序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇讀格列佛游記有感范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

從小就聽說過《格列佛游記》一書的大名，可是一直沒機(jī)會(huì)看，現(xiàn)在正好要寫讀書筆記了，就買來一本讀了讀，頗有感觸。

格列佛這個(gè)名字小時(shí)候經(jīng)常讀成佛列格，不知其他人有沒有這樣的情況，也許是因?yàn)槲矣X得佛列格更加順口，就是到了現(xiàn)在，一不小心的時(shí)候我也會(huì)讀成佛列格，格列佛是在一次海航中被大風(fēng)大浪吹刮到了一座荒島上，那天他們穿過大西洋，繞過非洲海岸進(jìn)入印度洋，讀到這里我猜他們應(yīng)該是繞過了非洲好望角，作者描寫的時(shí)期是1699年，時(shí)期沒有什么可疑，因?yàn)槟菚r(shí)候歐洲人早就應(yīng)該將侵略的觸角伸到了印度洋乃至亞洲，他們遭遇到颶風(fēng)后被刮到了塔斯馬尼亞地區(qū)，后來經(jīng)過一番漂泊到了荒島上，故事情節(jié)發(fā)展的是如此的快速，作者只是簡單描述了幾句就將主要人物放置在了荒島上和小人國碰面了，以至于現(xiàn)在人們都不清楚作者所寫的小人國究竟在什么地方，雖然現(xiàn)在地球上所有地區(qū)都已經(jīng)被人類的足跡遍尋，但當(dāng)時(shí)人類對所處星球的探索絕對沒有停止，接著，格列佛就要和小人國的一幫十幾厘米的小人一起生活了，雖然格列佛相對于小人而言非常大，然后格列佛還是要處處小心，因?yàn)楫吘谷硕嗔α看?，這些小人也有可能隨時(shí)將他殺死，他在小人國的探險(xiǎn)就這樣開始了，因?yàn)楫吘顾麑τ谛∪藝鴣碚f算是個(gè)威脅，格列佛只好恭敬順從的任他們擺布，他明白只要他對小人國友善，小人國就不會(huì)傷害他，格列佛吃飯的時(shí)候可以吃下相當(dāng)于他們1724個(gè)小人吃飯的飯量，格列佛在小人國也被看作是一個(gè)奇怪的怪物，因?yàn)槊刻於加谐汕先f的人來看他，小人國為他造了一個(gè)大床，這張大床相當(dāng)于小人國床的600倍，當(dāng)小人國意識(shí)到格列佛并沒有威脅后對格列佛還是挺好的，小人國國王安排了600人作為格列佛的仆人，300人給他做新衣服，6個(gè)教師教格列佛小人國的語言，在格列佛同意了一切國王要求的條件后，格列佛的鎖鏈被弄斷了，格列佛重新獲得了自由，但是格列佛還是不能離開小人國，因?yàn)樗獛椭∪藝鍪?，知道有一天國王允許他離開。后來為了幫助小人國打敗他們的敵人，格列佛游到小人國敵人的岸邊將他們的戰(zhàn)艦全部拖到了小人國，由此他獲得了一個(gè)王公的地位，但是當(dāng)國王打算派格列佛將敵人所有的戰(zhàn)艦全部拖過來的時(shí)候卻遭到了格列佛的拒絕，這時(shí)文章中寫道國王并沒有因此而生氣，而是沒有忘記格列佛為他做的事，但是我想，這時(shí)候國王必定生氣了，畢竟他是一個(gè)國王，他下的命令從來沒有人敢拒絕，在這種環(huán)境中的國王必定對格列佛產(chǎn)生了不滿，因此才有了幾個(gè)嫉妒他的王公商議一起殺掉格列佛，后來又因?yàn)楦窳蟹鹩媚蛞簱錅缌送鯇m里的一場大火而又讓國王產(chǎn)生不滿，后來國王秘密計(jì)劃要?dú)⒌舾窳蟹?，格列佛受到消息后逃離了小人國，到了小人國敵人的國家，還把他們的戰(zhàn)艦帶了回來，后來格列佛就從這里找到了一個(gè)大船，格列佛重新上路了。他帶上了一些很小的活動(dòng)物，想要展示給英格蘭的人們，很快他搭乘一條英格蘭的船回到了家，當(dāng)家人們聽到了他的話都不相信，但是當(dāng)格列佛將動(dòng)物展示給別人的時(shí)候別人就相信了，可是格列佛并不滿足現(xiàn)在的生活，格列佛又一次上路了。

這一次格列佛來到了大人國，上一次他面對小人國的小人差點(diǎn)丟掉了性命，這次的遭遇更加悲慘，他來到了人人都比他大好幾倍的國家，好像他著陸的套路都是一樣，都是一陣暴風(fēng)襲來，然后將他們掛向了誰都不知道的地方，于是便遇到了一群奇怪的人，不過，這次好像稍微好一點(diǎn)，他們和暴風(fēng)對抗之后安全的生存下來，然后到了一個(gè)小島上取淡水，就在這時(shí)，本次旅行的主人公們上場了，有幾個(gè)龐然大物朝他們走過來，不過，倒霉的總是格列佛，他的小伙伴們都上了船，唯獨(dú)丟下了他一個(gè)，盡管他拼命的叫喊，他的小伙伴已經(jīng)把他忘記了，也許是作者故意安排的吧，要不然也就沒有這個(gè)故事了，這次格列佛才是真正的命懸一線，因?yàn)樗闹車际潜人蠛脦妆兜娜?，他們隨時(shí)都可能將格列佛踩死或者壓死，不管是有意的還是無心的。格列佛落到了一個(gè)農(nóng)場主的手中，后來還好有這個(gè)農(nóng)場主的女兒保護(hù)和照顧他，要不然這個(gè)故事就沒有了。農(nóng)場主讓格列佛去街頭賣藝，讓人們參觀他，然后收取人們的參觀費(fèi)用，拿格列佛賺錢，去了全國好多地方，將格列佛累到實(shí)在撐不下去，如果不是農(nóng)場主的女兒一直照顧格列佛，恐怕再這個(gè)全國巡回表演的過程中格列佛早就死了，后來格列佛又被賣給國王，這次格列佛的回家更是離奇，國王將他放在一個(gè)類似于鳥籠的籠子里面，后來被一只大鳥抓走丟進(jìn)了大海里，后來格列佛遇到了英國人，就這樣格列佛回到了英國。

篇（2）

為了充實(shí)自己的假期生活，在閑暇之余我還讀了幾本經(jīng)典著作，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，在簡介中看到這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，于是我產(chǎn)生了閱讀的興趣。拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。我特別喜歡看游記方面的小說，每次讀這樣的書就似乎投身進(jìn)入了作者的游記故事中跟他一起去探險(xiǎn)，游歷，我喜歡這樣的感覺。從前只是喜歡隨著主人公在故事中暢游，但現(xiàn)在我漸漸的學(xué)會(huì)在故事中尋找些什么。

格列佛先后游了四個(gè)國家——利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧銦國，其原因都是海上災(zāi)難，而后又經(jīng)過當(dāng)?shù)厝嗣竦南嘀摾?。相同的他，在小人國里，成了龐然大物，在小人們看來似乎有神力，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他卻成了巨人們的玩偶，在他們之間是那么的渺小，脆弱，似乎輕而易舉就可以被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。

當(dāng)然“書”不僅僅帶給人們更多的想象空間，更深層次的是留給讀者們一系列自我思考的問題。在讀了書之后我們總會(huì)想一想在書中得到了什么：是一種信息、一種情感、一種思考……《格》一書中諷刺地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的特點(diǎn)："殘暴、貪婪、自私、瘋狂、無信譽(yù)、見利忘義。"等等等等都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣，讓人透不過氣來。他大談人的天性，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭，還有的就是心甘情愿被金錢所奴役。在我看來格列佛落入4個(gè)不同的國家正是他所想要道出的4中境地，人總是被迫到某一個(gè)境地之中，其中的無奈和心酸也只有自己才能明白，很多時(shí)候人只是渺小的個(gè)體，大多是身不由己?；蛟S在不同的境地中人也會(huì)開始有變化，有些變得狡猾、趨炎附勢；有些則變得坦然、堅(jiān)強(qiáng)。

格列佛在慧因國里度過了一段美好的時(shí)光，是他覺得幸福和圓滿的，在完全融入這個(gè)社會(huì)后，與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

故事中的慧因國也是我們所追求和向往的理想社會(huì)，在這里你不需要對人有所猜忌，不用處處用一種防范的心來迎接周遭的人和事。這讓我想到了“天下無賊”，一種人們的向往的社會(huì)。但這樣的社會(huì)真的有嗎？而今社會(huì)，在我們現(xiàn)實(shí)的世界中，有著太多令我們不安的因素，讓我們有太多的避諱，久而久之我們就產(chǎn)生了許多避而遠(yuǎn)之的想法?，F(xiàn)在的新聞大多報(bào)憂不報(bào)喜，一打開電視，看到的聽到的都是些什么事?。鹤蛱煊卸嗌倥邮й櫍还召u到外地。黑心老板如何虐待童工；今天有人被騙去財(cái)物弄得想不開要跳樓；近幾日假鈔泛濫讓人們心慌慌。有時(shí)候靜下心來想想，現(xiàn)在到底是怎么了？越來越多的“謊言”讓我們對人有了戒心，別人遇到困難時(shí)，當(dāng)即將要伸出援助之手時(shí)，我遲疑了：這個(gè)人是真的有困難，還是假裝的？我?guī)土怂笏麜?huì)怎么樣？許多問題一下子從腦海里跳出來；當(dāng)有人給我?guī)椭鷷r(shí)，我遲疑了：這個(gè)人會(huì)不會(huì)有什么企圖，為什么他要幫我？我越來越討厭自己的這些多疑，但從小到大我們接受的就是這樣的“防范”教育，這些多疑早已進(jìn)入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時(shí)候不多疑一下就是我們自己缺條筋少塊骨。

篇（3）

1、《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說。

2、在這本書中寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。

3、我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個(gè)愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。

4、讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個(gè)人的夢想。打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇（4）

一打開《格列佛游記》的目錄，詳盡有趣的內(nèi)容就深深的吸引了我。小人國、大人國……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻開了書。　和許多國外著作一樣，《格列佛游記》也帶著濃郁的異國風(fēng)情，每一卷都反映著作者生活的時(shí)期中英國各方面的狀況。幸好書中有一段譯前序，介紹了一些當(dāng)時(shí)英國的社會(huì)背景，對理解書中內(nèi)容是有所裨益的。而書中應(yīng)用的反語修辭，更是處處可見。熟練又適當(dāng)?shù)闹S刺，充分表達(dá)了作者對英國議會(huì)和宗教政治的不滿。因此，書中的四個(gè)部分，都緊密聯(lián)系，支持著作者的主要思想。

1699年，外科醫(yī)生格列佛隨船航行南太平洋，不幸中途遇險(xiǎn)，又死里逃生，漂到海岸上。當(dāng)他蘇醒過來時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己被細(xì)細(xì)的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”。原來，他來到了小人國。后來，他又先后見識(shí)了有二十米高的“大人”、能招喚鬼魂的“巫人”、丑陋自私的 “野胡”、聰明而高貴的“慧?”……

通過主人公格列佛到各個(gè)虛擬國度的離奇旅行和種種遭遇，書中諷刺了、批判了英國的內(nèi)政與外交政策。

主人格列佛每到一個(gè)幻想國度，都受到了各種各樣的待遇，耳聞目睹，無奇不有。作者對每一種情景，都作了十分細(xì)致的描寫，使人如聞其聲，仿佛身臨其境。這本18世紀(jì)偉大的諷刺小說，想像豐富，構(gòu)思奇特，尤其在第三部所描述的飛島國，以及飛島國設(shè)計(jì)師們的許多在現(xiàn)實(shí)世界里沒有的發(fā)明創(chuàng)造，如語言組合機(jī)、永動(dòng)機(jī)、無毛綿羊等，都很大程度地顯示出了作者對今后科學(xué)發(fā)展的期許和夢想。

《格列佛游記》這部不朽的著作已經(jīng)問世兩個(gè)多世紀(jì)了，但仍以其巨大的藝術(shù)魅力吸引著無數(shù)讀者，并改編成電影、電視連續(xù)劇播映。

篇（5）

不論是否真正讀過，或者通讀過，大約無人不知曉《格列佛游記》是一部世界名著。就連我們的語文課本上也會(huì)有那么一小段的內(nèi)容。

第一卷《利立浦特游記》是標(biāo)準(zhǔn)的諷刺，可是寫得很迷人，雖說大家現(xiàn)在都承認(rèn)小人國實(shí)際就是暗指英國，利立浦特宮廷也就是英國宮廷的縮影，但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會(huì)想得出小人國這么一個(gè)點(diǎn)子來的呢？格列佛與利立浦特人之間的大小比例為1：12，這一比例在全卷書中從頭到尾都得到嚴(yán)格遵守，不曾出一點(diǎn)差錯(cuò)。從寫作技巧上講，這種視覺選擇是天才的，而它產(chǎn)生的效果則是無處不在的幽默。我們當(dāng)然知道作者是在諷刺，在挖苦，然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的，甚至于是較溫和的，作者還沒有完全激動(dòng)起來，他只是在煞有介事地給你講故事，講一串在我們讀者看來是聞所未聞的有趣故事。

格列佛儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的利立浦特雄視闊步。雖然他也時(shí)常受到騷擾，經(jīng)歷種種不如意，在大街上走路必須時(shí)刻注意，以免一不小心就將人踏死或者將房屋踩塌，可他永遠(yuǎn)是居高臨下的，無論是皇帝還是大臣，任其何等自傲自狂，在格列佛的眼中，永遠(yuǎn)只是一群荒唐愚蠢的、微不足道的小動(dòng)物，格列佛從頭至尾享受著“俯視”的便宜和痛快。當(dāng)然，就是這么一個(gè)小人國其內(nèi)部的腐敗和紛爭，也終有一天會(huì)將其自身毀滅。

我，作為讀者就是這樣被他——斯威夫特——這些故事給迷住了，忘記了它的每一個(gè)故事其實(shí)差不多都是有所指的。不論是“高跟黨”還是“低跟黨”，“大端派”還是“小斷派”，甚至于像財(cái)政大臣這樣具體的人，都可以從當(dāng)時(shí)的英國上層社會(huì)找到他們的影子。有些評(píng)論家甚至認(rèn)為，那么一些“有所指”的諷刺，其實(shí)也完全適用于整個(gè)人類，而并非不僅僅限于英國。

篇（6）

當(dāng)雙手和上斯威夫特寫的《格列佛游記》時(shí)，我的思緒已飄向那遙遠(yuǎn)的印度洋，在海上跟格列佛乘風(fēng)破浪，經(jīng)歷一次又一次不平凡的旅行。

萊繆爾•格列佛是一個(gè)英國人，他是一名隨船醫(yī)生，更是一名勇敢機(jī)智的探險(xiǎn)家。他曾多次遠(yuǎn)渡重洋，周游列國。他去過很多地方，如團(tuán)結(jié)友善的小人國，熱愛和平的大人國，信仰占星學(xué)又有點(diǎn)憂天的飛島國，品質(zhì)高尚的慧因國……每去一個(gè)地方，他都會(huì)遇到很多危險(xiǎn)，但他最終總能夠化險(xiǎn)為夷。格列佛的一生是精彩的！他的生命充滿著冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，盡管生活也有冷酷的一面，但他卻勇敢地將命運(yùn)的重?fù)?dān)挑了起來，讓其盡情綻放生命之花！

誠然，我們的生活沒有格列佛那般離奇?刺激，但我們卻不能沒有格列佛的勇敢精神以及他對生活的熱愛之情。記得去年暑假，我們?nèi)襾淼搅松虾|方綠舟，我們?nèi)プ叽碳さ摹坝赂艺叩缆贰?。由于我身材瘦小，很快擠過人群，成了“勇士們”的“頭領(lǐng)”。在走獨(dú)木樁時(shí)由于沒掌握好平衡，重重地摔了一跤，原本就受傷未全愈的左腳又被磨掉了皮，血水不斷地往下流，我疼得眼淚都快掉出來了。在我想放棄時(shí)，我的腦海壁紙?jiān)趺吹南肫鹆烁窳蟹?，我仿佛看到了他在孤島求生的那種情形。于是，我忍著疼痛，走完了全程，成為一名真正的勇敢者。

我們每個(gè)人的生命都是一首歌。讓我們像格列佛那樣，笑對困難，笑對生活！

篇（7）

讀了《格列佛游記》這本書，我對書中的格列佛這個(gè)人物十分敬佩，敬佩他那頑強(qiáng)的精神。這本書有四卷，每一卷都是一次航海旅行。這本書當(dāng)中，我最喜歡的是第三卷第一章，因?yàn)樗钅荏w現(xiàn)他的頑強(qiáng)。

這次是格列佛第三次航海，他在航海的過程中被海盜劫住了，海盜們用了一種格列佛認(rèn)為比死還難過的方式來整治他，海盜們決定把他放到一只獨(dú)木舟里，讓他在海上隨波漂流，給他的東西只有槳和帆以及一點(diǎn)糧食。格列佛上了獨(dú)木舟，他用了五天的時(shí)間劃過了五個(gè)小島，他非常累，但他只能盡力，這是為了生存。為了節(jié)省糧食，他在島上找一些鳥蛋烤著吃，他克服種種困難，一個(gè)人頑強(qiáng)的生活下去，最后他被一座神奇的飛島上的人們救了上去。

格列佛的這種頑強(qiáng)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

篇（8）

長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。

格列佛在慧因國里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？

我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。

篇（9）

我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝?。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個(gè)國家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國政府的昏暗、各黨派之間的爭斗以及與法國的戰(zhàn)爭等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。

第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒有想到要全方面發(fā)展，才能讓國家強(qiáng)大起來。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。

篇（10）

格列佛在慧因國里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？

我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會(huì)斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。

他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、欲、陰險(xiǎn)和野心。”他挖苦地描述了顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。