序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇課程教育范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、現(xiàn)階段的學(xué)科教育

在當(dāng)今教育模式里，各個學(xué)科之間并不存在相互影響、相互聯(lián)系的關(guān)系，老師教也只是教課本，重考試。老師利用講的方式傳授知識，學(xué)生獲得的知識也來源于老師的講，課下的練習(xí)也是針對課程知識而設(shè)的，缺乏學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)、自我反思與創(chuàng)新的過程。在傳統(tǒng)教育面前學(xué)生感到作業(yè)多、壓力大，那么家長要扮演很重要的角色，家長更多的是站在一個孩子考高分，進名校的角度教育孩子，并未發(fā)現(xiàn)孩子的特點，開發(fā)這些特點，讓孩子快樂、無壓力地接受知識。

二、創(chuàng)客教育的發(fā)展

1.加大創(chuàng)客教育的建設(shè)，形成一定規(guī)模效應(yīng)

現(xiàn)階段，雖說已從一些如科技大賽，創(chuàng)新技術(shù)比賽等活動上使創(chuàng)客教育得以體現(xiàn)，但還未普及到一些教育相對落后的欠發(fā)達城市。十二屆全委會議中，提出大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)的就業(yè)號召，當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)主宰生活的一部分，創(chuàng)客教育的影響會在一定程度上間接地影響這些創(chuàng)業(yè)的人，從而解決就業(yè)。

2.制定課程

首先分析學(xué)生的特長愛好，根據(jù)學(xué)生的特長和愛好制定相關(guān)課程的學(xué)習(xí)和教育。在制定相關(guān)課程時可采用歸類整理、制定微型課程、重點課程、特色課程等方式，旨在使學(xué)生樂于接受，并幫助于學(xué)生開發(fā)思維。

3.開展教師、科技中心相關(guān)人員的培訓(xùn)

教師可依據(jù)制定出的教學(xué)課程討論學(xué)習(xí)，用合理的方法對學(xué)生進行教學(xué)。按照教學(xué)計劃有效有序地開展學(xué)習(xí)，從而解決教師懶弱渙散的現(xiàn)象。

4.切實開展創(chuàng)新活動，提升學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造積極性

多形式、多方面開展科技創(chuàng)新活動，學(xué)生可根據(jù)自己的特長、發(fā)揮想象力，設(shè)計創(chuàng)造屬于自己的科技項目。豐富多樣的活動不僅僅使學(xué)習(xí)到的知識得以利用還開發(fā)了孩子們的想象力，使知識的視野更加寬闊。

5.結(jié)合現(xiàn)階段學(xué)科，互補式開展課程

現(xiàn)階段教育科目種類多，大都是根據(jù)課本和相應(yīng)課程目標(biāo)進行課時學(xué)習(xí)的，各科目之間聯(lián)系少，學(xué)生接受與運用少。依據(jù)這一現(xiàn)狀，可以在中小學(xué)課程中加上創(chuàng)客教育的學(xué)習(xí)，使科目知識更好地運用于生活工作，讓知識不僅僅存在于課本和大腦，還應(yīng)影響生活，造福社會。

6.創(chuàng)設(shè)相關(guān)教育機構(gòu)，有效保證教育實施與發(fā)展

教育部門可根據(jù)創(chuàng)客教育的特色，創(chuàng)設(shè)相關(guān)權(quán)威機構(gòu)，有效地保護和發(fā)展這一教育特色，在社會發(fā)展的今天，教育機構(gòu)可全方面地引進教師團隊，筑建有特色與時俱進的教育機構(gòu)。

三、創(chuàng)客教育與課程研究的影響

信息時代的開始使互聯(lián)網(wǎng)改變了我們的生活，影響著我們的生活。創(chuàng)客教育集創(chuàng)新教育、體驗教育、項目學(xué)習(xí)等思想為一體，契合了學(xué)生富有好奇心和創(chuàng)造力的天性。它主要以課程為載體，在創(chuàng)客空間的平臺下，融合科學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科知識，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力以及解決問題的能力。

1.創(chuàng)客教育以易于學(xué)生接受的方式、優(yōu)于傳統(tǒng)的教學(xué)方式被學(xué)生接受、學(xué)習(xí)

創(chuàng)客跨越了年齡、性別和種族，人人皆可參與。只要你有創(chuàng)意，愿意通過不斷嘗試、協(xié)作、交流將創(chuàng)意變成現(xiàn)實，并通過創(chuàng)客社區(qū)分享，創(chuàng)客會讓你的想象變成現(xiàn)實。創(chuàng)客教育與課程相互結(jié)合、相互補充、相互完善，將學(xué)生被動學(xué)習(xí)知識轉(zhuǎn)化為主動地探索與發(fā)現(xiàn)，從而利用創(chuàng)新與知識結(jié)合，更好地學(xué)習(xí)，努力地探索，發(fā)現(xiàn)未知的自己。

2.創(chuàng)客教育的發(fā)展將會影響現(xiàn)在的教育模式

創(chuàng)客的來源在于孩子們的玩、想象、互聯(lián)網(wǎng)等各種不同的媒介之中，方式多樣，不局限于課本等具體的事物之中。在教育上也是多元化的，教材的多媒體化、教學(xué)的多方式、教學(xué)的個性化、學(xué)習(xí)方式的合作化、管理的人性化。這些不同于傳統(tǒng)教育模式的教學(xué)模式與方法將對創(chuàng)客教育的發(fā)展有著更好更多的發(fā)展空間和影響力。

篇（2）

■幸福是什么?幸福是一種愉悅的情緒體驗。

■回歸生命本原,激發(fā)生命成長。------這就是新課程的基本理念。

新課程背景下的新教育就是建立基于生命體的兒童觀,基于兒童生命體觀的教育理念,就是關(guān)注兒童的生命質(zhì)量。這種理念下的教育本質(zhì)就是促進兒童的生命成長。關(guān)鍵詞:珍視童年教育要珍視兒童童年幸福的價值。我們的教育要關(guān)注兒童的生命成長,兒童作為高級生命體,有他的情感、意志、需要、興趣、態(tài)度、個性、思想等等,如果我們僅僅注意到了其認知特點,把他們作為一個認知體來對待,必然會扼殺兒童的生命活力。

教育的目的是為了實現(xiàn)一個人的幸福。教育的本質(zhì)是實現(xiàn)發(fā)展的愉悅,走向自身的完美。最完美的教育應(yīng)當(dāng)是一種使每一個學(xué)生都能成為能夠創(chuàng)造幸福生活的人的教育。惟有這樣的教育才能實現(xiàn)個人的自由、群體的和諧、社會的公正、人類的福祉與尊嚴(yán),達到個人與社會的完滿統(tǒng)一。

童年也是一種生活。功霍姆林斯基認為,“童年是人生最重要的時期,這不是對未來生活的準(zhǔn)備時期,而是真正的、燦爛的、獨特的、不可重現(xiàn)的一種生活”。追求兒童幸福是教育的神圣使命。

對孩子來說自由和游戲是一種最大的開心,兒童時期的幸福對他一生的完滿是非常重要的。每個時期有每個時期的幸福。每個時期的幸福是不可能再現(xiàn)的。童年不僅僅是對未來生活的準(zhǔn)備。完滿的人生應(yīng)該實現(xiàn)每個時期的幸福。因此,教育不僅僅要著眼于兒童未來的幸福,更應(yīng)當(dāng)重視兒童的現(xiàn)實幸福。關(guān)鍵詞:獨特性教育要尊重生命的獨特性。我們要實現(xiàn)兒童發(fā)展的愉悅,首先要關(guān)注兒童生命的獨特性。

教育要讓孩子自己認識自己。每個人的生命本源都不同,每個人有每個人獨特的遺傳素質(zhì),獨特的成長經(jīng)驗,獨特的表現(xiàn)形式。每個人的生命都是獨特的。

我們的教育,過去比較關(guān)注的群體,對個體的獨特性關(guān)注不夠。事實上每個生命體都是不可取代、不可重復(fù)的,不可過多設(shè)計和規(guī)約的。教育要去激發(fā)一個人的生命潛能,就必須要尊重他的獨特性。

臺灣的教材在這方面做得比較好。第一課就是《認識自己》:“如果你是一只小青蛙,你不要羨慕小魚在河里快樂地游,因為你既能在水里游,又能在岸上跳。如果有人說你是英雄,那是因為你很好地運用了自己的本領(lǐng)。”它的理念上首先是要孩子認識自己,并不是要求孩子向同一個目標(biāo)看齊,而是讓孩子認識到自己和別人不一樣的地方。認識自己,尊重自己,接納別人,尊重他人,這是教育的一種邏輯。

老師要關(guān)注生命獨特性,要從每個孩子的特點出發(fā),并給以不同方式去引導(dǎo)。現(xiàn)在這一點已成為老師操作性的理念。很多學(xué)校已通過小班化教學(xué),在跟孩子無聲的交談當(dāng)中,去解讀孩子的心靈。這是教育的基本理念。這一教育理念的基本形成,有利于我們對教育本質(zhì)的理解。關(guān)鍵詞:自然本性發(fā)展要尊重兒童的自然本性。過去我們講得比較多的是“成功”,“成功”更多地關(guān)注社會性目標(biāo)的設(shè)定;我更主張的是“成長”,“成長”關(guān)注于兒童生命本體。成長意味著要遵循兒童的自然本性。兒童有他自己的習(xí)性,比如說比較喜歡玩,喜歡游戲,喜歡表現(xiàn)。每個孩子各不相同,成長觀下的教育,就是要應(yīng)勢利導(dǎo),使其自然成長。我們原來意義上的教育有點像根雕藝術(shù),每個孩子進來后,先去除和常規(guī)不符合的那一部分,對其發(fā)展規(guī)約得太多,造成了一個個根雕。

多元智力的理論,讓我們發(fā)現(xiàn)孩子各方面的智慧,并得以發(fā)展,所以現(xiàn)在學(xué)科課程之外增加了經(jīng)驗課程,分科課程之外增加了綜合課程。這個都是要順應(yīng)兒童自然性中的多種智力潛能。

成長就意味著要順其自然。如果我們一旦把兒童作為一種類型的人來看待,特別是作為一個小大人來看待的話,而不去顧及他的游戲心理、表現(xiàn)心理的話,他就會失去童年該發(fā)展的天性。我們有必要回歸羅素的觀點:大自然,本來就希望兒童在長成之前,像個孩子。如果我們把這個秩序打亂,讓他們成為少年天才,那么,我們可能造就的是一批早熟的果實,這些果實既不豐滿,也不甜美,而且很快就會腐爛。實際上我們就很可能造就一批老態(tài)龍鐘的兒童和年紀(jì)輕輕的博士。這些人現(xiàn)在看起來是人才,但人才最終是要創(chuàng)造社會價值的,但這些人往往最后很難達到這個目標(biāo)。我們有許多孩子的父母,望子成龍,早早就給孩子加碼,讓孩子背唐詩,做練習(xí),成為神童,事實上是一件愚蠢的事。因為兒童的發(fā)展,是需要在兒童文化當(dāng)中用適合于兒童的方式去成全它的。所以教育的功能是促進兒童的發(fā)展,是成全兒童,促進它的成長。關(guān)鍵詞:潛在性教育要關(guān)注它的潛在性。在成長觀指導(dǎo)下的教育不僅僅是關(guān)注它的現(xiàn)實性,更重要的是關(guān)注它的潛在性。孩子成長肯定要經(jīng)歷一個成長過程。要允許孩子犯錯,要寬容地對待孩子,要等待,要期望。不要給孩子一個喪失希望的教育,老師要始終充滿期待。要在孩子的缺點中發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點。

從教育功能來理解教育的任務(wù),簡化來說就是三點:授受知識,啟迪智慧,認識生命。授受知識是學(xué)校最基本的任務(wù),但在這個基礎(chǔ)上要啟迪孩子的智慧,要孩子學(xué)會思考,學(xué)會提問,學(xué)會學(xué)習(xí)。但是僅此而已還不夠,最終還是要認識生命,這會讓孩子變得蓬勃有 朝氣,這就是基于兒童生命體的一個新教育觀。關(guān)鍵詞:兒童文化在兒童文化的滋養(yǎng)中孕育生命。兒童的生命性是在兒童文化中成長的。兒童文化是對社會文化中一個有創(chuàng)造力的成分。

教育家非常尊重兒童期的生命意義。復(fù)歸童心,尊重兒童生命意義的發(fā)現(xiàn)。兒童在很多方面上,在于他的天性。兒童看世界的方式非常直白,而且非常有創(chuàng)意。而一旦長大之后,就失去了這種本性。畢加索曾說:我終身追求的目標(biāo),就是用一雙童真的眼睛看世界。兒童身上有一種生命活力的回歸。

我們的學(xué)校教育就是要在兒童的成長中去構(gòu)建兒童文化,設(shè)計好兒童文化和成長文化的這種互動。我們學(xué)校文化當(dāng)中化偏濃,而現(xiàn)在新課程則逐步用確立了兒童文化的主體地位。

兒童文化是一種怎樣的文化?它是一種整體文化,兒童看世界,是整體性的認識。而學(xué)科學(xué)習(xí)是把它分成了幾個領(lǐng)域。所以課程設(shè)置要尊重兒童的特點,要有綜合性課程,把藝術(shù)、人文、科學(xué)統(tǒng)整在一起,讓孩子有一個整體性的目標(biāo)。兒童的學(xué)習(xí)也是整體,所以要搞體驗式學(xué)習(xí)。

兒童文化是一種詩性邏輯文化,它區(qū)別于科學(xué)邏輯文化,沒有惟一的結(jié)果。比如說,孩子說:“風(fēng)是活的,它會跑。”這就是一種詩性邏輯。而科學(xué)邏輯是惟一的。

篇（3）

    ■幸福是什么?幸福是一種愉悅的情緒體驗。

    ■回歸生命本原,激發(fā)生命成長。------這就是新課程的基本理念。

    新課程背景下的新教育就是建立基于生命體的兒童觀,基于兒童生命體觀的教育理念,就是關(guān)注兒童的生命質(zhì)量。這種理念下的教育本質(zhì)就是促進兒童的生命成長。關(guān)鍵詞:珍視童年教育要珍視兒童童年幸福的價值。我們的教育要關(guān)注兒童的生命成長,兒童作為高級生命體,有他的情感、意志、需要、興趣、態(tài)度、個性、思想等等,如果我們僅僅注意到了其認知特點,把他們作為一個認知體來對待,必然會扼殺兒童的生命活力。

    教育的目的是為了實現(xiàn)一個人的幸福。教育的本質(zhì)是實現(xiàn)發(fā)展的愉悅,走向自身的完美。最完美的教育應(yīng)當(dāng)是一種使每一個學(xué)生都能成為能夠創(chuàng)造幸福生活的人的教育。惟有這樣的教育才能實現(xiàn)個人的自由、群體的和諧、社會的公正、人類的福祉與尊嚴(yán),達到個人與社會的完滿統(tǒng)一。

    童年也是一種生活。功霍姆林斯基認為,“童年是人生最重要的時期,這不是對未來生活的準(zhǔn)備時期,而是真正的、燦爛的、獨特的、不可重現(xiàn)的一種生活”。追求兒童幸福是教育的神圣使命。

    對孩子來說自由和游戲是一種最大的開心,兒童時期的幸福對他一生的完滿是非常重要的。每個時期有每個時期的幸福。每個時期的幸福是不可能再現(xiàn)的。童年不僅僅是對未來生活的準(zhǔn)備。完滿的人生應(yīng)該實現(xiàn)每個時期的幸福。因此,教育不僅僅要著眼于兒童未來的幸福,更應(yīng)當(dāng)重視兒童的現(xiàn)實幸福。關(guān)鍵詞:獨特性教育要尊重生命的獨特性。我們要實現(xiàn)兒童發(fā)展的愉悅,首先要關(guān)注兒童生命的獨特性。

    教育要讓孩子自己認識自己。每個人的生命本源都不同,每個人有每個人獨特的遺傳素質(zhì),獨特的成長經(jīng)驗,獨特的表現(xiàn)形式。每個人的生命都是獨特的。

    我們的教育,過去比較關(guān)注的群體,對個體的獨特性關(guān)注不夠。事實上每個生命體都是不可取代、不可重復(fù)的,不可過多設(shè)計和規(guī)約的。教育要去激發(fā)一個人的生命潛能,就必須要尊重他的獨特性。

    臺灣的教材在這方面做得比較好。第一課就是《認識自己》:“如果你是一只小青蛙,你不要羨慕小魚在河里快樂地游,因為你既能在水里游,又能在岸上跳。如果有人說你是英雄,那是因為你很好地運用了自己的本領(lǐng)。”它的理念上首先是要孩子認識自己,并不是要求孩子向同一個目標(biāo)看齊,而是讓孩子認識到自己和別人不一樣的地方。認識自己,尊重自己,接納別人,尊重他人,這是教育的一種邏輯。

    老師要關(guān)注生命獨特性,要從每個孩子的特點出發(fā),并給以不同方式去引導(dǎo)?，F(xiàn)在這一點已成為老師操作性的理念。很多學(xué)校已通過小班化教學(xué),在跟孩子無聲的交談當(dāng)中,去解讀孩子的心靈。這是教育的基本理念。這一教育理念的基本形成,有利于我們對教育本質(zhì)的理解。關(guān)鍵詞:自然本性發(fā)展要尊重兒童的自然本性。過去我們講得比較多的是“成功”,“成功”更多地關(guān)注社會性目標(biāo)的設(shè)定;我更主張的是“成長”,“成長”關(guān)注于兒童生命本體。成長意味著要遵循兒童的自然本性。兒童有他自己的習(xí)性,比如說比較喜歡玩,喜歡游戲,喜歡表現(xiàn)。每個孩子各不相同,成長觀下的教育,就是要應(yīng)勢利導(dǎo),使其自然成長。我們原來意義上的教育有點像根雕藝術(shù),每個孩子進來后,先去除和常規(guī)不符合的那一部分,對其發(fā)展規(guī)約得太多,造成了一個個根雕。

    多元智力的理論,讓我們發(fā)現(xiàn)孩子各方面的智慧,并得以發(fā)展,所以現(xiàn)在學(xué)科課程之外增加了經(jīng)驗課程,分科課程之外增加了綜合課程。這個都是要順應(yīng)兒童自然性中的多種智力潛能。

    成長就意味著要順其自然。如果我們一旦把兒童作為一種類型的人來看待,特別是作為一個小大人來看待的話,而不去顧及他的游戲心理、表現(xiàn)心理的話,他就會失去童年該發(fā)展的天性。我們有必要回歸羅素的觀點:大自然,本來就希望兒童在長成之前,像個孩子。如果我們把這個秩序打亂,讓他們成為少年天才,那么,我們可能造就的是一批早熟的果實,這些果實既不豐滿,也不甜美,而且很快就會腐爛。實際上我們就很可能造就一批老態(tài)龍鐘的兒童和年紀(jì)輕輕的博士。這些人現(xiàn)在看起來是人才,但人才最終是要創(chuàng)造社會價值的,但這些人往往最后很難達到這個目標(biāo)。我們有許多孩子的父母,望子成龍,早早就給孩子加碼,讓孩子背唐詩,做練習(xí),成為神童,事實上是一件愚蠢的事。因為兒童的發(fā)展,是需要在兒童文化當(dāng)中用適合于兒童的方式去成全它的。所以教育的功能是促進兒童的發(fā)展,是成全兒童,促進它的成長。關(guān)鍵詞:潛在性教育要關(guān)注它的潛在性。在成長觀指導(dǎo)下的教育不僅僅是關(guān)注它的現(xiàn)實性,更重要的是關(guān)注它的潛在性。孩子成長肯定要經(jīng)歷一個成長過程。要允許孩子犯錯,要寬容地對待孩子,要等待,要期望。不要給孩子一個喪失希望的教育,老師要始終充滿期待。要在孩子的缺點中發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點。

    從教育功能來理解教育的任務(wù),簡化來說就是三點:授受知識,啟迪智慧,認識生命。授受知識是學(xué)校最基本的任務(wù),但在這個基礎(chǔ)上要啟迪孩子的智慧,要孩子學(xué)會思考,學(xué)會提問,學(xué)會學(xué)習(xí)。但是僅此而已還不夠,最終還是要認識生命,這會讓孩子變得蓬勃有朝氣,這就是基于兒童生命體的一個新教育觀。關(guān)鍵詞:兒童文化在兒童文化的滋養(yǎng)中孕育生命。兒童的生命性是在兒童文化中成長的。兒童文化是對社會文化中一個有創(chuàng)造力的成分。

    教育家非常尊重兒童期的生命意義。復(fù)歸童心,尊重兒童生命意義的發(fā)現(xiàn)。兒童在很多方面上,在于他的天性。兒童看世界的方式非常直白,而且非常有創(chuàng)意。而一旦長大之后,就失去了這種本性。畢加索曾說:我終身追求的目標(biāo),就是用一雙童真的眼睛看世界。兒童身上有一種生命活力的回歸。

    我們的學(xué)校教育就是要在兒童的成長中去構(gòu)建兒童文化,設(shè)計好兒童文化和成長文化的這種互動。我們學(xué)校文化當(dāng)中化偏濃,而現(xiàn)在新課程則逐步用確立了兒童文化的主體地位。

    兒童文化是一種怎樣的文化?它是一種整體文化,兒童看世界,是整體性的認識。而學(xué)科學(xué)習(xí)是把它分成了幾個領(lǐng)域。所以課程設(shè)置要尊重兒童的特點,要有綜合性課程,把藝術(shù)、人文、科學(xué)統(tǒng)整在一起,讓孩子有一個整體性的目標(biāo)。兒童的學(xué)習(xí)也是整體,所以要搞體驗式學(xué)習(xí)。

    兒童文化是一種詩性邏輯文化,它區(qū)別于科學(xué)邏輯文化,沒有惟一的結(jié)果。比如說,孩子說:“風(fēng)是活的,它會跑。”這就是一種詩性邏輯。而科學(xué)邏輯是惟一的。

篇（4）

目前，農(nóng)村中小學(xué)分布相對零散，規(guī)模小，條件差，教育經(jīng)費短缺嚴(yán)重制約著農(nóng)村教育的跨越式發(fā)展；同時由于農(nóng)村中小學(xué)教師總體素質(zhì)的偏低和觀念的陳舊，不能很快適應(yīng)新課程的教學(xué)，直接影響到農(nóng)村地區(qū)課程改革的發(fā)展。

一、重新定位農(nóng)村中小學(xué)教師角色

農(nóng)村中小學(xué)教師的特殊地位決定了其角色結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。相對學(xué)生而言，主要有以下兩種：

(一)層面式的“師長、同志、朋友、父母”角色

面對市場經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)時代，面對激烈的社會變革和越來越高的社會期待，面對不同文化、不同價值觀念的相互碰撞、相互融合的沖擊，面對新一輪課程改革，我們的農(nóng)村中小學(xué)教師，一定要正確處理“師長、同志、朋友、父母”這一層面式的角色問題，走出辦公室，融入學(xué)生之中，了解學(xué)生，熟悉學(xué)生，努力創(chuàng)造與學(xué)生心靈溝通的條件，在和他們進行交流對話的過程中，提供雙方交換思想信息的最有效、最充分的機會。教師只有真正掌握了學(xué)生在想些什么，做些什么；才能因勢利導(dǎo)，有的放矢地對學(xué)生進行教育，以達“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”之目的。

(二)三維式的“導(dǎo)演、導(dǎo)游、導(dǎo)師”角色

在新課程中，角色的轉(zhuǎn)變不僅對教師的指導(dǎo)提出了更高的要求，也使指導(dǎo)作用變得更加重要，這就加大了指導(dǎo)的難度。樹立“導(dǎo)師意識”；首先是相信學(xué)生。相信學(xué)生能在已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，靠創(chuàng)造性的勞動獲得新知，并有所進步；其次是善于指導(dǎo)，中小學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性不夠強，情緒不夠穩(wěn)定，方法還很欠缺，這就需要農(nóng)村中小學(xué)教師及時有效的指導(dǎo)；再次，重視教學(xué)過程的設(shè)計，教學(xué)過程的設(shè)計。要以有利于激發(fā)興趣、有利于發(fā)展思維、有利于培養(yǎng)創(chuàng)造能力為原則。“導(dǎo)演、導(dǎo)游、導(dǎo)師”三維角色三種境界，都體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，但后者更充分地顯示了學(xué)生的主體地位，更有益學(xué)生的健康成長。

二、構(gòu)建農(nóng)村中小學(xué)探究式課堂教學(xué)模塊

為了促進農(nóng)村教育的跨越式發(fā)展，使新課改在農(nóng)村中小學(xué)得到有效地實施，就要優(yōu)化課堂教學(xué)。構(gòu)建探究式課堂教學(xué)模塊。

(一)探究準(zhǔn)備

這是學(xué)習(xí)新知識的前提，其主要任務(wù)是為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識準(zhǔn)備良好的思維材料和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識。

1．創(chuàng)設(shè)情景

(1)遷移學(xué)習(xí)。復(fù)習(xí)與新知識有關(guān)的舊知識，為學(xué)習(xí)新知識做好知識、學(xué)法的鋪墊。(2)情景引入。通過復(fù)習(xí)與新知識有關(guān)的舊知識，用日常生活中的實物、實例、游戲、故事等引入。

2．提出問題

根據(jù)新知識的特點，引導(dǎo)學(xué)生提出要探究的問題。

(二)探究構(gòu)建

這是課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。其主要任務(wù)就是教師引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備多種探究性材料；指導(dǎo)學(xué)生運用好探究方法，充分調(diào)動學(xué)生的多種感官，主動參與探究的全過程，從而獲取知識。發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，提高學(xué)生整體素質(zhì)?？煞秩剑?/p>

1．獨立探究。采用嘗試探究的方法。首先教師為學(xué)生準(zhǔn)備嘗試的材料(自學(xué)課文、操作演示、動筆練習(xí)等)和嘗試思考題(教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，教材的重點、難點和學(xué)生的認知規(guī)律，在嘗試中要解決的問題)；然后讓學(xué)生帶著問題去嘗試，做到邊嘗試、邊思考，初步理解所學(xué)的內(nèi)容。

通過學(xué)生嘗試思考，發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的嘗試精神。

2．合作探究。采用討論質(zhì)疑的方法。在學(xué)生通過嘗試初步感知的基礎(chǔ)上，為了充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)主動性，運用討論的形式，讓學(xué)生各自發(fā)表不同的意見，互相提問，互相幫助，共同研究，解決問題。

討論；有同桌討論，小組討論全班討論。討論的問題是新課中的重點、難點以及啟發(fā)思維的關(guān)鍵或在嘗試中遇到的問題。讓每個人發(fā)表自己的意見和不同的見解。小組討論后，再進行全班交流。

質(zhì)疑；學(xué)生在討論中不能理解和未能解決的問題或在教學(xué)中重點、難點、關(guān)鍵的問題，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。通過學(xué)生討論、質(zhì)疑，使學(xué)生進一步理解新知識。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和創(chuàng)造能力。

3.發(fā)現(xiàn)知識。學(xué)生經(jīng)過嘗試、討論試練后，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)的過程，運用觀察、分析、比較、綜合、概括的方法，把感性認識上升到理性認識，把知識歸納構(gòu)建；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律，概括學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力和綜合概括能力。

(三)探究深化

這是檢測鞏固運用新知識，掌握運用學(xué)法、形成技能的環(huán)節(jié)。

1．嘗試。這是檢測新知識，運用新知識；掌握學(xué)法和運用學(xué)法的嘗試；練習(xí)內(nèi)容要面向全體學(xué)生，要有助于學(xué)生運用學(xué)法和遷移學(xué)法。

練習(xí)要環(huán)繞目標(biāo)，突出重點，有基本練習(xí)、綜合或?qū)ｍ椌毩?xí)、發(fā)展練習(xí)三個層次，練習(xí)要有開放性，形式要多樣，使不同層次的學(xué)生的潛能都得到發(fā)展。

2．評價。在學(xué)生嘗試的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生互批、互評、互議，評出不同的思路和看法。通過師生互評，充分發(fā)揮學(xué)生協(xié)作的功能和自主學(xué)習(xí)的功能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的能力。

3．總結(jié)。一方面讓學(xué)生談這節(jié)課學(xué)習(xí)了什么?有什么收獲?另一方面教師對這節(jié)課所學(xué)知識的深化作簡明提示。

三、確定學(xué)生的主體地位，拓寬農(nóng)村中小學(xué)育人環(huán)境

確定學(xué)生的主體地位，必須對傳統(tǒng)教育的教學(xué)方法進行大膽改革與創(chuàng)新，在教學(xué)主體、教學(xué)形式、教學(xué)氛圍等方面實現(xiàn)有機轉(zhuǎn)換，確保教學(xué)內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。

(一)營造民主、平等、和諧的教育環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生尊重自己、尊重同學(xué)、尊重師長、尊重知識、尊重自然、尊重社會的意識和能力

祖國五千年的燦爛文明，960萬平方千米的廣袤地域，為我們提拱了豐富多彩的德育內(nèi)容，我們實在沒有理由不去挖掘它。針對農(nóng)村中小學(xué)德育工作的多樣性、復(fù)雜性和長期性，我們本著從大處著眼、小處著手、貼近實際和注重實效的原則開展德育工作。大處著眼就是對各年級學(xué)生應(yīng)達到什么標(biāo)準(zhǔn)有一個十分明確的要求、小處著手就是從平時抓起，從一點一滴的小事做起。貼近實際、注重實效就是結(jié)合時代要求、社會環(huán)境和學(xué)生實際，扎扎實實工作，實實在在落實德育的各項措施。我們以“熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校為主題，緊緊圍繞發(fā)展創(chuàng)新的內(nèi)容開展了，少先隊、團隊演講比賽活動；以“養(yǎng)成習(xí)慣，收獲命運”為主題開展了爭創(chuàng)行為規(guī)范示范班活動；以“歌唱祖國，愛我中華”為主題連續(xù)舉辦了校園藝術(shù)節(jié)，開展了爭創(chuàng)藝術(shù)教育特色班活動；以尊重自然，強化和諧”為主題，引導(dǎo)學(xué)生將愛護、保護環(huán)境與自，身文明修養(yǎng)相結(jié)合，開展了從我做起，從身邊每件小事做起的活動；以“珍愛生命，遵守交規(guī)”為主題，開展了尊重社會，強化規(guī)則意識的話動；以”誠信、助人、尊師、興教”為主題，開展了每學(xué)期四次的團隊觀摩話動。我們還特別重視新生人學(xué)、新隊員宣誓、校園每日常規(guī)、畢業(yè)文明離校等一系列做人的教育。

(二)喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生的主動精神

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂教學(xué)的主體．教師必須在教學(xué)中做好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和指導(dǎo)者，相信學(xué)生的能力，真正把課堂還給學(xué)生，把創(chuàng)造機會還給學(xué)生，開放學(xué)生的心靈世界，以促進學(xué)生主體的發(fā)展。

1．給學(xué)生質(zhì)疑的機會?！敖虒W(xué)就是在沒有問題的地方產(chǎn)生問題，在解決問題的過程中傳授知識?！币龑?dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難是獲取知識的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的起點，也是提高學(xué)生思維能力的一項基本訓(xùn)練。因此，我們在課堂教學(xué)活動中，鼓勵學(xué)生“敢問”，幫助學(xué)生“會問”引導(dǎo)學(xué)生“善問”。在問的形式上，可讓學(xué)生課前提問，供教師備課、上課；課上提問，供師生討論交流；課后提問，供大家學(xué)習(xí)探究．在問的內(nèi)容上，指導(dǎo)學(xué)生”善問”，即把握何處問、怎么問?

2．給學(xué)生選擇的權(quán)利。若要教學(xué)打動每個學(xué)生，就必須給學(xué)生充分的“自主選擇”的權(quán)利，在更多的教學(xué)環(huán)節(jié)上，變教師的“指令性”為學(xué)生的“選擇性”，尋求“在教師的指導(dǎo)下學(xué)生自主選擇”的新機制，如果學(xué)生有了自己的意向性選擇，就會自覺主動地參與教學(xué)活動，去尋求自己的發(fā)展和提高。

3．給學(xué)生嘗試的空間。學(xué)生的知識能力不是教師給的，而是在自主嘗試、實踐探究中形成的。從模仿到探究到創(chuàng)造，逐步構(gòu)建了以學(xué)生“自主學(xué)習(xí)；大膽嘗試”為主的課堂教學(xué)模式：定向一自學(xué)—自探一交流一反思一內(nèi)化。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，從不會嘗試到敢于嘗試到樂于嘗試到善于嘗試，形成了自主意識、強化了探究意識，提高了受挫意識，進發(fā)了成功意識。

4.給學(xué)生創(chuàng)造的天地。課堂對學(xué)生來說，應(yīng)該是學(xué)習(xí)與成果的展示。但是學(xué)生中存在“三怕”：怕老師、怕提問、怕學(xué)生。應(yīng)該培養(yǎng)“初生牛犢不怕虎”的精神，只有體現(xiàn)出這種“不怕”的精神，才能顯示出孩子的求知欲，學(xué)生才能敢學(xué)、敢問、敢拼、敢和教師爭辯，才能創(chuàng)造出一堂好課，才能實現(xiàn)孩子真正的發(fā)展目標(biāo)。樹立我能、我會、我棒的意識，鼓勵學(xué)生自主嘗試、自主實踐、自主創(chuàng)造，這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生的探究能力和創(chuàng)造性。

(三)挖掘校本課程資源，加大學(xué)校教育合力

由于農(nóng)村地域的差異，決定了農(nóng)村經(jīng)濟、文化的不平衡，積極探索開發(fā)一切可利用的課程資源，是提高農(nóng)村教育的最有效的途徑。

1．校內(nèi)資源?！耙欢涡Ｊ?、一位教師、一塊獎牌、一件作品、一項工程……”，若將這些統(tǒng)計、整理，就是一個個活生生的教育資源。

2．鄉(xiāng)土教材。“民俗民風(fēng)、鄉(xiāng)土文化、特色產(chǎn)業(yè)、人才人力……”，不僅是編寫鄉(xiāng)土教材的基本內(nèi)容，也是最好的教育資源，它既可彌補國家課程、地方課程的不足，又能讓受教育者看得見、摸得著，樂意接受。

3．家長交流?！懊繉W(xué)期的家長開放日、專題講座、家長學(xué)校咨詢活動……”，深受廣大家長的歡迎，增進了家長對學(xué)校工作的了解與交流，同時，學(xué)校也從家長那里得到了社會對學(xué)校教育的要求，從而不斷改進學(xué)校的教育教學(xué)工作．難怪有人說家長是不可多得的教育資源。

4．學(xué)生活動?！凹t領(lǐng)巾廣播站、國旗下的講話、團徽下的宣誓、板報專欄、校規(guī)校訓(xùn)”以及參觀、訪問、調(diào)查、競賽等有益活動，讓學(xué)生了解多彩的大千世界，感受勞動之艱辛，親歷知識的需求，觸動求知的欲望。實踐活動寓教于樂，使學(xué)生從中得到了“崇真、尚美、啟智、健體”的高尚品質(zhì)教育。

(四)運用激勵性評價，促進學(xué)生自主發(fā)展

很多農(nóng)村學(xué)校、教師習(xí)慣于大考、小考后把成績公布于眾，然后仔細排出名次，甚至把分數(shù)精確到小數(shù)點后幾位。這種做法偶爾為之，可能會給學(xué)生適度的壓力，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。但頻繁用這種手段，甚至將之作為控制、刺激學(xué)生的有力武器，后果必然是災(zāi)難性的。長期如此，將破壞學(xué)校教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生始終生活在焦慮和壓抑之中。最可怕的是，對排名靠后的學(xué)生在心理上造成毀滅性的打擊。教育無小事，采取任何教育措施，都應(yīng)首先考慮到學(xué)生的利益。我們在課堂上對不同的學(xué)生采取了不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，在不同的場合使用了不同的評價形式；對學(xué)生提出的各種問題認真對待；對學(xué)生的認識和實踐結(jié)果。正確的給予充分的肯定，有獨到見解的大加表揚，錯誤的不直接否定，更不草率批評，而是鼓勵學(xué)生積極思考，從閱讀資料、師生交流諸多方面得到正確的答案。由此可見，運用激勵性評價，可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進學(xué)生自主發(fā)展。

四、多種途徑促進農(nóng)村中小學(xué)教育發(fā)展

(一)調(diào)整農(nóng)村學(xué)校布局，以信息化推動學(xué)校的發(fā)展

農(nóng)村學(xué)校分布相對零散，規(guī)模小，條件差，在教育投資不足的情況下；如果把有限的資金均攤給各個學(xué)校；只能是杯水車薪。推進教育信息化，只有集中投資才能見效，而集中投資的前提必須是調(diào)整學(xué)校布局，撤并部分不足百名師生的“袖珍學(xué)?！?，集中力量和資金建設(shè)示范化學(xué)校，因地制宜抓好“計算機、閉路電視、廣播”三網(wǎng)合一的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)”及各個學(xué)校的信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，推動農(nóng)村教育的跨越式發(fā)展。

(二)加強師資隊伍建設(shè)，進一步提高教育教學(xué)質(zhì)量

學(xué)校的發(fā)展離不開教師。農(nóng)村“民轉(zhuǎn)公”和代課教師偏多，素質(zhì)偏低，觀念相對落后，教法相對陳舊。因此，教育主管部門在建好農(nóng)村學(xué)校衛(wèi)星網(wǎng)這一“天網(wǎng)”和互聯(lián)網(wǎng)這一“地網(wǎng)”的同時，還要加強“人網(wǎng)”的建設(shè)。一是在職稱評定、工資待遇、培養(yǎng)培訓(xùn)等方面向農(nóng)村教師傾斜，吸引優(yōu)秀人才到農(nóng)村學(xué)校任教；二是通過發(fā)達地區(qū)對貧困農(nóng)村學(xué)校的支教、城鎮(zhèn)和農(nóng)村學(xué)校教師的輪流任教、城鎮(zhèn)教師定期送教下鄉(xiāng)等形式，共享“人網(wǎng)”資源；三是加強學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，提高農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)水平；四是加強學(xué)歷培訓(xùn)和繼續(xù)教育，提高農(nóng)村教師的學(xué)歷層次和基本功素質(zhì)；五是建立完善的教學(xué)資源體系，進一步提高教育教學(xué)質(zhì)量。

(三)利用農(nóng)村獨特環(huán)境，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

在農(nóng)村進行新課程改革，環(huán)境、設(shè)施等并非課改教師所想象的那樣——完美無缺。然而，沒有活動場地、沒有專業(yè)教室……，時刻困擾著課改的如期進行，作為課改先行者是否想到了農(nóng)村那些平凡樸素的山川河流、田野村莊和濃郁的地方特色?諸如踢毽子、打沙包；蕩秋千、促泥鰍、扭秧歌、舞龍燈等活動；都對學(xué)生的自主參與、群體合作、情趣愛好、創(chuàng)新思維有巨大的鼓舞作，用，只要教師在新課程背景下組織引導(dǎo)得當(dāng)，并加以創(chuàng)新改進，將會收到事半功倍的成效。

(四)建立校本教研制度，為教師參與教改創(chuàng)造條件

大多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)忽視校本教研，盛行分數(shù)管理。為了扭轉(zhuǎn)這種重分不重人，利益驅(qū)動代替事業(yè)追求的被動局面，必須建立健全校本教研制度，以“個人反思，同伴互助，集中交流”為主，通過教學(xué)反思、交流研討、集體備課、協(xié)作嘗試、說課評課、案例評選、探究創(chuàng)新等活動為教師參與教改創(chuàng)造條件。

(五)邀請家長走進課堂，強化家長與學(xué)校間的聯(lián)系

篇（5）

關(guān)鍵詞 教育信息化；微課程

【中圖分類號】G434 【文獻標(biāo)識碼】A

【論文編號】1671-7384（2014）04-0079-03

教育信息化是信息社會發(fā)展的必然趨勢，隨著教學(xué)方式多樣化和學(xué)生學(xué)習(xí)方式多樣化，利用多種形式培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和開發(fā)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，成了我們教育者的選擇。微課程教學(xué)作為一種新型的教學(xué)模式，符合現(xiàn)代教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，它不僅使教師的教和學(xué)生的學(xué)呈現(xiàn)多元化，還對推動教師的教學(xué)和研究水平的提高、促進學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力的提升起著重要的作用。

什么是微課程

微課程由文字、音樂、畫面三部分組成，學(xué)生可以在優(yōu)美的音樂中聽解說，閱讀文字，欣賞畫面，從而進行思考。一節(jié)微課長度在5分鐘左右，語言簡潔，通俗易懂。正所謂“5分鐘完成一次學(xué)習(xí)，300秒經(jīng)歷一次思考”，微課程可最大限度地讓學(xué)生們利用零碎時間進行學(xué)習(xí)。

同時，微課程利用了網(wǎng)絡(luò)傳送的便捷與錄影重復(fù)利用成本低的特性，使用方便。學(xué)生除了可以在學(xué)校課堂上觀看，還可以在課前、課后，用網(wǎng)絡(luò)平臺、手機終端等方式進行學(xué)習(xí)。

微課程內(nèi)容濃縮，主題突出，有思想深度，發(fā)人深思，所以就要求制作者有一定的教學(xué)經(jīng)驗和積累，并且具有思考歸納、審美的能力。微課程基于PPT（幻燈片）技術(shù)，后期轉(zhuǎn)為視頻文件，人人可做，但要求制作者有一定的多媒體知識基礎(chǔ)。微課程每一節(jié)內(nèi)容相對獨立，既可獨立使用，也可成系統(tǒng)綜合使用。

微課程在基礎(chǔ)教育教學(xué)中的重要性

第一，開發(fā)微課程可以促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣化，提高學(xué)習(xí)興趣

首先，微課程短小精悍，重點突出，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和認知規(guī)律。學(xué)生的特點是學(xué)習(xí)的注意力集中時間短，而時間較短的“微課”視頻恰恰符合了中小學(xué)生的認知特點和視覺駐留規(guī)律，可以最大限度地幫助學(xué)生抓住學(xué)習(xí)的主干和核心內(nèi)容。

其次，微課程可以做到視聽結(jié)合，生動真實，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！拔⒄n”以課堂教學(xué)視頻為核心，營造了一個與具體教學(xué)活動緊密結(jié)合、真實情境化的“微教學(xué)資源環(huán)境”。它不僅能使課堂教學(xué)充滿活力，通過優(yōu)美的音樂、生動形象的畫面，對學(xué)生多器官的刺激，提高課堂學(xué)習(xí)的效率，幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)的難點，落實重點。同時，還適用于課前的預(yù)習(xí)和課后的復(fù)習(xí)，能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和思考質(zhì)疑的習(xí)慣。

再次，微課程使用方便，拓寬了課堂半徑，有助于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力?！拔⒄n”的資源容量也較小，其視頻格式一般為支持網(wǎng)絡(luò)在線播放的流媒體格式（如rm、wmv、flv等），可以流暢地在線觀看，也可靈活方便地將其下載保存到各種多媒體終端設(shè)備（如筆記本電腦、手機、MP4等）上，實現(xiàn)學(xué)生的移動遠程聽課和反復(fù)學(xué)習(xí)，能更好地滿足學(xué)生對不同學(xué)科知識點的個性化學(xué)習(xí)、按需學(xué)習(xí)，既可查缺補漏，又能強化鞏固知識，是傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)的一種重要補充和拓展資源。

第二，通過開發(fā)微課程，可以推動教師專業(yè)化發(fā)展，提升教師教學(xué)研究的能力

作為教師，保持教學(xué)水平及與時俱進地不斷提升專業(yè)能力是必不可少的，可以說，參與微課程的開發(fā)對教師自我提升起著推動作用。教師制作“微課”的過程就是教師對教學(xué)核心內(nèi)容的正確把握，對教學(xué)重點、難點問題的思考和突破的過程，既是對教師專業(yè)素養(yǎng)的磨練過程，也是提高教師學(xué)科專業(yè)水平、信息技術(shù)水平和審美能力的過程。它充分展示了廣大教師課堂教學(xué)中先進的教育理念、嫻熟的課程整合能力、扎實的教學(xué)功底和個性化的教學(xué)風(fēng)采。

微課程是一種載體，記錄了優(yōu)秀教師的經(jīng)驗和方法，許多開發(fā)好的微課程可以直接供一線教師學(xué)習(xí)，為教師的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)水平的提高提供了有效的幫助。微課程不僅是一種工具，更是一種教師成長的新范式。

同時，參與微課程的開發(fā)工作還可以提升教師教育教學(xué)研究的能力。微課程是一種研究方式，它可以引導(dǎo)普通老師開展適合自己的研究，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)科研的模式與觀念，使教師的課例觀摩、評課、反思和問題研究更具有針對性和實效性。基于“微課”資源庫的校本研修、區(qū)域網(wǎng)絡(luò)教研將大有作為，并成為教師專業(yè)成長的重要途徑之一。

微課程在教育教學(xué)中的應(yīng)用

從“使用類型”層面劃分，微課程可以分為：教學(xué)使用（課前預(yù)習(xí)、課堂使用、課后復(fù)習(xí)）和教育使用（主題班會、德育故事、家長會、學(xué)生活動等）兩方面。

從課堂教學(xué)實踐層面看，微課程又顯示出以下幾方面“功效”。

（1）用于創(chuàng)設(shè)情境，提高課堂效率，讓課堂增輝添彩。如在中職物理課中，講解天平的認識和使用中，采用“微課”引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂教學(xué)效率。

（2）用于復(fù)習(xí)梳理，提升認識。如在中職物理課中利用微課對牛頓運動三定律、人造地球衛(wèi)星運動規(guī)律進行了系統(tǒng)的總結(jié)，引領(lǐng)學(xué)生形成知識體系，提升了認知水平，并且學(xué)生可以利用中午、課后等時間反復(fù)觀看。

（3）用于課前預(yù)習(xí)自學(xué)，課堂質(zhì)疑，提高自主學(xué)習(xí)的能力。

當(dāng)然，若要達到以上的教學(xué)效果，勢必會增加對教師和學(xué)生的要求，既要求學(xué)生能做到課前自學(xué)、思考，又要求教師在課堂上能針對學(xué)生提出的問題，具有分層指導(dǎo)和靈活應(yīng)變的能力，這對中職學(xué)校的教師和學(xué)生提出了更高的目標(biāo)。這樣的微課實施是我們努力的方向，這樣的課堂教學(xué)將更加突出學(xué)生的主體地位，更能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

微課程的開發(fā)和應(yīng)用的前景和設(shè)想

在網(wǎng)絡(luò)時代，我們相信微課程作為一種大膽而積極的嘗試，具有較大的發(fā)展?jié)摿?，尤其是在課堂教學(xué)以及在線教學(xué)中作為課程教學(xué)的組件和資源來使用。對于中職學(xué)校，要將微課程研究落到實處，必須要做好以下工作。

首先，建立機制，形成微課程研究的教學(xué)氛圍，建立“微課”資源庫。

要形成校本微課程研究的濃郁氛圍，必須解決好以下問題：改變教師的角色意識，樹立教師（研究者）、教研組（研究組）的觀念，教育科研并不是少數(shù)教育專家的專利，而應(yīng)該成為每一位教師都有義不容辭的責(zé)任；探討校本教研的具體開展方式，開辟多樣化的研究途徑；逐步建立校本微課程研究的保障機制，從制度、時間、條件、指導(dǎo)督促、交流合作等方面為校本微課程研究創(chuàng)造寬松的環(huán)境。

要形成校本微課程研究的濃郁氛圍，必須要堅持這樣的策略：第一，加強學(xué)習(xí)，提高認識。從理論上弄清微課程研究的定位、實施的前提、問題的確定、方案的制訂、方法的綜合運用等具體問題，認識到校本微課程研究是實現(xiàn)高效課堂的有效途徑。第二，體驗培訓(xùn)，建立隊伍。每一學(xué)科都要開展有關(guān)微課程研究的培訓(xùn)和研討活動，逐步發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一批骨干教師，建立微課程研究的基本力量。第三，典型示范，整體推動。選擇基礎(chǔ)好、教研氣氛濃、教師素質(zhì)好的學(xué)科作為工作重點，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深入教學(xué)第一線，和學(xué)科教師共同探討本學(xué)科微課程研究具體開展的方式、途徑，建立本學(xué)科微課程研究的工作機制。在學(xué)科試點基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗、交流體會、表彰先進、推動工作。

其次，同伴互助，多種渠道、多種方法積累經(jīng)驗，提高微課程實施的有效性。

微課程研究要求教研組內(nèi)的教師各展其長，互幫互學(xué)，優(yōu)勢互補。只有定期就教育教學(xué)中的疑難問題開展集體會診活動，找出解決辦法，才有可能形成高質(zhì)量的微課程。對于典型的課題，可采用個人構(gòu)思集中交流寫出個案交流討論達成共識形成方案的方式，由專業(yè)人員制作成PPT，再轉(zhuǎn)換成微課程，在教學(xué)中實踐，針對存在的問題和不足進行再次修改，反復(fù)磨合，直至滿意為止。在實驗過程中，教師應(yīng)該有意識地把一些典型的、有代表性的課堂實況用攝像機拍攝下來，然后拿到備課組或教研組播放，解剖“麻雀”，先由上課教師介紹設(shè)計思路，然后針對上課教師的理論設(shè)計和實際上課過程中的學(xué)生反應(yīng)進行比較。一方面可以發(fā)現(xiàn)其閃光之處，作為今后教學(xué)的范例；另一方面可以找出其中不足，進行改進。還可以把有代表性的課例或教學(xué)設(shè)計做成微課程放到網(wǎng)站上展示，供大家自由討論。

再次，反思實踐，開展微課程實施的課題研究，引領(lǐng)促進微課程教學(xué)發(fā)展。

篇（6）

關(guān)鍵詞：

《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》；課程設(shè)計；課程編制

2011年10月8日，在《教育部關(guān)于大力推進教師教育課程改革的意見》（教師［2011］6號）中制定了《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，該新課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了國家對教師教育機構(gòu)設(shè)置教師教育課程的基本要求，是制定教師教育課程方案、開發(fā)教材與課程資源、開展教學(xué)與評價，以及認定教師資格的重要依據(jù)。2014年8月18日，教育部頒布的《教育部關(guān)于實施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見》（教師［2014］5號）中指出，要打破教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法“老三門”的課程結(jié)構(gòu)體系，開設(shè)模塊化、選擇性和實踐性的教師教育課程。重慶將于2016年上半年被納入全國中小學(xué)教師資格考試改革試點和中小學(xué)教師資格定期注冊制度改革試點工作省市之一。其中，中小學(xué)教師資格定期注冊制度的試點省市，將逐步形成和建立教師退出機制，打破教師終身制的管理制度。相關(guān)政策舉措的頒布實施，一方面反映出現(xiàn)實教育實踐中對未來教師的要求在逐漸提高。另一方面也折射出現(xiàn)實的狀況與預(yù)期目標(biāo)之間的差距。為此，有必要對新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教育學(xué)課程設(shè)計的內(nèi)涵、內(nèi)容和其設(shè)計過程中的問題進行探討。

一、教育學(xué)課程設(shè)計的內(nèi)涵剖析

（一）課程設(shè)計的概念

季誠均認為大學(xué)課程設(shè)計包括大學(xué)課程設(shè)計的含義與過程、理論取向、設(shè)計模式、大學(xué)教學(xué)計劃編制、大學(xué)教材編寫。［1］汪霞認為，課程設(shè)計指課程的實質(zhì)性結(jié)構(gòu)、課程基本要素的性質(zhì)，以及這些要素的組織形式或安排。當(dāng)人們的意圖是要識別一種存在實體的各種成分時，便是課程設(shè)計。課程設(shè)計重視微觀層次上課程諸因素的安排，如學(xué)校各具體專業(yè)課程內(nèi)容與課程體系的確定、各門課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)要求、教師對所教學(xué)科的目標(biāo)確定、教學(xué)內(nèi)容與活動的選擇、課程結(jié)構(gòu)與類型的安排、實驗設(shè)備與教具的使用等。對于課程設(shè)計的認識，可以從兩個角度來理解：一是課程設(shè)計是在怎樣的背景、理念或觀念的指導(dǎo)下進行的，即為什么要設(shè)計課程？二是課程設(shè)計究竟要設(shè)計什么？即課程設(shè)計的內(nèi)容是什么？我們可以對“課程設(shè)計”做如下定義：課程設(shè)計是指在某個時期或階段，根據(jù)國家的教育政策、路線和方針的規(guī)定，結(jié)合學(xué)校的實際，依據(jù)教育理論和規(guī)律的要求，對課程標(biāo)準(zhǔn)、課程計劃、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程評價進行組織、編制和修訂的過程。

（二）教育學(xué)課程設(shè)計的內(nèi)涵

關(guān)于大學(xué)單門課程的設(shè)計，從理論角度，我們做了嘗試性的思考，而對于高等學(xué)校（大學(xué)）的課程如何設(shè)計呢？不僅僅是因為在“教育”兩字的前面加了“高等”二字或者在把“中等教育”的“中等”改成了“高等”而已，因為這樣的研究范式仍停留在課程設(shè)計的普適性規(guī)律認識上?；谏鲜鰧φn程設(shè)計含義和教育學(xué)課程的學(xué)科性質(zhì)的探討，可以進一步推論出教育學(xué)課程設(shè)計的含義。它是指在教育學(xué)課程教學(xué)中，對該門課程標(biāo)準(zhǔn)、課程目標(biāo)、課程計劃、課程內(nèi)容和課程評價所進行的組織、整合、調(diào)整與編制的過程。

二、教育學(xué)課程設(shè)計的主要問題

（一）教育學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計問題

課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)中應(yīng)更多地體現(xiàn)教師的規(guī)定。如體現(xiàn)教師如何成為課程的使用者與開發(fā)者，在促進學(xué)生成長的過程中，教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。高等教育的職能之一就是培養(yǎng)人才，課堂教學(xué)是人才培養(yǎng)的主要方式。教育學(xué)屬于公共課程，內(nèi)容涉及教育、教育學(xué)、教育與人的發(fā)展、教育與社會發(fā)展、教育目的、教育制度、課程、教學(xué)、德育、教育管理、教育評價等基本內(nèi)容，內(nèi)容沒有太多理解性的障礙。對于90后大學(xué)生來說，他們在無教師指導(dǎo)的情況下去學(xué)習(xí)也同樣可以收獲教育學(xué)類知識。那么，教育學(xué)課程設(shè)計的時候，需要一方面利用好學(xué)生已有的學(xué)習(xí)知識基礎(chǔ)和能力，并在此基礎(chǔ)上做好課程目標(biāo)的設(shè)計，以期達到“跳起來摘桃子”的期望，促進本科生在最近發(fā)展區(qū)進行生長。如果這個課程目標(biāo)沒有設(shè)置好，教學(xué)目標(biāo)就會失去教學(xué)中心和重心，教師在課程把握與教學(xué)中容易墜入“照本宣科”的傳統(tǒng)性的教學(xué)模式之中，學(xué)生感受不到教師的課堂教學(xué)存在的意義和價值。另一方面，教師需要扮演好“導(dǎo)師”的作用，教師應(yīng)該充分發(fā)揮指導(dǎo)、引導(dǎo)和教導(dǎo)的作用。按照大課程小教學(xué)的觀點分析，課程設(shè)計包含于教學(xué)設(shè)計。教學(xué)成為課程的一個重要環(huán)節(jié)。雖然教育學(xué)課程對于不同本科生而言，其地位和價值不一樣，對于師范生而言，它是專業(yè)基礎(chǔ)課程；對于非師范生而言，它又屬于公共課、基礎(chǔ)課或通識教育課程。教師在教學(xué)中，應(yīng)講解知識本身存在的邏輯結(jié)構(gòu)、知識的邏輯關(guān)系是如何推導(dǎo)的，知識與現(xiàn)實問題是怎樣的關(guān)系等等。即使這樣，也仍然不能忽視學(xué)生對教育學(xué)知識的記憶，因為學(xué)習(xí)還有一個目的就是考試，進行考試的技能訓(xùn)練也是課堂教學(xué)的內(nèi)容。

（二）教育學(xué)課程目標(biāo)的設(shè)計問題

課程目標(biāo)分廣義和狹義兩種解釋，具有整體性、階段性、持續(xù)性、層次性和遞進性。廣義的課程目標(biāo)是指教育意圖，包含了“教育方針”、“教育目的”、“培養(yǎng)目標(biāo)”、“課程教學(xué)目的”和“教學(xué)目標(biāo)”，而教學(xué)目標(biāo)又包含年級教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)和課時教學(xué)目標(biāo)。狹義的課程目標(biāo)主要指“教育目標(biāo)”或“教學(xué)目標(biāo)”，在筆者擔(dān)任教育學(xué)課程的任課教師時，我們更多的是把課程目標(biāo)等同于教學(xué)目標(biāo)，該教學(xué)目標(biāo)不僅僅是某堂課的單一的教學(xué)目標(biāo)，而是對某門課程的若干堂教學(xué)目標(biāo)的集合。以教育學(xué)課程為例，學(xué)校對課程目標(biāo)做了如下的規(guī)定與文字描述：教育學(xué)課程目標(biāo)：本課程總的教學(xué)目的是使師范類專業(yè)的學(xué)生理解和掌握教育學(xué)的基本概念、基本原理、基本理論和基本技能，幫助其形成正確的教育觀、教師觀、學(xué)生觀、課程觀、教學(xué)觀、教育評價觀和教育改革發(fā)展觀念，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決教育問題的興趣和能力，增強他們熱愛教育的事業(yè)心和責(zé)任感；提高他們加強教師師德和業(yè)務(wù)修養(yǎng)的自覺性；為學(xué)生進一步學(xué)習(xí)師范類專業(yè)課程理論及未來從事教育實踐提供理論基礎(chǔ)和規(guī)范指導(dǎo)。

（三）教育學(xué)課程計劃的設(shè)計問題

課程計劃就是某一門課程實際操作的計劃安排。如課程內(nèi)容講解的進度安排、課時數(shù)的分布等等。就筆者任教的教育學(xué)課程的學(xué)分與學(xué)時分配來看，實驗實踐學(xué)時才2分。這樣的設(shè)計時間過少。對于有志于從事教師職業(yè)的大學(xué)本科生來說，可以為其增加實踐性教學(xué)的學(xué)時。這里談及的實踐性教學(xué)主要是從課程教學(xué)和課程設(shè)計的角度來分析的，自然就排除學(xué)校對本科生專門安排的實習(xí)學(xué)期。在該門課程設(shè)計時，如何兼顧學(xué)科專業(yè)知識的理論性與實踐性知識的比例協(xié)調(diào)問題，成為在制定人才培養(yǎng)方案、規(guī)劃、課程計劃以及教案等環(huán)節(jié)中需要不斷深思與探索的命題。

（四）教育學(xué)課程內(nèi)容的設(shè)計問題

課程內(nèi)容的設(shè)計主要體現(xiàn)在章目節(jié)的呈現(xiàn)方式和教材的框架及文字表述等方面。在進行教育學(xué)課程內(nèi)容設(shè)計時應(yīng)避免千樹一面的效果。在教育學(xué)課程教學(xué)中，筆者從2012年春季到2015年春季，講授過體育專業(yè)?？粕蜕飳I(yè)、地理專業(yè)、計算機專業(yè)及藝術(shù)設(shè)計專業(yè)本科生的課程。在三年的教學(xué)實踐中，學(xué)校使用過兩套教材。2012年春季使用的是楊小薇教授主編的《教育學(xué)基礎(chǔ)教程》，華東師范大學(xué)出版社2010年出版。這套教材學(xué)理性較強，對于研究生的學(xué)習(xí)作用更大。從教學(xué)的感受和?？粕膶W(xué)習(xí)狀態(tài)分析，該套教材對于體育學(xué)專業(yè)的專科生來說有些偏難。從2014年春季開始，在對地理專業(yè)和藝術(shù)設(shè)計專業(yè)開設(shè)教育學(xué)課程時，就改用了王彥才主編的《教育學(xué)》一書。從教學(xué)的角度分析，該門課程的內(nèi)容設(shè)計應(yīng)凸顯基礎(chǔ)性和可操作性的內(nèi)容，而減少對學(xué)理性的偏重，在本科生走向未來教師崗位中會有一些實際幫助。實踐證明任何教材都具有相對滯后性。第一，從編著教材的想法到編委組的成立，到編寫，再到出版發(fā)行，這個過程有一個時間周期，這個時間大致有1年左右，這客觀上造成教材內(nèi)容的相對滯后，不過，這樣的情況也是難以避免的。第二，真正編寫人員的素質(zhì)和態(tài)度決定著教材的質(zhì)量和水準(zhǔn)。教育學(xué)課程設(shè)計在內(nèi)容安排上應(yīng)適度超前，因為高校人才培養(yǎng)的周期較長，只有適度超前才有可能彌補“時間滯后”造成的畢業(yè)生知識與技術(shù)的老化，才能將所學(xué)與實踐應(yīng)用結(jié)合起來。［2］

（五）教育學(xué)課程評價的設(shè)計問題

在高校里，大學(xué)教師是課程評價和課程設(shè)計的主體，大學(xué)教師的課程設(shè)計能力影響著課程內(nèi)容的選擇和組織。在高校里，學(xué)術(shù)領(lǐng)域一般是指學(xué)科領(lǐng)域、專業(yè)領(lǐng)域和職業(yè)領(lǐng)域，它們對高校課程設(shè)計具有十分重要的影響。美國學(xué)者約翰•斯塔克的研究表明，對大多數(shù)大學(xué)教師來說，學(xué)術(shù)訓(xùn)練（即教師所接受的某一學(xué)科領(lǐng)域的訓(xùn)練）是對課程編制最具影響力的因素，其次依次是教學(xué)經(jīng)驗和教育信念。［3］從實踐的角度分析，大學(xué)教師的課程設(shè)計能力對于促進本科生的學(xué)習(xí)和教學(xué)質(zhì)量的提高，意義十分重要。如教育學(xué)課程的學(xué)科屬性，它屬于怎樣性質(zhì)的一門學(xué)科，該學(xué)科的特點如何影響著該門課程的內(nèi)容選擇和組織形式、教學(xué)方式和課程評價等。教育學(xué)學(xué)科是一門理論性和實踐性相互融合的基礎(chǔ)性學(xué)科，課程設(shè)計的時候既要求理論知識的呈現(xiàn)，也要求實踐環(huán)節(jié)的體現(xiàn)。教師的課程評價既要有對課程本身設(shè)計的評價，也要有對其自己設(shè)計課程能力的評價。

三、教育學(xué)課程設(shè)計的主要內(nèi)容

由于新的教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)對教師職業(yè)提出了新的要求，因此，公共課教育學(xué)課程也應(yīng)做出相應(yīng)的調(diào)整和適應(yīng)，這對大學(xué)教師也提出了更多的挑戰(zhàn)。L．DeeFink在他的《創(chuàng)建深刻的學(xué)習(xí)經(jīng)驗：一種大學(xué)課程設(shè)計的整合方法》一書中寫道：“只有當(dāng)我們的大學(xué)教師都成為學(xué)習(xí)經(jīng)驗的設(shè)計者，而不是繼續(xù)做原來意義上的教書先生的時候，我們才能為社會提供更多、更好的高等教育。”［4］

（一）教育學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計

課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了一門課程的基本要求和內(nèi)容，在課程教學(xué)中發(fā)揮著統(tǒng)領(lǐng)性的作用。教育學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)結(jié)合《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的新理念、新要求和每個學(xué)校的教學(xué)實際情況進行適時調(diào)整。課程標(biāo)準(zhǔn)要符合國家相關(guān)教育制度、政策和文件精神的規(guī)定，在此前提下，對每一門課程進行具體化的設(shè)計。課程標(biāo)準(zhǔn)要符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，要將新的教育教學(xué)理念融入課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容中去，以此把它作為課程建設(shè)、課程改革與課程開發(fā)的綱領(lǐng)性的文件。

（二）教育學(xué)課程目標(biāo)的設(shè)計

課程目標(biāo)是指在課程的設(shè)計和開發(fā)過程中，根據(jù)既定的教育宗旨和教育目的而賦予課程的具體價值和任務(wù)指標(biāo)。課程目標(biāo)是對教育宗旨和教育目的的反映，是對課程固有價值的某種程度的體現(xiàn)，是課程任務(wù)指標(biāo)的表述形式，是指導(dǎo)課程設(shè)計的準(zhǔn)則。從教育活動的規(guī)律和教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展特點分析，課程目標(biāo)的設(shè)計依據(jù)一般源于兩個標(biāo)準(zhǔn)：一是關(guān)乎于人的標(biāo)準(zhǔn)；二是關(guān)乎于國家的標(biāo)準(zhǔn)。由此推之，教育學(xué)課程目標(biāo)的設(shè)計自然也應(yīng)遵循這樣具有普適性的標(biāo)準(zhǔn)。除此之外，該門課程目標(biāo)的設(shè)計，還應(yīng)遵循其他標(biāo)準(zhǔn)。如教育學(xué)課程的學(xué)科屬性要求在課程目標(biāo)設(shè)計時，應(yīng)考慮課程的實踐環(huán)節(jié)。因為教育學(xué)課程的知識本身就包含了十分豐富的理論性知識和實踐性知識。

（三）教育學(xué)課程計劃的設(shè)計

在教育學(xué)教材內(nèi)容的設(shè)計時，可以安排適度的教育實踐活動（教育實習(xí)）。如教育學(xué)教材中設(shè)計了教案的相關(guān)理論知識，但是教育學(xué)教師可以把寫好一份教案作為作業(yè)來檢測學(xué)生是否真正理解和弄懂了教案的寫法。寫教案是備課的基本環(huán)節(jié)，是未來教師的基本要求和基本技能。所以課程設(shè)計時，需要教師在運用教材的時候?qū)φn程內(nèi)容做適度的調(diào)整，這樣對于培養(yǎng)教師的教育教學(xué)能力有幫助。同理，如學(xué)生教學(xué)技能培養(yǎng)等部分的教學(xué)，也可以安排幾節(jié)課讓本科生來講課，通過教師評課、學(xué)生講課、學(xué)生評課來提高學(xué)生的教學(xué)能力。這可以在教育學(xué)課程內(nèi)容設(shè)計時進行增加。這一環(huán)節(jié)不僅可以安排在學(xué)校安排的實踐周或?qū)嵙?xí)學(xué)期，平時都可以在日常教學(xué)活動中逐漸滲透。

（四）教育學(xué)課程內(nèi)容的設(shè)計

課程內(nèi)容是根據(jù)課程目標(biāo)從人類的經(jīng)驗體系中選擇出來，并按照一定的邏輯序列組織編排而成的知識和經(jīng)驗體系。施良方指出，“課程內(nèi)容的選擇問題，是課程設(shè)計過程中的一項基本的工作，它涉及課程問題的方方面面，也是許多課程問題的集結(jié)點”。教育學(xué)課程內(nèi)容的設(shè)計一個重要表現(xiàn)就是教材的編寫、使用和修訂問題。丁念金指出，各種教科書都應(yīng)該注意的共同問題主要包括以下幾點：第一，作為課程設(shè)計的具體化產(chǎn)品，教科書在結(jié)構(gòu)上應(yīng)該體現(xiàn)課程的各個基本組成部分，即教育目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)評價。第二，教科書的縱向的形式結(jié)構(gòu)采用單元的形式比較理想。第三，教科書除包括主體性的內(nèi)容外，還應(yīng)有大量的附帶性的內(nèi)容。第四，教科書一般應(yīng)該比較厚。［5］

（五）教育學(xué)課程評價的設(shè)計

課程評價是對課程效果的檢驗，學(xué)校對課程評價的標(biāo)準(zhǔn)更科學(xué)才能有效檢驗課程的實驗效果。在課程評價的環(huán)節(jié)，筆者任職的學(xué)校增加課程實習(xí)成績或?qū)嵺`教學(xué)的權(quán)重，在保持理論教學(xué)的相對穩(wěn)定的條件下，略向本科生實踐課或?qū)嵙?xí)課成績傾斜。筆者從2012年春季到2015年春季，一直上公共課教育學(xué)課程。教過體育專業(yè)、地理專業(yè)、生物專業(yè)、計算機專業(yè)和藝術(shù)專業(yè)本科生的課程，學(xué)生成績由平時成績和期末考試成績組成。平時成績占40％，期末成績占60％。2014年秋季后，學(xué)校評定學(xué)生成績的方式改變了：平時成績和期末成績均占50％，期末考試卷面成績沒有考到50分以上者，均為不及格。這樣的考評方式加重了對學(xué)生平時成績的權(quán)重，更合理地考察了學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。因為課程評價的最終目的不是為了把學(xué)生分為三六九等，而是為了更好地促進教師教與學(xué)生學(xué)的共同發(fā)展。

作者：王琳博 艾小平 單位：貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院國際合作交流處 喀什大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院

參考文獻：

［1］季誠均．大學(xué)課程概論［M］．上海：上海教育出版社，2007：25－48．

［2］吳曉義．應(yīng)用型本科高校課程設(shè)計探討［J］浙江樹人大學(xué)學(xué)報，2008，8（6）：105．

篇（7）

國內(nèi)不少學(xué)者提出男孩危機（如中國青少年研究中心孫云曉博士），他們通過數(shù)據(jù)證實：與女孩相比，男孩在學(xué)業(yè)、體質(zhì)、心理發(fā)展和社會適應(yīng)中出現(xiàn)了更嚴(yán)重的成長危機。是不是男孩不適合接受學(xué)校教育？或者是當(dāng)今的學(xué)校教育對于他們的要求太過苛刻？如何教育男孩？這些都成為教育實踐中的教師、學(xué)生、家長討論的熱點，然而教育理論界卻至今幾乎沒有給出深刻的探索和思考。

江蘇省政協(xié)副主席、民進江蘇省委會主委、南京師范大學(xué)副校長朱曉進注意到了大學(xué)校園男女生比例嚴(yán)重失調(diào)的問題，為了緩解男生的壓力，在2016屆政協(xié)會議提出男生推遲兩年入學(xué)的提案。

以上的現(xiàn)實都引發(fā)了本校對“男孩教育”的關(guān)注。2014-2015學(xué)年初一和初二期末考試中，女生均分均遠遠高于男生；近三年，男生在體能上從爆發(fā)力到耐力均呈逐年下降的趨勢；男生常見疾病的發(fā)病率逐年增加；“問題”男生比例也遠高于女生……再從家長和教師中的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，越來越多的家長和老師感覺到男孩沒有男孩該有的樣子。

所以，探索男孩教育方法，創(chuàng)設(shè)男孩教育課程，為中國社會發(fā)展培養(yǎng)“強健厚德，睿智尚美”的優(yōu)秀的男孩，必然成為課改和學(xué)校教育的基本責(zé)任。

一、目標(biāo)定位

初中男孩對自己的期待是怎樣的？通過對全校范圍的男生進行問卷調(diào)查，進入男生期待的優(yōu)秀品質(zhì)前八項的是：敢于擔(dān)當(dāng)、心胸寬廣、睿智果敢、勇于超越自我、富有理想、樂觀積極、勇敢冷靜、有執(zhí)行力。我們又對學(xué)校女生進行了問卷調(diào)查，女生認為初中男孩應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)前八項是：儒雅紳士風(fēng)度、敢于擔(dān)當(dāng)、心胸寬廣、勇敢冷靜、有執(zhí)行力、睿智果敢 、富有理想。通過對比發(fā)現(xiàn)男生和女生所認為的男孩應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)非常相似。而他們都同時忽略了強健的體魄，由此反思男生身體素質(zhì)的下降，除了各種外在因素外，自身的關(guān)注程度也是重要的原因。

結(jié)合男孩對自己的期待及男孩在未來國家建設(shè)過程中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，初步把初中男孩教育的培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定為：國際的視野，強健的體魄，不屈的意志，睿智果敢的思維品質(zhì)，志存高遠的理想，深邃的思想，探索的精神，深刻的社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)，紳士的風(fēng)度，關(guān)愛的能力。最終簡化成“強健厚德，睿智尚美”八個字。

二、課程開發(fā)

初中男孩教育的目標(biāo)確定下來后，通過何種途徑來達成目標(biāo)呢？對于學(xué)校而言主要是開發(fā)男孩教育相關(guān)的課程并予以過程的支撐，不斷反思和改進課程設(shè)置及課程內(nèi)容，最后通過課程評價來測定目標(biāo)的達成度。

（一）男孩教育課程之學(xué)校教育課程的開發(fā)

1.組建男孩教育實驗班，開發(fā)男孩教育系統(tǒng)課程

男孩教育是一項課改實驗項目，在沒有成熟之前，最佳方案是選取一個男孩群體進行前期實驗，為普及男孩教育作先行研究。在這樣的背景下，通過招募自愿參與男孩教育課改項目的同學(xué)，招募期待改進自己的男孩，組建一個男孩教育實驗班進行男孩教育改革試驗。

男孩教育試驗班在此背景下成立了，班級29位同學(xué)來自初一各行政班級，都積極參與男孩教育試驗項目，都想讓自己變得更好。對這批男孩進行問卷調(diào)查“我有哪些不足”，據(jù)統(tǒng)計，男孩們普遍覺得自己不夠自信，身體不夠強健，不能專注做事，意志不夠堅定，動手能力較差，協(xié)作能力不足，閱讀量少，藝術(shù)修養(yǎng)不夠。男孩們直面自己的不足，并期待在這些方面可以有所進步。在對男孩進行“我想?yún)⑴c的課程”調(diào)查時，位列前五項的是探索實驗課程、素質(zhì)拓展課程、表達訓(xùn)練課程、外出參觀實踐課程和閱讀課程。根據(jù)男孩們的需求，加上前期對男孩培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定，初步給男孩班增設(shè)了以下課程進行男孩教育的課程實驗。主要在人文素養(yǎng)、科技素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、身體素質(zhì)、審美能力等方面的培養(yǎng)上，根據(jù)男生的特點設(shè)計相應(yīng)的課程。設(shè)定以下幾類課程：

素質(zhì)拓展課程。素質(zhì)拓展課程囊括體能訓(xùn)練、球類活動、團隊協(xié)作、意志力培訓(xùn)等內(nèi)容，主要目的是培養(yǎng)男孩強健的體魄、堅定的意志和團隊合作的能力。

探索實驗課程。男孩天生對單調(diào)的識記課程及需要長時間保持一個坐姿的課堂無法堅持到底，通過創(chuàng)設(shè)動手性強開拓思維的操作性課程，滿足男孩需求的同時，激發(fā)男孩探索的欲望，拓展男孩動手的能力，培養(yǎng)男孩創(chuàng)新的精神。

藝術(shù)與人生課程。此課程將藝術(shù)欣賞與人生思考相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生對美的欣賞和鑒別能力，提高學(xué)生藝術(shù)和人生修養(yǎng)。

品味書香課程。這門課程通過指導(dǎo)學(xué)生深度閱讀，培養(yǎng)學(xué)生讀好書的習(xí)慣。經(jīng)閱讀研究發(fā)現(xiàn)，10周歲以后，男女閱讀興趣開始分化，男孩喜歡幻想性的歷史故事或者紀(jì)實性內(nèi)容。由此，可在閱讀教學(xué)實踐中做到“因性施教”。通過指導(dǎo)男生閱讀促進男孩身心發(fā)展的各類書籍，豐富男孩的內(nèi)心世界，擴大男孩的視野，培養(yǎng)書卷的氣質(zhì)，縝密的思維和高尚的情操，促進男孩全方面的發(fā)展。

篇（8）

一、“破”后“立”還是“立”后“破”，怎樣理解課程改革中創(chuàng)新的精神實質(zhì)

接受訪談的中小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在充分肯定新課程價值取向的同時，也對新課程的實施與推進策略提出了質(zhì)疑，質(zhì)疑的核心是“立”后“破”還是“破”后“立”。他們認為，實施并推進這樣一個涉及基礎(chǔ)教育乃至國家前途命運的重大的系統(tǒng)工程，必須充分考慮我國的國情，必須繼承我國教育的傳統(tǒng)，必須采取循序漸進的策略。

他們認為，新一輪課程改革因其深度、廣度、難度均與以往的改革有著本質(zhì)的不同，其復(fù)雜性、長期性、艱巨性是不言而喻的，因此，采取跳躍式的創(chuàng)新運動來推進課程改革是否妥當(dāng)，仍有待實踐的檢驗。

長期的教育實踐證明，“立”后“破”還是“破”后“立”是一個兩難問題。對待這樣一個關(guān)系到課程改革深化的關(guān)鍵問題，處理時必須慎之又慎，既要考慮“破”的力度，也要考慮“立”的條件。

他們認為，在實施新課程時，應(yīng)該充分考慮我國教師的知識、能力的結(jié)構(gòu)以及教育方法的特點，盡可能實現(xiàn)舊課程和新課程的有效銜接。此外，在我國這樣一個幅員遼闊、地區(qū)差異十分明顯的國家，應(yīng)該充分考慮各個地區(qū)的差異，應(yīng)該充分反映我國的國情，應(yīng)該有城市版、農(nóng)村版、山區(qū)版等多種版本教材供不同地區(qū)選擇使用，采取“一刀切”的行為是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

二、觀念制約行為還是行為背離觀念，觀念與行為的距離有多遠

接受訪談的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認為，新課程實施中的核心問題是觀念制約行為還是行為背離觀念。他們認為，教師的教育觀念制約著教師的教育行為。通過多層次、多角度的培訓(xùn)，廣大教師的觀念實現(xiàn)了由實施課程到主宰課程、教學(xué)權(quán)威意識到教學(xué)平等參與意識、教學(xué)活動的個體化到合作化、教師相對主動學(xué)生相對被動到師生積極互動、以知識為本到以發(fā)展為本的轉(zhuǎn)變。這些觀念的樹立，對于逐步實現(xiàn)新課程的功能定位、目標(biāo)要求、教學(xué)內(nèi)容、實施要領(lǐng)、評價體系等是非常重要的。然而，由于觀念與行為之間存在的天然屏障等原因，教師的新觀念難以有效體現(xiàn)在他們的教育教學(xué)實踐中。

觀念與行為之間之所以有一定的距離，行為可以背離觀念，一是因為無論如何觀念到行為之間總會有差距，二是因為人們往往會陷入一種誤區(qū)：似乎新課程理念、新的教學(xué)方式與傳統(tǒng)的教學(xué)方式格格不入。其實，新課程理念與傳統(tǒng)教育觀念之間有很大的差別，但也有密切的聯(lián)系。

對于教師而言，課程改革首先是一個以轉(zhuǎn)變已有觀念為前提的學(xué)習(xí)過程，其次是一個以反思已有經(jīng)驗為基礎(chǔ)的實踐過程。對于教師而言，這樣的學(xué)習(xí)是對自我的積極否定，而這樣的實踐則是對經(jīng)驗的揚棄。使這種學(xué)習(xí)和探索過程更加符合教師的教學(xué)實際和學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，是每一個試圖縮短觀念與行為差距的教師必須認真考慮的問題。

三、內(nèi)容綜合化還是學(xué)科綜合化，課程綜合化的目的究竟是什么

作為新課程的亮點之一，課程綜合化對于促進學(xué)科知識的應(yīng)用，生活、體驗與學(xué)科的統(tǒng)一，以及師生之間的合作等具有十分積極的作用。然而，在充分肯定課程綜合化價值和意義的前提下，接受訪談的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對課程綜合化過程中出現(xiàn)的過分強調(diào)學(xué)科綜合化的傾向提出了質(zhì)疑。

他們認為，課程綜合化的目的主要是改變課程割裂造成的學(xué)生難以形成對世界的完整認識，以及分科課程內(nèi)容脫離實際所造成的學(xué)習(xí)困難學(xué)生增多、學(xué)生厭學(xué)情緒增長的狀況。從這個意義上講，課程綜合化主要應(yīng)該通過課程內(nèi)容的綜合化而不是學(xué)科內(nèi)容的簡單組合來體現(xiàn)。

他們認為，綜合課程引起很大爭議的原因在于，社會和家長依然用原來開設(shè)學(xué)科課程的標(biāo)準(zhǔn)來評價綜合課程。設(shè)置綜合課程依據(jù)的是新課程觀念，而評價綜合課程卻運用的是老課程標(biāo)準(zhǔn)。用這樣的態(tài)度對待綜合課程本身是欠思考、不科學(xué)的。

他們認為，知識結(jié)構(gòu)的缺陷并不是綜合學(xué)科教師面臨的主要挑戰(zhàn)，綜合學(xué)科觀念、對綜合的本質(zhì)認識以及對質(zhì)量評價的擔(dān)心才是綜合學(xué)科教師面臨的主要挑戰(zhàn)。我國師范教育過于專業(yè)化是導(dǎo)致教師綜合觀念欠缺的根本原因，教師專業(yè)知識面過于狹窄是導(dǎo)致教師對綜合學(xué)科認識模糊的根本原因，而對拼盤式的所謂的綜合學(xué)科要求的難以把握則必然會引起對質(zhì)量評價的擔(dān)心。因此，如何促進綜合課程教師的專業(yè)成長，有效提高綜合課程的效率，從一定意義上講，決定了綜合課程開設(shè)的成敗。

四、主導(dǎo)者還是參與者，如何看待教師在教育科研中的定位及作用

新課程不可避免地把教師推到了教育科研的主戰(zhàn)場。從一定意義上看，這不能不說是教育科研的理性回歸。接受訪談的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認為，新課程實施前教育科研與教育實踐“兩張皮”現(xiàn)象以及學(xué)校教育科研理論化的傾向，不但給教育教學(xué)工作帶來嚴(yán)重危害，而且使教師對教育科研望而生畏。而新課程實踐使得解決“兩張皮”的問題有了可能。

他們認為，新課程實施后，教師的教育科研出現(xiàn)了可喜變化：科研目標(biāo)以關(guān)注學(xué)生的課堂參與、感受、體驗以及生成目標(biāo)的達成為主，科研手段以案例研究、行動研究、自我反思為主，研究策略以備課組、學(xué)科組對教學(xué)資源、教學(xué)媒體、教學(xué)信息的合作交流為主，科研內(nèi)容以正確選擇、科學(xué)判斷教育理論，不斷改革、積極創(chuàng)新教學(xué)方法，大膽創(chuàng)設(shè)、有效生成教學(xué)情境為主。這些變化，使得教師不再是理論的“奴仆”，不再是研究的附庸，也凸顯了教師在教育科研中的重要性，使教師的科研更具有針對性，更符合教學(xué)實際，也使教師真正成為教育科研的主導(dǎo)者，體現(xiàn)了教師教育科研的真正價值，同時使科研與實踐“兩張皮”的問題迎刃而解。

他們認為，開展以建立科學(xué)的操作體系為目標(biāo)的教育科學(xué)研究是教師工作的重要組成部分。然而，由于新課程教學(xué)流程理論的缺失以及系統(tǒng)的專業(yè)引領(lǐng)、組織體系欠缺等原因，教師的教育科研更多地帶有盲目的成分，同時也使教師教育科研的重復(fù)性大大增加。因此，如何加強對教師新課程研究的系統(tǒng)整合和經(jīng)驗提升、理性推廣，就成為新課程下教師教育科研面臨的主要問題?？陀^地講，由于絕大多數(shù)教師不具備建立教學(xué)流程理論和課堂教學(xué)理論的基本素質(zhì)，所以在建立新課程教學(xué)流程理論和課堂教學(xué)理論的過程中，教師不可能充當(dāng)主導(dǎo)者，充其量只能是主要的參與者。

五、促進發(fā)展為主還是甄別選拔為主，中小學(xué)評價改革的空間有多大

國家在推進課程改革時，課程評價改革的目標(biāo)和要求也同時出臺，但由于社會對評價認識的偏差以及國家教育行政部門教育評價改革的整體方案遲遲未能出臺等諸多因素，評價改革滯后于甚至制約課程改革的實踐與深化已經(jīng)成為不爭的事實。

他們認為，評價改革雖然與中考和高考改革有緊密的聯(lián)系，但學(xué)校、教師在評價改革中卻不必作繭自縛。恰恰相反，學(xué)校、教師不僅有評價改革的空間，而且可以大有作為。學(xué)校管理者應(yīng)該解放思想，充分發(fā)揮教師的聰明才智，讓一線教師成為評價改革的主要參與者、設(shè)計者。

他們認為，充分運用信息技術(shù)，讓更多的學(xué)生參與評價過程，讓學(xué)生成為評價的主體，改變評價的單一途徑，把評價融入到學(xué)生所喜愛的游戲、活動中，滲透到教育教學(xué)和學(xué)生發(fā)展的過程中，實現(xiàn)評價標(biāo)尺的多元化，才能使學(xué)生從評價的畏懼感中解脫出來，才能激活學(xué)生的思維，才能使教師的教學(xué)過程變得豐富多彩，也才能使評價促進發(fā)展的功能得到更有效的發(fā)揮。

他們認為，作為制約課程改革的瓶頸，評價改革必須是對學(xué)生成長的方方面面的、積極、有效的改革，而不僅僅是指對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價改革，應(yīng)該是多元的、全方位的、發(fā)展的改革，而不應(yīng)該是單一的、片面的、固化的改革。評價的對象也不應(yīng)該單純是學(xué)生，還應(yīng)包括教師。

他們認為，雖然中小學(xué)及教師在評價改革中可以大顯身手，但由于應(yīng)試觀念的影響，中考、高考等終端評價改革在評價改革體系中的作用是不言而喻的。因此，中小學(xué)評價改革的空間取決于中考、高考改革的力度。

六、求“形似”還是求“神似”，形式化、標(biāo)簽化的課堂為何僵而不死

新課程的課堂教學(xué)拉近了教師與學(xué)生之間的距離，拉近了學(xué)生與社會生活的距離，使人們不由得感到一場真正的課堂教學(xué)改革已經(jīng)悄然走來。參加訪談的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認為，由于教師對新課程教學(xué)方式的熟悉和掌握還有一個過程等諸多原因，不少教師的課堂教學(xué)中依然存在著照貓畫虎的問題。這種“形似”而“神不似”的課堂教學(xué)只是課程改革中出現(xiàn)的部分現(xiàn)象，但其影響卻不可低估。

他們認為，造成新課程中課堂教學(xué)“形似”而“神不似”的原因是多方面的，但是以下兩個原因是主要的，一是與教師們對新教學(xué)方式的理解偏差有關(guān)，比如，有對合作教學(xué)、探究教學(xué)理解不到位，也有對綜合實踐活動的認識有誤區(qū)等等；二是與部分學(xué)校急功近利的管理思想有關(guān)，比如，要求教師盡快展示新課程的教學(xué)方式，對教師課堂教學(xué)的評價求全責(zé)備等等。

他們認為，值得注意的是，由于展示等功利目的的需要而在新課程中出現(xiàn)的表演課。這種追求教學(xué)本質(zhì)以外的表演課，只會使課堂走樣，只能給學(xué)生成長帶來負面影響，因此這是對教學(xué)觀摩活動的褻瀆，既與師德相悖，也無法起到應(yīng)有的作用。同時，也會導(dǎo)致部分教師課堂教學(xué)的形式化、標(biāo)簽化。

他們認為，防止課堂教學(xué)的形式化、標(biāo)簽化與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度相關(guān)，因此，在推出新的展示課、公開課之前，一定要仔細斟酌有沒有形式主義的東西在作祟。只要領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度明確，措施得力，課堂教學(xué)的形式化、標(biāo)簽化就一定能得到有效控制。當(dāng)然，防止形式化并不等于不要形式，而是要反對沒有內(nèi)容的形式，反對虛假的形式。

七、“外行”還是“內(nèi)行”，管理者怎樣直面新課程的挑戰(zhàn)

接受訪談的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一致認為，如火如荼的新課程在沖擊著學(xué)校辦學(xué)理念、教師行為方式的同時，也給學(xué)校管理帶來極大的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)主要有以下幾個方面：一是如何看待學(xué)生的大膽質(zhì)疑，二是如何對待教育民主，三是如何處理形式與內(nèi)容的關(guān)系，四是如何把握教學(xué)內(nèi)容的核心，五是如何規(guī)范學(xué)生的行為，六是如何加強教育教學(xué)的常規(guī)管理。

他們認為，新課程條件下，學(xué)校的管理應(yīng)該輕“管”重“理”（這個“理”是指樹立共同的教育理想、先進的教學(xué)理念、對教師的情感理解以及對課堂教學(xué)的適當(dāng)梳理）。新課程下學(xué)校管理的實質(zhì)是，根據(jù)新課程理念，激活教師的活力，釋放教師的潛能，為教師的成長服務(wù)，為教師的發(fā)展提供更大的平臺，讓教師放開手腳，大膽創(chuàng)新，大膽實踐，最大限度地解放教育生產(chǎn)力。

他們認為，在課程改革中，基層學(xué)校管理的重點不是琢磨新課程的理論問題，也不是探索新課程的價值問題，而是結(jié)合本校實際，探索新課程的實施方案，設(shè)計新課程的有效載體，同時還要使新課程理念體現(xiàn)在學(xué)校工作的方方面面，成為學(xué)校各項工作的核心。據(jù)此應(yīng)從如下幾個方面進行改革：常規(guī)教學(xué)管理方面，可以不做劃一要求，而是按照教師實際提出分類要求，使其更具有實用性，提倡教師把自己課堂上的感受尤其是師生互動的感受寫在教后感里，建議教師多設(shè)計實踐性作業(yè)；德育管理方面，可以從學(xué)生實際出發(fā)，更多關(guān)注學(xué)生的興奮點，更講究形式的靈活性、方法的多樣性；后勤管理方面，要突出服務(wù)意識，強調(diào)靠前服務(wù)。

他們認為，課程改革并不是對常規(guī)教學(xué)管理的淡化甚至否定，而是根據(jù)新課程的要求和理念，進一步提升教學(xué)常規(guī)管理的水平。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)既要認真學(xué)習(xí)新課程有關(guān)的理念，切實把新課程理念落實到自己的教學(xué)實踐中，還要不斷探索新課程條件下加強教學(xué)常規(guī)管理的手段以及實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)的措施。

八、千校一面還是百花齊放，辦學(xué)特色多元化的動力是什么

接受訪談的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一致認為，創(chuàng)造性地執(zhí)行國家課程和地方課程，本身給了學(xué)校在課程實施上一定的空間，而校本課程則明顯地突出了學(xué)校在課程設(shè)置和實施上的一定自和相應(yīng)的責(zé)任意識，使學(xué)校在創(chuàng)造特色、培養(yǎng)特長方面有了相應(yīng)的發(fā)展空間。學(xué)校執(zhí)行國家課程、地方課程上的創(chuàng)造性以及設(shè)置校本課程上的自主性，一方面為學(xué)校充分利用現(xiàn)有的課程資源（包括師資、設(shè)備等方面）創(chuàng)造了條件，有利于學(xué)校形成自己的校本課程特色，并最終形成自己的辦學(xué)特色；另一方面也為學(xué)校有效挖掘潛在的課程資源（包括家庭、社區(qū)、企業(yè)等方面）提供了可能，有利于學(xué)校能夠運用這些資源更好地開設(shè)綜合實踐活動課程和校本課程。

他們認為，開發(fā)校本課程既要注意發(fā)揮本校教師的優(yōu)勢，挖掘本校的課程資源，還要考慮絕大多數(shù)學(xué)生的興趣愛好和實際需要，為全體學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展服務(wù)。因此，讓全校絕大多數(shù)學(xué)生能夠參加校本課程的學(xué)習(xí)與實踐，而不是把校本課程作為只有少數(shù)學(xué)生參加的花瓶，應(yīng)該成為校本課程開發(fā)的基本要求。此外，校本課程絕不能變成學(xué)科教學(xué)的延伸，絕不能加重學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)。

他們認為，在執(zhí)行三級課程管理制度時，國家教育行政機關(guān)一方面要加強對國家課程計劃的監(jiān)督和檢查，防止違反國家課程要求的不當(dāng)行為，確保國家課程主導(dǎo)地位和相當(dāng)大的開設(shè)比例，另一方面應(yīng)該明確省、市、縣（區(qū)）地方課程的管理、開發(fā)權(quán)限，把地方課程落到實處，同時要規(guī)范地方課程的教材管理、課程比例以及學(xué)校選擇使用課程、教材的權(quán)利，防止地方課程擠占校本課程寶貴的時間。

九、以知識為主還是以情感為主，什么才是維系師生關(guān)系的主紐帶

接受訪談的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認為，師生關(guān)系因教育過程形成，為教育目標(biāo)服務(wù)，有效實現(xiàn)新課程的教育教學(xué)目標(biāo)必須高度重視新型的以“情感”為主紐帶（而不是以“知識”為主紐帶）的師生關(guān)系建設(shè)。

他們認為，以“知識”為主紐帶的師生關(guān)系，是建立在教師把知識傳授給學(xué)生，而受到學(xué)生尊敬、愛戴的基礎(chǔ)之上的，而以“情感”為主紐帶的師生關(guān)系實際上是指通過師生之間情感交流的加深，建立起一種互敬互愛、親密無間的師生關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上，發(fā)展和強化其他紐帶，建立以“情感”為主紐帶的師生關(guān)系，這種關(guān)系從本質(zhì)上看是師生關(guān)系的理性回歸。

以情感為主紐帶的師生關(guān)系，并不排斥師生之間的知識紐帶的建立和加強。恰恰相反，加強師生之間的情感紐帶，只會使學(xué)生因為與教師的感情融洽、深厚，而更加喜歡教師的教學(xué)。學(xué)生在與教師的交流中，也可以從無聲的語言中學(xué)到更多做人的道理，認識問題的方法也會隨之改變，解決問題的能力以及學(xué)習(xí)的能力也會相應(yīng)提高，知識紐帶在學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提高后，會自然而然地得到加強，并反過來促使情感紐帶的增強。

他們認為，以情感為主紐帶，努力創(chuàng)建理解信任的情感關(guān)系、交往互動的教學(xué)關(guān)系和民主和諧的人際關(guān)系等在內(nèi)的新型師生關(guān)系，是教學(xué)相長的重要前提，也是課程目標(biāo)的重要內(nèi)容。建立這種新型的師生關(guān)系，教師必須設(shè)法創(chuàng)設(shè)寬松的課堂環(huán)境，鼓勵學(xué)生主動表達自己的主張和見解；教師必須淡化權(quán)威意識，允許學(xué)生質(zhì)疑權(quán)威、書本，使學(xué)生感到教師對自己的尊重和重視；必須了解學(xué)生的心理、情感、興趣、愛好、家庭等各方面的情況，與學(xué)生促膝談心，從學(xué)生的角度來體察學(xué)生的需求、情感，做學(xué)生的朋友和知心人；必須善于向?qū)W生學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的自我效能感；必須與學(xué)生坦誠相待，充分尊重、信任、欣賞學(xué)生，理解學(xué)生的學(xué)習(xí)困難、心理壓力和情感缺陷，急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想，解學(xué)生之所困，架起雙方心理溝通的橋梁必須完善自己的個性，自覺提高自己的理論知識素養(yǎng)，擴展知識視野，提高教育藝術(shù)，形成內(nèi)在的人格魅力。

十、德育的課程滲透還是課程整體的德育功能發(fā)揮，學(xué)校德育的源頭活水來自何處

參加訪談的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認為，新課程在以下三個方面重視課程整體的德育功能：一是根據(jù)學(xué)生的年齡特點分別設(shè)置品德與生活、品德與社會、思想品德、思想政治課；二是從小學(xué)到高中設(shè)置了以研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、社會實踐、勞動技術(shù)教育（含信息技術(shù)教育）為主的綜合實踐活動必修課，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會現(xiàn)實問題，增強學(xué)生的社會責(zé)任感；三是在各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中對知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面提出了明確要求。

他們認為，新課程突出了“以學(xué)生發(fā)展為本”的原則，突出“以學(xué)生發(fā)展為本”，就是要通過課程渠道使全體學(xué)生按照國家的教育方針得到發(fā)展，這也是德育課程化的具體體現(xiàn)，凸顯了課程整體的德育功能。具體地說，新課程在以下幾個方面充分體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的原則：從課程目標(biāo)上看，新課程強調(diào)積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，以及正確價值觀的形成；從課程結(jié)構(gòu)上看，新課程強調(diào)改變過于突出學(xué)科本位的現(xiàn)狀，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求；從課程內(nèi)容上看，新課程強調(diào)要加強與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗；從課程實施上看，新課程強調(diào)學(xué)生的主動參與、樂于探究和勤于動手；從課程評價上看，新課程強調(diào)發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展的功能。從各門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)看，新課程同樣也體現(xiàn)了課程整體的德育功能。

十一、學(xué)生全面成長還是師生共同成長，教育的終極目標(biāo)體現(xiàn)在哪里

篇（9）

從上述分析可以看出，職前教師與《標(biāo)準(zhǔn)》提出的“實踐性反思者”的要求尚有較大距離，從根本上說是由于對教育實習(xí)理解的不同造成的。關(guān)于教育實習(xí)本質(zhì)的理解，存在著“環(huán)節(jié)說”、“活動說”、“課程說”、“過程說”等。楊秀玉等學(xué)者指出，“教育實習(xí)的本質(zhì)總體上可以從兩個層面來分析，即內(nèi)容上的‘質(zhì)’的規(guī)定性和形式上的‘質(zhì)’的規(guī)定性?！顒诱f’體現(xiàn)了教育實習(xí)在內(nèi)容上的本質(zhì)，因為教育實習(xí)在內(nèi)容上就是為實習(xí)教師提供的一系列實踐活動。而其他三種界說都可以被視為是從形式的角度對教育實習(xí)本質(zhì)的認識。”［2］“環(huán)節(jié)說”認為教育實習(xí)是高師職業(yè)技能訓(xùn)練的重要實踐環(huán)節(jié)，是實習(xí)教師把學(xué)習(xí)的理論應(yīng)用到實踐的過程。“課程說”、“過程說”則認為教育實習(xí)不僅僅是“一門以準(zhǔn)教師的經(jīng)驗為核心，強調(diào)準(zhǔn)教師通過親身實踐且在實踐中獲取直接經(jīng)驗，并對所有經(jīng)驗加以綜合運用”［2］的綜合實踐課程，也是“一種與經(jīng)驗對話、反思經(jīng)驗并從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)的經(jīng)驗學(xué)習(xí)過程”。［2］對教育實習(xí)本質(zhì)的不同理解反映了不同的教育實習(xí)觀，“環(huán)節(jié)說”、“活動說”反映了“師傅帶徒弟”、“理論運用到實踐中”［3］的認識，其觀點是，教育實習(xí)是實習(xí)教師接受與學(xué)習(xí)指導(dǎo)教師教學(xué)經(jīng)驗的過程，是把大學(xué)學(xué)習(xí)的理論運用到實踐的過程?！罢n程說”、“過程說”反映的是“反思性實踐”觀。其觀點是，教育實習(xí)是實習(xí)教師親身經(jīng)歷教育實踐，在反思教育經(jīng)驗中生成個體的教育知識與教育理論的過程。如果說“師傅帶徒弟”實習(xí)觀注重實踐經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，“理論運用到實踐中”的實習(xí)觀注重理論的運用，那么，“反思性實踐”的實習(xí)觀強調(diào)理論學(xué)習(xí)與實踐經(jīng)驗的整合，其中，反思是連接理論與實踐的重要途徑。那么，反思為什么能夠連接理論與實踐呢?有研究者［4］指出，從理論上講，個體行為理論包括信奉的理論與行動的理論。信奉的理論，就是教師個體學(xué)習(xí)的理論，包括其教學(xué)觀念、教學(xué)信念等，是顯性的、明確的知識，但不會直接影響人們的行為。行動的理論，是教師在實踐中運用的知識，是隱形的、緘默的知識，對教學(xué)行為直接產(chǎn)生作用。在實際教學(xué)活動中，教師信奉的理論與行動的理論常常不發(fā)生聯(lián)系，保持不一致的關(guān)系，即信奉的理論對行動的理論不產(chǎn)生影響或指導(dǎo)作用，而行動的理論又與信奉的理論相脫節(jié)，這主要是人們意識不到信奉的理論和行動的理論、行動與預(yù)期的結(jié)果之間的差距，而只有意識到這種差距，并把這種差距明確為自己要解決的問題時，差距才能成為個體學(xué)習(xí)的動機和行為變化的刺激，行為變化才有可能發(fā)生。因此，對這種差距的自我意識，就是自我反思意識，把差距轉(zhuǎn)化為自己的學(xué)習(xí)問題，就是自我反思意識的覺醒與產(chǎn)生，進而才能對教學(xué)實踐進行反省，并把緘默的知識顯性化為明確的知識，形成個體的行為理論。據(jù)此，可以說，實習(xí)教師反思意識的產(chǎn)生與形成，是其邁向反思性實踐者的關(guān)鍵一步。

反思指導(dǎo)———教育實習(xí)課程改革的構(gòu)想

(一)教育實習(xí)課程中反思指導(dǎo)的目標(biāo)

教學(xué)工作、班主任工作與教育調(diào)查是傳統(tǒng)教育實習(xí)要完成的三大任務(wù)。教育實完成此任務(wù)外，應(yīng)增加實習(xí)教師反思意識與反思能力的培養(yǎng)目標(biāo)。具體而言，反思意識的覺醒與反思方法的掌握是教育實習(xí)課程要達成的具體目標(biāo)。

(二)教育實習(xí)課程中反思指導(dǎo)的內(nèi)容

1．實習(xí)前的反思指導(dǎo)，注重實習(xí)教師實習(xí)取向的指導(dǎo)。在實習(xí)前，實習(xí)教師對實習(xí)充滿期待，躍躍欲試，渴望了解實習(xí)任務(wù)。指導(dǎo)實習(xí)教師在明確要完成的實習(xí)任務(wù)的同時，還要讓學(xué)生認識到教育實習(xí)是教師發(fā)展自我的起點，確立發(fā)展自我的實習(xí)取向。2．實習(xí)初的反思指導(dǎo)，在學(xué)習(xí)觀察中，喚起實習(xí)教師反思意識的覺醒。此階段，實習(xí)教師對實習(xí)存在向往、興奮、緊張、惶恐等心理，開始關(guān)注學(xué)校、教師、學(xué)生、教材等。3．實習(xí)中的反思指導(dǎo)，在學(xué)習(xí)教學(xué)與班級管理中掌握反思方法。指導(dǎo)實習(xí)教師在經(jīng)歷描述、分析、比較、歸納、概括、選擇、判斷等思考過程中掌握反思方法，提高反思層次。4．實習(xí)后的反思指導(dǎo)，在總結(jié)反思中形成自己的行為理論。指導(dǎo)實習(xí)教師把自己學(xué)習(xí)的理論與實踐經(jīng)驗結(jié)合起來，把緘默知識顯性化，形成個體的行為理論。

(三)教育實習(xí)課程中反思指導(dǎo)的實施

篇（10）

1．根據(jù)問卷調(diào)查統(tǒng)計的分析情況，對學(xué)生進行學(xué)校、專業(yè)的介紹。幫助學(xué)生了解職校不同階段的學(xué)習(xí)情況和基本要求，了解所學(xué)專業(yè)在社會經(jīng)濟中的特殊地位和作用，認識本專業(yè)相對應(yīng)的職業(yè)群及相關(guān)職業(yè)群的素質(zhì)要求，從而使學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，鞏固專業(yè)思想，努力培養(yǎng)和提高自己的綜合職業(yè)素質(zhì)。

2．以調(diào)查、測試及在生活中發(fā)現(xiàn)等方式，幫助學(xué)生了解個人的興趣、能力、性格等，分析自己的優(yōu)勢和不足，從而不斷完善自己；幫助學(xué)生認識社會、了解社會，增強其主動適應(yīng)社會生活的能力；在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生選擇今后升學(xué)和就業(yè)的大方向，主動發(fā)展自己。

3．對學(xué)生進行禮儀、人際關(guān)系等方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好道德修養(yǎng)和人際關(guān)系。對學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，使學(xué)生明確創(chuàng)業(yè)的意義，了解創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)要求，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力，掌握創(chuàng)業(yè)方法和途徑，在步入社會后真正成為具有創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)業(yè)績的一代新人。

4．培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)時能根據(jù)社會需要與個體特點，正確選擇職業(yè)的能力。在國家就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻的情況下，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，掌握求職就業(yè)的方法和技巧，學(xué)會推銷自己，最終實現(xiàn)就業(yè)。

5．及時向畢業(yè)生提供人才需求信息，開展職業(yè)咨詢、心理輔導(dǎo)，并向社會推薦學(xué)生就業(yè)。同時開展畢業(yè)生跟蹤調(diào)查，了解他們就業(yè)情況和職業(yè)適應(yīng)情況，從而適時、適度地調(diào)整學(xué)校課程設(shè)置和學(xué)科內(nèi)容，最終達到提高教育效益的目的。

在職業(yè)指導(dǎo)課程構(gòu)建過程中，需在不同階段，以不同的課程內(nèi)容，采取不同的方法和手段，落實和實現(xiàn)以上目標(biāo)與任務(wù)。

二、職業(yè)指導(dǎo)課程構(gòu)建的原則

1．實用性原則。課程內(nèi)容的實用，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力因素和興趣點。主要是指適合學(xué)生需要，滿足學(xué)生要求，解決學(xué)生實際等。做到既有理論的分析，又有思想的教育；既有實驗操作，又有現(xiàn)實例證。課程體系要避免面面俱到，無所不包，也要避免只注重某幾個問題，或某一階段的指導(dǎo)內(nèi)容。要注意充分發(fā)揮職業(yè)指導(dǎo)課程獨特的教育作用。

2．針對性原則。課程內(nèi)容的針對性，是實用性的進一步深化。它是專指職校學(xué)生這一層，針對他們的學(xué)習(xí)、生活、理想、做人、創(chuàng)業(yè)、求職和就業(yè)等問題，并根據(jù)他們的生理、心理特點進行有的放矢的指導(dǎo)。

3．階段性原則。內(nèi)容體系的階段性、層次性，是逐步完成職業(yè)指導(dǎo)目標(biāo)與任務(wù)的客觀要求。這主要是指課程如何設(shè)置，具體指在每個年級實施的主要內(nèi)容、完成的主要任務(wù)、解決的主要問題。要求根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的進程，不同時期的需要和困惑，分別進行指導(dǎo)，不能籠統(tǒng)集中在某一階段完成指導(dǎo)內(nèi)容。

4．系統(tǒng)性原則。內(nèi)容體系的系統(tǒng)性，是學(xué)生得到全面指導(dǎo)的重要保證。它主要指職業(yè)指導(dǎo)課程的完整、有序，貫穿于學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程中，它不僅要求每個年級的指導(dǎo)內(nèi)容要科學(xué)合理、自成一體，而且要求各年級指導(dǎo)內(nèi)容要相互銜接、相互促進。

三、職業(yè)指導(dǎo)課程構(gòu)建的內(nèi)容體系

1．一年級“擇業(yè)指導(dǎo)”內(nèi)容及分析。一年級學(xué)生從普通中學(xué)進入職校，是人生又一次重大轉(zhuǎn)折。此時，大多數(shù)學(xué)生對職校感到無以適從，不知如何學(xué)習(xí)，不知如何走好三年職校之路。雖已選定了專業(yè)，但并不一定了解它、熱愛它。對于所學(xué)專業(yè)相對應(yīng)職業(yè)群的素質(zhì)要求，更是一片茫然。因此，職業(yè)指導(dǎo)應(yīng)從學(xué)生一進校就抓起。在構(gòu)建“擇業(yè)指導(dǎo)”課內(nèi)容體系時，應(yīng)首先采取對學(xué)生、家長問卷調(diào)查和座談會的方式。找到學(xué)生“問題”的切入點和突破口，由專業(yè)級組（部）和職業(yè)指導(dǎo)專職教師分別進行指導(dǎo)。一年級“擇業(yè)指導(dǎo)”教育的切入點和突破口應(yīng)放在“學(xué)生所學(xué)專業(yè)今后就業(yè)情況以及所學(xué)專業(yè)在社會經(jīng)濟中的地位和作用”上，重點應(yīng)放在“未來社會和職業(yè)發(fā)展對學(xué)生的素質(zhì)要求”，“全面認識自己和社會”等問題上。使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)方向，鞏固專業(yè)思想，樹立正確的職業(yè)理想和正確的職業(yè)觀，不斷提高自己適應(yīng)未來社會和職業(yè)發(fā)展要求的能力和素質(zhì)，做好職業(yè)準(zhǔn)備。這樣才能為今后創(chuàng)業(yè)、就業(yè)教育打下基礎(chǔ)?！皳駱I(yè)指導(dǎo)”課的主要內(nèi)容有，認識專業(yè)，熱愛專業(yè)；認識職業(yè)，尋找職業(yè)；認識自我，完善自我；認識社會，適應(yīng)社會。

2．二年級“創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)”內(nèi)容及分析。“創(chuàng)業(yè)”是開創(chuàng)新的事業(yè)，為社會創(chuàng)造財富，為個人開辟新的生活道路的社會活動，它不僅有利于社會，有益于人民，而且還有利于勞動者本身的發(fā)展與完善。把“創(chuàng)業(yè)”作為職業(yè)指導(dǎo)課程的內(nèi)容，是時展的要求，是學(xué)生在激烈市場經(jīng)濟大潮中，求生存、求發(fā)展的必經(jīng)之路。一方面，創(chuàng)業(yè)給學(xué)生一種全新的就業(yè)思路，提供了廣闊的成才天地；另一方面，現(xiàn)代社會和市場已不可能再給學(xué)生一個現(xiàn)成、舒服的職業(yè)，學(xué)生要靠自己發(fā)揮主動性、積極性和創(chuàng)造性去謀取職業(yè)，誰愿創(chuàng)、敢創(chuàng)、會創(chuàng)，誰就有出路。然而，由于當(dāng)前我們的學(xué)生大部分是獨生子女，從小受到磨煉的機會較少，不愿、不敢、也不會去創(chuàng)業(yè)，對今后就業(yè)，更多的是想得到父母、親戚、學(xué)校的幫助，嚴(yán)重缺乏創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，職校學(xué)生缺乏創(chuàng)業(yè)意識的占62.9％，不知道今后如何創(chuàng)業(yè)的占91％。因此，在二年級進行創(chuàng)業(yè)教育十分必要。重點應(yīng)放在學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識的樹立、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)知識的學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)能力的形成上?！皠?chuàng)業(yè)指導(dǎo)”課的主要內(nèi)容，應(yīng)以“創(chuàng)業(yè)”教育為中心，對學(xué)生進行必要的禮儀教育、人際關(guān)系教育、挫折教育。創(chuàng)業(yè)教育包括創(chuàng)業(yè)的意義、創(chuàng)業(yè)的基本素質(zhì)要求、創(chuàng)業(yè)的心理障礙及克服、創(chuàng)業(yè)的方法和途徑、創(chuàng)辦小型企業(yè)的基本條件和步驟等。

3．三年級“就業(yè)指導(dǎo)”內(nèi)容及分析。職業(yè)指導(dǎo)課程所要解決的關(guān)鍵問題是學(xué)生就業(yè)，這是當(dāng)前社會和學(xué)校面臨的十分緊迫的任務(wù)?，F(xiàn)實勞動就業(yè)制度實行的是“雙向選擇、自主擇業(yè)”，這既給學(xué)生提供了公平競爭的機會和廣闊的就業(yè)渠道，同時也給學(xué)校、家庭和學(xué)生帶來前所未有的壓力，就業(yè)指導(dǎo)中必須正視這一現(xiàn)實。學(xué)生要實現(xiàn)就業(yè)，除了要掌握必要的專業(yè)知識之外，還必須有一個正確的擇業(yè)觀，懂得求職就業(yè)的有關(guān)知識和技巧。因此，“就業(yè)指導(dǎo)”課主要內(nèi)容應(yīng)以就業(yè)為目標(biāo)，以求職知識和技巧為手段，以調(diào)整就業(yè)心態(tài)為主線，使學(xué)生充分認識當(dāng)前我國的就業(yè)形勢，轉(zhuǎn)變落后的就業(yè)觀念，處理好個人與社會、理想與現(xiàn)實、主動與被動等關(guān)系，掌握求職就業(yè)的一些基本知識和技巧、自謀職業(yè)的方法和途徑，在摸清當(dāng)?shù)亟?jīng)濟特點和就業(yè)市場情況下，根據(jù)自己的實際作出職業(yè)決策，盡快地適應(yīng)社會，轉(zhuǎn)變角色，找到自己的職業(yè)位置等。

職業(yè)學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)課程的構(gòu)建，是一個綜合性的社會系統(tǒng)工程，需要我們在實踐中不斷探索，需要全體教師、家長、有關(guān)部門和社會共同參與，共同完成。

[參考文獻]

[1]馬建富．職業(yè)指導(dǎo)[M]．南京：南京大學(xué)出版社，1998．