序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇師德教育范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中圖分類號：G645 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）29-0022-02

教師是立校之本，師德是教育之魂。師者為師亦為范，學高為師，德高為范，說的是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德――關愛學生、甘于奉獻、以身立教、以勤為基。

一、關愛學生

作為教師，應該無私地把愛撒向每一個學生。了解他們的情感世界，理解他們失敗的痛苦，分享他們成功的喜悅。讓他們在成長的過程中時時感受到老師對他們的關懷，對他們努力的肯定。熱愛一個學生等于塑造一個學生，著名的教育實踐家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)用他十幾年的心血，把一名喜歡偷竊的學生培養(yǎng)成了一位成功的農莊主，可想而知，他的用心良苦。在此，不久前中心教師送學生去急診的一幕不禁浮現(xiàn)腦海，這是責任，但我看到了更多：這更是關愛，老師對學生的愛。學生渴望得到老師的愛，愛的激勵機制，能產生巨大的正能量，使學生感到溫暖，增強自信，從而會有巨大的進步。我們說熱愛學生，其實就是熱愛我們的教育事業(yè)。一個人喜愛、疼惜自己的孩子，這是本能，而喜歡、疼惜他人的孩子，就是偉大的愛的精神，我們說這種愛是神圣的，但這種愛也正是教師教育學生的感情基礎，當學生們能夠感受到老師的這種感情，就會親其師，從而信其道，進而樂其道，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其基本的功能。對于那些來我們工程訓練中心實習的學生，我們老師都給予無私的關愛，對于動手能力差的學生我們給予細致、耐心的指導，對于動手能力強的學生我們給予鼓勵和贊揚。讓他們在學習過程中時時體驗到老師對他們的關懷，在學習生活中找到快樂，愉快的接受教育。

二、甘于奉獻

作為一名教師，就該有著默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡了青絲，像“蠟燭”化成了灰燼。田維敏老師在大山深處堅持教學十多年，把青春獻給了大山、獻給了學生，心甘情愿的在大山中工作，在大山中奉獻，她大山一樣的情懷，讓愛充滿了大山。她憑著一顆堅定的恒心為祖國的教育事業(yè)默默奉獻，真正“讓教育的陽光照亮深山?！痹诠こ逃柧氈行墓ぷ鞯倪@段時間里，工程訓練中心老師們無私奉獻的精神無時無刻不在感動著我。為了能準時給學生上課，有的老師甚至早上5點就從家出門，日復一日、年復一年。隨著大學生創(chuàng)新實踐活動在全國各高校的蓬勃發(fā)展，工程訓練中心將創(chuàng)新實踐作了長期規(guī)劃，組織創(chuàng)建了學生社團“創(chuàng)新俱樂部”，舉辦了數(shù)次校內智能小車競賽和趣味創(chuàng)新大賽，也組織并指導學生參加全國大學生電子設計競賽和挑戰(zhàn)杯等國家級重點學生競賽，經(jīng)過多年的不懈努力，取得了一定的成績，也培養(yǎng)出了大量的優(yōu)秀人才。但，這畢竟是一種非常規(guī)的教學模式，而且實施過程往往占用的是老師的業(yè)余時間，所以這就需要我們工程訓練中心老師們的無私奉獻，也正因為擁有了這樣一支在創(chuàng)新實踐活動中堅持不懈的教學團隊，才有越來越多的學生取得了飛速的進步，我們培養(yǎng)的學生在就業(yè)時表現(xiàn)出了強悍的競爭能力，而且企業(yè)對于我們培養(yǎng)出來的學生贊譽有加，也許這就是老師們的所圖吧，或者說這就是對老師的報酬。正是因為大家默默無聞的奉獻精神，我們工程訓練中心在不斷向前！

三、以身立教

作為一名教師，我們應該以身立教。榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！本褪钦f，教師的一言一行都在影響著學生。學生們都會把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行，乃至行為舉止、板書筆跡等。因此，我們教師就應該從小事做起，從自我做起，以高尚的人格、整潔的儀表、豐富的學識影響和引導學生，乃至影響整個社會！在某個小山村里有那么一位不尋常的人民教師，一位患有強直性脊椎炎的年輕教師，他的頸不能轉，腿不能曲，腰不能彎，但每天在教室里都能看到那個拄著雙拐，忍著疼痛、冒著冷汗還仍堅守在講臺上的頑強身影。他對人民教育事業(yè)的赤誠之心，無時無刻不在感動著身為教師的我們以及坐在講臺下的孩子們。常言道“言傳身教”，而身教則更勝于言傳。嚴于律己、以身作則，用行動來示范不為是最好的一種教育方式。當我們自己做到無可挑剔，達到一種境界，成為了學生們最為敬仰的對象，默默的影響著學生品行時，我想這也是我們工程訓練中心最為有特色的教育方式吧。

篇（2）

首先，你要做到公平對待，賞罰得當?；顫婇_朗的學生很容易引起教師的注意，贏得老師的喜愛，所以關心愛護他們并不難，但對于一些自卑的學生，我們更不能放棄，我們應大膽鼓勵他們，誠心關心他們。自卑的學生，并不是他們本身就有多大問題，而往往是由于老師對學生衡量標準不恰當所造成的，在很大程度上也是因為受到別人的歧視，得不到鼓勵而產生的，是對別人的消極期待產生的消極認同。因此，他們特別需要老師和同學對他們有一個正確的看待。首先要關心他們，不僅僅是關心學習問題、心理問題。生活問題其實有時候比學習問題更重要。老師從這些方面去關心他們，他們的內心更能產生強烈的震撼，他們覺得老師對他的關心才是真正的無微不至的，他們會覺得老師不僅是老師，更是朋友。

不少老師認為德育工作中只要有處罰，師生關系就必然處理不好，其實不然。只要你公平公正，罰得有分寸；只要你尊重學生，不侮辱他們的人格，學生就能感受到你的愛。當然你還必須要講道理。不管是處罰前，還是處罰后，你一定要把道理說清楚。學生嘴里不說，但他是會知道你的愛的，這樣師生間就有了互相信任，誤會減少，感情加深。由于師生關系好，教學氣氛也會隨之好起來，學的愉快，教的也愉快。

篇（3）

一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學生的智育發(fā)展，忽視了學生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。

二是教師缺乏良好的心理品質，而教育學生需要良好的心理品質，心理品質的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。

三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛心，不會關愛學生。

面對新的情況，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我想講以下幾點：

一 轉變教育理念，實施差異教育

篇（4）

在師德師風建設中，‘小事’莫‘小視’，一言一行事關師德形象，一點一滴彰顯園丁魅力，只有每一個人都從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，師德師風建設水平才能實現(xiàn)整體提高和質的突破。一些教師片面認為，諸如課堂上接打手機、上課遲到、衣冠不整等等，都是生活小節(jié)，不損形象，無傷大雅。因此在工作生活中往往放松了警惕，降低了要求，忽視這些“小節(jié)”，原諒這些“小節(jié)”，結果在學校與社會、學生與家長中產生了不良影響。事實上，師德師風建設無小事。學生是一張純凈的白紙，可塑性和模仿性極強，在工作和生活中，教師的言談舉止、文明習慣等都會對學生產生潛移默化的影響，不知不覺中被學生所效仿。有的學生衛(wèi)生習慣差，亂拋果皮紙屑，往往是教師常常隨地亂丟煙頭的“啟示”；有的學生自由散漫，經(jīng)常遲到或早退，往往是一些教師自律不嚴，不能按時上下課的“引導”；一些學生不愛說普通話，愛說臟話粗口，往往是個別教師不文明用語的“寫真”；有的學生聚眾打牌賭錢，往往是一些教師課后打牌的“翻版”……

二、教師的職責是育人，教師的人格魅力是提高教育質量的前提

一個教師對自己育人的工作職責是否明確，也就是說一個教師的教育思想是否端正，這是衡量一個教師職業(yè)道德的根本，也是師德規(guī)范的首要問題。

作為在學校教育、教學第一線的教師，要樹立面向全體學生的教育觀，教育教學目標的制定要全面兼顧，教育教學的內容要全面考慮，教育教學的方法要全面設計，教育教學的活動組織要全面安排，要相信“沒有教不好的學生”。在育人過程中，要牢固樹立一種觀念：學生接受能力有強弱、學習進步有快慢，在教育教學活動時可以因人而異、分類推進、互幫互學。

教師要用健全的人格素質和良知影響學生，關心學生。一切師德要求都要基于教師的人格。人稱學高為師，身正為范。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚富有魅力的教師人格能產生身教重于言教的良好效果。教師不僅是知識的傳授者，更應當是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。因此，教育者要先受教育。教師自身的人生觀、價值觀是提高教育質量的重要前提。

三、德業(yè)并重

師德是教育之魂，師能是發(fā)展之本，兩者相輔相成，相互促進，缺一不可。我國近代思想家黃宗羲曾經(jīng)說過：“聞之未聞、業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。這說明作為教師還應努力做到學識淵博，業(yè)務精良，既有精深的專業(yè)知識，又具有廣博的相關知識，還具有堅實的理論功底和較強的業(yè)務能力。在師德與師能之間，師能制約師德水平的提高，自身素質全面的老師才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學生。師德是主導，教師的職業(yè)具有很強的教化功能，如果教師本人唯利是圖、急功近利、缺乏愛心，他就不會甘于奉獻、潛心鉆研、愛生如子，自然也就談不到為人師表了。那么如何做到德業(yè)并重呢？

篇（5）

【Abstract】Basedontheinportanceofbuildingofteacher''''sprofessionalethics,pointedouttheproblemsandcountermeasureoftheprofessionalethicsofteacherscurrently.Strengtheningandsolvingtheproblemsofthebuildingofprofessionalethicsofteachers,whichisthemostimprotantthingofthecauseofsocialisteducationandthesocialistspiritualcivilization.

【Keywords】Teacher''''sProfessionalEthics,moral,teacher''''slabour1.

師德建設的重要性

1.1師德建設在道德建設的基礎。

教師的主要勞動對象是青少年，青少年這一特殊年齡段的人群情緒不穩(wěn)定，個性品質易變，人生觀，道德觀等還未形成，正處于確立階段。而學校教育在青少年的教育中占有重要地位因此教師的道德思想對學生有著明顯的影響作用。教師的崇高的道德信念對學生有很大的支持作用，能堅定學生樹立正確的道德信念。教師的積極的道德情感對學生有強烈的熏陶作用，能影響學生培養(yǎng)豐富的情感和健康的情緒。教師堅毅的道德意志對學生有巨大的激勵作用，能鼓舞學生鍛煉堅定的意志和頑強的毅力。教師的高尚的道德行為對學生有直接的示范作用，能指導學生選擇正確的道德行為?？梢哉f，教師的道德常常是學生的道德的先導。一個人在學生時代受到怎樣的教師道德的教育和影響，直接關系到他今后成為什么樣的人，具有什么樣的道德觀念和道德行為。教育實踐一再證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，起著潛移默化的作用。只有那些具有高尚道德的教師才能培養(yǎng)出道德高尚的學生。

教師勞動對象的特殊性和重要性，決定了教師道德比其他職業(yè)道德有著更高更嚴格的要求，也決定了師德在道德建設中的重要地位。教師的道德水平?jīng)Q定了青少年的道德素質。要想培養(yǎng)青少年具有高尚的道德，必先提高教師的道德素質。教師的道德狀況決定著青少年的道德狀況，也通過青少年而影響整個國家和民族的道德狀況。教師的道德建設是青少年道德建設的基礎工程，也可以說是我們國家和民族道德建設的基礎工程。

1.2師德建設是道德建設的關鍵教師勞動的特點，決定了教師道德比其他職業(yè)道德有著更嚴格的典范性和鮮明的表率性。教師勞動的介質不是機械工具或者其它實物，而是教師本身所具有的知識，思想，道德。教師思想的好壞，道德的高低，知識的多少，能力的強弱，以及情感和意志的狀況，直接反映了教師勞動工具和勞動手段的質量與效果。教師本身對學生就起著一種巨大的教育作用，教師勞動具有其他職業(yè)勞動所沒有的直觀示范性。

教師勞動的特點決定了為人師表對做好教書育人任務起重要的保證作用，教育工作者的全部工作就是為人師表。德行為樹立了教師良好的道德形象，其人格魅力在潛移默化中塑造了學生的道德品行?？梢娊虝恕槿藥煴淼暮诵氖墙處熞匀烁衽囵B(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，以人來促進人的發(fā)展。教師的道德對學生的滲透性影響是難以估量的。教師道德水平的提高對青少年道德素質的提高起著巨大的作用。這種作用是其他任何人都不可替代的。只有提高了教師的道德素質才能提高青少年的道德素質。青少年道德素質的提高也只有通過提高教師的道德素質才能實現(xiàn)。教師的道德素質高低直接關系著億萬青少年的思想道德素質和健康成長，也直接關系到整個中華民族思想道德素質和科學文化素質的提高，因而決定了師德建設是青少年道德建設的關鍵，也是我們國家和民族道德建設的關鍵。

1.3加強師德建設是促進社會進步和發(fā)展的關鍵從教師的勞動成果和意義來看,教師勞動是一種同人類社會的文明進步密切相關的腦力勞動，教師勞動的目的是為社會培養(yǎng)人才。人類社會的延綿繼續(xù)和進步發(fā)展需要人才，人才的成長離不開教師的培養(yǎng)教育。教師既是人類科學技術和文化藝術寶貴遺產的繼承者和傳授者，又是人類物質文明和精神文明的建樹者和傳授者。教師勞動是一種精神生產，是通過繼承和傳授、建樹和傳播，培養(yǎng)教育出社會有用之才。教師對學生的教育影響，絕不只存在于在校期間，而是存在和作用于他們走上社會從事工作，甚至于他們的一生。這就是說，教師勞動的效果和作用要存在并作用相當長的時間。教師勞動的這一特點，決定了教師道德在影響上比其他職業(yè)道德更深、更廣、更遠。所謂深，就是說教師道德會影響青少年人生觀的形成，培養(yǎng)其道德，塑造其心靈；所謂廣，就是說教師道德的影響廣泛作用于每位青少年，通過青少年，作用于整個社會；所謂遠，就是說教師道德將持久地存在并延續(xù)到青少年的今后，從而影響國家與民族的未來。因此，師德建設具有重大的社會意義。

教育是培養(yǎng)人的活動，人才培養(yǎng)離不開教師。教師在培養(yǎng)完善人才的道德人格時，當然需要也必然會注意自身道德形象的完善。一般情況下，教師的整體道德素質高于其他職業(yè)。青少年生活在社會中，會受到社會中各種消極道德因素的影響，還會受到家庭道德的熏陶。教師為了培養(yǎng)人才，鞏固青少年在學校接受的積極道德教育，會千方百計地改變社會道德環(huán)境。師德作為上層建筑的重要意識形態(tài)，會影響上層建筑中其他意識形態(tài)。教師努力影響消極道德，創(chuàng)設積極道德。教師所做的這一切，都是因為教師具有高尚的職業(yè)道德。人才功在社會，而教師自己卻默默無聞。教師以自己的道德促進了社會道德的進步和發(fā)展［1］。

2.當前師德建設中存在的問題

2.1受市場經(jīng)濟的負面影響。教育管理中的價值偏頗導致了教師的角色模糊。本來是以培養(yǎng)人、發(fā)展人為根本目的的教育管理,卻忽視了對育人精神的塑造。在教育管理中,創(chuàng)收漸成壓倒一切的硬任務,一些教育管理者誤將教師職稱晉升、工資調整、發(fā)放獎金作為管理人的第一要素,結果使許多教師只看到市場經(jīng)濟功利性一面,而忽視了市場經(jīng)濟同樣需要奉獻的一面,把自己純粹置于一個社會經(jīng)濟人的位置,而忘記自己首先是一名人民教師,再加上社會不健康風氣的影響,少數(shù)人類靈魂工程師的靈魂有所缺損。

2.2教師的“主體性”問題。經(jīng)濟繁榮與教師“主體性”的矛盾導致了教師人生理想的淡漠。改革開放以來,我國的經(jīng)濟建設高速發(fā)展,出現(xiàn)了繁榮的景象,在這個變革階段,教師與其他知識分子一樣為社會進步做出了巨大貢獻,但是,教師在社會中的“主體性”卻得不到應有的體現(xiàn)。雖然1985年我國為教師專門設定了“教師節(jié)”,號召全社會都來尊重教師、關心教師,但從整個社會來看,教師在生活中較難找到自己的軌跡,難以確定自己的價值、地位和作用。比如教師的社會地位還得不到應有的提高,教師的工資收入與某些科研人員、個體老板、金融企業(yè)和壟斷行業(yè)的員工相比,差距較大,教師的住房問題、子女就業(yè)問題還沒有得到很好的解決。為此少數(shù)教師認為自己為這個社會付出了一定的代價,犧牲了一定的個人利益而得不到應有的補償,于是產生了消極心理狀態(tài)和行為方式,丟棄了敬業(yè)、兢業(yè)和鉆業(yè)精神,淡漠了人生理想,也淡化了事業(yè)心、責任心和職業(yè)道德心。2.3缺少師德建設的責任心。長期以來,我們在學校建設中只注重了學科建設、教學研究和學科帶頭人的培養(yǎng),而忽視了師德建設和德育工作者的培養(yǎng);在指導思想上,往往注重通過學生工作實現(xiàn)教育目標,而忽視教師的德育功能和教師的道德規(guī)范;突出了教研成果、著書立說在學校中的主導性而忽視了思想政治工作、道德素質建設的靈魂地位。在處理“德與智”、“紅與?！钡年P系中,只強調“智與?！钡闹匾远p視“德與紅”的能動性,導致了教學科研工作一手比較硬,思想道德建設比較軟的狀況。缺乏構建大德育體系的緊迫感［2］。

3.師德建設的對策與措施

3.1加強教師自身的道德修養(yǎng)。要熱愛本職工作，關愛學生。高尚的職業(yè)道德的樹立，教師要不斷更新教育觀念，以學生為本，充分尊重學生的人格，重視培養(yǎng)學生獨立的思維能力、學習能力，發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力，以及適應社會需求的能力。樹立“學生是學習的主人”這樣的觀念，才能激發(fā)學生積極、主動的學習熱情，引導學生去追求宏偉的人生目標，啟發(fā)學生學會學習，學會生存。那種認為“聽話、順從”就是好學生的陳腐理念應破除。教師要以十倍的忠誠，熾熱的愛去鑄造銳意進取，具有改革創(chuàng)新精神的一代新人。

要刻苦鉆研，嚴謹篤學。“嚴謹治學，探求創(chuàng)新”是教師從事教書育人工作應具備的業(yè)務素質。一方面，嚴謹?shù)闹螌W精神可以對學生產生潛移默化的影響，能杜絕學生中的不勞而獲、投機取巧的不良風氣，進而為建立良好的班風、校風打下堅實的基石。另一方面，要不斷求知，為學生做好榜樣。在科學和技術發(fā)展迅速如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，那么原有的知識結構很快就會落后于實踐的需求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識核技術的發(fā)展步伐，不斷創(chuàng)新。

要誠實守信，身正為范誠實守信是教師之本?？倳浱岢鲆訌娚鐣髁x榮辱觀教育，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，對誠信教育提出明確要求。教師要自覺維護學術尊嚴和學者聲譽，加強學術自律，恪守學術道德和學術誠信；要刻苦鉆研、嚴謹篤學，堅守、弘揚實事求是的科學精神，忠于真理，力戒浮躁學風，避免急功近利；要嚴格遵守教學紀律，恪守職責，鉆研業(yè)務，不斷提高教育教學水平；就是要教師樹立法制觀念，保護知識產權，尊重他人勞動成果和權益；要尊重科學規(guī)律，發(fā)揚優(yōu)良學風和團隊合作精神。

3.2創(chuàng)造一個良好的師德環(huán)境。要提高對師德教育的認識。學校領導，教育行政單位、教育工會以及社會各方面，都要提高對師德教育的認識，抓好師德教育。通過開展表彰、總結和推廣教書育人、為人師表的先進活動，使教師明確既要教書，又要育人是每個教師的天職。同時學校還應制定和完善各種獎懲制度和責任目標，開展教育評估工作，多教師進行全面考核，克服重智輕德現(xiàn)象。

要解決教師生活上的后顧之憂。針對目前學校教師生活上存在的許多實際問題，我們應加強學校管理工作。努力改善教師的生活條件，使教師能安心于自己的職業(yè)，忠于職守，以他們的高尚人格和楷模行為為社會培養(yǎng)有用人才而努力奮斗［3］。

3.3建立對教師的監(jiān)督機制。教師也是人，他也有自己的個性和正常的情緒表現(xiàn)。但教師職業(yè)畢竟是塑造人的靈魂的工作，我們必須要求教師要嚴格履行教師職責，要為塑造青少年健康的心靈負責。所以，教師師德行為要受到自我的約束和社會的監(jiān)督。家校合作應是家長與學校、教師工作的合作、配合，同時家長委員會也要接受家長的反映，監(jiān)督教師的教學行為，真正在實際工作中發(fā)揮作用，這樣家長對教師不履行職責的行為才會有投訴之門。學校管理上真正對教師成長負責，接納家長的意見，完善學校的管理制度。對學生的不良表現(xiàn)，家長與教師應做到常溝通，促進學生的健康成長［4］。

參考文獻

［1］吳建榮.試論師德建設的重要意義［J］.科技創(chuàng)新導報，2008（34）：124

篇（6）

【中圖分類號】G635.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）03-0203-01

隨著時代的進步和科技的發(fā)展，我國的教育改革也在不斷深入，素質教育的觀念已經(jīng)深入人心。學校不但是一個傳授知識的地方，更應該是培養(yǎng)靈魂、鍛煉精神、優(yōu)化情感、使學生成為熱愛世界的主人的地方。簡言之，教育應該是人類靈魂的教育，而非理性知識和認識的堆積。要塑造人的靈魂，必須要求為師者傾注他們無私的愛，正如法國教育家盧梭曾經(jīng)說過的：“凡是缺乏師愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分自由地發(fā)展，只有真心實意地去愛學生，才能夠精雕細刻地去塑造他們的心靈?！?/p>

實施“愛心教育”，重視人的全面發(fā)展、完整人格培養(yǎng)和個性充分發(fā)展，是21世紀教育的重要內容，也是當今世界各國教育現(xiàn)代化的重要目標和共同趨向?？偫碓?jīng)說過，作為一名教師，首先要有愛心。教師的勞動是平凡的，生活是清苦的，然而師愛是偉大的。教師只有熱愛孩子才能去精心地培養(yǎng)孩子，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對孩子。

首先，教師的愛心對學生的健康成長具有無比重要的意義。

著名的“羅森塔爾效應”告訴我們，如果教師對學生給予特別注意，能以較友善的態(tài)度親近他們，以更多的時間關心他們的學習和生活，必定對學生產生激勵作用。教師對學生的愛可以轉化為推動學生前進的巨大心理力量。

學生時代是一個人成長的重要時期，是為走向社會、走向未來打基礎的重要階段。一個人能否養(yǎng)成好學上進、堅韌不拔的意志品質，能否在困難和挫折面前不低頭，與教師對學生的愛、關懷和期望有著緊密的聯(lián)系。教師的一言一行都是教師內在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，教師的愛心行為，會給學生以潛移默化的作用影響，而學生也正是通過老師的愛心行為來了解教師的育人思想和良好的品質，“桃李不言，下自成蹊”。愛的教育蘊藏在點滴之中，一點一滴的培養(yǎng)，一言一行的引導，教師以真摯的語言、行為給學生表達出愛的情感，用愛心的行為給學生做出表率，就會成為一股強大的愛流，傳導和喚起學生情感的共鳴，并在學生心頭扎下根，就會隨著學生的成長而不斷擴展和升騰。

在學生心目中，具有愛心和知識的老師，才是好老師。師生間真摯的情感，會使學生自覺地尊重老師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想，“親其師，信其道”，學生會因為教師的和藹可親、熱心關愛，更加努力地學習求知，把勤奮學習當成回報老師的最好方式，學生成為是學習的主人，發(fā)展的主體，學業(yè)成績自然就會快速提高熱愛學生、關心學生，讓老師成為學生心目中的親人，那么學習也會變得更加的輕松，學習氣氛更加民主。教師對學生的關愛和付出，贏得的不僅是學生的美好情感，還有良好的師生關系，學生優(yōu)異的學習成績。

其次，教師的愛是對社會負責的一種體現(xiàn)，師愛是社會對下一代愛的映射，體現(xiàn)了黨和人民對青少年的關懷和期望。

師愛不僅是每個教師出于職業(yè)的愛，更因為教師肩負著祖國的未來和民族的希望，肩負著振興中華的重任。教師對學生的愛，是一種基于對社會主義教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感的愛。陶行知先生說：沒有愛就沒有教育。熱愛學生，不僅是一名教師素養(yǎng)與親和力的體現(xiàn)，而且體現(xiàn)了對社會的一種高度負責。當我們超過愛自己的孩子一樣愛學生時，我們會原諒他偶爾的小脾氣，我們會和他敞開心扉交流，我們會時刻關注他的成長。師愛是不同于一般的愛，它高于母愛大于友愛勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是飽含自私，而師愛是嚴與愛的結合，這種愛包含了崇高的使命感和責任感。

師愛源于教師對教育對象的深刻理解和期望，是教師對學生情感的釋放和表達，是一種充滿科學精神和理性的愛，是普遍、持久而又高尚的愛，是超越血緣關系的愛。學生從師愛中可認識到自身存在的價值，深切感受到社會對他的期望，進而產生一種自尊感、自豪感和自強不息的精神，產生向上的力量，自勵進取。

教師對學生的愛，會深化學生對教師的感情。在良好的道德氛圍中，這種情感會不斷對學生進行陶冶和感染，使他們漸漸懂得人與人之間應當是一種相互關心相互愛護、相互幫助的關系。這樣，他們就能對人際關系形成正確的認識和信念。從感情上不斷擴大愛的范圍，學會把自己的愛心奉獻給別人，知道應該把個人同他人、 同集體、 同祖國緊密聯(lián)系在一起，進而從被愛和施愛的過程中逐步悟出對祖國、對人民、對社會的責任。

最后，教師熱愛學生其實質也是熱愛自己生活的重要體現(xiàn)。

學生是教師的互動對象， 也是教師的生命延續(xù)和鏡子。有了學生，教師才能反觀自己工作的價值，才有教師人生價值的實現(xiàn)。熱愛學生是一種珍惜：珍惜生命的成長，珍惜理想的實現(xiàn)，珍惜將寶貴的時間花于其上的教育實踐。教育是教師生命的一部分，是教師生活的主要內容。從這個意義上講教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，也就是熱愛自己的生活。愛自己用心從事的一切和由此產生的一切。

教師具備了以師愛為核心的職業(yè)取向，就會以自己的全部熱情投入到教育教學工作中，就會在成就自己的事業(yè)上不斷進取。教師所付出的愛，會使教師成為學生敬佩愛戴和崇拜的偶像，教師的教學活動就會有學生積極參與，就能夠激發(fā)學生的學習積極性，教師的教學效果就會很顯著，教師成就了自己的事業(yè)，體現(xiàn)了自身的價值，這又將進一步促進教師的教育教學工作并產生更大的動力，如此往復，教師的教育工作就進入良性發(fā)展的軌道，教師就會在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績。

愛是一種品德、一種責任、一種藝術、一種享受。老師們，請用真情滋潤孩子的心田，用愛心澆灌孩子成長的沃土，用愛舟將孩子送往希望的大海、成才的彼岸。

參考文獻：

篇（7）

師德教育是一項復雜又艱巨的任務，它的復雜性主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一是教師心理的復雜性。教師本身是教育工作者，他們有較高文化素養(yǎng)、有創(chuàng)造能力、有較穩(wěn)定的人生觀和價值觀，思想細膩，體驗深刻，是一個特殊的群體。由于這個群體的特殊性和每個人的人生歷程、環(huán)境影響和社會影響實踐不同，使他們的心理具有比一般人更加復雜的特點。二是社會環(huán)境的復雜性，改革開放以來，由于社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展還不夠完善，法治不夠健全，以及一些西方思想道德和價值觀的涌入，滋生出來的一些腐朽社會現(xiàn)象影響著整個社會，也侵蝕了中小學隊伍。由于復雜的教師心理同時又受復雜的社會環(huán)境影響，使教師職業(yè)道德培養(yǎng)成為一項十分艱巨的任務。其表現(xiàn)在：第一，捕捉教師真實思想比較困難。第二，思想轉化比較困難。我們必須對中小學教師職業(yè)道德教育的復雜性和艱巨性有比較充分的認識，才能夠在今后的教育工作中下大力氣，采取切實有效的措施，爭取好的教育效果。

二、加強師德修養(yǎng)的自覺性

《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》倡導了八項規(guī)范內容，即依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學生、嚴謹治學、團結協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。這不僅是幾條簡單的規(guī)則，而是教師道德科學知識體系。愛崗敬業(yè)、為人師表是教師基本的道德要求；熱愛學生、教書育人體現(xiàn)了中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的實質和精髓。從中小學教師深入理解和準確把握師德規(guī)范，即從品德結構中“知”的環(huán)節(jié)入手進行教育，是推動教師思想內容矛盾轉化的第一步。因為只有讓教師真正認識到自己工作的重要性，了解自己的工作與民族素質、社會發(fā)展和國家強盛的關系，才有可能激發(fā)教師的工作熱情和教育事業(yè)獻身的情感。只有讓教師認識到社會對自己的道德要求，才有思想轉化依據(jù)和衡量自己行為的標準。

三、實現(xiàn)師德養(yǎng)成的持久性

人的意識由社會存在決定，師德的形成和發(fā)展也離不開環(huán)境的影響。在師德培養(yǎng)的過程中，繼續(xù)教育主導作用受到環(huán)境的制約，如果環(huán)境的影響和師德教育的方面一致，就可以加強師德教育的主導作用，反之，就會削弱教育主導作用的發(fā)揮。提高師德教育的有效性

重視對道德價值的追求，重視人格的修養(yǎng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。多年來，對道德教育已累積了一些經(jīng)驗，師德教育要達到其目的就要探索和掌握師德教育規(guī)律。

在實踐中探索師德教育規(guī)律，就要遵循道德教育的一般規(guī)律，因為教師職業(yè)道德是社會道德的一個重要組成部分，作為社會道德教育的一部分，它既有一般社會道德教育的共性，也有自己的特殊性。如師德教育也是一個促進矛盾積極轉化的過程，一個通過長期、反復教育逐漸形成的過程。同時，又有教師內部矛盾轉化和反復教育的特殊性。因此，在師德教育活動中遵循道德教育一般規(guī)律是探索特殊規(guī)律的前提條件。

四、健全師德教育的機制性

教師職業(yè)道德形成既需要外因，也需要內因，最終起決定作用的是內因。要調動教師內在的需求，推動轉化過程的進度，還必須建立師德教育的動力機制。這個動力機制主要由三個方面構成：一是建立引導機制。教育主管部門和學校，一方面通過樹立典型，表彰先進，利用榜樣力量帶動和引導教師加強自身的修養(yǎng)；同時能運用批評、檢查、評估等手段推動教師內部矛盾的轉化進程，學校校長更應以身作則，為師表率；要自覺將其列入重要的議事日程，抓好規(guī)劃和落實。二是建立評價指標體系。學校可以對教師的職業(yè)道德進行量化管理，量化的方法是通過建立指標體系，把在日常工作中師德的具體表現(xiàn)分解成若干方面，每一方面作為一項指標，并賦予權重。根據(jù)教師平時的表現(xiàn)，按照評價指標體系評分，評價結果可作為師德考核依據(jù)。第三，建立獎懲制度。對于師德高尚、表現(xiàn)突出的教師進行獎勵，對那些行跡劣的，要根據(jù)具體情況進行不同程度的處罰，并記入教師個人的檔案。獲得一定級別的獎勵，在職稱評定、獎金發(fā)放、干部選拔工作中作為一項重要的條件。動力機制的作用就是運用這些引導和強制措施，規(guī)范教師的道德行為，使教師在提高師德修養(yǎng)的過程中，由不自覺轉變?yōu)樽杂X，由不穩(wěn)定轉變?yōu)榉€(wěn)定，進而形成習慣的符合師德要求的行為方式。

五、尋找?guī)煹陆逃目茖W性

其一，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

其二，熱愛學生、教書育人。熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。

其三，更新觀念、努力創(chuàng)新。要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。

其四，以身作則、為人師表。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

篇（8）

整改措施：今后要繼續(xù)加強學習，制定個人學習計劃，對一些理論文章要反復學，把讀原著與讀優(yōu)秀文章結合起來，把學習與解決實際問題結合起來。除了繼續(xù)搞好教材研究、教學研究外，還要主動地區(qū)研究學生，研究學法。本期撰寫了怎樣提高學生課外閱讀質量的材料，并在朱陽二小和學生交流，接下來，我還要盡快完成學生習作指導方面的材料，爭取在盡可能短的時間里給學生做這方面的報告。

問題二：工作上仍需創(chuàng)新。

本期應邀到六個單位做了專題報告，給老師和學生提供了一點點幫助，但從全市的高度看，一是面還太小，二是操作價值還不高。為增加和老師的交流渠道，我的博客近來更新速度較快，但不少文章的針對性不強，不是老師當前所急需。通過學習，我認識到出現(xiàn)這些問題的根本原因是自己的決心還不大，工作的力度還不大。

整改措施：今后要振奮精神，真正把教研創(chuàng)新當作自己的職責，克服小有成績就滿足的思想，從大局出發(fā)，主動和學校及老師加強聯(lián)系，了解他們的教學現(xiàn)狀，特別是他們的教學困難和需要，主動地為他們提供各種形式的幫助。利用調研的機會，多和教師交流自己的看法，在寫博文時盡量增強可讀性和可操作性。

問題三：對已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的問題解決得不夠迅速。

篇（9）

二、召開師德師風教育動員大會。在*年11月9日上午，學校經(jīng)過精心準備在*初中多媒體教室召開師德師風教育動員大會，在動員大會上，校長龐寧同志作了重要的講話，首先傳達了校長會議精神；龐寧同志組織全體教職工學習了我校的制訂的《*初中師德師風工作實施方案》，強調了師德師風教育活動的意義、指導思想、基本原則、總體要求和主要任務、工作安排等，要求教師認真參加教育活動，提高自我綜合素質、服務意識和工作效率，重新樹立*初中教師的良好形象，促進*初中科學發(fā)展。最后,校長組織教職工學習教育局崔局長《加強師德師風教育，造就一支讓人民滿意的教師隊伍——在全縣教育系統(tǒng)師德師風教育動員大會上的講話》，統(tǒng)一了思想，提高了認識。

三、切實抓好集中學習與自我學習活動。學校根據(jù)上級有關規(guī)定和學校實際，明確了集中學習時間為周日晚集中例會。明確了集中學習內容：《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《講話》、《汶川地震教師英雄譜》等相關資料。在學習過程中，明確要求每位教師撰寫讀書筆記，讀書心得不少于3000字。同時學校根據(jù)縣教育局師德師風教育活動的實施方案，要求每位教職工要充分利用課余時間加強自我學習，自學時間不少于15個學時，以“師德教育活動通訊”為主要學習內容，在學習期間，按要求每位教師都撰寫了學習記錄，心得體會。

四、做好師德師風教育活動的宣傳工作和建立健全師德師風教育活動的監(jiān)督機制。為了扎實開展教育活動，我校成立了德師風教育活動宣傳組和師德師風教育活動監(jiān)督組，宣傳組積極向縣教育科研網(wǎng)和玉林市教育信息網(wǎng)提供我校師德教育活動開展的情況、做法和經(jīng)驗、師生先進事跡，其中我校607班在班主任吳少文老師的帶領下向雙旺初中患白血病捐款救助的事跡得到了《南國早報》（2009年3月10日）、《玉林晚報》和*縣教育科研網(wǎng)的報道，充分體現(xiàn)了我校開展的師德教育活動的成效。在*年12月14日在*初中舉行的*縣“弘揚高尚師德，做人民滿意教師”的報告會上聘請了三名退休教師代表為師德師風活動監(jiān)督員，監(jiān)督員通過各種形式了解我校師德師風情況，為學校師德師風提出了意見和建議。

五、開展形式多樣的師德師風教育活動。1、在學生當中開展“我心目中的好老師”評選活動。包勇、劉小麗、吳少文、劉桂華、梁光鋒等老師被評為我校學生當中最受歡迎的好老師，同時對我們學校內部的先進教師事跡大力表彰宣傳，號召教職工向身邊的典型學習，起到榜樣模范帶頭的作用。

2、舉辦師德師風教育宣傳報告會。12月14日邀請縣實驗中學副校長，玉林市優(yōu)秀教師江鋒同志到我校做了師德師風建設專題報告會，江鋒同志的報告娓娓道來，見解獨特，深入淺出，啟發(fā)性強，對加強教師的師德師風建設教育活動具有較強的指導意義，我校教師紛紛表示要努力學習，開拓創(chuàng)新，增強教育教學能力，爭做一名人民滿意教師。

3、教職工對照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（*年修訂）》進行自查自糾。認真反思、反復對照、撰寫好個人師德師風自查材料，并認真填好《*縣師德師風教育活動教職工自查評估細則表》。

4、認真組織以科組為單位，開展批評與自我批評。教職工以科組為單位對照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》和《教師法》，深入剖析思想，進行反思并認真作出評議。對所查找出的問題，制定切實可行的整改方案，采取有力措施逐項逐條整改。通過個人批評與自我批評，教師之間互評，使教職工增強工作的責任心和教師的責任感，以飽滿的精神、務實的態(tài)度去開展教育教學工作。其中語文科、英語科、數(shù)學科、理化科的反思評議徹底，認真回頭查漏補缺，防止師德教育活動走過場。

5、開展評選師德師風先進個人的評選活動。包勇、劉小麗、吳少文、劉桂華、梁光鋒、蔣鵬、馮德軍、王安成、黃媛、李昌鋒等同志被評為我校師德師風先進個人，通過評選活動增強了教師的榮譽感、使命感和責任感，激發(fā)我校教師的積極性和創(chuàng)造性，推進了新形勢下的教師職業(yè)道德建設，大力弘揚人民教師教書育人、愛崗敬業(yè)、為人師表的優(yōu)良傳統(tǒng)，激勵廣大教師加強師德修和在教育教學上的創(chuàng)新意識

六、建立健全師德師風建設的長效機制。師德師風建設是一項長期性、系統(tǒng)的工作?？茖W制訂和逐步完善師德師風各項規(guī)章制度是扎實推進師德師風教育活動見成效的關鍵。要進一步健全師德師風建設的保障，監(jiān)督機制，學校領導要率先表范，以身作則，加強自身師德師風修養(yǎng)，依法治校，依法辦學；教師要樹立新理念，關愛學生，教書育人，為人師表；實行“師德一票否決制”，評優(yōu)評先晉級晉職和師德評議掛鉤；堅持長期開展“三進”（干部進學校、校長進課堂、教師進家庭）和“三評”（學生評教師、教師評校長、家長評學校）的活動；建立教職工師德師風工作檔案，收集、整理、每位教職工師德師風、工作業(yè)績、獎懲情況等方面的材料。

在開展師德師風教育活動的實踐中，我們獲得如下的體會和啟示。

1、樹立以人為本的教育發(fā)展觀

我縣開展的師德師風教育活動是為了促進教育的又好又快發(fā)展，教育發(fā)展的目標是為了促進學生和教師的發(fā)展。為此，我校加強對師資隊伍的建設，建立了評先評優(yōu)、獎懲與師德相結合的制度，提高教師的職業(yè)道德水平；以專業(yè)發(fā)展為目的，鼓勵教師參加課題的研究，加快教育教學能力的提升。目前，*初中承擔玉林市“*”規(guī)劃A類課題《合作學習理論在物理教學中的應用研究》和玉林市“*”規(guī)劃B類課題《合作學習理論在英語教學中的應用研究》的課題研究。*初中還參與廣西“*”規(guī)劃重點課題“初中生職業(yè)指導及初中學校評價體系的研究與實驗”的研究工作，是*縣研究的子課題“農村初中生職業(yè)指導教育的研究”的實驗學校，同時也是*縣首批“杜郎口模式”實驗學校之一。我校的教師只要參與其中，認真學習現(xiàn)代教育教學理論和方法，端正教學思想，轉變教學觀念，實施新課程改革，就能不斷提高自身的教育教學能力。

對學生的發(fā)展而言，學校堅持育人為本，德育為先的方針，在各種教育教學活動中提高學生綜合素質。實行細致入微的管理，如強化學校圖書室閱覽室的建設管理，每年都購置一批新圖書，按時足時開放圖書室閱覽室，為師生服務。在校園成立由責任心較強教師組成的學校巡邏隊，加強學生課間時間和自修時間的組織紀律管理，成立學校巡邏隊后，學校做到隨時有教師管理學生。開展安全教育月活動、學雷鋒月活動、隊形隊列比賽、師生拔河比賽、球類比賽等活動，這些活動的開展為學生展現(xiàn)才華提供了平臺，學生在參與活動、參與社會中懂得為人做事的基本道理，學會處理人與人、人與社會、人與自然等關系，有力地促進學生的發(fā)展。

2、積極實施“杜郎口模式”實驗

我校是是*縣首批“杜郎口模式”實驗學校之一。派五名領導老師到杜郎口中學學習，學校大力宣傳杜郎口教學模式，設立杜郎口教學模式實驗班，布置實驗班教室，創(chuàng)設適應學生自主學習模式的課堂教學環(huán)境。積極加強和改進初中課堂教學中，打造學生自主、合作、探究、高效學習的新型課堂，實現(xiàn)有效的師生互動，通過新課堂交往中創(chuàng)造積極的師生關系，學生在獲得知識的同時，形成自我的人格，體念學生與學生、學生與老師之間的“平等、民主、尊重、信任、關愛、賞識、激勵”關系，促進了課堂教學的公平，全面提高學生素質和教學質量，師生關系就和諧了，歧視學差生及體罰、變相體罰學生的現(xiàn)象就不會發(fā)生了。

篇（10）

長期以來，在人們的眼中，教師是傳道授業(yè)解惑者，在社會發(fā)展中起著承上啟下的重要作用。教師的行為影響著他所教導過的學生，而他的學生又會影響到其他人，最終這種影響很可能擴散到整個社會。所以，教師的道德觀念和行為不僅代表著教師個人的職業(yè)素養(yǎng)，同時也對學生良好道德品質的養(yǎng)成有重要影響。教師教育作為我國教師人才培養(yǎng)的搖籃，其師德教育好壞直接關系到未來教師的質量和教育事業(yè)的發(fā)展?；诖?，筆者嘗試對教師教育中師德教育的實效性做出簡單的探索，僅供參考。

一、將師德教育滲透到學科知識教學之中，促進師德意識的形成

在教育學教材中，有著十分豐富的師德教育內容與資源，但是如果僅是簡單地直接這些運用到實際的教學中，其教學效果是很難達到理想目標的，所以我們需要對教育學教材中的師德教育內容和資源進行充分的挖掘與提煉，將這些內容的師德教育作用充分地發(fā)揮出來。在緒論課教學中，有意識地加強對在職教師師德意識的培養(yǎng)，深化其對教師師德的認識，讓其正確和深刻認識到自己所肩負的教育職責，促使其在執(zhí)教、施教過程中能夠以專業(yè)的教師標準來要求自己、管理自己。這樣一方面有助于增強教師對教師這個職業(yè)的使命感;另一方面有助于提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)，促使教師在教學活動中能夠堅守自己的職業(yè)原則。

要想將對在職教師的師德教育滲透到教師教育中的每個環(huán)節(jié)，教育者在實施師德教育時應對教材教學內容進行充分的考量，進行有針對性的師德教育。比如在學習與教育的功能有關的內容時，教師師德教育的開展則可以選擇從教師的職業(yè)性質和教育的社會價值為入手點;而在學習與“教師與學生”以及“學校教育與學生生活”相關的內容時，教師師德教育的開展則可以將教師的職業(yè)特點、要求、權利、義務以及職業(yè)角色作為基礎，在了解被教育的教師實際教學水平與經(jīng)驗的情況下，指出其教學中和日常生活中存在的失范行為。通過系統(tǒng)的知識學習，讓在職教師對教師這個職業(yè)的素質道德要求有比較全面的認識，提高在職教師對師德養(yǎng)成的重視。

二、設立免監(jiān)考制度和師德教育培訓基地，強化師德教育的落實

所謂免監(jiān)考制度，簡單來說就是在考試過程中，并不安排專門的人員來維持考場的紀律和秩序，全憑參考者的自覺性和自律意識。所以免監(jiān)考制度對教師的誠實性和責任感以及自律能力有較高的要求。在對在職教師的教育考核中，設立免監(jiān)考制度，來考察教師的自覺性與誠信度。在日常的教學活動中，由于缺乏必要的壓力，不少教師的自律性與積極性明顯降低，這對與一個肩負教學育人職責的教師而言，是頗為危險的，因而我們需要通過這種免監(jiān)考制度，來讓教師感受到壓力與緊迫感，促使其律己修身，以誠養(yǎng)德。免監(jiān)考制度的設立就是通過具體的行動來對在職教師進行考驗檢測，促使其養(yǎng)成以誠待人、誠實守信、嚴于律己的行為習慣，促使在職教師的道德品質得到切實的提升。在實際的設計過程中，校方可以將對道德自律、誠實守信校園氛圍的營造宣傳與校內的教學活動相結合，充分調動起校內師、生參與的積極性，推動人人自律氛圍的快速形成，使教師教育中的師德教育形象化、具體化。

教師教育是理論與實踐教育高度結合的學科，實踐培訓對于在職教師職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的增長有十分重要的意義。在條件允許的情況下，校方可通過組織一些培訓活動或教師集體活動，來提高教師的師德，使教師的一言一行都化為教師道德素養(yǎng)的外在體現(xiàn)。通過社會實踐來提高在職教育的教育水平，同時借此豐富教師的體驗，增強其對教師職業(yè)以及生活的體悟，進而促進教師師德的培養(yǎng)。

三、改革相關課程教學評價內容及方式，突出師德養(yǎng)成評價環(huán)節(jié)

課程教學評價不僅評價的學生的學習效果、教師的教學效果，同時也是對教師師德的考核評價。優(yōu)秀的教師，不單單指教師的教學手段多么高超、對教學方法、教材內容的掌握多么的出神入化，教師的師德同時也是評判其教學水平的重要依據(jù)之一。目前，大多數(shù)學校并沒有設立專門的用于檢查或衡量在職教師師德水平的考核機制，對師德教育的考核基本是與教師績效的考核混雜在一起的;且在實際的考核中，考核的內容多是以教師教育的理論知識為主，采用閉卷考試的形式，主要考察的實際是在職教師的記憶能力或背書能力，這樣的考核并沒有體現(xiàn)出對師德教育的重視，也使得不少教師忽略了師德的提高。

鑒于此，為提高教師教育中師德教育實效性，改革教師教育教學課程評價的內容和方式是十分有必要且迫在眉睫的。首先，改變課程評價的方式，采用形成性評價與總結性評價相結合、綜合性評價與單項評價相串聯(lián)的方式，對教師師德的考核除了學期末教學成績的考核外，教師平時的項目報告、課題報告以及教學表現(xiàn)也應被作為對在職教師的師德考核的重要內容，并在考核成績評定中顯示出來。其次，改變課程考核內容，調整教師考評的題型與內容，適當?shù)卦黾右恍┯嘘P師德考核的內容;再次，將教師的評職稱、評優(yōu)、升遷、獎金等與教師的師德考評結果掛鉤，要求教師對自己的師德水平進行證明。最后，建立教學評價系統(tǒng)，由學生對教師的教學行為、道德素養(yǎng)進行評價，設置不同的題目，讓學生根據(jù)教師在實際教學中的表現(xiàn)打星，利用典范作用，將學生評價最高的教師作為典范予以表揚和宣傳，對于評價低的教師，則進行約談或降級，或削減獎金，或解聘處理，借此來提高在職教師對師德建設的重視，促使在職教師自覺接受師德教育，主動提高自身道德修養(yǎng)，進而切實提高教師教育中師德教育的實效性。

綜上所述，教師作為社會的靈魂工程師，教師的道德品質不僅影響其執(zhí)教施教的水平與教學質量，同時對學生道德品質的形成也有著十分深刻的影響。因此，師德教育不僅對教師本人的職業(yè)發(fā)展有十分重要的意義，同時對受教師教導的學生的而言，也有著十分重要的意義。教師進行師德建設既是對自己負責，也是對學生負責。也正因為如此，不論對校方而言，還是在職教師而言，都應對師德教育與師德建設予以高度的重視，將其作為日常教學活動中的重要內容，將師德教育與建設落到實處，切實體現(xiàn)教師以德育人的目的。

參考文獻：