序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇我心中的文學(xué)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

現(xiàn)在，面對“我心中的文學(xué)”這一題目，并在讀了《為你打開一扇門》之后，不由得讓我重新我開始對文學(xué)的思考。她用熱情奔放的語言文學(xué)打開神奇的大門，同角度介紹文學(xué)的奇特個性，引領(lǐng)去親近文學(xué)。在對話中，作者用“這扇門”與“開門探尋”的結(jié)局做了鮮明的對比，從而激起迫切“進門”探尋的強烈欲望。我被課文那精彩的句式所感染，被那精辟的語句所折服，對文學(xué)作品新的感受是：文學(xué)世界是多姿多彩的，給人以身心的享受，引人向上，催人奮進，還將把引向成功的彼岸，祖國的有用人材。而有的人對于網(wǎng)上游戲則難以自拔，終將是人人鄙視的廢物。

篇（2）

走進文學(xué)的殿堂，就仿佛走進了一個充滿花香的大花園。

數(shù)不盡的花朵向我們點頭微笑，那一張張動人的笑臉令我們難以忘懷，一個個精彩的故事久久回響于我們的耳邊。

每一朵花都是一條人生之路，無數(shù)人的人生歷程匯聚成了文學(xué)的大家庭。

你的影子無處不在。

篇（3）

護理美學(xué)是將美學(xué)基本理論應(yīng)用于護理實踐的一門新興的邊緣學(xué)科，它運用美學(xué)的基本原理、原則和觀點，從護理的角度研究人們在維護和塑造人體美的活動中體現(xiàn)出來的護理美的現(xiàn)象及護理審美規(guī)律。臨床護理工作的特殊性，要求我們把美與工作完美的結(jié)合起來，創(chuàng)造美的環(huán)境，提供美的服務(wù)，讓患者感受到生活的美好，從而產(chǎn)生戰(zhàn)勝疾病的勇氣。

在整體護理開展的今天，美學(xué)與護理的聯(lián)系越來越受到人們的重視。一個完美的護士不僅要有扎實的專業(yè)理論知識和基本技能，還要具備一定的美學(xué)、人際溝通等人文學(xué)科方面的知識。以美學(xué)原理指導(dǎo)護理實踐，對于提高整體護理水平有著十分重要的意義。同時，創(chuàng)造一個美的環(huán)境對于促進患者病情的康復(fù)也有著十分重要的意義。

1 護士的美

1.1 護士的外在美

1.1.1 形體美 護士的制服與帽子，代表了護理專業(yè)的特征，體現(xiàn)了護士特有的精神風(fēng)貌，象征著護士的自信，凝聚著護士的驕傲和希望。因此，護士的妝飾要適度，頭發(fā)前不遮眉，后不過領(lǐng)，淡妝上崗，不佩戴首飾及粗大的耳環(huán)、項鏈，與護士角色相適應(yīng)，自然、大方、健康、高雅，使患者感到親切、和藹、可信，切忌花枝招展奇裝異服，使人感到庸俗和淺薄。護士應(yīng)以莊重典雅為美，站立穩(wěn)重，步態(tài)輕盈，儀表大方。面帶微笑，具有親和力和感染力，給患者以親切感。

1.1.2 語言美 語言是護士與患者進行交流的最基本的手段，其重要性不言而喻。工作中的語言雖然不像音樂藝術(shù)那樣，但可以使患者產(chǎn)生情感、色彩效應(yīng)。美的語言，可以使患者歡樂、懷念、輕快、得意等，還會使患者感受到關(guān)懷、被尊重，解除心理上的疾患。主動使用“您好、謝謝、對不起、請您配合一下”等文明用語，語調(diào)輕柔親切，使患者感到親切可信賴。如果工作中有失誤，如輸液穿刺失敗，要及時道歉，就會得到患者的理解和寬容，對患者提出的問題要耐心傾聽和解釋，切忌不耐煩甚至不予理會。語言美是護士心靈的體現(xiàn)，護士應(yīng)該運用最美好的語言來使千差萬別的患者達到治療和康復(fù)所需要的最佳身心狀態(tài)。

1.1.3 操作美 護理技術(shù)操作的嫻熟美：在護理操作中審美要求是：在護理操作中的一舉一動都要體現(xiàn)穩(wěn)重、準(zhǔn)確、輕柔和敏捷;嚴(yán)格遵守操作規(guī)程，搶救患者時忙而不亂，有條不紊地執(zhí)行各種醫(yī)囑來體現(xiàn)技術(shù)嫻熟美與業(yè)務(wù)精確美醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜集整理。如注射法、導(dǎo)尿法、輸液輸血法等種種無菌技術(shù)操作，決容不得半點含糊，因為它直接影響著醫(yī)療質(zhì)量。如給患者進行靜脈穿刺時，能一針見血，做肌內(nèi)注射時做到兩快一慢，即進針、拔針快，推藥液慢，使患者能真正體會到無痛注射的美感。護士節(jié)征文演講稿：我心中的護理美學(xué)

1.2 護士的內(nèi)在美

1.2.1 思想美 熱愛護理事業(yè)，不怕臟，不怕累，不怕苦，樹立正確的醫(yī)德功利觀念，對患者一視同仁、真誠相待，及時了解患者在生理、心理、社會等多方面的需求，為患者排憂解難。當(dāng)個人利益與患者以及集體利益發(fā)生沖突的時候，個人利益應(yīng)該服從患者及集體利益。體現(xiàn)護士的高尚醫(yī)德和仁愛之心，樹立完美的白衣天使形象。

1.2.2 自信美 不同疾病、不同心理素質(zhì)的患者，都承受疾病帶來的一系列的壓力，自信心下降，感情脆弱，容易受到外界的干擾，因此要求護士不僅要具有嫻熟的操作技能和扎實的理論基礎(chǔ)，還必須具備戰(zhàn)勝困難的自信心，護士的一舉一動都影響著患者的病情，一個自信的微笑，一個鼓勵的眼神，不僅給患者增添了戰(zhàn)勝疾病的信心，調(diào)動各種積極因素，也提高了自己的影響力。

篇（4）

若把和諧校園經(jīng)作一棵古樹，那么和諧的環(huán)境就是這棵大樹的根部，良好的紀(jì)律就是它的枝葉，而豐富的校園文化就是它的精髓所在，和諧校園讓我們賞心悅目，催人奮進。

優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本，若是校園有一個干凈清潔的環(huán)境，那會使人被校園環(huán)境所吸引，所感染，那么評價校園，校園環(huán)境應(yīng)是讓人賞心悅目，催人奮進。讓人跨入校園大門所看到的是干凈，讓人感受到的是清新。

良好的師生關(guān)系和紀(jì)律也很重要，教師與同學(xué)關(guān)系融洽，老師對每位同學(xué)平等相待，而同學(xué)也遵紀(jì)守法，可以自我約拘，那么學(xué)校有和藹的教師與懂事的學(xué)生，那同學(xué)與老師們就可以營造一種互相關(guān)愛和努力學(xué)習(xí)的氛圍。

和諧校園更要有校園文化，沒有多姿多彩豐富的校園文化，那這校園就野草一般不復(fù)一用，若真有如此校園，那么學(xué)生就不再是來學(xué)習(xí)，而是為玩耍，老師就不再是為教學(xué)，人的思想是無盡的，學(xué)校是讓每一個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身長處，拋棄缺點，讓同學(xué)的才華能夠橫溢、展示。

想要創(chuàng)造如此和諧校園，就要通過學(xué)生與老師的互相協(xié)作和努力。構(gòu)造和諧校園需要方明，需要大家共同努力，無論會遇到多少困難，都需要積極努力，持之以恒，讓世界充滿和諧吧！和諧社會是要求民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，那么和諧校園又該如何呢？我覺得它應(yīng)該是團結(jié)的，由一個個締造的團隊，締結(jié)為一個團體，而這一個個團隊要遵紀(jì)守法，要和協(xié)，要友好，當(dāng)然最重要的就校園文化。

若把和諧校園經(jīng)作一棵古樹，那么和諧的環(huán)境就是這棵大樹的根部，良好的紀(jì)律就是它的枝葉，而豐富的校園文化就是它的精髓所在，和諧校園讓我們賞心悅目，催人奮進。

優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本，若是校園有一個干凈清潔的環(huán)境，那會使人被校園環(huán)境所吸引，所感染，那么評價校園，校園環(huán)境應(yīng)是讓人賞心悅目，催人奮進。讓人跨入校園大門所看到的是干凈，讓人感受到的是清新。

良好的師生關(guān)系和紀(jì)律也很重要，教師與同學(xué)關(guān)系融洽，老師對每位同學(xué)平等相待，而同學(xué)也遵紀(jì)守法，可以自我約拘，那么學(xué)校有和藹的教師與懂事的學(xué)生，那同學(xué)與老師們就可以營造一種互相關(guān)愛和努力學(xué)習(xí)的氛圍。

和諧校園更要有校園文化，沒有多姿多彩豐富的校園文化，那這校園就野草一般不復(fù)一用，若真有如此校園，那么學(xué)生就不再是來學(xué)習(xí)，而是為玩耍，老師就不再是為教學(xué)，人的思想是無盡的，學(xué)校是讓每一個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身長處，拋棄缺點，讓同學(xué)的才華能夠橫溢、展示。

想要創(chuàng)造如此和諧校園，就要通過學(xué)生與老師的互相協(xié)作和努力。構(gòu)造和諧校園需要方明，需要大家共同努力，無論會遇到多少困難，都需要積極努力，持之以恒，讓世界充滿和諧吧！和諧社會是要求民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，那么和諧校園又該如何呢？我覺得它應(yīng)該是團結(jié)的，由一個個締造的團隊，締結(jié)為一個團體，而這一個個團隊要遵紀(jì)守法，要和協(xié)，要友好，當(dāng)然最重要的就校園文化。

若把和諧校園經(jīng)作一棵古樹，那么和諧的環(huán)境就是這棵大樹的根部，良好的紀(jì)律就是它的枝葉，而豐富的校園文化就是它的精髓所在，和諧校園讓我們賞心悅目，催人奮進。

優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本，若是校園有一個干凈清潔的環(huán)境，那會使人被校園環(huán)境所吸引，所感染，那么評價校園，校園環(huán)境應(yīng)是讓人賞心悅目，催人奮進。讓人跨入校園大門所看到的是干凈，讓人感受到的是清新。

良好的師生關(guān)系和紀(jì)律也很重要，教師與同學(xué)關(guān)系融洽，老師對每位同學(xué)平等相待，而同學(xué)也遵紀(jì)守法，可以自我約拘，那么學(xué)校有和藹的教師與懂事的學(xué)生，那同學(xué)與老師們就可以營造一種互相關(guān)愛和努力學(xué)習(xí)的氛圍。

篇（5）

何謂主題？中國自古講究“綱舉目張”，說的就是主題。周汝昌說，主題就是意境。主題教學(xué)就是要求教師從文本主題出發(fā)，以一條牽引學(xué)生情感的明顯教學(xué)主線（或是顯性的，或是隱性的），以提高學(xué)生語文素養(yǎng)為基本原則，積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)代生活，關(guān)注自我精神世界的構(gòu)建，“在充分體現(xiàn)母語教育的文化性與哲學(xué)性的同時，為學(xué)生的生命與精神成長奠基”。（竇桂梅語）簡單地說，主題教學(xué)就是摒棄體統(tǒng)教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生體會課文中心思想的模式，一味再現(xiàn)知識點，完完全全被教參所束縛，或者把自己的體驗強加于學(xué)生，缺失讓學(xué)生在語文課堂中的自主性和獨特感受的張揚，不能著眼于學(xué)生的長遠規(guī)劃。語文課要讓學(xué)生感到不是在學(xué)語文。（竇桂梅語）蘇格拉底說，教育不是給學(xué)生灌輸知識，而是點燃激情。要點燃學(xué)生內(nèi)心世界的情，關(guān)鍵在于教師要善于“煽情”，要有以一石激千層浪的教學(xué)技巧，層層推進，讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴，完全置身于情境中，如癡如醉……

主題教學(xué)是教師解讀文本的提升，是結(jié)合學(xué)生、結(jié)合時展，引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟，感中體驗，體驗中升華；引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，喚醒心靈深處蘊藏的萌動之韻，讓厚積薄發(fā)的感動自然流淌，蕩滌課堂。它可以抓住文中的一個字，一個詞，一句話，甚至一個標(biāo)點，統(tǒng)領(lǐng)全文，教師要創(chuàng)設(shè)一種意境，在“不能自拔”的情景中激情四射，與文中人、文中情產(chǎn)生共鳴，把一種種特殊的情根植于學(xué)生心田。竇桂梅老師在教學(xué)《圓明園的毀滅》時，緊抓“毀滅”，設(shè)置了“‘走近圓明園”――看毀滅；“走進圓明園”――痛毀滅；“走出圓明園”――思毀滅’的教學(xué)流程，從新課程觀的高度，從生命成長的層次，用動態(tài)生成的目光，緊緊圍繞一個主題，通過與多個文本的碰撞，形成一種深沉浸潤在文化中開放的語文課堂。她沒有在學(xué)生心中埋下仇恨的種子，而是定位于“毀滅”的反省――毀滅的究竟是什么？不能毀滅的是什么？她帶給我們的是―語文教學(xué)怎樣把孩子們引領(lǐng)上一條個性充分發(fā)展的金光大道。

篇（6）

我心中的雪堡

早晨，我剛起床就看見窗外下雪了，今年冬天下雪的時候很少，我特別喜歡雪，因為雪是冬的精靈是冬的顏色。

我穿上棉衣戴好帽子和手套，和媽媽還有弟弟來到雪堡。首先進入我眼里的是歡樂王國夢幻俄羅斯大城雪堡，我高興極了，城堡是那么高、那么大、那么美。在雪堡我看見非?？蓯鄣男√焓梗铱戳撕冒胩?。在城堡里有很多大蘑菇，大大的蘑菇象一座座可愛的小房子。那是小動物溫暖的家。房子的旁邊還有一雙充滿智慧的大手。大手有5米多高4米多寬，你說大不大。在雪堡里還有滑梯、蹺蹺板、圣尼古拉大教堂和可愛的大白熊等等.....還有很多很多在雪的樂園里，我和弟弟跑著跳著盡情地玩耍，享受著這人間美好的時光。我想工人叔叔給我們建成這樣美麗的雪堡是多么的不容易呀！

時間過的很快，可我們還是意猶未盡。只好帶點遺憾回家了。我愛我美麗的家鄉(xiāng)更愛北國的冬天。

來 源

篇（7）

我國推行素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的重點內(nèi)容。在實際培養(yǎng)時，學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力是需要著重培養(yǎng)的，這是重要的基礎(chǔ)，學(xué)生的這種思維能力大多都是在學(xué)校進行培養(yǎng)的。高中語文教學(xué)可以應(yīng)用很多種教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，實施素質(zhì)教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的人才，讓這些人才能夠適應(yīng)社會激烈的競爭、符合時代的需求。

一、建構(gòu)教師的創(chuàng)新理念是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的前提

1.教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方法

高中的學(xué)生已經(jīng)接近成年，他們有自己獨立的見解與主張，所以教師的教學(xué)方法與模式需要提高學(xué)生的積極性。教師執(zhí)行新課改時，要盡量營造出輕松的氛圍，多尊重學(xué)生的觀點，激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新性思維、獨立思考的能力以及健康的個性。傳統(tǒng)語文課堂的教學(xué)形式是非常單一的，只是教師進行講解，學(xué)生單純被動的接受，這樣的教學(xué)方式是非常不利于培養(yǎng)學(xué)生的。例如：在學(xué)習(xí)古詩《聲聲慢》時，傳統(tǒng)教學(xué)中就是教師引導(dǎo)學(xué)生，改變后：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這三句話描寫的意境是非常優(yōu)美的，這首詞作者寫作在秋天，卻用“乍暖還寒時”來表達秋天的氣候，這又該怎么解釋，整首詞都沒有用常規(guī)的作法，這時教師就可以引導(dǎo)學(xué)生針對這個問題來進行討論，這不僅能提高理解力還能提高創(chuàng)造力。

2.轉(zhuǎn)變教師角色

一直以來，語文教學(xué)就是教師進行講解，學(xué)生被動地接受。實行新課改以來，教師選擇轉(zhuǎn)變角色，適當(dāng)?shù)膶W(xué)生變?yōu)橐龑?dǎo)者與組織者，注重學(xué)生做事的主動性。例如：在《假如給我三天光明》的學(xué)習(xí)中，教師需要先對作者的身份做一個簡單的介紹，讓學(xué)生明白作者寫作的困難。所以，教師應(yīng)該挖掘?qū)W生的力量，讓課堂主體轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生，教師只需要對學(xué)生發(fā)言進行簡單的指導(dǎo)，增強學(xué)生合作，讓每個學(xué)生都能有所收獲。

3.拓展學(xué)生閱讀

語文教學(xué)與其他學(xué)科的教學(xué)是非常不同的，語文是對中國博大精深的知識進行學(xué)習(xí)的，這就要求學(xué)生不僅要掌握學(xué)習(xí)方法還要很大程度的擴大閱讀面。學(xué)生只有提高閱讀面，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，才能培養(yǎng)出文學(xué)氣質(zhì)。課本中有很多優(yōu)秀的文章，但是課本不能包含所有，很多課本外的好文章學(xué)生也要閱讀。體會每個文章中的意境，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”，所以，教師要積極調(diào)動學(xué)生積極性。教師可以向?qū)W生進行推薦，讓學(xué)生在這個過程中，提高閱讀和理解能力。

二、抓好課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

1、創(chuàng)造環(huán)境鼓勵創(chuàng)新

羅杰斯：“一個人的創(chuàng)造力只有在他感到心理安全、心理自由的情況下才能夠有最好的表現(xiàn)與發(fā)展”。所以，作為教師，要讓學(xué)生感受到心理的安全與自由，給予學(xué)生一個輕松的環(huán)境，讓學(xué)生進行創(chuàng)新。

首先，老師要有堅持到底的精神。能接受個性特別和成績差得學(xué)生，理解學(xué)生犯錯，讓學(xué)生提出質(zhì)疑，敢思敢想。

其次，教師要適當(dāng)?shù)墓膭顚W(xué)生能夠提出問題。愛因斯坦說過：提出問題要比解決問題更重要。學(xué)生提出問題的前提就是，學(xué)生的心里有疑問或者有不同見解。這時教師就要鼓勵學(xué)生能大膽質(zhì)疑，教師要對學(xué)生的看法進行正確的對待，分析并鼓勵。

2、激發(fā)興趣培養(yǎng)創(chuàng)新

學(xué)習(xí)的主體就是學(xué)生，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。學(xué)生學(xué)習(xí)最有效的方法，就是學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)。高中的學(xué)生雖然形成了認知觀念，但是還沒有定型這種觀念，他們還是對事物充滿興趣。所以教師激發(fā)這些興趣才是主要的：

（1）懸念激發(fā)

在實際教學(xué)中，讓學(xué)生像一個探索者似的來學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生就會積極思考、主動探索，對學(xué)生來說這是一個很好的收獲方法。教師巧設(shè)疑問，用懸念來激發(fā)興趣。例如：《廉頗藺相如傳》教師在講述前就可以先提出問題：每個人都稱贊藺相如，但是我卻認為廉頗更值得令人敬佩，在文章中哪部分可以體現(xiàn)出來”學(xué)生帶著疑問再學(xué)習(xí)，自然就會對文章的內(nèi)容理解更深。

（2）情景激發(fā)

新課改的教科書中文章內(nèi)容都比較優(yōu)美。在實際教學(xué)中，教師就可以通過聲音或者影像進行情景激發(fā)，這樣能彰顯文章感染力。例如：《荷塘月色》，教師就可以利用多媒體讓學(xué)生直觀感受。

3、培養(yǎng)學(xué)生問題意識

“學(xué)起于思而思源于疑?！迸囵B(yǎng)學(xué)生問題意識是非常必要的。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力中最關(guān)鍵的就是：學(xué)習(xí)也是做學(xué)問的一種表現(xiàn)。心理研究學(xué)講的是：創(chuàng)新的開始就是提問。例如：人類之所以有鉆木取火，就是因為人類對火的產(chǎn)生有了疑問。人類發(fā)展到今天這樣的社會，就是因為人類要想獲得更大的發(fā)展。培養(yǎng)人才就需要培養(yǎng)學(xué)生問題意識，培養(yǎng)學(xué)生對問題的質(zhì)疑能力。質(zhì)疑是對學(xué)生思想上的解放，培養(yǎng)學(xué)生敢于提出質(zhì)疑，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)不足之處。

三、搞好課外活動是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的必要環(huán)節(jié)

1、課后設(shè)計開放型問題的作業(yè)

想要引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，最基本的就是：提出開放性的問題，不做條框限定作業(yè)答案，讓學(xué)生沒有束縛的思考。這樣能為學(xué)生提供空間發(fā)揮想象，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)得到激發(fā)。問題設(shè)置需要注意：

（1）問題設(shè)計的難度要把握好，由低到高層都要發(fā)展。

（2）問題設(shè)計的內(nèi)容和方式要盡量符合每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（3）問題設(shè)計的題型應(yīng)該多樣式。

（4）問題提出之后給學(xué)生時間思考。

（5）問題的答案不要固定，多方面考慮答案的標(biāo)準(zhǔn)。

2、改變對學(xué)生作業(yè)的評價方式

多樣式的評價學(xué)生的作業(yè)，以及要多設(shè)置創(chuàng)新性的作業(yè)，這是非常簡單并且容易實現(xiàn)的。教師需要根據(jù)策略設(shè)計作業(yè)，這些可以在學(xué)生做練習(xí)時做，也可在相關(guān)教學(xué)活動時進行。

總結(jié)：

創(chuàng)新性思維能力是素質(zhì)教育培養(yǎng)的重點，這是國家和民族不斷進步的標(biāo)準(zhǔn)。教育不僅僅是進行知識教學(xué)，它更是一種藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維能力就是如此。所以，新課改教師教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，通過各種措施加大培養(yǎng)力度，為國家和社會培養(yǎng)出色的人才！

參考文獻：

[1]付鋒娜.淺談新課改下中學(xué)政治課程的課堂教學(xué)方法[J].學(xué)苑教育，2011（14）.

篇（8）

我們在美妙的世界編織夢想 // 又在溫暖的懷抱中消解人生

然而今天 站在這尺高臺 //我要以青春的翅膀作肩

以時代的號角為柱 //請你們?yōu)槲覀兊那啻鹤髯C

我們是五千年華夏文明的子孫 //我們是中華武術(shù)龍獅精神的后裔

作為二十一世紀(jì)的桂城中學(xué)生//我們的信念有龍的傲骨支撐

誰說我們被寵得不知天高地厚 // 青春的籌碼難道不能奏響生命的華章

我們有明亮的眼睛 和未經(jīng)歲月渲染的玲瓏剔透

我們的臉上有最燦爛 最陽光的笑容

我們的雙手雖然柔軟而細膩 // 但也有過勞動的痕跡

但是 我們并不是脆弱的玻璃 // 脫離了父母的羽翼一樣可以扶搖直上九萬里

誰說 我們是長不大的溫室小花 // 我們正在用腳步丈量世界

用自己的雙眼去求索未來

誰敢貿(mào)然斷言 我們心中就沒有魯迅 朱自清//

誰敢否認我們中間就沒有愛因斯坦 居里夫人

二十一世紀(jì)是我們的責(zé)任源 // 我們桂城中學(xué)生的凌云壯志必定充盈九霄云漢

君不見 幽靜的圖書館里我們奮筆疾書 //昔來人往的書店里我們?nèi)琊囁瓶?/p>

華燈初生的喧囂夜晚 我們篤守一壁清輝

我們端坐在課堂 // 求知的目光盯著黑板

我們活躍在操場 // 釋放我們青春的力量

滄海桑田 神州巨變

座座高樓拔地而起

作為二十一世紀(jì)桂城中學(xué)生 // 我們必須外塑形象 內(nèi)強素質(zhì)

與壯志為伍 以勤學(xué)為伴

我們置身于知識的海洋// 求取知識 汲取力量

我們用知識充實自己 // 提高自己 //完善自己 //武裝自己

我們與威嚴(yán)的長城共存 與久遠的黃河同在

我們敢于表現(xiàn) 我們敢于張揚 //身著夢想的翅膀直線沖擊

良好的形象是我們?nèi)松姆曳?/p>

我們同輝與日月 無愧于時代

磅礴的波浪擊打著我的胸腔

將我們的手掌朝向東方// 凝望地平線上留下的修長身影

望盡斜陽 //明天的太陽比今天更加輝煌

我們將智慧的目光投向東方 // 迎接清晨第一縷陽光

我們張開臂膀//托起明天的太陽

我們帶著執(zhí)著的翅膀奔向地平線

我們孜孜以求 為明天做最有力的飛翔

我們自尊我們自信 我們尊敬師長

我們自強我們自愛 我們文明健康

讓我們用學(xué)識素養(yǎng)

篇（9）

我經(jīng)常獨自坐在那簡樸的書桌前，開啟一盞明燈，泡上一杯香茗，棒起一本好書，讓茶香與書香伴我度過閑暇的時光。我將一切俗塵凡事忘卻，讓心兒插上美麗的翅膀，飛入心宜的書的世界，去嗅書中的墨香。

書，帶我潛入文學(xué)的海洋。我從小就很喜歡看童話，一看就得幾小時，有時會忘了吃飯。我對童話這樣癡迷，是因為童話里人物的遭遇和命運時時牽動著我的心。《灰姑娘》、《丑小鴨》、《拇指姑娘》……從這些故事里，我學(xué)到了很多做人的道理。我常常想起《丑小鴨》這篇文章，丑小鴨因為長得丑，姐妹們、伙伴們、主人都嫌棄它、欺負它，鴨媽媽更把它趕出家門。在流浪的過程中，丑小鴨又受盡蔑視和虐待。但丑小鴨并沒有放棄追求，經(jīng)過層層磨難，終于變成了一只美麗的白天鵝，向遠方飛去……我也很喜歡讀散文。因為抒情散文優(yōu)美的語言，飽滿的情感和深刻的道理，總能給我留下不可磨滅的印象。它不同于看影片和卡通，雖然也能讓你感到藝術(shù)的美和另一種震撼，但欣賞只是一瞬間。

書，帶我飛上藝術(shù)的天堂。書開闊了我的視野，使我逐漸意識到了藝術(shù)的天堂是那么廣闊，那么迷人。動人的音樂、美麗的圖畫、多姿多彩的舞蹈……我不知什么時候走進了藝術(shù)的天堂，不知什么時候迷上了畫畫。我因此非常愛看繪畫的書，從書里也學(xué)到了不少繪畫的知識——懂得構(gòu)圖，懂得技法，懂得欣賞。在書本的指引下，我一步一步地向藝術(shù)天堂邁進。

篇（10）

1.預(yù)習(xí)目標(biāo)不明確

教師只說預(yù)習(xí)，卻不強調(diào)預(yù)習(xí)的要求和方法，結(jié)果學(xué)生的預(yù)習(xí)就是泛讀一遍課文，到了課堂自主學(xué)習(xí)時，手忙腳亂，無從下手；

2.學(xué)案草草完成

學(xué)案是自學(xué)過程中的重要工具，旨在引導(dǎo)學(xué)生有目的地學(xué)習(xí)，可是許多學(xué)生本末倒置，拿出來就急于完成，根本顧不上細讀課文，結(jié)果斷章取義、答非所問，使初學(xué)效果大打折扣。

筆者認為產(chǎn)生這些問題的主要原因在于教師與學(xué)生角色轉(zhuǎn)換的不成功，只盲目強調(diào)發(fā)揮學(xué)生主體作用，忽略了教師的引導(dǎo)作用。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，不等于撒手不管、放任自流，而應(yīng)教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、掌握方法、從而具有較強的學(xué)習(xí)能力。教師要認真體會“教是為了不教”的深刻含義，正確把握引導(dǎo)者的角色，科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生“會學(xué)”，如：預(yù)習(xí)時提出明確的要求，自學(xué)時及時強調(diào)學(xué)習(xí)的方法，巡回指導(dǎo)及時發(fā)現(xiàn)問題等，會使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高自學(xué)能力，這才是自主學(xué)習(xí)的目的所在。如：在學(xué)習(xí)小兵張嘎奪槍記一課時，自學(xué)生字不僅要求學(xué)生自學(xué)會認字、會寫字，還要強調(diào)本課中多音字“挑”，“降”等的運用；在自學(xué)新詞環(huán)節(jié)不僅要理解指定重點詞如：“東張西望”、“目不轉(zhuǎn)睛”等的含義，還要鼓勵學(xué)生通過查閱資料、工具書等去理解自己不明白的詞語，理解課文方面，更是要把本文對人物的描寫作為重點去分析。

二、小組合作學(xué)習(xí)中存在的問題

在小組合作交流過程中，最普遍的問題就是人云亦云，缺乏主見。有的學(xué)生本來有自己的見解，可一看到大多數(shù)人的觀點一致，便急于“求同”，不敢“存異”。

造成這種情況，原因有二：一是學(xué)生的認知能力還較差，無法判斷自己的觀點是否正確，缺乏自信；二是教師對此引導(dǎo)鼓勵不夠。

我們搞課改，就是為了要“群言堂”，因此要常常鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，并進一步引導(dǎo)學(xué)生通過辯論驗證觀點正誤，從而更好地激發(fā)學(xué)生探索問題的興趣、訓(xùn)練學(xué)生解決問題的能力，達到“不求人人成功，但求人人進步”的教學(xué)境界。

三、展示交流過程中存在的問題

1.學(xué)生在內(nèi)容拓展方面表現(xiàn)差強人意

在許多課堂上，都聽不到學(xué)生大膽質(zhì)疑的聲音，更沒有創(chuàng)造性的發(fā)言，只會圍著老師設(shè)計好的問題打轉(zhuǎn)。

2.教師補充不到位

老師現(xiàn)在講得是越來越簡練，絲毫顯示不出語文課的優(yōu)勢，如：聲情并茂、抑揚頓挫、妙語連珠等。不僅如此，連每課的補充也是簡單幾句，使得課堂知識匱乏，索然無味。

學(xué)生方面的原因主要是由于年齡小、知識面窄、思維能力有限等，提不出有深度的問題，也鮮有獨到的見解；教師方面的原因是因為沒有悟透新課改“三講三不講”（“三講”即講學(xué)生自學(xué)和討論后理解不到位的問題，講學(xué)生易混易錯的問題，講激發(fā)學(xué)生進取、提高學(xué)生探究意識的問題；“三不講”即學(xué)生不自學(xué)不講、學(xué)生會的不講、學(xué)生不展示不講。）的精神，生怕講得不合適了，重蹈“填鴨式”的覆轍，干脆盡可能少講甚至不講。

第一，要在日常教學(xué)中多鼓勵學(xué)生進行課外閱讀，通過電視、電腦等多種渠道獲取知識，拓寬知識面；并善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑、提出問題、舉一反三等，使學(xué)生的感知能力、思維能力得到發(fā)展。如在學(xué)習(xí)和科學(xué)有關(guān)的課文時，像《地圖上的發(fā)現(xiàn)》、《一塊特別的石頭》、《人類的“老師”》等，就鼓勵孩子多讀一些相關(guān)的科學(xué)讀物，對更好的理解課好準(zhǔn)備。

第二，教師要根據(jù)教材需要適時補充

新課改不是讓老師不講或少講，而是要求老師講得恰到好處，錦上添花。如在《端午節(jié)的由來》這一課里，文中只籠統(tǒng)的提到“屈原是一名愛國詩人”，學(xué)生只知屈原愛國，對其“詩人”身份卻了解甚少，教師如果能及時朗誦一首屈原的代表詩作，一定會使學(xué)生更好地了解屈原、理解課文，使得知識有所拓展。

四、練習(xí)反饋中存在的問題

大部分教師在這一環(huán)節(jié)中設(shè)計的練習(xí)都只是本著對所學(xué)知識的考查，出一些書本上的知識，較少去發(fā)展學(xué)生的寫作、創(chuàng)新、語言表達等能力，讓人感覺只是一種味同嚼蠟的反復(fù)練習(xí)，缺乏拓展性、延伸性。