序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇現(xiàn)代工藝論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國民間手工工藝和美術(shù)結(jié)合長期發(fā)展的產(chǎn)物，蘊含了豐富的民間藝術(shù)和智慧，不論是經(jīng)濟價值還是技術(shù)價值和文化價值都很高，對此應(yīng)該正確認(rèn)識傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要價值，重視傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的相關(guān)管理部門應(yīng)制定相關(guān)的保護措施，針對傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展過程中存在的問題和面臨的挑戰(zhàn)制定科學(xué)的應(yīng)對措施，同時對市場進(jìn)行調(diào)研，根據(jù)市場發(fā)展的需要，創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展規(guī)劃。政府應(yīng)該給予傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展提供資金支持，鼓勵中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展，營造良好的市場環(huán)境，為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展奠定良好的環(huán)境基礎(chǔ)。

1.2搞好傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)之間的聯(lián)系

近年來，隨著我國現(xiàn)代工業(yè)的不斷發(fā)展，在很大程度上影響傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展逐漸地朝著現(xiàn)代工業(yè)的方向發(fā)展，在當(dāng)前的環(huán)境下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)要想得到傳承和發(fā)展就必須同現(xiàn)代工業(yè)相結(jié)合，搞好傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)之間的關(guān)系，利用現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢彌補傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展較慢的不足。這樣不但能夠?qū)崿F(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展中也融入了傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的優(yōu)勢，能夠提高現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展水平，實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)的共同發(fā)展，促進(jìn)我國經(jīng)濟的不斷增長。

1.3創(chuàng)建傳統(tǒng)工藝美術(shù)社會服務(wù)平臺

隨著信息產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展應(yīng)該同信息技術(shù)相結(jié)合，通過創(chuàng)建信息平臺，完善傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展體系和服務(wù)體系，制造中國工藝美術(shù)發(fā)展點。如創(chuàng)建一批具有傳統(tǒng)工藝特色的批發(fā)市場，同時國家的教育教學(xué)部門應(yīng)該開設(shè)相關(guān)傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程，提高下一代對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的認(rèn)識，培養(yǎng)下一代傳統(tǒng)工藝美術(shù)觀念，從而充分地引導(dǎo)和推動中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展。

1.4加大對人才的培養(yǎng)力度，壯大傳統(tǒng)工藝美術(shù)隊伍

在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展和繼承中，始終要堅持人才第一的基本原則，正確認(rèn)識人才培養(yǎng)的重要作用。目前我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)隊伍尚不健全，對此應(yīng)該加大對工藝美術(shù)人才隊伍的培養(yǎng)和建設(shè)力度，做到結(jié)構(gòu)合理。同時教育部門加大對傳統(tǒng)工藝美術(shù)老師的培養(yǎng)力度，通過有效的政策刺激推動教師隊伍的發(fā)展，增加該專業(yè)方向老師的工資待遇。同時相關(guān)的部門應(yīng)該對傳統(tǒng)工藝美術(shù)方面的創(chuàng)業(yè)進(jìn)行扶持，進(jìn)行資金支持，并給予一定的鼓勵，刺激傳統(tǒng)工藝美術(shù)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

篇（2）

2提高中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)生命力和現(xiàn)代創(chuàng)新

2.1正確認(rèn)識傳統(tǒng)工藝美術(shù)的積極作用

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國民間手工工藝和美術(shù)結(jié)合長期發(fā)展的產(chǎn)物，蘊含了豐富的民間藝術(shù)和智慧，不論是經(jīng)濟價值還是技術(shù)價值和文化價值都很高，對此應(yīng)該正確認(rèn)識傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要價值，重視傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的相關(guān)管理部門應(yīng)制定相關(guān)的保護措施，針對傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展過程中存在的問題和面臨的挑戰(zhàn)制定科學(xué)的應(yīng)對措施，同時對市場進(jìn)行調(diào)研，根據(jù)市場發(fā)展的需要，創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展規(guī)劃。政府應(yīng)該給予傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展提供資金支持，鼓勵中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展，營造良好的市場環(huán)境，為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展奠定良好的環(huán)境基礎(chǔ)。

2.2搞好傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)之間的聯(lián)系

近年來，隨著我國現(xiàn)代工業(yè)的不斷發(fā)展，在很大程度上影響傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展逐漸地朝著現(xiàn)代工業(yè)的方向發(fā)展，在當(dāng)前的環(huán)境下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)要想得到傳承和發(fā)展就必須同現(xiàn)代工業(yè)相結(jié)合，搞好傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)之間的關(guān)系，利用現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢彌補傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展較慢的不足。這樣不但能夠?qū)崿F(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展中也融入了傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的優(yōu)勢，能夠提高現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展水平，實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)的共同發(fā)展，促進(jìn)我國經(jīng)濟的不斷增長。

2.3創(chuàng)建傳統(tǒng)工藝美術(shù)社會服務(wù)平臺

隨著信息產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展應(yīng)該同信息技術(shù)相結(jié)合，通過創(chuàng)建信息平臺，完善傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展體系和服務(wù)體系，制造中國工藝美術(shù)發(fā)展點。如創(chuàng)建一批具有傳統(tǒng)工藝特色的批發(fā)市場，同時國家的教育教學(xué)部門應(yīng)該開設(shè)相關(guān)傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程，提高下一代對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的認(rèn)識，培養(yǎng)下一代傳統(tǒng)工藝美術(shù)觀念，從而充分地引導(dǎo)和推動中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展。

2.4加大對人才的培養(yǎng)力度，壯大傳統(tǒng)工藝美術(shù)隊伍

在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展和繼承中，始終要堅持人才第一的基本原則，正確認(rèn)識人才培養(yǎng)的重要作用。目前我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)隊伍尚不健全，對此應(yīng)該加大對工藝美術(shù)人才隊伍的培養(yǎng)和建設(shè)力度，做到結(jié)構(gòu)合理。同時教育部門加大對傳統(tǒng)工藝美術(shù)老師的培養(yǎng)力度，通過有效的政策刺激推動教師隊伍的發(fā)展，增加該專業(yè)方向老師的工資待遇。同時相關(guān)的部門應(yīng)該對傳統(tǒng)工藝美術(shù)方面的創(chuàng)業(yè)進(jìn)行扶持，進(jìn)行資金支持，并給予一定的鼓勵，刺激傳統(tǒng)工藝美術(shù)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

篇（3）

目前，在公共藝術(shù)作品中大量被采用的物質(zhì)材料還有木材與石材。陶瓷材料與木材和石材相比具有一定的優(yōu)勢。例如，陶藝作品經(jīng)過千度高溫的煅燒后成型，具有高硬度、高耐磨性、耐氧化等優(yōu)點。在自然環(huán)境下，因為不怕風(fēng)雨侵蝕，所以比木制的藝術(shù)品保存的時間更為長久。陶藝作品的質(zhì)地與石材相比，質(zhì)地較輕且易于搬運。故而，可以廣泛地運用在墻體、柱面等建筑結(jié)構(gòu)和樣式中。陶瓷材料真可謂：取之于自然，還之于自然之中。但是，我們也要保持清醒的頭腦，高級的瓷土也是一種不可再生的資源，需要經(jīng)過火的煅燒后成為陶瓷，本身具有不可降解的特性。所以，也是不能讓我們恣意揮霍的。所幸很多有識之士對環(huán)境保護的關(guān)注，開發(fā)研究了環(huán)保型陶瓷，將陶瓷制作與科學(xué)結(jié)合產(chǎn)生的“利廢藝術(shù)”復(fù)合型陶瓷為現(xiàn)代陶藝健康發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

由馮均利等人撰寫的《利用鐵礦廢渣制備陶質(zhì)磚》一文中提道：“在陶質(zhì)磚中使用廢渣的研究應(yīng)運而生，經(jīng)過技術(shù)人員的改進(jìn)，這些廉價的原料為陶質(zhì)磚注入了新鮮的活力?！边@項技術(shù)的成功，為大規(guī)模利用廢料生產(chǎn)綠色產(chǎn)品、消除環(huán)境與廢物污染指明了方向。利用廢渣改良后作為陶瓷材料，不僅拓寬了陶瓷的功能，更加將公共藝術(shù)的環(huán)境保護意識得到進(jìn)一步的升華。新媒介、新技術(shù)的運用將會給陶瓷藝術(shù)表達(dá)帶來更加廣闊的可能性，所形成新興的藝術(shù)表現(xiàn)形式，會極大地豐富現(xiàn)代公共藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)形式。

篇（4）

二、基于現(xiàn)代文化理念的公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

現(xiàn)代文化理念對公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生了極大沖擊，如何在公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中巧妙融合現(xiàn)代文化理念，使公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在更好的體現(xiàn)現(xiàn)代文化理念的同時，不斷滿足時展要求和公眾對精神文化的渴求，成為公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重中之重。那么基于現(xiàn)代文化理念的公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該注意哪些問題呢？

1.設(shè)計要做到實用性和公眾審美的高度統(tǒng)一。

從公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的歷程可以得知，公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種不同于其它藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)形式，具有一定的獨特性。這種特性要求設(shè)計的作品具有高度的實用性和效益性。隨著現(xiàn)代文化理念的介入，實用性的設(shè)計原則被置于更高的地位，現(xiàn)代人對環(huán)境規(guī)劃的要求是既要滿足公共環(huán)境設(shè)計的功用性也要滿足大眾審美的需求，這就使公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要做到實用性和公眾審美的高度統(tǒng)一。只有這樣，人們才可以從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的作品中，通過調(diào)動多種感官細(xì)胞，身臨其境地進(jìn)行一場酣暢淋漓的審美體驗。

2.設(shè)計要在確保經(jīng)濟性的同時關(guān)注環(huán)保性。

經(jīng)濟高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，將公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的經(jīng)濟性特征置于十分顯眼的地位，因此也引起了人們的高度重視。但設(shè)計目標(biāo)在滿足人們經(jīng)濟效益的同時不可忽視其對環(huán)境帶來的或積極或消極的影響，這就要求人們在進(jìn)行設(shè)計過程中同時關(guān)注經(jīng)濟性與環(huán)保性兩方面內(nèi)容。環(huán)境公共藝術(shù)設(shè)計也要遵循可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)念，在獲取經(jīng)濟效益的同時確保生態(tài)平衡十分重要。現(xiàn)代文化理念要求，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不能單純立足于經(jīng)濟效益，更要體現(xiàn)對環(huán)境的積極性，以確保環(huán)境的可持續(xù)、健康發(fā)展。

3.設(shè)計要注重文化內(nèi)涵與自然性的完美結(jié)合。

公共環(huán)境藝術(shù)是一項綜合性設(shè)計工程，其包含較多內(nèi)容，尤其包含著人們對社會生活和生態(tài)環(huán)境的積極處理和相互協(xié)調(diào)，其設(shè)計的好壞直接影響著人們?nèi)粘Ｉ钯|(zhì)量和精神文化需求是否得到滿足等問題。公共環(huán)境藝術(shù)所附帶的文化性，無論是從政治性還是商業(yè)性層面來看，都應(yīng)該與公眾效應(yīng)、價值取向、審美需求完美結(jié)合，從而將藝術(shù)作品的自然性特征完美體現(xiàn)出來，即公共文化設(shè)計要注重文化內(nèi)涵與自然性的完美統(tǒng)一，以不斷迎合現(xiàn)代文化理念對公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要求。

4.設(shè)計要在繼承傳統(tǒng)性的同時關(guān)注時代性。

文化發(fā)展是一個去粗取精、去偽存真的過程，而非混沌盲目、僵滯不前，因此，公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要在充分繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，關(guān)注現(xiàn)代性。目前，傳統(tǒng)文化對藝術(shù)設(shè)計的吸引力有增無減，其表現(xiàn)形式與藝術(shù)設(shè)計理念或多或少的反映現(xiàn)代人的精神文化需求，并折射出人們對環(huán)境的某些審美需求。由于不同時代人們的自然和社會屬性不盡相同，人們的思想文化也會產(chǎn)生極大的差異。于是，隨著公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的深入和漸進(jìn)式發(fā)展，時代文化的差異性受到越來越多環(huán)境設(shè)計者的高度重視。更多的設(shè)計者也認(rèn)為，在繼承環(huán)境設(shè)計傳統(tǒng)性的同時，要更加關(guān)注藝術(shù)設(shè)計的時代性。近年來，由環(huán)境設(shè)計時代性催生出的生態(tài)性，和長久存在的人文性也成為公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中不容忽視的因素。

篇（5）

1.傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意的發(fā)展和傳承需要規(guī)范

由于市場經(jīng)濟的推動，廣闊的消費市場使傳統(tǒng)工藝美術(shù)得到了優(yōu)化升級和高效利用。但從工藝美術(shù)的發(fā)展情況來看，雖然它的適應(yīng)能力大大提高，卻仍然有一些問題有待解決。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展和完善需要時間和經(jīng)驗的積累，以及政策環(huán)境、法律規(guī)范的保障。由于經(jīng)濟利益的推動，一些人忽視了工藝美術(shù)作品的質(zhì)量問題，打著“創(chuàng)新”的名號進(jìn)行劣質(zhì)的模仿，對傳統(tǒng)工藝的形象和價值產(chǎn)生了負(fù)面影響。如，在天津楊柳青年畫的正品門店銷售中，一張2開純手工繪制的傳統(tǒng)年畫價值為800～3000元，而部分假冒偽劣產(chǎn)品只要50～200元。其實，傳統(tǒng)的年畫需要制作人員進(jìn)行長達(dá)數(shù)十道工序的手工繪制和加工。有些商家利用印刷的方法，仿制出外觀與正品極其相似的復(fù)制品，降低價格，嚴(yán)重打擊了傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)作人員的積極性。即使有一些新穎、具有實踐性的設(shè)計理念也沒能得到很好的利用，不能在有效的時間內(nèi)做好市場調(diào)配，長此以往，不規(guī)范的工藝市場會降低產(chǎn)品質(zhì)量。因此，相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)的保護有待增強。

2.傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意的市場定位不明晰

人們常說“藝術(shù)源于生活而高于生活”，指的是在創(chuàng)作工藝美術(shù)產(chǎn)品時，相關(guān)的設(shè)計需要呈現(xiàn)日常生活中所看不到的驚艷創(chuàng)意。創(chuàng)作人員通過大膽創(chuàng)新，帶給人視覺沖擊力和設(shè)計美感。在市場經(jīng)濟條件下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展和傳承需要更加貼近生活。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的消費市場有著重要的發(fā)展特點。傳統(tǒng)工藝美術(shù)普遍符合不同性別、不同年齡的大眾審美，對消費層次的區(qū)別并不明顯。但是，長久不更新的產(chǎn)品會讓人們產(chǎn)生乏味的感覺，固守陳規(guī)就不能更好地擴大消費市場。為了加強傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新，應(yīng)該對工藝美術(shù)產(chǎn)品進(jìn)行現(xiàn)代化的創(chuàng)意、升級和研發(fā)，以便迎合地區(qū)差異、文化差異所造成供求關(guān)系的變化。

3.傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計結(jié)合的人才培養(yǎng)

為了更好地傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)工藝美術(shù)，需要對該項目的人才進(jìn)行大規(guī)模的培養(yǎng)。從傳統(tǒng)工藝美術(shù)的大趨勢上看，由于小作坊、家族式的創(chuàng)造規(guī)模所限，很多項技藝在一代代口口相傳中流失。很多年輕人也看到了這樣的情況，想?yún)⑴c到傳統(tǒng)工藝的隊伍中卻又無門可循。這些受過高等教育的藝術(shù)類人才，是傳統(tǒng)美術(shù)工藝與現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計的絕佳結(jié)合。對設(shè)計創(chuàng)意類人才的培養(yǎng)需要進(jìn)行相關(guān)的專業(yè)培訓(xùn)。年輕人思想活躍，個性獨特，想法新穎，掌握了現(xiàn)代科技和產(chǎn)業(yè)知識，是建筑設(shè)計、服裝設(shè)計、工藝品設(shè)計的領(lǐng)頭軍。現(xiàn)代創(chuàng)意的價值在于其并非天馬行空的想象，而是建立在深厚理論基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。加強創(chuàng)意設(shè)計的人才培養(yǎng)需要系統(tǒng)性的規(guī)范。

二、加強傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意結(jié)合的相關(guān)策略

為了使傳統(tǒng)工藝的運用能夠更加廣泛，要組建相關(guān)設(shè)計文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。從根本上說，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為我國著力發(fā)展的高端產(chǎn)業(yè)，也為中國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)提供了重要的發(fā)展機遇和廣闊的發(fā)展空間。為了加強傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意的相關(guān)結(jié)合，可以從模式改革、技術(shù)創(chuàng)意、人才強化幾方面進(jìn)行改革。

1.規(guī)范傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意融合的措施

在傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的過程中，要利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)加大傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的科技含量。廣大相關(guān)工作者要積極主動地引導(dǎo)企業(yè)產(chǎn)品的研發(fā)與設(shè)計，從而不斷改進(jìn)產(chǎn)品的適應(yīng)范圍。規(guī)范傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生產(chǎn)和設(shè)計，不僅能夠促使企業(yè)進(jìn)行積極主動的產(chǎn)品研發(fā)，還可以利用先進(jìn)的科技占領(lǐng)市場的銷售份額。企業(yè)在提高自身產(chǎn)品質(zhì)量的同時可加大生產(chǎn)力度，對于保護和繼承傳統(tǒng)工藝美術(shù)、保護文化知識產(chǎn)權(quán)，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖袌鲆?guī)范非常必要。如，在蘇繡的生產(chǎn)中，手工的繡品固然受到大眾歡迎，但是相對高額的造價、較長的生產(chǎn)周期使其漸漸無法滿足注重效率的現(xiàn)代社會的需求。在一些大型的蘇繡生產(chǎn)廠家，廠方應(yīng)用了大型機械和計算機操作程序，對產(chǎn)品的前期設(shè)計、配色、配圖、配線進(jìn)行機械操作。這樣一方面大大節(jié)省了前期不必要的人工費用，另一方面在不影響產(chǎn)品質(zhì)量的情況下加快了產(chǎn)品的生產(chǎn)效率。只有對產(chǎn)品自身進(jìn)行深刻認(rèn)識，才能對市場具有精準(zhǔn)的定位。

2.豐富傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)意文化基因

傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意的結(jié)合具有重要的意義。對傳統(tǒng)工藝品的創(chuàng)意，為現(xiàn)代設(shè)計、工藝跨界的創(chuàng)意提供了更廣闊的方向。如，將手工生產(chǎn)的方式方法擴大，從而符合不斷發(fā)展的現(xiàn)代生產(chǎn)和營銷的個性化風(fēng)格，不斷滿足現(xiàn)代人對文化和藝術(shù)享受的各項要求。在這樣的設(shè)計和改革中，還可以參考國內(nèi)外系列傳統(tǒng)工藝美術(shù)的案例，如朝鮮族繪畫、日本的陶俑等。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為我國著力發(fā)展的高端產(chǎn)業(yè)，也為中國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)提供了重要的發(fā)展機遇和廣闊的發(fā)展空間。為了豐富傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)意基因，對材料的選擇應(yīng)該適當(dāng)改進(jìn)。如，廣州的牙雕原本是用珍貴的象牙雕刻，可是象牙在我國禁止銷售，廣州牙雕藝人改變了雕刻材料，使用質(zhì)地較為相似的動物骨頭，一方面解決了材料來源的問題，另一方面逐步提升了這一傳統(tǒng)工藝的表現(xiàn)力，在這個基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了不同款式的雕刻產(chǎn)品，擴大了自身的影響力。融入現(xiàn)代創(chuàng)意豐富了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化氛圍，使工藝美術(shù)內(nèi)部之間的交流和跨界更加融洽。

3.培養(yǎng)扎實的專業(yè)復(fù)合型人才

當(dāng)今，人才的培養(yǎng)是發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重中之重。為了將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，對人才的培養(yǎng)要提到工作日程上。傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)需要政府、學(xué)校的共同努力，從而形成濃厚的設(shè)計氛圍。培養(yǎng)扎實的專業(yè)復(fù)合型人才更需要建立精簡的教育項目，相關(guān)教育部門和機構(gòu)應(yīng)該出臺一些政策和措施，以應(yīng)對市場的人才需求。

三、對傳統(tǒng)工藝美術(shù)融合時代創(chuàng)新的幾點啟示

1.堅持進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖止ぴ瓌?chuàng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)

本質(zhì)上是人們生活生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物，起到了美化生活的作用。一方面，傳統(tǒng)工藝美術(shù)是生活的必需品，起到了生活工具的重要作用。另一方面，這些實踐物品也具有強大的裝飾作用，為裝飾家庭環(huán)境提供了良好的輔助。傳統(tǒng)工藝品要具有產(chǎn)品的文化性、歷史性和情感性。傳統(tǒng)文化的手工特點決定了它的獨特性、創(chuàng)造性，同時它兼具了地域特點和人文特點。在普及機械化制造的今天，傳統(tǒng)手工業(yè)被逐漸替代，手工創(chuàng)作的溫情也逐漸消失。為了保護手工原創(chuàng)的設(shè)計，在時展的歷程中，創(chuàng)作者應(yīng)該不斷加強創(chuàng)新，堅持適度的手工原創(chuàng)，守護手工藝術(shù)的獨特發(fā)展，使其散發(fā)特有的魅力。

2.將傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計融入日常生活將

傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入生活，并進(jìn)行有效的創(chuàng)造，才能保持原有的意味。在對傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行創(chuàng)意發(fā)展的過程中，把握企業(yè)改革和創(chuàng)新的度非常重要，不能背離傳統(tǒng)文化的本質(zhì)精髓，從價值觀念和道德情感上進(jìn)行顛覆。創(chuàng)作者應(yīng)取長補短，創(chuàng)造出適應(yīng)現(xiàn)代生活的藝術(shù)之美。工藝美術(shù)是一門綜合類造型藝術(shù)，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計融入生活需要遵循藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，充分重視材料應(yīng)用和技術(shù)創(chuàng)新。尤其是一些現(xiàn)代風(fēng)格濃厚的家具設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計，要不斷融入傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，運用新的思路、新的方法、新的材料進(jìn)行各種樣式的創(chuàng)新。一些本土的工藝美術(shù)加工機構(gòu)在自身的藝術(shù)轉(zhuǎn)型中獲得了很大的成功。如浙江黃巖工藝美術(shù)，經(jīng)過了十多年的發(fā)展，逐步實現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代工藝的高效結(jié)合。這種“1＋1＞2”的絕佳融合實現(xiàn)了文化元素的多項互補，在提倡中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝的同時，重視產(chǎn)品的時尚發(fā)展和創(chuàng)新。在項目研發(fā)中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)需要運用精巧的工藝技術(shù)征服大眾，用現(xiàn)代的設(shè)計美感刺激人們的消費欲望。在這樣的項目發(fā)展中，轉(zhuǎn)型成功的案例比比皆是。如，山東絹人的制作中不乏繁瑣復(fù)雜的工藝過程，為了實現(xiàn)絹人玩偶的規(guī)范生產(chǎn)，相關(guān)責(zé)任人對絹人的制作進(jìn)行了現(xiàn)代化經(jīng)營。在模型初始階段，進(jìn)行流水化作業(yè)，在鑲嵌掐絲等工藝上去繁就簡，轉(zhuǎn)變成更符合現(xiàn)代化審美的生產(chǎn)。為了使傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品得到繼承和發(fā)揚，需要從不同的角度進(jìn)行全面掌握，使傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化發(fā)展的大舞臺。

篇（6）

工藝美術(shù)品的生產(chǎn)方式被改變的同時，在由器械復(fù)制帶來的商品消費社會中，人們的審美方式也發(fā)生了改變。在藝術(shù)品具有稀缺和唯一性的前機械復(fù)制時代，人們面對工藝品時，審美的方式是凝神靜觀，通過對工藝品形式和內(nèi)容的關(guān)照與移情，得到的審美體驗中包含著歷史、文化背景和主體由于沉浸在作品中所體驗到的豐富內(nèi)涵，中國古代藝術(shù)思想的“目既往還，心亦吐納，情往似贈，興來如答”，就是對這種由精神專注后的聯(lián)想所產(chǎn)生的審美效果的生動寫照。而在今天的復(fù)制品面前，主體不會再保有稀缺和珍貴的情感，加之豐富的各種其他商品應(yīng)接不暇，現(xiàn)代消費者很少會再去面對這工藝品沉思靜觀，而往往會尋求一種“渺小和粗鄙的快樂”②，由此主體的審美態(tài)度已經(jīng)不是靜觀，而是消遣。很顯然，在現(xiàn)代性文化環(huán)境中，“審美”這個詞的意義已經(jīng)發(fā)生改變。工藝品被以消遣和符號等方式消費，使主體得到快捷、粗淺的滿足。從而，工藝品本來含有的深層次的和更加豐富的審美價值在人們的漠視中隱退。

二、視覺經(jīng)驗的強化導(dǎo)致工藝美術(shù)品觸摸感價值的隱退

在今天，人們的經(jīng)驗比以往任何時候都要更具視覺性或是更加視覺化③，從商店的各種宣傳畫面到互聯(lián)網(wǎng)的用戶界面，幾乎我們所關(guān)注的所有領(lǐng)域信息都在以視覺化的方式向我們展現(xiàn)著。人們?yōu)榱诉m應(yīng)生存環(huán)境，使得視覺文化經(jīng)驗的訓(xùn)練通常是在體系化設(shè)置（如影視、繪畫藝術(shù)等體系）之外的日常生活中完成的④，因此這種訓(xùn)練帶有強制和不可避免的屬性。但各種視覺產(chǎn)品的銷量和社會視覺化的發(fā)展速度證明，消費者至少在現(xiàn)代型社會中相當(dāng)長的一段時間里，已有足夠的能力去適應(yīng)這種視覺化的信息接受方式，而且在不斷尋求著新的視覺刺激。正是這種對獲取信息和娛樂刺激的功能需求，孕育了iPhone等觸屏手機與平板電腦的出現(xiàn)和風(fēng)靡。這些產(chǎn)品在以強大的硬件條件滿足人們的功能需要的同時，也強制著人們?nèi)ミm應(yīng)無力學(xué)反饋的觸屏式使用方式和習(xí)慣于觸摸冰冷光滑的屏幕與電子產(chǎn)品的機身。現(xiàn)在隨處可見的是，人們熱衷于借助這種視覺技術(shù)在視覺文化事件中尋求信息、意義或。然而在得到這種現(xiàn)代性滿足的同時，人們對身體在與其他質(zhì)感與形狀的物體的接觸中能夠獲得的感知和神經(jīng)對細(xì)膩的且附有情感性的質(zhì)感進(jìn)行體驗的需要逐漸淡忘了。這使得工藝美術(shù)品的觸感價值也在現(xiàn)代性中慢慢被淡忘。

三、現(xiàn)代性的負(fù)面影響為城市工藝美術(shù)發(fā)展提供的契機

雖然現(xiàn)代性給工藝品原有的價值帶來了沉重的打擊，但由現(xiàn)代性給人帶來的異化和束縛等所表現(xiàn)出的負(fù)面效應(yīng)，人們逐漸萌生反異化和反束縛的要求，加之現(xiàn)代性為社會成員提供了好于以往的物質(zhì)生存條件，為人們重新重視工藝品的觸感、唯一和完滿的審美價值提供了契機。

1.在都市中異化的神經(jīng)中樞需要得到釋放和回歸

像北京、上海這樣的大都市，是現(xiàn)代性和科技文明的匯聚地，為了適應(yīng)現(xiàn)代性社會的生存和謀求一般意義的發(fā)展，人被包括科技在內(nèi)的現(xiàn)代性要素進(jìn)行了強制化地改造，從而使人對本性體驗的需求逐漸被消費邏輯和“工具理性主義”邏輯所遮蔽。⑤對無力學(xué)反饋的屏幕操作的適應(yīng)，就是一個很好的例證。當(dāng)進(jìn)行按動傳統(tǒng)鍵盤等行為時，被按的對象會通過下陷和反彈等動作給予皮膚和肌肉神經(jīng)力學(xué)信息的反饋，由此人們在獲得點擊成功等理性信息的同時，也獲取著生理本性所體驗到的舒適感與滿足感。而由iPhone引領(lǐng)的移動終端的操作方式的變革，使人們?yōu)榱四軌蚋咝Й@取信息與進(jìn)行便捷的娛樂，不得不去適應(yīng)無力學(xué)反饋的觸屏操作和冰冷的握感體驗。在這適應(yīng)中，人的神經(jīng)中樞在“工具理性主義”的驅(qū)使下，失去了選擇的權(quán)利，麻木地服從于這種異化的技術(shù)訓(xùn)練，而且人還在這種異化中實現(xiàn)著在現(xiàn)代社會中的自我身份認(rèn)同。而在工作之余，讓麻木的神經(jīng)回歸對本性的體驗，成為人不可避免的需求。而高質(zhì)量工藝品所能提供的觸感體驗，正是幫助人們實現(xiàn)人體對生理本性體驗的滿足的良好途徑。

2.美的同質(zhì)化環(huán)境使個性化工藝產(chǎn)品的價值被重新重視

在創(chuàng)造了豐富的美的產(chǎn)品的同時，機械復(fù)制還創(chuàng)造商品美的同質(zhì)。假想，如果通過市場調(diào)查，超過半數(shù)被調(diào)查的消費者認(rèn)為iPhone的外觀設(shè)計最符合他們的形式審美目的，那么在市場利益的驅(qū)使下，各廠家會跟著iPhone的風(fēng)格改造自己的產(chǎn)品造型。過不了多長時間，消費者在市場上能看到的都將是類似iPhone的手機產(chǎn)品，實際上，這個現(xiàn)象已經(jīng)成為現(xiàn)實。在工藝美術(shù)品市場是同樣的道理。即便被效仿的產(chǎn)品本身真的很美，其他產(chǎn)品效仿的也惟妙惟肖，那么我們能看到的也只能是一片“美”的荒漠。值得慶幸的是，對同質(zhì)化環(huán)境的厭倦和對個性化的需求，仍然作為人們的本性需求被保留了下來。在這個荒漠中，越來越多的人開始希望擁有非器械復(fù)制而成的具有個性的工藝美術(shù)品。甚至在手工藝過程中，由于某些工藝失誤造成的痕跡，都已被重新重視為工藝品價值的重要組成部分。事實上，這些痕跡也確實是構(gòu)成作品靈韻、圓滿與獨一特性的組成要素。以此，有理由認(rèn)為，消費者對個性化與獨有性作品的需求中，潛藏著對靈韻、圓滿等審美要素或顯或隱的心靈需求。

四、強勢現(xiàn)代性文化態(tài)度對工藝美術(shù)發(fā)展的作用

因循中國傳統(tǒng)皇恩文化的封建殘留，中國工藝美術(shù)品生產(chǎn)已經(jīng)持著弱勢文化態(tài)度走了太久。在價值觀迷失的現(xiàn)代性氛圍中，這種弱勢文化的發(fā)展態(tài)度不能建立鮮明的價值取向，更不能與世界文化產(chǎn)生有效的對話，只能使本民族文化中的智慧與價值最終被遮蔽。

1.強勢文化態(tài)度及其指導(dǎo)下的工藝美術(shù)品特征

強勢文化就是相信自己且遵循客觀規(guī)律做事的文化。具體來說，就是面對世界，能夠根據(jù)客觀規(guī)律提出自己的價值取向，且把自己認(rèn)定的價值以自信、積極的態(tài)度應(yīng)用于各種交往及生產(chǎn)性的事件中。這是西方文化普遍具有的一種文化屬性。對于全球文化的發(fā)展來說，本土和全球之間始終存在著一種張力，即雙方相互影響，他把這稱作同質(zhì)化和異質(zhì)化之間的互動⑥。據(jù)此，對于參與到全球各國各民族間的對話來說，以自信的態(tài)度充分表達(dá)自己的感情和給出自己的價值取向，通常是必要的。此外，建立這種相信和依靠自己的文化態(tài)度，是不迷信外來文化的前提，也是分析客觀規(guī)律和面對問題勇于提出自己的切實方案的前提。特別是在社會亂象叢生、民眾價值觀迷失的現(xiàn)代性中，只有堅持自信的強勢文化態(tài)度，才能創(chuàng)作出價值取向鮮明且能對大眾起到引領(lǐng)作用的藝術(shù)作品。以19世紀(jì)末英國“手工藝運動”為例。以藝術(shù)家莫里斯為首的許多歐美藝術(shù)家，堅信機械復(fù)制產(chǎn)品無法取代具有純凈和獨一性的藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，堅持認(rèn)為歷史悠久的傳統(tǒng)手工藝是人類智慧的結(jié)晶，是寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。在資本主義大工業(yè)生產(chǎn)和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)浪潮下，手工藝不僅不應(yīng)被消滅，而且還應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。莫里斯堅決反對在現(xiàn)代商業(yè)追求利潤至上的情況下，生產(chǎn)了一些俗不可耐的華麗風(fēng)格的以及假冒的、質(zhì)量低劣的工藝品，以適應(yīng)市民們對虛榮的享樂、奢侈生活的向往，他認(rèn)為這是手工藝術(shù)家們所不能容忍的。在這種強勢信念的指引下，他們創(chuàng)造了大量被人們稱為所謂“粗俗”的草編等手工藝，這些工藝品反映著人類的偉大思想，具有樸實和簡練的藝術(shù)風(fēng)格，廣為市場所喜愛。在強勢文化態(tài)度的指導(dǎo)下所產(chǎn)生的工藝美術(shù)品通常具備如下主要特征：第一，原創(chuàng)性強。即基于對本土工藝品審美價值的自信，創(chuàng)作出的作品通常保有充分的本土特色和由藝術(shù)家原創(chuàng)性作品風(fēng)格賦予給作品的靈韻，這種獨具風(fēng)格的手工藝品比市場上的復(fù)制化的單調(diào)的工業(yè)品更具有吸引力。第二，制作工藝原汁原味、成品質(zhì)量到位。出于對本土審美價值的崇敬，創(chuàng)作者通常會一絲不茍地堅守應(yīng)有的制作工藝與流程，并將成品的質(zhì)量與效果做得最好。既不會為了產(chǎn)量和效率而粗制濫造，也不會附和現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。第三，融入現(xiàn)代性，不斷推陳出新。對本土文化的自信，并不是要守舊，而是堅信用本土審美價值的精髓可以影響任何時期的受眾的心靈。因此，持有強勢文化態(tài)度的藝術(shù)家，通常或是借助現(xiàn)代的技術(shù)媒介對本土審美價值的精髓進(jìn)行表現(xiàn)，或是不斷將新時代的文化內(nèi)容以傳統(tǒng)的方式進(jìn)行講述。形式多樣、新作迭出，而又不失個性靈韻的精髓。

2.弱勢文化態(tài)度及其指引下的中國工藝品市場特征

與強勢文化相比，弱勢文化態(tài)度的集征就是選擇依賴，即指望依靠強者制定的規(guī)則和強者的聲望等謀得自己的生存。中國各領(lǐng)域都不同程度地滲透著這種弱勢的文化態(tài)度。弱勢文化態(tài)度使我國眾多工藝美術(shù)的創(chuàng)作呈現(xiàn)如下主要特征：第一，跟古人的風(fēng)。面對現(xiàn)代性的審美市場與社會問題，在弱勢文化態(tài)度的指引下，創(chuàng)作者往往選擇依賴傳統(tǒng)工藝美術(shù)舊有的審美價值，簡單照搬傳統(tǒng)作品的風(fēng)格與樣式于現(xiàn)代的作品創(chuàng)作。而很少基于對本民族工藝美術(shù)審美價值精髓的認(rèn)識，對現(xiàn)代性社會中審美需求進(jìn)行深入研究并提出有針對性的解決方案。第二，跟國外的風(fēng)。面對百余年來西方強加給中國的現(xiàn)代性發(fā)展和國外文化的強勢競爭，眾多創(chuàng)作者以簡單的方式挪用西方工業(yè)文明的聲、光、電等現(xiàn)代設(shè)計要素于工藝品設(shè)計，并期望以此種方式使工藝品具備所謂的國際性屬性?？梢韵胍?，這種做法無異于在西方文化標(biāo)準(zhǔn)的屋檐下尋找一處自己的容身之所，長此以往，更將使我國工藝美術(shù)特有的審美價值與文化特征被遮蔽。

篇（7）

進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國各級政府的工作有了很大改進(jìn)。整個公務(wù)員隊伍的素質(zhì)也有了普遍提高。但是，在近幾年政府管理工作中出現(xiàn)的一些工作效率低、不良事故和違法案件，反映出公務(wù)員隊伍缺乏現(xiàn)代意識的問題?，F(xiàn)代意識是現(xiàn)代社會存在和社會現(xiàn)代化實踐的產(chǎn)物，是能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會并促進(jìn)社會現(xiàn)代化的思想、知識、道德、文化、心理和個性等方面素養(yǎng)的總稱。是體現(xiàn)著現(xiàn)代精神的思想觀念、價值取向租文化心理?，F(xiàn)代意識內(nèi)容很豐富，我們認(rèn)為當(dāng)前公務(wù)員必備和急需加強的現(xiàn)代意識主要是：民主意識、法治意識、科學(xué)意識、創(chuàng)新意識、責(zé)任意識、服務(wù)意識。

(一)民主意識。民主意識是指人們對一定的社會歷史條件下的國家民主政治制度、法律制度和民利的客觀反映。公務(wù)員需要加強的民主意識主要包括：人民意識、公民意識和公仆意識。人民意識即人民當(dāng)家作主，充分行使民利的意識。公民意識指所有中華人民共和國公民，在法律面前一律平等，任何人都沒有超越法律的特權(quán)的意識。公仆意識是指所有掌握公共權(quán)力的人全心全意為人民服務(wù)的一種執(zhí)政意識。

首先，公務(wù)員具備民主意識，才能心系人民，服務(wù)人民，廉潔奉公。公務(wù)員具備民主意識才能真正保證人民的實現(xiàn)。民主意識要求公務(wù)員不搞特權(quán)，公平公正地對待每一個公民，任何時候都要做到秉公執(zhí)法，樂于接受民眾的監(jiān)督。擺正自己的位置，做人民的公仆，全心全意為人民服務(wù)。

其次，公務(wù)員具備民主意識，有利于政府工作的順利開展，提高民眾的滿意度。公務(wù)員具備民主意識，可以極大地提高其決策的正確性和科學(xué)性。堅持決策以公意為基礎(chǔ)，保證其決策符合人民的根本利益，使民眾滿意，樹立良好的政府形象。

第三，加強公務(wù)員民主意識，能充分保障公民的民利。公務(wù)員具備民主意識才能為民著想，及時、準(zhǔn)確地反映人民群眾的意見和呼聲。切實加強公民與政府機關(guān)的溝通和聯(lián)系，保障公民權(quán)利的實現(xiàn)，及時糾正權(quán)力的不當(dāng)行使。

(二)法治意識。法治意識是指人們對法和法的各種現(xiàn)象的認(rèn)知、情感、意志和評價等心理要素的有機綜合，它體現(xiàn)人們對法律規(guī)范和法律行為的認(rèn)同、期待等。

公務(wù)員具備良好的法治意識，才能自覺守法，維護法律的權(quán)威，有助于全社會形成良好的法治氛圍。法治意識，要求堅信法律具有至高無上的權(quán)威，任何個人和組織都必須遵守法律，不得有超越法律的特權(quán)，在法律面前人人平等。公務(wù)員應(yīng)培養(yǎng)和強化法治意識，主動學(xué)法，做守法的先行者和示范者。

公務(wù)員具備良好的法治意識，才能嚴(yán)格做到依法辦事，尊重人權(quán)，平等對待每一個公民，尊重每一個公民的基本權(quán)利，堅持公平、公正，維護社會正義。

(三)科學(xué)意識。科學(xué)意識或科學(xué)精神是指尊重客觀、實事求是、不盲從、不迷信、不崇拜權(quán)威的精神。它是體現(xiàn)在人類生產(chǎn)和生活中的科學(xué)的價值觀念、思維方式和行為準(zhǔn)則的總和?？茖W(xué)精神是科學(xué)的本質(zhì)和靈魂，是人們思想、行為正確性和有效性的根本保障。

加強公務(wù)員科學(xué)意識，全面提高公務(wù)員的科學(xué)文化素質(zhì)，進(jìn)而提高他們的科學(xué)決策、執(zhí)行能力與水平，是政府管理現(xiàn)代化、實現(xiàn)高效運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。公務(wù)員作為代表政府依法行使公共事務(wù)管理職能的群體，尤其是高、中級國家公務(wù)員直接管理著國家的社會經(jīng)濟事務(wù)，不同程度地掌握著國家重要政策、項目的決策權(quán)力和資源配置的宏觀調(diào)控權(quán)力，影響著政府決策的科學(xué)性、有效性，而決策的結(jié)果直接影響國家、地區(qū)或部門的發(fā)展。因此，公務(wù)員是否具備較強的科學(xué)意識，是否了解科學(xué)技術(shù)發(fā)展的情況，是否能掌握和運用新科學(xué)、新技術(shù)非常重要。實踐表明。區(qū)域或部門公務(wù)員科學(xué)文化素質(zhì)的高低直接反映出區(qū)域或部門現(xiàn)代化發(fā)展、管理與協(xié)調(diào)水平的高低，科學(xué)決策與執(zhí)行水平的高低。弘揚科學(xué)精神，加強公務(wù)員科學(xué)文化素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，不僅能有效提高公務(wù)員的科學(xué)文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)而且有助于帶動全民族科學(xué)文化素養(yǎng)的普遍發(fā)展。(四)創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識或創(chuàng)新精神是指人們將創(chuàng)造性思維活動的結(jié)果自覺地運用于社會實踐的觀念和認(rèn)識，它是創(chuàng)新活動的前提。公務(wù)員的創(chuàng)新意識就是解放思想、實事求是的意識；就是有膽識、敢闖難關(guān)、敢冒風(fēng)險的意識。在今天，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。公務(wù)員必須加強創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，以創(chuàng)新的觀念審時度勢，以新思想、新觀點的引導(dǎo)不斷破解工作中的疑難問題，從而推進(jìn)各項工作的順利進(jìn)行。實現(xiàn)公務(wù)員本職工作和機關(guān)工作效能的最大化。

公務(wù)員具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力才能一切從實際出發(fā)，勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，構(gòu)筑合理的知識結(jié)構(gòu)，提升自身素質(zhì)，提高工作水平；主動更新自身的思維。激發(fā)自身的工作創(chuàng)新意識，保持與時代、社會的同步，時刻把自己置身于前進(jìn)的、運動的狀態(tài)中；善于分析新情況，提出新思路，創(chuàng)造性地解決現(xiàn)實工作中和社會發(fā)展中的各種矛盾。

公務(wù)員具備創(chuàng)新意識對于全社會創(chuàng)新具有積極影響。國家和民族的自主創(chuàng)新能力，是一個非常復(fù)雜的問題，涉及體制、機制、文化等方方面面，而公務(wù)員在黨和國家的各項事業(yè)中處于重要地位，公務(wù)員的精神風(fēng)貌對于整個社會具有導(dǎo)向作用。在創(chuàng)新型國家建設(shè)的事業(yè)中，公務(wù)員的創(chuàng)新意識無疑具有舉足輕重的影響，是營造良好的創(chuàng)新環(huán)境的重要保障。

(五)責(zé)任意識。責(zé)任意識是指人們對自己的言行帶來的社會價值進(jìn)行自我判斷后產(chǎn)生的情感體驗。是履行社會職責(zé)和參加社會活動過程中把責(zé)任轉(zhuǎn)化到行動中去的心理特征。公務(wù)員的責(zé)任意識主要包括道德責(zé)任意識和法律責(zé)任意識。

公務(wù)員的道德責(zé)任意識要求公務(wù)員在道德認(rèn)識方面深刻理解其所肩負(fù)的對人民及國家的重大責(zé)任，在道德意志方面以人民利益為重，具有克服萬難的毅力，在道德信念方面具有全心全意為人民服務(wù)的信念和追求，在道德習(xí)慣方面自覺約束自己的行為?？傊?，在道德水平方面，公務(wù)員應(yīng)當(dāng)是普通公民的典范。公務(wù)員的法律責(zé)任意識使得公務(wù)員恪盡職守，依法辦事，在侵犯法定權(quán)利或違反法定義務(wù)時積極承擔(dān)不利的法律后果，保障民眾的合法權(quán)益。消除不良的社會影響。

篇（8）

1 水工環(huán)地質(zhì)研究現(xiàn)狀概述

（1）水文地質(zhì)研究現(xiàn)狀：在最近幾十年里，水文地質(zhì)學(xué)發(fā)展迅速。從基本概念和基本理論，到模型與模擬研究，再到成果展示的數(shù)字化，使水文地質(zhì)工作從定性分析發(fā)展到定量研究的新階段。野外探測和室內(nèi)測試技術(shù)的提高，現(xiàn)代科學(xué)的新理論與水文地質(zhì)學(xué)的結(jié)合以及新技術(shù)、新方法在水文地質(zhì)領(lǐng)域的應(yīng)用，都極大地促進(jìn)了水文地質(zhì)學(xué)的發(fā)展。

（2）工程地質(zhì)研究現(xiàn)狀：工程地質(zhì)學(xué)是20世紀(jì)20年代從地質(zhì)學(xué)中脫胎而出的，經(jīng)過近90年的發(fā)展，而今已成為一門理論基礎(chǔ)堅實、研究內(nèi)容豐富、與工程建設(shè)及人類環(huán)境密切相關(guān)、且具有各分支學(xué)科、應(yīng)用性很強的地學(xué)學(xué)科。在大量吸取國外先進(jìn)理論和技術(shù)方法的同時，創(chuàng)立了自己新的理論，形成了具有中國特色的工程地質(zhì)學(xué)理論體系。

（3）環(huán)境地質(zhì)研究現(xiàn)狀：隨著全球性生態(tài)環(huán)境的日益惡化和自然災(zāi)害危害的不斷加大，人類的生存和發(fā)展受到了嚴(yán)重的威脅。如今，環(huán)境地質(zhì)工作是可持續(xù)發(fā)展的核心問題之一，而且環(huán)境地質(zhì)工作肩負(fù)著保衛(wèi)國家生態(tài)安全的重任，很多國家已經(jīng)把工作部署整體上向環(huán)境地質(zhì)轉(zhuǎn)移

2 水工環(huán)工作存在的問題

盡管水工環(huán)地質(zhì)工作一直處在國家、社會與國民經(jīng)濟發(fā)展的前沿，但是仍需“更加緊密地與國民經(jīng)濟與社會發(fā)展相結(jié)合，更加主動地為經(jīng)濟與社會發(fā)展服務(wù)”。目前，在水工環(huán)地質(zhì)調(diào)查工作中尚存在如下亟待改進(jìn)和加強之處：

（1）大調(diào)查隊伍不健全：為了適應(yīng)地質(zhì)工作由資源型向資源+環(huán)境型轉(zhuǎn)變，中國地調(diào)局機關(guān)成立了水工環(huán)部，極大加強了水工環(huán)地質(zhì)調(diào)查工作的管理能力。老一代地質(zhì)工作者仍然是地質(zhì)大調(diào)查的主力，而目前尚未培養(yǎng)出足夠多的具有較高戰(zhàn)略分析和綜合分析能力的中青年骨干隊伍。

（2）國家層次的地調(diào)項目不夠：目前水工環(huán)大調(diào)查項目幾乎涉及各個領(lǐng)域，覆蓋全國，但是，由于經(jīng)費投入明顯不足，因此，像“400個縣市地質(zhì)災(zāi)害調(diào)查與區(qū)劃”，“鄂爾多斯周緣地下水”，“長江中下游水患區(qū)環(huán)境地質(zhì)調(diào)查”等反映國家意志，具有較強公益性、戰(zhàn)略性和基礎(chǔ)性的項目不多。應(yīng)該按照“有所為有所不為”的原則，對水工環(huán)地質(zhì)工作全面規(guī)劃，使有限的資金產(chǎn)生更大效益。

（3）成果轉(zhuǎn)化亟待加強：“長江中下游水患區(qū)地質(zhì)環(huán)境調(diào)查”、“黃河中下游地質(zhì)環(huán)境調(diào)查”、“首都圈地區(qū)環(huán)境地質(zhì)與水文地質(zhì)調(diào)查”、“塔里木盆地地下水資源勘查”等許多項目已在實施并取得初步成果，應(yīng)該盡快將水工環(huán)地質(zhì)調(diào)查成果推向社會，力爭參與到這些地區(qū)社會與經(jīng)濟發(fā)展建設(shè)計劃中去。

3 水工環(huán)工作的建議

（1）工作部署原則：水工環(huán)地質(zhì)大調(diào)查工作部署原則，總體上必須以副總理提出的“一個根本轉(zhuǎn)變，兩個更加”作為開展工作的戰(zhàn)略方針，以壽嘉華副部長提出的“四個定位，五個提升，九個部署”為工作重點，它要：①更加主動地為社會和國民經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。水工環(huán)地質(zhì)工作是在國家經(jīng)濟建設(shè)中誕生的，隨著國家經(jīng)濟建設(shè)的飛速發(fā)展而迅速成長壯大。②全面提升調(diào)查水平，更加代表國家意志。③應(yīng)具超前意識，并服務(wù)于全過程。因此，應(yīng)該及早開展以生態(tài)環(huán)境地質(zhì)為主題的三峽庫區(qū)地質(zhì)調(diào)查，重點了解庫區(qū)第四紀(jì)地質(zhì)與庫岸變遷、移民遷建區(qū)人工開挖與地質(zhì)災(zāi)害、25°以上斜坡地與生態(tài)環(huán)境保護等問題。

（2）加快戰(zhàn)略和規(guī)劃的制定；以水工環(huán)發(fā)展戰(zhàn)略思想為指導(dǎo)，盡快完善我國水工環(huán)地質(zhì)調(diào)查規(guī)劃，真正體現(xiàn)國家意志，并以此作為編制實施計劃和項目申請立項的依據(jù)，通過數(shù)年的努力，真正使我國水工環(huán)地質(zhì)工作提升到新的水平。

4 需要建立一個發(fā)展目標(biāo)

這個目標(biāo)就是“實現(xiàn)水工環(huán)科技的現(xiàn)代化”。什么是“現(xiàn)代化”？說法很多，國內(nèi)外有不少種說法。水與土是水工環(huán)研究對象，是基礎(chǔ)。水工環(huán)的現(xiàn)代化要以為人類進(jìn)步服務(wù)為目的，要與社會的持續(xù)發(fā)展相適應(yīng)。從發(fā)展角度來看，水工環(huán)工作，在認(rèn)識上要有幾個重大轉(zhuǎn)變：

（1）從點的認(rèn)識向區(qū)域轉(zhuǎn)變――是認(rèn)識在空間上的拓寬；

（2）要從淺部向深部轉(zhuǎn)變――從地球?qū)尤嵌瓤磫栴}；

（3）要從靜態(tài)認(rèn)識向動態(tài)認(rèn)識轉(zhuǎn)變――時間上的連續(xù)；

（4）要從對現(xiàn)在轉(zhuǎn)向未來――從發(fā)展上來看問題。要廣納、吸收其他學(xué)科的新成就，并使之轉(zhuǎn)化成為水工環(huán)的理論發(fā)展的驅(qū)動力。問題就在于缺乏現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用和現(xiàn)代化理論基礎(chǔ)。

5 水工環(huán)科技發(fā)展規(guī)劃中應(yīng)考慮的主要領(lǐng)域

（1）我國自然區(qū)域性水工環(huán)問題，即與區(qū)域發(fā)展建設(shè)有關(guān)的水工環(huán)科技問題的研究。我國特有的區(qū)域，如青藏高原、黃土高原、西北干旱區(qū)、華北大平原、西南巖溶區(qū)等等，既有不同的區(qū)域性水、工、環(huán)問題，又是我國獨特的自然區(qū)域，這些區(qū)域性問題的系統(tǒng)研究，可以使我國水、工、環(huán)科技工作在國際上獨樹一幟。

（2）土地資源可持續(xù)利用與保護方面，是我國國計民生、長久的根本大計，是中國人民生存的根基。

（3）我國陸地水資源（包括大氣降水、地表水、地下水）的形成、利用、動態(tài)變化趨勢

（4）陸緣地下水與海洋相互作用及其環(huán)境問題。

（5）自然、地質(zhì)災(zāi)害的預(yù)報、預(yù)警、監(jiān)測的系統(tǒng)工作。

（6）自然、地質(zhì)災(zāi)害的形成、發(fā)展機理的地學(xué)研究。

（7）現(xiàn)代探測、測試、分析等技術(shù)和實驗?zāi)M技術(shù)的提高和發(fā)展。

（8）有害固體廢棄物和有害污染水造成的環(huán)境問題。

（9）城市發(fā)展中的環(huán)境地質(zhì)問題。

（10）大陸水循環(huán)、演化問題。

（11）人類工程活動誘發(fā)的環(huán)境地質(zhì)問題。

（12）經(jīng)濟技術(shù)活動產(chǎn)生的化學(xué)過程形成的環(huán)境地質(zhì)災(zāi)害問題。

參考文獻(xiàn)：

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篇（9）

對于案件事實提出自己的辯解是犯罪嫌疑人的法定權(quán)利，在刑事訴訟中，犯罪嫌疑人供述或者辯解可以作為一類法定的證據(jù)形式進(jìn)行使用。訊問犯罪嫌疑人作為全面審查案件事實、依法保障犯罪嫌疑人人權(quán)的一項重要工作制度，新刑事訴訟法對于審查逮捕環(huán)節(jié)檢察人員依法訊問犯罪嫌疑人進(jìn)行了明確規(guī)定，青島地區(qū)偵查監(jiān)督部門檢察人員在時間短、案件多、人員少的現(xiàn)實狀況下，仍做到“每案必提、每人必問”。犯罪嫌疑人對于自己的違法犯罪事實有權(quán)進(jìn)行供述或者辯解。在檢察人員進(jìn)行訊問的過程中，經(jīng)常會遇到犯罪嫌疑人做出與在偵查機關(guān)完全不同的供述或者辯解，以至于推翻偵查機關(guān)對于案件事實的定性認(rèn)定。針對審查逮捕環(huán)節(jié)犯罪嫌疑人翻供問題進(jìn)行分析與研究，對于正確適用逮捕措施，提高辦案質(zhì)量，充分保障犯罪嫌疑人人權(quán)，具有重要意義。

一、犯罪嫌疑人在審查逮捕環(huán)節(jié)翻供的情形

偵查監(jiān)督部門檢察人員在提審犯罪嫌疑人的過程中，大部分犯罪嫌疑人都能積極認(rèn)罪，如實供述自己的犯罪事實，與其在偵查機關(guān)的供述相吻合。部分犯罪嫌疑人會就案件部分事實進(jìn)行辯解，這其中也分為兩種，一種是就案件部分細(xì)節(jié)進(jìn)行辯解，并不影響案件的定性；一種是就案件的關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行辯解，以作出對自己有利的解釋。少數(shù)犯罪嫌疑人會就案件的全部事實完全不予供認(rèn)，全面推翻其在公安機關(guān)承認(rèn)的犯罪事實、做過的有罪供述。犯罪嫌疑人在偵查環(huán)節(jié)做過有罪供述，卻在審查逮捕環(huán)節(jié)訊問過程中，對影響案件定性的關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行辯解、或者完全推翻原有供述而作無罪辯解的情形，可以稱之為“翻供”。

二、嫌疑人翻供原因探析

犯罪嫌疑人在審查逮捕環(huán)節(jié)翻供，究其原因，可以從內(nèi)、外兩個層面進(jìn)行分析。

（一）內(nèi)在原因

犯罪嫌疑人存在逃避法律制裁的僥幸心理。面對偵查機關(guān)強大的預(yù)審?fù)黄颇芰靶淌戮辛魪娭拼胧?，絕大多數(shù)犯罪嫌疑人會在預(yù)審階段供述自己的犯罪事實，偵查機關(guān)會制作多次訊問筆錄鞏固證據(jù)，新刑訴法規(guī)定，犯罪嫌疑人在執(zhí)行拘留24小時以內(nèi)，必須送看守所羈押，偵查機關(guān)在偵查期限屆滿前會移送偵查監(jiān)督部門審查逮捕，在檢察人員依照刑事訴訟程序辦理案件過程中，犯罪嫌疑人會有一段時間的心理緩沖期，在此期間內(nèi)，嫌疑人不免會出現(xiàn)通過翻供得以逃脫法律制裁的僥幸心理，抱著翻供可能不被逮捕的心態(tài)在審查逮捕階段推翻原有供述。部分有前科或者劣跡的犯罪嫌疑人了解偵查規(guī)律，具有一定的反偵察、反訊問的能力，在檢察人員提審時打擦邊球，故意做無罪辯解，擾亂檢察人員對于案件的把握。

（二）外在原因

一是羈押場所管理不到位問題。犯罪嫌疑人在執(zhí)行拘留后24小時以內(nèi)送達(dá)看守所羈押，而我國現(xiàn)有的羈押場所遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到單獨羈押的條件，面對刑事案件多發(fā)及打擊刑事犯罪的高壓態(tài)勢，看守所內(nèi)通常是人滿為患，超員羈押、超標(biāo)羈押情況并不少見，多名犯罪嫌疑人同時被關(guān)在同一監(jiān)室，監(jiān)管難度加大。在押人員中不乏慣犯、重犯，嫌疑人之間就案件情況溝通交流、教導(dǎo)翻供現(xiàn)象并不少見，妄圖通過翻供鉆法律空子的也大有人在。

二是極個別辯護律師違規(guī)違法辦案問題 。新刑訴法規(guī)定了犯罪嫌疑人自被偵查機關(guān)第一次訊問或者采取強制措施之日起，有權(quán)委托辯護人，辯護律師持相關(guān)證件即可會見在押的犯罪嫌疑人，這在本質(zhì)上是保障犯罪嫌疑人人權(quán)的重大法律保障。在審查逮捕階段，絕大多數(shù)律師會依法向犯罪嫌疑人提供法律幫助、提出律師意見，使犯罪嫌疑人最終獲得公正的司法結(jié)果。但是，在司法實踐中也不排除極個別律師違背職業(yè)道德、放棄職業(yè)操守，在金錢或者其它利益的驅(qū)動下，誘導(dǎo)、幫助甚至教唆犯罪嫌疑人翻供。

三是刑訊逼供方面的問題。新刑訴法對于非法證據(jù)排除作了明確的規(guī)定，尤其是對通過刑訊逼供獲取的證據(jù)進(jìn)行排除作出了嚴(yán)格的要求。在偵查環(huán)節(jié)，同步錄音錄像等技術(shù)支持進(jìn)一步完善，檢察機關(guān)也開展了糾正刑訊逼供行為的專項活動，刑訊逼供等行為幾近絕跡。但是仍會存在個別的變相逼供行為，犯罪嫌疑人在偵查機關(guān)實施逼供行為時不得不做出不利于自己的有罪供述，在檢察人員提審時，如實反映案件情況，這是翻供情形的一類特殊情況，也足以引起檢察人員的重視。

（三）內(nèi)外因共同作用

通過總結(jié)司法實踐中積累的辦案經(jīng)驗，以及對犯罪嫌疑人心理的研究分析，可以說，犯罪嫌疑人在審查逮捕階段翻供往往是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。逃避法律制裁、尋求對自己從輕的有利結(jié)果是大多數(shù)犯罪嫌疑人的普遍心理狀態(tài)，再經(jīng)過同押人員的“熏陶”、不負(fù)責(zé)任律師的“幫助”，內(nèi)外因共同作用促使犯罪嫌疑人在審查逮捕環(huán)節(jié)翻供。如在我院辦理的審查逮捕王某某等兩人生產(chǎn)、銷售有毒、有害食品案中，兩名犯罪嫌疑人在偵查機關(guān)做過多次有罪供述，并有訊問視聽、證人證言予以指證的情況下，面對檢察人員的訊問兩名犯罪嫌疑人先后翻供，完全推翻在偵查階段的有罪供述，并且翻供內(nèi)容基本一致。我院經(jīng)依法審查全案證據(jù)，認(rèn)定其它證據(jù)已經(jīng)形成完整證據(jù)鏈，最終依法批準(zhǔn)逮捕了兩名犯罪嫌疑人。后經(jīng)追蹤此案辦理情況了解到，兩名犯罪嫌疑人在審查起訴環(huán)節(jié)均認(rèn)罪，并最終被法院判處有期徒刑。經(jīng)調(diào)查，兩名犯罪嫌疑人在審查逮捕環(huán)節(jié)均抱有可能逃脫法律制裁的僥幸心理，在看守所羈押期間，同押人員暗示可以在檢察人員提審時翻供，做無罪辯解。據(jù)進(jìn)一步了解，兩人在審查逮捕環(huán)節(jié)均有過律師會見，且系同一名律師進(jìn)行的會見，違反會見規(guī)定不說，翻供細(xì)節(jié)一致也可想而知。

三、檢察人員的應(yīng)對措施  

新刑訴法實施后，對于偵查監(jiān)督業(yè)務(wù)提出了更高的要求，檢察人員要在嚴(yán)格依法辦理案件的基礎(chǔ)上，從多方面入手應(yīng)對犯罪嫌疑人翻供，做到既能有力地回?fù)舴缸锵右扇说臒o理辯解，又能有效地保護犯罪嫌疑人的合法權(quán)利。

1.加強犯罪心理研究，增強應(yīng)對翻供的能力。檢察人員訊問犯罪嫌疑人的過程，其實也是與犯罪嫌疑人進(jìn)行心理博弈的過程。檢察人員在理論學(xué)習(xí)與辦案實踐中，需要認(rèn)真研究犯罪嫌疑人的犯罪心理，掌握一定的犯罪規(guī)律與應(yīng)對措施。面對犯罪嫌疑人的翻供，做到不慌不亂，沉著冷靜的分析翻供的合理性與合法性，圍繞案件中的犯罪構(gòu)成問題進(jìn)行有針對性的訊問，逐一擊破嫌疑人的無理辯解。

2.有針對性的加強監(jiān)管。在現(xiàn)有的監(jiān)管條件下，要求單獨關(guān)押犯罪嫌疑人確實存在難度。檢察機關(guān)監(jiān)所部門，可以建議看守所開展有針對性的監(jiān)管。對于慣犯、重犯建議采取更有嚴(yán)格的監(jiān)管措施，配備更強的管教人員進(jìn)行訓(xùn)導(dǎo)。平時，也要增加監(jiān)管場所在押人員的法律、監(jiān)規(guī)學(xué)習(xí)，堅決遏制嫌疑人教導(dǎo)嫌疑人翻供的現(xiàn)象。

3.要求律師嚴(yán)格自律。辦案過程中一旦發(fā)現(xiàn)有律師不遵守會見規(guī)定，幫助犯罪嫌疑人翻供的問題，檢察機關(guān)可以向律師所在的律所或者具有監(jiān)管職能的司法行政機關(guān)、律師協(xié)會出具要求律師加強自律的檢察建議，建議律師群體恪守職業(yè)操守，依法執(zhí)業(yè)，為犯罪嫌疑人提供專業(yè)的法律幫助。對于有證據(jù)證實辯護律師幫助嫌疑人翻供，觸犯刑律的，依法追究刑事責(zé)任。

篇（10）

長期以來，工業(yè)廠房設(shè)計被廣大建筑師忽略，導(dǎo)致了不少缺乏系統(tǒng)考慮的工業(yè)廠房對城市、社會環(huán)境帶來破壞。隨著人類社會步入信息化時代，工業(yè)廠房也發(fā)生了巨大的變革。研究現(xiàn)代工業(yè)廠房的發(fā)展趨勢，是一個十分重要而且不可回避的問題。工業(yè)廠房是為生產(chǎn)產(chǎn)品提供工作空間場所的建筑物，是為滿足生產(chǎn)活動需要的建筑類型，所以工業(yè)廠房的設(shè)計本質(zhì)是在創(chuàng)造一個生產(chǎn)和生存空間。我們應(yīng)當(dāng)從工業(yè)廠房的生產(chǎn)空間及生存空間的發(fā)展中尋找規(guī)律，把握工業(yè)廠房的時代脈搏。

一、工業(yè)廠房發(fā)展方向

1.隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷加速和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、社會生活方式的變化，工業(yè)生產(chǎn)正以勞動力密集型向技術(shù)密集型轉(zhuǎn)化。這對工業(yè)廠房設(shè)計迎來了新的發(fā)展時期。一個個造型活潑生動的、潔凈優(yōu)美的現(xiàn)代化工廠在祖國的工地上展現(xiàn)出來。業(yè)主為創(chuàng)造自己的品牌、樹立企業(yè)的形象、加大對生產(chǎn)空間及生存空問的人性化投入，在工業(yè)廠房設(shè)計中更加考慮了人的需求，這不僅體現(xiàn)在人們對生活物質(zhì)的需求，更體現(xiàn)在人們的精神世界對美的渴望、對理想的追求、對事業(yè)的進(jìn)取，這些都是可以通過工業(yè)廠房體現(xiàn)出來的。

2.隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，工業(yè)廠房設(shè)計從以往的以生產(chǎn)設(shè)備為中心朝著以人為本的方向發(fā)展，人的因素在建筑中越來越重要，工業(yè)廠房的人性化設(shè)計要求建筑師摒棄只重生產(chǎn)工藝的需求，輕人得行為和心理需求的傾向，注重人對空間環(huán)境的體驗和感受，創(chuàng)造方便、安全、健康和舒適的工作空間，使工業(yè)廠房空間環(huán)境與人相融合，創(chuàng)造讓人產(chǎn)生歸屬感和親切感的良好生活環(huán)境，最終達(dá)到提高員工的生活質(zhì)量及工作效率的目的。

(1)自然環(huán)境的引入與滲透。

在工業(yè)廠房的內(nèi)部空間環(huán)境中，應(yīng)重視開放空間的創(chuàng)建，使內(nèi)部空間與自然環(huán)境相互交流和滲透。通過設(shè)置一些自然景點，觀景窗、觀景臺、內(nèi)庭園以及落地窗等措施加強人與自然的聯(lián)系。此外，引進(jìn)自然改善內(nèi)部生產(chǎn)環(huán)境還可以借鑒我國傳統(tǒng)園林的一些設(shè)計手法如;滲透、借景、對景等。

(2)工業(yè)廠房外部空間的和諧統(tǒng)一。

在工業(yè)廠房的外部空間環(huán)境設(shè)計中，應(yīng)結(jié)合環(huán)境要素和內(nèi)在的生產(chǎn)工藝，綜合考慮建筑空間布置、群體組合、突出項目自身的功能空間及環(huán)境要素特質(zhì)，以統(tǒng)一的空間建構(gòu)、色彩構(gòu)成等處理手法來強化其自身風(fēng)格的整體性，增強工業(yè)廠房外部空間環(huán)境的可識別性和親和力。

3.工業(yè)廠房是為生產(chǎn)產(chǎn)品提供工作空間場所的建筑物。設(shè)計人員在設(shè)計工業(yè)廠房時應(yīng)該根據(jù)實際任務(wù)書和工藝設(shè)計人員提供的生產(chǎn)工藝資料，提煉出建筑專業(yè)的設(shè)計信息:平面形狀、柱網(wǎng)尺寸、剖面形式、建筑體型，選擇合理的結(jié)構(gòu)方案和圍護結(jié)構(gòu)的類型，以及細(xì)部構(gòu)造設(shè)計，協(xié)調(diào)建筑結(jié)構(gòu)、給排水、電氣、暖通等工種，認(rèn)真貫徹“堅固適用，經(jīng)濟合理，技術(shù)先進(jìn)”的設(shè)計原則。在設(shè)計中應(yīng)能滿足以下基本要求;(1)滿足生產(chǎn)工藝的要求;(2)滿足建筑的技術(shù)要求，(3)滿足建筑經(jīng)濟要求，盡可能考慮縮小建筑體積，充分利用建筑空間，合理減少結(jié)構(gòu)面積，提高使用面積;(4)滿足衛(wèi)生及安全要求，保證廠房內(nèi)工作面上的照度以及條件相適應(yīng)的通風(fēng)措施。

二、工業(yè)廠房外觀的設(shè)計

工業(yè)廠房形象效果直接影響到廠區(qū)整體藝術(shù)質(zhì)量，現(xiàn)在工業(yè)廠房的發(fā)展已不再是過去人們印象中的純生產(chǎn)容器，只有機械、簡單樸實的想象，而是把建筑藝術(shù)中的風(fēng)格、意義、內(nèi)涵、形式融進(jìn)設(shè)計中。

工業(yè)廠房遵循“形式服從功能”的建筑原則，建筑形體簡潔、明快，運用美學(xué)觀點處理好工業(yè)廠房的大尺度、大比例、大色塊、大空間的相互關(guān)系，通過建筑造型表現(xiàn)建筑的特性。

(1)入口和門的處理:主入口部分進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兓幚恚赏怀鋈肟谖恢枚鰪娭甘拘?，改善墻面虛實關(guān)系，并可豐富立面效果。

(2)窗的組合:合理的進(jìn)行窗組合可有效的協(xié)調(diào)墻面的虛實關(guān)系，同時可增加廠房立面的建筑藝術(shù)效果。

(3)墻面的劃分:利用建筑構(gòu)件、線腳、抹灰等手法，將墻面采用水平或垂直或混合進(jìn)行劃分，以達(dá)到簡潔舒展、挺拔雄偉、和諧等藝術(shù)效果。

(4)工業(yè)廠房的色彩處理應(yīng)強調(diào)其整體性，在統(tǒng)一種中求變化，產(chǎn)生均衡、適度、和諧的韻律感、序列感和統(tǒng)一感。

工業(yè)廠房外觀的藝術(shù)處理如果得當(dāng)，它不僅使整個廠區(qū)的色彩、造型都賞心悅目，人在其中工作心曠神怡，而且有特色的廠區(qū)、廠房造型、色彩等，也會給人留下深刻的印象，對提升企業(yè)的形象與品牌知名度大有好處。

三、現(xiàn)代工業(yè)廠房的趨勢

(1)工業(yè)廠房高科技趨勢主要體現(xiàn)在新技術(shù)、新材料、新理論的應(yīng)用，材料工業(yè)的發(fā)展和壓型鋼板生產(chǎn)工藝和能力的提高，也使工業(yè)廠房向輕質(zhì)高強、結(jié)構(gòu)體系大跨度、大空間、多層甚至高層、多功能方向發(fā)展;技術(shù)及設(shè)備上的發(fā)展也更好的滿足了生產(chǎn)與管理的微型化、自動化、潔凈化、精密化、環(huán)境無污染化等要求;而計算機技術(shù)、多媒體、現(xiàn)代通信、環(huán)境監(jiān)控等技術(shù)與工業(yè)廠房藝術(shù)融合在一起，就使工業(yè)廠房出現(xiàn)了智能化的特點，人們就能獲得提高工作質(zhì)量的環(huán)境。

(2)工業(yè)廠房設(shè)計的人性化趨勢，人性化設(shè)計的本質(zhì)是將人類工程學(xué)引入現(xiàn)代工業(yè)廠房中去，人性化設(shè)計必將要求建筑師將建筑設(shè)計的中心從以往的生產(chǎn)設(shè)備轉(zhuǎn)移到以人為本的理念上來，在建筑的內(nèi)部及外部空間的設(shè)計中，創(chuàng)造讓人產(chǎn)生歸屬感和親切感的良好環(huán)境，最終達(dá)到提高員工的生活質(zhì)量及工作效率的目的。

(3)節(jié)約能源和保護環(huán)境，注重可持續(xù)發(fā)展。

①節(jié)能設(shè)計:節(jié)能是可持續(xù)發(fā)展工業(yè)廠房的一個最普遍、最明顯的特征。它包括兩個方面，一是建筑營運的低能耗，二是建造工業(yè)廠房過程本身的低能耗。這兩點可以從一些工業(yè)廠房利用太陽能、自然通風(fēng)、天然采光及新產(chǎn)品的運用中體現(xiàn)出來。

②綠色設(shè)計:指從建筑的原材料、工藝手段、工業(yè)產(chǎn)品、設(shè)備到能源的利用，從工業(yè)的營運到廢物的二次利用等所有環(huán)節(jié)都不對環(huán)境構(gòu)成威脅，綠色設(shè)計應(yīng)摒棄盲目追求高科技的做法，強調(diào)高科技與適宜技術(shù)并舉。

③潔凈設(shè)計:潔凈設(shè)計是強調(diào)在生產(chǎn)和使用工程中做到盡量堅守啊廢棄物的排放并設(shè)置廢棄物的處理和回收利用系統(tǒng)，以實現(xiàn)無污染。這是工業(yè)廠房科持續(xù)發(fā)展的重要措施，強調(diào)對建設(shè)用地、建筑材料、采暖空間的資源再生利用，因此有效的利用資源、能源，實現(xiàn)技術(shù)的有效性和生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，建造負(fù)責(zé)人的，具有生態(tài)環(huán)境一時的工業(yè)廠房常成為必然。

四、結(jié)束語

隨著時代的發(fā)展和科技的進(jìn)步。人們的要求也不斷發(fā)展，對工藝建筑設(shè)計也提出了更高的要求?，F(xiàn)代建筑設(shè)計應(yīng)當(dāng)是注入了認(rèn)人的思想和理念的過程，工業(yè)廠房業(yè)不單單是工業(yè)廠房，那么簡單，它已經(jīng)融入了人們的生活。建筑師只有將上述發(fā)展趨勢融入到自己的設(shè)計中現(xiàn)代工業(yè)廠房的藝術(shù)美，這是現(xiàn)代工業(yè)廠房的必由之路去。才能創(chuàng)造出于時代相適應(yīng)的工業(yè)廠房來，讓人們享受現(xiàn)代工業(yè)廠房的藝術(shù)美，這是現(xiàn)代工業(yè)廠房的必由之路。

參考文獻(xiàn)

1 費麟 工業(yè)建筑設(shè)計的現(xiàn)狀與發(fā)展[期刊論文] -工業(yè)廠房2003(4)