是微生物基礎(chǔ)知識(shí)的應(yīng)用，通過熱點(diǎn)話題的引入，引起學(xué)生的興趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性。例如，在環(huán)境中的病原微生物部分，筆者介紹了2003年在全球范圍暴發(fā)流行的嚴(yán)重急性呼吸綜合征(即SARS)，以及日常我們較為熟悉的流感與普通感冒的對(duì)比分析，激發(fā)了學(xué)生的興趣，提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí)。在介紹微生物新技術(shù)在環(huán)境領(lǐng)域中的應(yīng)用時(shí)，介紹了近年來比較受關(guān)注的細(xì)菌冶金，利用細(xì)菌冶金這種冶煉手段，回收利用廢棄尾礦中有用的金屬。強(qiáng)調(diào)了微生物技術(shù)與廢物的綜合利用相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，詮釋了利用微生物的特性來解決環(huán)境問題和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的可能性。

1.3第三層次:微生物學(xué)實(shí)驗(yàn)技術(shù)

產(chǎn)學(xué)研結(jié)合人才培養(yǎng)的特色在于學(xué)生技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)。為了使實(shí)踐教學(xué)具有系統(tǒng)性和先進(jìn)性，使學(xué)生具備較強(qiáng)的工程實(shí)踐及創(chuàng)新能力，我們通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重新組織和安排，將實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目分為驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)、綜合性實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)三個(gè)層次，逐級(jí)提高學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新的能力。傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系中設(shè)立的單一驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)比重較大，而創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)幾乎沒有。調(diào)整以后，驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)、綜合性實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)分配分別為:6學(xué)時(shí)、8學(xué)時(shí)和6學(xué)時(shí)。通過驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作能力，加深學(xué)生對(duì)于微生物基礎(chǔ)知識(shí)的理解，比如蚌埠學(xué)院環(huán)境科學(xué)專業(yè)開設(shè)的“光學(xué)顯微鏡的使用及細(xì)菌、放線菌、酵母菌、霉菌、藻類個(gè)體形態(tài)的觀察”、“細(xì)菌的簡單染色與革蘭氏染色”、“細(xì)菌純種分離、培養(yǎng)和接種技術(shù)”等實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。綜合性實(shí)驗(yàn)將基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化了知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，例如，結(jié)合環(huán)境學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)設(shè)置“水中細(xì)菌總數(shù)和總大腸菌群數(shù)測定”、“活性污泥和生物膜中生物相的觀察”、“富營養(yǎng)化湖泊中藻類的測定”等實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目;實(shí)驗(yàn)樣品選自學(xué)生周邊環(huán)境，即提高了學(xué)生的興趣，又加深了學(xué)生對(duì)于周邊環(huán)境質(zhì)量水平的認(rèn)識(shí)。本次教改中，增設(shè)了創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)，結(jié)合任課教師的科學(xué)研究項(xiàng)目設(shè)置，設(shè)立了環(huán)境中對(duì)持久性污染物具有降解作用的微生物進(jìn)行分離、篩選和降解特性研究，由學(xué)生自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案并獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)，由于實(shí)驗(yàn)結(jié)果具有不確定性，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中必須充分動(dòng)腦、查閱文獻(xiàn)、融合所學(xué)到的知識(shí)，才有可能完成實(shí)驗(yàn)，從而培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作意識(shí)、思維能力、創(chuàng)新能力。

篇（5）

固體廢棄物的處理方法有很多種，例如堆肥、填埋、焚燒、發(fā)電等，垃圾堆肥是利用垃圾中原有的微生物進(jìn)行自然發(fā)酵，這種方法的處理時(shí)間比較長，并且處理量比較??；垃圾填埋需要花費(fèi)很長的時(shí)間，并且還會(huì)占用大量的土地，同時(shí)填埋的垃圾還有可能污染地下水源；而垃圾焚燒會(huì)產(chǎn)生大量的廢氣，引起二次污染，同時(shí)還有可能引起火災(zāi)隱患；因此，較好的垃圾處理方法是垃圾發(fā)電。隨著科技的不斷發(fā)展，新的城市垃圾生物處理技術(shù)逐漸被研發(fā)出來，這只給技術(shù)是先經(jīng)過篩選，將可以回收的資源進(jìn)行回收，然后加入具有特定功能的微生物進(jìn)行厭氧發(fā)酵或者好氧發(fā)酵，并收集發(fā)酵過程中產(chǎn)生的沼氣。充分發(fā)酵后的垃圾能當(dāng)做肥料，用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，這種處理方法的處理量，能自動(dòng)控制發(fā)酵過程，并且發(fā)酵形成的肥料質(zhì)量可以得到保證。

1.2污水生物處理技術(shù)

污水的處理方法也可以分為化學(xué)法、物理法、生物法三種，目前，在進(jìn)行污水處理時(shí)，經(jīng)常會(huì)使用生物法或者生物法與其他方法相結(jié)合的形式進(jìn)行污水處理。根據(jù)污水處理系統(tǒng)中微生物的狀況可以將生物法分成生物膜法、活性污泥法、懸浮細(xì)胞法等幾種情況，其中活性污泥法在城市污水處理中應(yīng)用最廣泛；而生物膜法的效率是最好的，在一些特殊行業(yè)的廢水處理中比較常見。

2微生物對(duì)環(huán)境修復(fù)的作用

2.1生物修復(fù)

對(duì)于污染嚴(yán)重的環(huán)境，是不能利用垃圾處理或者廢水處理的方法進(jìn)行修復(fù)的，近年來，環(huán)境治理的專業(yè)人士研究出一種能治理大面積環(huán)境污染的技術(shù)，也就是生物修復(fù)技術(shù)。生物修復(fù)技術(shù)也可以稱為生態(tài)恢復(fù)技術(shù)，這種技術(shù)是利用處理系統(tǒng)中的微生物的代謝活動(dòng)，將污染現(xiàn)場的污染物濃度降低、轉(zhuǎn)化、降解，將這些污染物轉(zhuǎn)化為無害化物質(zhì)或者元素，生物修復(fù)技術(shù)可以分為環(huán)境條件修飾和講解污染物兩種情況，目前，生物修復(fù)技術(shù)主要用于農(nóng)田農(nóng)藥污染和石油污染中。

2.2生物殺蟲劑

在進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)，采用化學(xué)農(nóng)藥很容易形成污染物富集的現(xiàn)象，而采用生物農(nóng)藥則能有效地避免這種現(xiàn)象出現(xiàn)。目前，生產(chǎn)運(yùn)用最多的生物農(nóng)藥是由蘇云金芽孢桿菌生產(chǎn)的BT生物殺蟲劑，這種殺蟲劑中含有有毒蛋白質(zhì)，昆蟲吞食后會(huì)中毒死亡，同時(shí)這種殺蟲劑的主體是蘇云金芽孢桿菌，不會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生危害。BT生物殺蟲劑是一種高效、安全的生物殺蟲劑，能有效地防治農(nóng)作物害蟲，同時(shí)還能殺滅蚊蟲，因此，在進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)，可以采用生物殺蟲劑，從而有效地緩解環(huán)境污染的現(xiàn)象，促進(jìn)環(huán)境修復(fù)。

篇（6）

1厭氧處理法

厭氧微生物可以在無氧環(huán)境下生存，那么將這些微生物置入廢水中，就能夠讓廢水中存在的有機(jī)物分解成CO2和CH4等物質(zhì)。具體過程大概經(jīng)過三個(gè)步驟：第一，水解發(fā)酵。這個(gè)環(huán)節(jié)主要是廢水中的有機(jī)物在厭氧微生物的作用下被分解成較為簡單的有機(jī)物，比如纖維物質(zhì)在厭氧菌的作用下轉(zhuǎn)化成蛋白質(zhì)以及糖類等，然后再進(jìn)一步轉(zhuǎn)換成脂類以及氨基酸等物質(zhì)，接著進(jìn)行轉(zhuǎn)換就能夠轉(zhuǎn)變成脂肪酸和甘油等物質(zhì)。接著添加一些產(chǎn)酸菌，就能夠?qū)⑦@些物質(zhì)進(jìn)一步轉(zhuǎn)換成乙酸、丁酸以及醇類物質(zhì)。參與這些發(fā)酵活動(dòng)的微生物包括了擬桿菌屬、真細(xì)菌以及雙歧桿菌等厭氧微生物。第二，轉(zhuǎn)化成乙酸或者氫氣環(huán)節(jié)。這主要是利用產(chǎn)氫產(chǎn)酸菌將第一階段中間衍生物如丙酸和丁酸和各種醇類等進(jìn)行轉(zhuǎn)換，形成乙酸和氫氣，同時(shí)伴隨二氧化碳?xì)怏w產(chǎn)生。第三，轉(zhuǎn)化成甲烷。在這個(gè)階段主要是運(yùn)用產(chǎn)甲烷菌將第二階段生成的乙酸、氫氣以及二氧化碳進(jìn)行發(fā)酵反應(yīng)轉(zhuǎn)化成甲烷。其具體的處理方法包括了厭氧接觸法、升流式厭氧污泥層反應(yīng)器以及生物膜等方法。

2好氧處理法

這種方法就是將好氧微生物放置在擁有大量氧環(huán)境下，使之快速繁殖，然后通過好氧微生物對(duì)污水中的有機(jī)物進(jìn)行氧化分解，從而轉(zhuǎn)化成二氧化碳以及水和硝酸鹽等物質(zhì)，這樣就能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)污水的凈化。目前這種方法比較簡單，而且靈活性較強(qiáng)，比如有活性污泥法以及生物轉(zhuǎn)盤法等。

二對(duì)固體垃圾進(jìn)行微生物發(fā)酵

轉(zhuǎn)化成肥料對(duì)于固體垃圾的處理，可以在這些固體廢物中置入大量的嗜熱的微生物以及硝化細(xì)菌、纖維分解微生物等，然后再為這些微生物的快速生長提供一定的環(huán)境，并能夠促進(jìn)微生物反饋回路的形成。比如對(duì)于部分中溫微生物，如果溫度升高或者不能夠適應(yīng)該種微生物生長時(shí)，就能夠變成負(fù)反饋機(jī)制，此時(shí)會(huì)抑制微生物的生長，然后嗜熱微生物的在高熱環(huán)境下活性增強(qiáng)，于是又再次形成正反饋回路，也就是高溫微生物的數(shù)量快速增長會(huì)讓溫度出現(xiàn)升高，但是如果溫度上升到一定程度，同樣也會(huì)對(duì)嗜熱菌構(gòu)成負(fù)面影響，于是嗜熱菌的數(shù)量增長就會(huì)變緩，最終讓這個(gè)溫度保持在一定范圍之內(nèi)。根據(jù)最新對(duì)不同微生物的研究表明，白腐真菌能夠很好的分解含苯有毒污染物，所以注意這類真菌的培養(yǎng)則能夠很好的分解固體垃圾。

三運(yùn)用微生物對(duì)廢氣進(jìn)行凈化

微生物也能夠?qū)U氣進(jìn)行凈化，對(duì)此第一，要對(duì)廢氣進(jìn)行液相轉(zhuǎn)換，然后通過液相環(huán)境置入微生物從而實(shí)現(xiàn)對(duì)廢氣進(jìn)行降解，其中產(chǎn)生的代謝物則能夠進(jìn)入到液相環(huán)境中，部分可以作為細(xì)胞代謝能源，另一部分比如二氧化碳被析出。比如通過微生物凈化二甲苯就可以在室溫環(huán)境下進(jìn)行，其中廢氣含有二甲苯的濃度達(dá)到了每立方米為250mg～2500mg之間，氣流量則為每小時(shí)100L~400L，廢氣在空塔中的時(shí)間為28s~83s，該塔的阻力將為12.8Pa~40.9Pa之間，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果得出，該生物膜填料塔在處理含有二甲苯的廢氣具有良好的效果，總有效去除率達(dá)到了90%以上。

篇（7）

學(xué)生在課堂教學(xué)過程中，根據(jù)自己的興趣、體驗(yàn)及理解，能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造知識(shí)，賦予知識(shí)以個(gè)性化的意義，學(xué)生的生命活力在這種積極主動(dòng)的參與過程中充分地表現(xiàn)出來。在這樣的課堂生活中，知識(shí)的學(xué)習(xí)已不再僅僅居于認(rèn)知范疇，它已擴(kuò)展到情感、人格等領(lǐng)域，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者在課堂教學(xué)活動(dòng)中的生命價(jià)值。在這樣的理念的觀照下，歷來被認(rèn)為傳授知識(shí)的課堂面臨著重構(gòu)，即不再僅僅是傳授知識(shí)，而是發(fā)展生命的課堂。作為課堂教學(xué)不可缺失的一部分，小學(xué)生語文課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)也應(yīng)充分體現(xiàn)這一理念。關(guān)愛學(xué)生的生命發(fā)展，是小學(xué)生語文課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的靈魂。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步，鼓勵(lì)學(xué)生克服困難，支持學(xué)生的創(chuàng)見，寬容學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的苦惱，善待學(xué)生的缺點(diǎn)。正是由于老師對(duì)生命的真心關(guān)愛，由于老師對(duì)每一位學(xué)生個(gè)性的善意寬容，才使所有的學(xué)生都能在溫馨的課堂里傾吐心靈的聲音，無拘無束地享受著生命成長的喜悅。

2.生本化的評(píng)價(jià)――評(píng)價(jià)之根

課堂教學(xué)過程若要成為促進(jìn)人發(fā)展的過程，成為完善和完美人生的過程，就必須認(rèn)識(shí)到“人是知識(shí)產(chǎn)生與發(fā)展的源泉”。用這種理念去研究課堂教學(xué)，我們就會(huì)認(rèn)識(shí)到，課堂教學(xué)不再是書本知識(shí)的簡單傳遞與接受過程，而是知識(shí)的生成與生長活動(dòng)過程。教學(xué)活動(dòng)中，知識(shí)是在教師與學(xué)生的生命活動(dòng)的氛圍中傳播的，學(xué)科教材中的非生命體知識(shí)也只有到了教學(xué)中的生命體的主體身上，才有可能被激活，才能產(chǎn)生出知識(shí)生成的新的生長點(diǎn)。同理，小學(xué)生語文課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，也只有落實(shí)到學(xué)生的主體上，才能充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的效益，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的生成與生長。一是關(guān)注全體學(xué)生主體作用的發(fā)揮。評(píng)價(jià)要關(guān)注全體學(xué)生的全面發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生都能從評(píng)價(jià)中獲得激勵(lì)，獲得進(jìn)步的動(dòng)力，獲得幫助，提高學(xué)生的主體意識(shí)和主體行為能力。二是關(guān)注學(xué)生主體作用發(fā)揮的外顯行為。學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)行為特征是其主體作用發(fā)揮的外在表現(xiàn)。通過觀察學(xué)生在課堂上的參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)等學(xué)習(xí)行為特征，就能判斷學(xué)生是否充分發(fā)揮主體作用，從而及時(shí)通過評(píng)價(jià)作出有效調(diào)控，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地運(yùn)用自身的智慧，調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)、意向和創(chuàng)造力，通過發(fā)現(xiàn)、選擇、重組等多種綜合活動(dòng)，通過自主、合作、探究等學(xué)習(xí)活動(dòng)，最后在自己的頭腦中生成具有學(xué)生自身個(gè)

性品質(zhì)特征的知識(shí)，提升學(xué)習(xí)水平。

3.多元化的評(píng)價(jià)――評(píng)價(jià)之境

一是評(píng)價(jià)內(nèi)容――廣角多元。在教學(xué)過程中，學(xué)生能以多種方式參與活動(dòng)，例如讀書、思考、討論、觀察、質(zhì)疑、回答問題、發(fā)表見解、想像探究等，教師應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的綜合素質(zhì)（多元智力潛能），包括認(rèn)知基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣、情感體驗(yàn)、動(dòng)手能力、創(chuàng)新精神等給予積極的評(píng)價(jià)。本次基礎(chǔ)教育課程改革在目標(biāo)上所強(qiáng)調(diào)的“知識(shí)與技能”、“過程與方法”、“態(tài)度與情感”三個(gè)方面的整合，因此在評(píng)價(jià)實(shí)踐中，教師既要重視“知識(shí)與技能”的評(píng)價(jià)，又要關(guān)注“過程與方法”、“態(tài)度與情感”的評(píng)價(jià)。但是這并不意味著在學(xué)生的評(píng)價(jià)中要獨(dú)立地對(duì)這些標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。以“態(tài)度與情感”的評(píng)價(jià)為例，這一標(biāo)準(zhǔn)要求教師關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性、學(xué)生的自信心、對(duì)學(xué)習(xí)的興趣等重要方面，但其評(píng)價(jià)有一定的特殊性，在評(píng)價(jià)過程中要避免將其簡單量化、打分的做法，教師要用自己的經(jīng)驗(yàn)與智慧，在教學(xué)活動(dòng)中通過觀察（觀察課堂上提出問題與對(duì)問題的解答、學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與求知欲）了解和評(píng)價(jià)學(xué)生。也就是說，情感與態(tài)度滲透在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用、對(duì)知識(shí)和技能的掌握之中，對(duì)其的評(píng)價(jià)是為了學(xué)生更好地掌握知識(shí)與技能，在過程與方法上有進(jìn)一步的提高，從而又增進(jìn)對(duì)學(xué)習(xí)的積極情感與態(tài)度。二是策略――多樣融合。單一的評(píng)價(jià)方式無法滿足學(xué)生鮮活的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的多元智力發(fā)展。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)是多種評(píng)價(jià)方式的有機(jī)融合：教師評(píng)價(jià)與學(xué)生評(píng)價(jià)相結(jié)合，以學(xué)生評(píng)價(jià)為主；統(tǒng)一性評(píng)價(jià)與分層評(píng)價(jià)相結(jié)合，以分層評(píng)價(jià)為主；批評(píng)性評(píng)價(jià)與激勵(lì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，以激勵(lì)性評(píng)價(jià)為主；單一性評(píng)價(jià)與多樣性評(píng)價(jià)相結(jié)合，以多樣性評(píng)價(jià)為主；結(jié)論性評(píng)價(jià)與建議性評(píng)價(jià)相結(jié)合，以建議性評(píng)價(jià)為主；即時(shí)性評(píng)價(jià)與延時(shí)評(píng)價(jià)相結(jié)合，以延時(shí)評(píng)價(jià)為主。三是評(píng)價(jià)主體――多向互動(dòng)。由于每個(gè)學(xué)生的智力特點(diǎn)不同，優(yōu)勢各異，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不是教師的絕對(duì)權(quán)利，學(xué)生在學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)的及所獲得的都可能超過教師本人。為發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向、激勵(lì)和自省作用，應(yīng)改變?cè)u(píng)價(jià)主體單一的現(xiàn)狀，學(xué)生個(gè)人與小組、學(xué)生與教師等可進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)雙向溝通。

4.藝術(shù)化的評(píng)價(jià)――評(píng)價(jià)之韻

新課程背景下的課堂教學(xué)是一個(gè)舒展輕松的過程，是一個(gè)感受幸福體驗(yàn)的過程，是一個(gè)開啟智慧的過程，是一個(gè)充滿創(chuàng)造的過程。因此，小學(xué)生語文課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)極需以藝術(shù)化的態(tài)度去關(guān)愛學(xué)生生命的發(fā)展，營造課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的美學(xué)韻味。

4.1幽默評(píng)價(jià)――意味深長

幽默作為一種課堂教學(xué)語言藝術(shù)，不僅僅能博人一笑，產(chǎn)生愉悅感，而且還能于笑聲中給人以智慧的啟迪，產(chǎn)生意味深長的美感效應(yīng)。因此，幽默的語言也是評(píng)價(jià)語言的首選。

4.2 形象評(píng)價(jià)――意境深遠(yuǎn)

生動(dòng)形象的語言是最富感染的。課堂教學(xué)要注意語言的生動(dòng)形象，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶、擬人、夸張等多種修辭手法，能夠使評(píng)價(jià)更富有感染力。

篇（8）

所謂生態(tài)環(huán)境意識(shí)是人類對(duì)自己所生存的生活和活動(dòng)環(huán)境的自覺保護(hù)及使其美化的意識(shí)，即人們?cè)谏鷳B(tài)環(huán)境方面的適應(yīng)和追求。生態(tài)環(huán)境是人類生活必不可少的物質(zhì)條件。維吾爾人是生活在中亞和新疆這個(gè)干旱地區(qū)塔里木——吐魯番盆地上的綠洲上的古老民族之一。他們自古以來，從追逐水草、土地和環(huán)境的游牧階段逐漸地進(jìn)入了穩(wěn)定居住的農(nóng)業(yè)——園藝經(jīng)濟(jì)階段。該民族在漫長的歷史過程中自然而然地養(yǎng)成了適應(yīng)自己生存條件的生活方式和環(huán)境意識(shí)。維吾爾族的傳統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境意識(shí)在他們?cè)谠紩r(shí)代的崇拜自然和萬物有靈論的觀點(diǎn)基礎(chǔ)上形成并逐漸發(fā)展，與他們?cè)紩r(shí)期的世界觀、價(jià)值觀和道德觀密切相關(guān)，在他們的生活實(shí)踐過程中深深地生根發(fā)芽，并經(jīng)歷了長期的歷史發(fā)展，同時(shí)它在他們的生命意識(shí)、民間文化、道德觀念和日常生活習(xí)俗中生動(dòng)地表現(xiàn)出來。

維吾爾人從遠(yuǎn)古時(shí)代起就認(rèn)為客觀世界和生命由水、空氣(風(fēng))、土地、火等四個(gè)因素構(gòu)成的，并且對(duì)這些客觀物質(zhì)對(duì)人類生命的作用，以及它們之間的相互影響和依賴性等問題進(jìn)行了探討，結(jié)果他們不僅把自己關(guān)于客觀世界和生態(tài)環(huán)境方面的科學(xué)和人文性的觀念，在自己創(chuàng)造出來的語言、文學(xué)、生活習(xí)慣道德和審美觀點(diǎn)上具體地再現(xiàn)出來．而且把這種傳統(tǒng)意識(shí)代代相傳；與此同時(shí)把生存環(huán)境看作是對(duì)生命產(chǎn)生直接影響、甚至決定性影響的重要因素，對(duì)其時(shí)刻予以維護(hù)。

一、維吾爾人對(duì)綠色植被的關(guān)愛意識(shí)

維吾爾人自古以來，在廣闊的田野中自由生活。他們?cè)陂L期的歷史實(shí)踐過程中，認(rèn)識(shí)到作為自然界的資源的森林和植物不僅給人類提供物質(zhì)能源和生活資料，還認(rèn)識(shí)到它們?cè)谏鷳B(tài)環(huán)境中所起到的重要作用，因此把森林和苔蘚看成生命的重要標(biāo)記之一。維吾爾人的這種環(huán)境意識(shí)在他們的古代文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)中表現(xiàn)得十分突出。比如在英雄史詩《烏古斯汗的傳說》中，敘述了作品的主人公烏古斯可汗某一天在一個(gè)神秘的湖中的一棵樹孔中看見了神性美女，并娶她為妻的情節(jié)，其中森林風(fēng)景的描述特別值得一提?！赌灿鹂珊沟膫髡f》敘述了蓋世英雄布谷出生于非常神秘的兩棵樹之間的土丘和他長大后與他的同胞弟兄們向這兩棵樹頂禮膜拜的情節(jié)。維吾爾人對(duì)樹木和苔蘚植物的愛護(hù)，甚至把它們與自己的生命聯(lián)系在一起的觀念，在后來的農(nóng)業(yè)和園藝經(jīng)濟(jì)階段中表現(xiàn)突出。在維吾爾人的古代族源和圖騰神話中，存在著有關(guān)崇拜樹木的神話。如回鶻可汗被認(rèn)為是從神樹誕生的。據(jù)(元)募集

高昌汗國時(shí)期古維吾爾語詩歌中對(duì)樹木和綠色環(huán)境的描述也十分突出。維吾爾人對(duì)綠色環(huán)境的愛護(hù)，甚至把它們與自己的生命聯(lián)系在一起的觀念，在后來的農(nóng)業(yè)和園藝階段表現(xiàn)得更為明顯。如：為了改良自己耕種的沙灘地和鹽堿地并減少污染土地的物質(zhì)，維吾爾族農(nóng)民習(xí)慣于村莊和田堤上栽種胡楊、紅柳、梧桐、垂柳、沙棗等樹木。他們通過實(shí)踐認(rèn)識(shí)到這種樹木有改良土壤．分解土壤中的各種有害物質(zhì)并減少其危害等作用。

歷史上生活于典型的內(nèi)陸地區(qū)的維吾爾人在古代時(shí)用柏樹、香樹、駱駝蓬等樹木點(diǎn)火或者點(diǎn)香，利用其香味給人治病或者表示對(duì)諸神的崇拜。這方面的一部分內(nèi)容除在《突厥語大辭典》中有詳盡的表現(xiàn)外，在維吾爾民間故事中也有所呈示。上個(gè)世紀(jì)8O年代我國考古學(xué)家們從新疆孔雀河一帶挖掘出的“具有4千年歷史古尸《樓蘭美女》旁曾發(fā)現(xiàn)一捆麻黃和其他東西”，這說明古代維吾爾人的先民在一定程度上已經(jīng)認(rèn)識(shí)到一些樹木和植物具有凈化環(huán)境和殺滅病菌的作用，因此把其看成是神圣樹木并已知道多方面使用這些樹木和植物的方法。由于維吾爾人歷史上靠農(nóng)業(yè)園藝業(yè)和畜牧業(yè)生活，他們便自覺地認(rèn)識(shí)到樹木和植物具有防風(fēng)治沙，美化、凈化生態(tài)環(huán)境的作用，因此他們養(yǎng)成在村莊和路邊植樹造林的習(xí)慣。他們無論在何處建房居住，都要在住房庭院內(nèi)修造果園，種植葡萄瓜菜大搞綠化，還在農(nóng)田周邊種植桑、沙棗等果樹，他們把這一作法看成是行善積德。維吾爾族聚居的南疆地區(qū)，各地人們特別重視果木園甚至有些鄉(xiāng)村的名稱也與果園有關(guān)系。例如：多來提巴格(幸福之園)、夏馬力巴格(空氣好的園地)、比依稀巴格(象天堂一樣的園地)等。另外，維吾爾人的美化自然環(huán)境和綠化意識(shí)還突出表現(xiàn)在他們的傳統(tǒng)服裝和住房裝修習(xí)慣上。如：維吾爾人的傳統(tǒng)服裝布料圖案有的就采用了一些農(nóng)作物和果樹的圖案(尤以在他們戴的帽衣圖案表現(xiàn)得特別突出)。

維吾爾人古代時(shí)期特別崇拜自然。如薩滿教就認(rèn)為藍(lán)色象征神理，崇拜藍(lán)天和藍(lán)色，同時(shí)還把綠色看成是興旺和從政的標(biāo)志。這種原始信仰和概念在他們創(chuàng)造的神話傳說中表現(xiàn)得很明顯。因此該民族農(nóng)民至今十分倚重村莊，注重庭院的綠化，出現(xiàn)損害樹木和植物的現(xiàn)象．就會(huì)受到譴責(zé)。

二、維吾爾人的土地意識(shí)

土地至高無尚是古代維吾爾人的主要信仰之一。這一信條在他們傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣和多種原始宗教信仰中表現(xiàn)得十分突出同時(shí)，伊斯蘭教認(rèn)為“人來自于土地，其生命與給養(yǎng)也跟土地息息相關(guān)”。他們對(duì)土地推崇的在薩滿教流行的時(shí)期創(chuàng)作的一些神話傳說中可見一斑。如在《艾司瑪女神》神話中，講述了這樣一個(gè)內(nèi)容：據(jù)說天上的天使之皇長得比所有的天使都漂亮，她住在七重天上。自然界的各種自然現(xiàn)象都是由這個(gè)天使的情緒變化中產(chǎn)生的。天使睜開眼睛，太陽光便普照大地；天使睡覺整個(gè)世界變得一片漆黑，天使哭了就會(huì)下雨，笑丁就下雪．天使呼吸便會(huì)刮風(fēng)．天使張嘴便會(huì)狂風(fēng)大作，天使翻眼皮天氣就變壞．天使發(fā)火便會(huì)發(fā)生地震．天使皺眉頭，天空便會(huì)出現(xiàn)彩虹。

維吾爾人對(duì)水和土地的這種推祟意識(shí)在鄂爾渾時(shí)期產(chǎn)生的碑銘上也有所表現(xiàn)。例如《闊特勤碑銘》上有“騰格勒(天)，烏邁女神，土水神保佑我們”的字樣。維吾爾人把人類和大自然看作是一個(gè)整體，而推崇大自然、愛護(hù)土地的意識(shí)，在伊斯蘭教傳人后出現(xiàn)的《福樂智慧》《先知者傳》《君子神往》《世事記》等文學(xué)遺產(chǎn)中也有突出的表現(xiàn)，甚至認(rèn)為這種精神是做人的一個(gè)重要標(biāo)志。在維吾爾人中自古以來就有類似“土地偉大，人也偉大”“土地吃不飽，人也不會(huì)吃飽”的諺語。古代維吾爾人還在發(fā)生旱災(zāi)時(shí)公眾集中在某一地舉行求雨活動(dòng)。在歷史上維吾爾族農(nóng)民就是再窮也從不挖甘草、麻黃等這些保護(hù)土壤的植物去賣錢。就是到現(xiàn)在維吾爾人為死者送葬時(shí)將死者尸體放人墓穴并蓋上后，就開始誦讀《古蘭經(jīng)》，這時(shí)送葬的人，每人都抓一把土放在手里，當(dāng)誦經(jīng)完畢后，所有人手中土都被集中起來，向墓投去，表示人們向死者亡靈祝福，這些土被稱為“崇敬土”。維吾爾族手工業(yè)經(jīng)營者往往把剛開業(yè)賺到的錢扔到地上，讓錢沾上地上的土后，然后再裝進(jìn)口袋。這樣做是希望自己的生意越來越興旺。當(dāng)前在解決土地資源開發(fā)利用與減少其對(duì)環(huán)境的不良影響之間的矛盾處于嚴(yán)峻形勢的情況下，保護(hù)好土地和自然環(huán)境，這具有更大的科學(xué)價(jià)值。

三、維吾爾人的水資源保護(hù)意識(shí)

維吾爾人自古以來就認(rèn)為水是人類生活中必不可少的物質(zhì)之一，從原始社會(huì)階段起，他們就把水看成是神圣的東西并將它神化，還把它看作幸福、興旺的象征。他們把自己的城市和居民區(qū)建在河邊。在古代夏季發(fā)生旱災(zāi)的地區(qū)他們搞求雨活動(dòng)；冬季他們搞降雪慶?；顒?dòng)，打雪仗。這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)到今天。維吾爾人推崇水的信仰觀點(diǎn)具有悠久的歷史．這一觀點(diǎn)在英雄史詩《烏古斯汗傳》中有突出的表現(xiàn)．史詩敘述了英雄烏古斯汗娶一個(gè)從湖中樹上出現(xiàn)的女子為妻，還敘述了烏古斯汗，給自己的兒子取名為“?！?dengiz)的情節(jié)。維吾爾族民間故事《會(huì)破開的山》則敘述了一個(gè)受虐待的孤女的妹妹因喝了“神秘的水”而變成了鹿，而孤女本人在“水神”的幫助下擺脫了敵人的控制的故事。這種故事情節(jié)明顯地彰顯著古代維吾爾人對(duì)水的原始信仰。

歷來把水看成無比神圣的先輩們?cè)诮o子女們?nèi)∶謺r(shí)往往使用“闊力”(維文意：湖)這個(gè)詞構(gòu)成“闊爾特勤”“闊爾畢伽…‘闊爾塔爾汗”(koltarhan)等名字。維吾爾人居住的地方大多數(shù)是干旱地區(qū)，因此他們先民們特別崇尚水，保護(hù)水域和水源已成為他們的日常生活習(xí)慣和高尚的道德品質(zhì)，并認(rèn)為可與人道主義精神聯(lián)系起來。維吾爾人歷來就有諸如“水偉大，人也偉大”“水是土地的血液”“一口水應(yīng)得到四十年的敬意”等諺語或傳統(tǒng)習(xí)慣。維吾爾人不僅禁止在溝渠湖邊洗衣服梳頭和帶牧畜進(jìn)渠堂飲水，而且還嚴(yán)禁向水中亂倒臟水、垃圾、爐灰等骯臟的東西，甚至把這種行為看成是罪孽，對(duì)少年兒童從小就進(jìn)行上述教育。維吾爾人的英雄史詩《英雄勤欽木爾》中的主人公馬合圖木蘇拉不聽其哥哥勸阻去河邊梳頭．被卡力瑪克人首領(lǐng)抓走及后來他的悲殘生活遭遇就可以充分地說明這一點(diǎn)。現(xiàn)今水的問題已成為當(dāng)今人類所經(jīng)常遇到的世界性的大問題，我們?yōu)橄容厒優(yōu)楸Ｗo(hù)水資源而作出努力的這種環(huán)境意識(shí)和人道主義精神而感到無比的驕傲。

四、維吾爾人對(duì)住房和生活環(huán)境的改善

追求美、愛護(hù)美和再創(chuàng)美是人的本質(zhì)，也就是人類社會(huì)文明的一種表現(xiàn)方式。維吾爾人特別重視住房建筑設(shè)計(jì)和美化自己的生活環(huán)境，蓋房前考慮房屋的位置、陽光、空氣等環(huán)境。維吾爾人在古代就認(rèn)為空氣是構(gòu)成世界和生命的重要因素。過去他們的傳統(tǒng)居住環(huán)境主要是“露天、自在的環(huán)境”或“半野外環(huán)境”。農(nóng)民在建房前要充分考慮建房環(huán)境，房前要修建前廊，庭院內(nèi)要栽種果樹和花卉。任何～處住房的門窗都要認(rèn)真、周密地設(shè)計(jì)，以確保光線明亮，空氣流通。維吾爾人中有“新鮮空氣治百病”和“清潔環(huán)境使人健康聰明”的諺語箴言。因此在維吾爾人中早晨起床后立即開門窗換氣已成為他們的習(xí)慣，他們甚至在冬季的白天開窗換氣。他們認(rèn)為“在清新的空氣中成長起來的孩子將成聰明的人”“在清新的空氣中生活的人是健康的人”。著名學(xué)者麻赫穆德·喀什葛里在《突厥語大辭典》中提供一部分維吾爾人居住的古代城市的信息時(shí)，對(duì)這些城市的環(huán)境特別是空氣質(zhì)量作了詳盡的論述。維吾爾人一般除了院落外還特別重視房內(nèi)裝飾和室內(nèi)衛(wèi)生，他們用圖案、雕刻和各種飾物將住房裝飾得很漂亮。歷史上維吾爾人不僅重視美化自己的住房環(huán)境，而且還特別注重清真寺或大禮拜堂的裝飾。維吾爾人中還有“不看女人的眉毛而看她的碗邊”的諺語。這里的“眉毛”是指女人的外表美，而“碗”的引申義則是指女人所擁有的住房及家具的衛(wèi)生和質(zhì)量。平時(shí)維族婦女每天很早就起床，先把房內(nèi)和院子收拾好了以后，再做其他事情。他們?cè)趥鹘y(tǒng)的日常生活中禁止周邊隨地倒污水和垃圾的行為。

五、維吾爾人的動(dòng)物保護(hù)意識(shí)

動(dòng)物是大自然的一個(gè)重要有機(jī)組成部分．也是人類永遠(yuǎn)的朋友。人類的生存和發(fā)展離不開動(dòng)物界的作用。維吾爾人的生態(tài)環(huán)境意識(shí)和教育以及他們保護(hù)動(dòng)物和鳥類的傳統(tǒng)美德和風(fēng)俗習(xí)慣在民間文學(xué)作品里表現(xiàn)突出。維族古代神話傳說故事絕大多數(shù)都是與動(dòng)物有關(guān)的標(biāo)題，他們都以人和動(dòng)物的親密關(guān)系作為主題。例如維吾爾文學(xué)早期出現(xiàn)的《狼的圖騰神話》中．描述了一只母狼將一個(gè)古代部落中遇難的十幾歲的男孩救了出來，后來這個(gè)男孩與這只狼結(jié)成伴侶后．狼生了九個(gè)男孩．使維吾爾人不但沒有絕種．反而繼續(xù)得到發(fā)展的情節(jié)?！秾傧嗟膫髡f》中則描述了傳統(tǒng)的屬相年鑒中的12種動(dòng)物的名稱及稱呼的原因。在維吾爾民間文學(xué)中關(guān)于動(dòng)物的傳說故事中．描述人將一些野生動(dòng)物或傳說中的鳳凰等救出，后來這些它們做好事報(bào)答人類的情節(jié)也是較多的。當(dāng)今維吾爾族傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民除了養(yǎng)殖牛羊外還有用雞、兔、狗、貓等與人作伴的習(xí)慣。認(rèn)為大自然與人類生活同樣是一個(gè)有機(jī)的整體．于是熱愛和保護(hù)大自然的寵兒——?jiǎng)游锖网B類就成為維吾爾人的傳統(tǒng)美德和生活習(xí)慣。維吾爾人不管在佛教、摩尼教或是伊斯蘭教文化的環(huán)境下．都沒有為滿足消費(fèi)和謀利的需要而隨意獵殺捕捉部分飛禽走獸的習(xí)慣(邊遠(yuǎn)地區(qū)例外)例如在古代西域除了《投身飼餓》《舍頭施人》《挑眼施人》《割肉貿(mào)鴿》等故事外，還廣泛流傳《金光明經(jīng)》等佛教文學(xué)作品宣揚(yáng)佛教禁殺生的教義。伊斯蘭教文化環(huán)境中產(chǎn)生的巨作《先知者傳》也具體表現(xiàn)出愛護(hù)動(dòng)物和鳥類的人文思想。維吾爾人給已去世的親人掃墓時(shí)，為了鳥類的食用或出于行善積德的用心，往往在墓前撒上麥粒、玉米?；虼竺椎裙任铩Ａ怼矫嫠麄冋J(rèn)為墓前撒上的麥粒、玉米粒對(duì)死者來說起到減少罪孽的作用。在維吾爾人居住的農(nóng)村普遍禁止捕殺貓、兔、狗等家養(yǎng)小畜，也不得捕捉各種鳥類尤其是燕子、麻雀等。維吾爾人認(rèn)為無故的虐殺動(dòng)物是一種造孽行為。在維吾爾族民間神話傳說故事中描述人將一些野生動(dòng)物或鳳凰、山鷹救出，后來這些動(dòng)物飛禽做好事報(bào)答人類的情節(jié)很多。維吾爾人保護(hù)樹木、將土地視為至高無上、崇拜和保護(hù)水資源、保護(hù)動(dòng)物和鳥類等古代民俗習(xí)慣起源于他們祖先原始時(shí)代的萬物有靈論和薩滿教的影響?，F(xiàn)代科學(xué)更進(jìn)一步證明動(dòng)物和鳥類在保護(hù)環(huán)境、保持生態(tài)平衡方面起著巨大的作用。

從哲學(xué)觀點(diǎn)來看，社會(huì)存在物決定于人的社會(huì)意識(shí)。因維吾爾人歷史上生活在典型干旱地區(qū)，而他們的生態(tài)環(huán)境意識(shí)具有與悠久的民族傳統(tǒng)，長期以來這種意識(shí)不僅表現(xiàn)在他們所創(chuàng)造的民間文學(xué)遺產(chǎn)、生活習(xí)俗中，而且這種意識(shí)在歷史上他們所創(chuàng)造的有文字記載的文獻(xiàn)上也表現(xiàn)得較突出。例如根據(jù)關(guān)于在塔里木河流建立的樓蘭王國去盧文文獻(xiàn)看，大約2千年前維吾爾等民族中曾有正式的保護(hù)森林法和關(guān)于管理水利的規(guī)章制度。

篇（9）

文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)就是基于定量數(shù)據(jù)，用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，從宏觀的層面上研究社會(huì)的科學(xué)能力、科學(xué)前沿等，對(duì)宏觀科技政策的制定有一定的參考作用[3]。文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的原理及方法已在國內(nèi)外科研影響力分析中廣泛應(yīng)用[4]。

本文通過文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方法，分析2006年-2015年勞動(dòng)衛(wèi)生與環(huán)境衛(wèi)生學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)文量變化、研究力分布并通過繪制科學(xué)知識(shí)圖譜從側(cè)面揭示該學(xué)科的研究動(dòng)態(tài)。

1 研究內(nèi)容與方法

本文以科學(xué)引文檢索擴(kuò)展版（Web of Science Expended）為數(shù)據(jù)來源，對(duì)近十年國內(nèi)勞動(dòng)衛(wèi)生與環(huán)境衛(wèi)生學(xué)的發(fā)展態(tài)勢進(jìn)行分析。發(fā)文量、期刊分布等使用數(shù)據(jù)分析工具TDA；機(jī)構(gòu)、關(guān)鍵詞等共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)分析，主要采用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析軟件UCINET及其內(nèi)嵌的可視化軟件NetDraw。

2 研究結(jié)果

2.1 論文年度分布

本研究檢索到2006-2015年國內(nèi)勞動(dòng)衛(wèi)生與環(huán)境衛(wèi)生學(xué)SCI數(shù)據(jù)6995條①。由圖1可以看出，近十年來，該學(xué)科SCI論文發(fā)文量持續(xù)增長，年平均增長率高達(dá)13.95%，與該學(xué)科同時(shí)段全球SCI發(fā)文量增速（5.86%）相比，增幅顯著。

2.2 論文機(jī)構(gòu)分布

國內(nèi)勞動(dòng)衛(wèi)生與環(huán)境衛(wèi)生學(xué)科SCI發(fā)文量排名前10的研究機(jī)構(gòu)包括香港大學(xué)、中國CDC、復(fù)旦大學(xué)和北京大學(xué)等。這10所研究機(jī)構(gòu)共發(fā)表SCI論文3373篇，占2006年-2015年國內(nèi)勞環(huán)學(xué)科SCI發(fā)文總量的48.22%（3373/6995）。從地區(qū)分布來看，上述10個(gè)機(jī)構(gòu)中，香港研究機(jī)構(gòu)2家，北京4家，上海2家，湖北和浙江各1家。

為進(jìn)一步展示國內(nèi)勞動(dòng)衛(wèi)生與環(huán)境衛(wèi)生學(xué)的研究機(jī)構(gòu)合作現(xiàn)狀，選擇發(fā)文量≥50的機(jī)構(gòu)共46家，根據(jù)SCI文獻(xiàn)的機(jī)構(gòu)分布情況構(gòu)建論文合著網(wǎng)絡(luò)（圖3），并使用UCINET 軟件將之可視化。為使圖譜呈現(xiàn)的更為清晰，在進(jìn)行可視化時(shí)，將節(jié)點(diǎn)間的鏈接數(shù)量（links）下限設(shè)置為5，節(jié)點(diǎn)的點(diǎn)度中心度（degree）下限設(shè)置為5。

繪制科學(xué)知識(shí)圖譜（圖2）顯示，香港中文大學(xué)和北京大學(xué)、華中科技大學(xué)和浙江大學(xué)、香港中文大學(xué)和香港大學(xué)、清華大學(xué)和上海市腫瘤研究所及美國范德比爾特大學(xué)等幾個(gè)合作關(guān)系較密切的研究機(jī)構(gòu)。

2.3 學(xué)科主題分析

論文的關(guān)鍵詞是其研究內(nèi)容的直接體現(xiàn)，本部分將文獻(xiàn)的高頻關(guān)鍵詞作為分析單元，從更小的粒度上分析該學(xué)科的研究熱點(diǎn)，圖3表明，國內(nèi)該學(xué)科研究方向主要包含以下幾點(diǎn)：

1）職業(yè)暴露人群的健康或疾病特征和現(xiàn)狀

圍繞各種職業(yè)或環(huán)境暴露展開流行病學(xué)調(diào)查，分析與職業(yè)暴露相關(guān)的疾病在不同人群、時(shí)間和空間的分布規(guī)律。

2）特高發(fā)疾病與營養(yǎng)研究

通過對(duì)人群的運(yùn)動(dòng)、飲食以及生活習(xí)慣等行為、BMI指數(shù)、等因素的研究，開展高血壓、糖尿病、心血管疾病等方面研究，分析環(huán)境、飲食等環(huán)境因素對(duì)健康或疾病的影響及其防治。

3）特殊人群的健康問題

針對(duì)特殊人群或者人群的特殊階段，如少年兒童、孕婦和老齡人口等，研究生命不同時(shí)期保護(hù)健康和預(yù)防疾病等問題。

4）重金屬污染與健康

環(huán)境中接觸的重金屬污染主要包括鉛、汞、錳、鎘、鉻、砷和硒等。其在環(huán)境中難以降解，并通過食物鏈富集從多種途徑進(jìn)入體內(nèi)，長期存在，危害人體健康。

5）大氣污染與疾病的關(guān)系

工業(yè)化和城市化進(jìn)程導(dǎo)致大氣污染日益嚴(yán)重，公眾更加關(guān)注大氣中的顆粒物和污染化學(xué)物對(duì)人體健康的危害[5]。如大氣污染與心血管疾病、呼吸系統(tǒng)疾病以及腫瘤等關(guān)聯(lián)研究。

6）職業(yè)緊張與倦怠

通過評(píng)估社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況、工作壓力等職業(yè)暴露，開展與職業(yè)緊張相關(guān)的生活質(zhì)量、心血管疾病、腫瘤發(fā)生率的研究。

3 討論

通過分析2006年-2015年國內(nèi)勞動(dòng)衛(wèi)生與環(huán)境衛(wèi)生領(lǐng)域公開發(fā)表的SCI論文，可以看出近十年來國內(nèi)勞動(dòng)衛(wèi)生與環(huán)境衛(wèi)生學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r及國際影響力，但我國目前的研究內(nèi)容和機(jī)構(gòu)規(guī)模與國際整體水平仍有差距。然而，我國的人群特點(diǎn)和現(xiàn)場優(yōu)勢并沒有被充分發(fā)掘，從而使中國勞動(dòng)衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生學(xué)乃至整個(gè)公共衛(wèi)生學(xué)獨(dú)有其潛在的發(fā)展契機(jī)[5]。同時(shí)，從國內(nèi)科研成果的機(jī)構(gòu)分布分析中可以清楚地看出科學(xué)研究中的“馬太效應(yīng)”[6]。因此，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)、科研能力較弱的研究機(jī)構(gòu)與國內(nèi)外其他高?；蚩蒲袡C(jī)構(gòu)的交流與合作，才能提高科研團(tuán)隊(duì)的整體實(shí)力。

【參考文獻(xiàn)】

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篇（10）

解決辦法：實(shí)行城鄉(xiāng)垃圾一體化收運(yùn)處理，各街道和村（居）按照密度要求建設(shè)固定的垃圾收集點(diǎn)，擺放垃圾箱（桶），根據(jù)不同情況可以建設(shè)小型中轉(zhuǎn)站，交由環(huán)衛(wèi)部門統(tǒng)一運(yùn)輸和處理。實(shí)行城鄉(xiāng)生活垃圾統(tǒng)一處置，逐步把城鄉(xiāng)結(jié)合部農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生納入公共服務(wù)體系，政府加大對(duì)垃圾收集點(diǎn)建設(shè)和垃圾容器購置投資力度，村村設(shè)置垃圾箱或小型中轉(zhuǎn)站，集中收集，集中運(yùn)輸，集中處理，著眼長遠(yuǎn)，最大限度地減少亂扔亂倒垃圾造成的環(huán)境污染，為后代造福。

二、城市環(huán)境衛(wèi)生多頭管理，結(jié)果造成管理真空

隨著城市建設(shè)的飛速發(fā)展，城市設(shè)立開發(fā)區(qū)、高新區(qū)等相繼出現(xiàn)，各區(qū)域?qū)Νh(huán)境衛(wèi)生的管理標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，環(huán)境衛(wèi)生管理狀況、管理效果也參差不齊。另外有房管部門、小區(qū)物業(yè)、農(nóng)貿(mào)市場、夜市、廣場、停車場、洗車場、綠地，河道等多部門、多頭管理環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)象。有的責(zé)任單位放任自流、管理不到位或不盡人意，有的對(duì)轄區(qū)衛(wèi)生根本不管、不顧，造成部分區(qū)域垃圾遍地，塑料袋滿天飛等臟亂現(xiàn)象，給城市環(huán)境造成不良影響，不利于城市文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。

解決辦法：由政府出面，理順環(huán)境衛(wèi)生管理體制，建立健全城市環(huán)境衛(wèi)生管理和監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)，化多頭管理為統(tǒng)一管理，城市環(huán)境衛(wèi)生行政主管部門出臺(tái)和下發(fā)相關(guān)文件，按規(guī)定吸收相關(guān)單位的環(huán)衛(wèi)保潔資金，統(tǒng)一由環(huán)境衛(wèi)生管理部門實(shí)行無縫隙保潔，責(zé)任清，任務(wù)明，減少漏洞，提高保潔管理水平，力促城市清潔衛(wèi)生。

三、城市繁華地段的衛(wèi)生保潔問題

現(xiàn)在許多城市都是白天保潔，夜間衛(wèi)生無人問津，每個(gè)城區(qū)都有商業(yè)區(qū)、繁華路段和人員密集區(qū)。隨著城市規(guī)模的逐步擴(kuò)大和生活節(jié)奏的不斷加快，晚間超市、夜市的購物人流甚至比白天還大，購物者利用晚上閑暇選擇自己的商品，相應(yīng)產(chǎn)生的垃圾雜物也在增加，若沒人保潔，勢必造成垃圾堆積和塑料袋隨風(fēng)飄移，只好等到第二天才能清掃保潔，直接影響城市環(huán)境衛(wèi)生的面貌。

解決辦法：對(duì)于城市商業(yè)區(qū)、人流密集地段試行兩班倒的保潔方法，白天有人管，晚上有人掃，這就需要增加保潔資金投入，增加保潔員數(shù)量。通過加大保潔時(shí)間和密度，最終達(dá)到清潔城市的目的。

四、垃圾容器陳舊破損影響市容環(huán)境問題

城市各區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，對(duì)環(huán)衛(wèi)事業(yè)的資金投入也不同。有的區(qū)環(huán)衛(wèi)設(shè)施新穎完好，有的區(qū)垃圾容器陳舊、破損嚴(yán)重，數(shù)量不足，甚至產(chǎn)生清運(yùn)不及時(shí)、箱外垃圾長期堆積的現(xiàn)象，造成惡性循環(huán)，長此以往，極易影響市容環(huán)境和百姓生活，影響招商引資和政治、經(jīng)濟(jì)等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，影響城市文明形象。

解決辦法：垃圾容器屬于單位內(nèi)部并由單位、物業(yè)部門管理的，自行出資到環(huán)衛(wèi)指定經(jīng)銷單位購買；屬于環(huán)衛(wèi)部門自身管理的，及時(shí)更換、更新或維修，對(duì)于使用的鐵制容器及時(shí)油漆沖刷，使垃圾設(shè)施及收集點(diǎn)面貌一新，建立巡回保潔清洗隊(duì)伍，使垃圾容器始終保持干凈整潔。對(duì)于垃圾容器數(shù)量不足的，及時(shí)增設(shè)垃圾容器，確保覆蓋率，保證日產(chǎn)日清。

五、運(yùn)輸粘帶和撒漏問題

建筑垃圾和生活垃圾的運(yùn)輸撒漏是城市道路污染的重要問題。造成道路污染的原因有：運(yùn)輸車輛在運(yùn)輸過程中超載、封閉不嚴(yán)或設(shè)備破舊造成撒漏；建筑工地出入口因車輪碾壓形成粘帶等等。另外，夏季垃圾運(yùn)輸車輛的污水撒漏，雨污混合，污水增多，再加上積壓車操作壓縮后污水排放不及時(shí)，運(yùn)輸途中剎車造成大量污水晃出，臭氣熏天，造成城區(qū)環(huán)境二次污染。

解決辦法：建立健全建筑垃圾管理的相關(guān)行政法規(guī)。從嚴(yán)執(zhí)法，對(duì)超載運(yùn)輸和封蓋不嚴(yán)加強(qiáng)管理，特別是冬季煤炭運(yùn)輸、散裝建筑垃圾等要采用封閉的車輛運(yùn)輸，對(duì)污染的路面要求責(zé)任單位及時(shí)清理，直至恢復(fù)原貌。加強(qiáng)對(duì)工地出入口監(jiān)督管理，要求出入口硬化，并及時(shí)水洗車胎和沖刷帶出的黃泥，確保出入口清潔，減少粘帶的發(fā)生。加強(qiáng)對(duì)夏季生活垃圾運(yùn)輸車輛的管理，要求所有滿載車輛就近排放污水后再行運(yùn)輸，把垃圾污水消滅在運(yùn)輸起步之前，最大限度地確保城市道路路面不受污水撒漏的污染。

六、加大環(huán)境衛(wèi)生監(jiān)察管理力度

城市環(huán)境衛(wèi)生管理保潔的不平衡，亂扔亂倒形成的衛(wèi)生死角，運(yùn)輸?shù)娜雎┑确矫娉鞘协h(huán)衛(wèi)問題時(shí)常可見，為了加強(qiáng)對(duì)城市環(huán)境衛(wèi)生的管理，提升城市文明形象，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)城市環(huán)境衛(wèi)生都要十分重視。城市環(huán)衛(wèi)管理必須加大監(jiān)督檢查力度，這就要求組織專業(yè)的環(huán)衛(wèi)監(jiān)察隊(duì)伍，對(duì)城區(qū)進(jìn)行日查、周查和月查，并及時(shí)提交檢查匯總報(bào)告。

解決辦法：環(huán)衛(wèi)監(jiān)督檢查的內(nèi)容要根據(jù)市容環(huán)境衛(wèi)生管理標(biāo)準(zhǔn)、作業(yè)規(guī)范和考核辦法，對(duì)城區(qū)環(huán)境衛(wèi)生進(jìn)行全面監(jiān)督、檢查、考核。每周對(duì)城區(qū)環(huán)衛(wèi)考核情況進(jìn)行匯總反饋，督促整改和提高。每月對(duì)城區(qū)考核情況匯總報(bào)環(huán)衛(wèi)行政主管部門?？己酥羞€根據(jù)工作實(shí)際和大市區(qū)的發(fā)展要求，提出各城區(qū)加強(qiáng)環(huán)衛(wèi)管理的局部意見和建議，發(fā)揮參謀、助手作用。在考核中，監(jiān)察隊(duì)伍與城區(qū)環(huán)衛(wèi)單位要建立良好的溝通互動(dòng)關(guān)系，對(duì)發(fā)現(xiàn)的階段性需要解決的重點(diǎn)難點(diǎn)問題能夠及時(shí)下發(fā)，得到及時(shí)處理，并及時(shí)反饋整改情況。本著為市民服務(wù)、不斷凈化美化城市環(huán)境的原則，根據(jù)不同季節(jié)，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)不同內(nèi)容的監(jiān)管，冬季對(duì)清理積雪、煤灰污染，夏季加強(qiáng)對(duì)建筑垃圾運(yùn)輸撒漏、垃圾箱（桶）污染、垃圾車污水撒漏、雨季流黃等方面的監(jiān)管，對(duì)污水撒漏和垃圾死角、野垃圾場等環(huán)境問題及時(shí)拍下影像資料，及時(shí)反饋，督促整改，以取得良好的成效。

七、冬季迅速清理積雪，恢復(fù)道路交通問題