序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇語文新課程標(biāo)準(zhǔn)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

沙正連（江蘇金湖縣教研室）：首先應(yīng)該明確“備課”的概念。備課就是教師為課堂教學(xué)做準(zhǔn)備的過程。從廣義上說，教師的學(xué)習(xí)、生活都應(yīng)該是這個(gè)過程的一部分，因?yàn)榻處熞彩且宰约旱乃猩罡惺芎椭R(shí)儲(chǔ)備教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何思索。狹義上的備課是為課堂設(shè)置預(yù)案，設(shè)定程序，以完成教學(xué)任務(wù)，其書面表現(xiàn)形式就是寫教案。傳統(tǒng)意義上的備課僅包含狹義的一部分，把備課等同于寫教案，這是不科學(xué)的，也不符合新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文教學(xué)的要求。

陳久紅（江蘇金湖中學(xué)）：對，不少語文教師將備課等同于寫教案，設(shè)計(jì)的教學(xué)過程不是幫助學(xué)生解決生字詞和梳理文章脈絡(luò)，就是逐句逐段的分析，或是總結(jié)文章特色之類，最多也就是再加上一些與課文有關(guān)的資料罷了。我覺得備課除了備知識(shí)，更要備學(xué)生的“可能”。也就是說，教師作為學(xué)習(xí)的組織者、參與者，應(yīng)盡可能多地把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能遇到的問題考慮在內(nèi)，學(xué)生不僅應(yīng)該成為課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，也應(yīng)該是我們備課的出發(fā)點(diǎn)和歸屬點(diǎn)。

趙長兵（江蘇金湖縣外國語學(xué)校）：其實(shí)閱讀教學(xué)中學(xué)生所表現(xiàn)出的“可能性”最多，這種“可能性”就是學(xué)生獨(dú)特的閱讀經(jīng)驗(yàn)和感受，這是語文教師備課時(shí)不能忽視的。例如《藤野先生》一課中當(dāng)“先生” 介紹自己時(shí)，“后面有幾個(gè)人笑了起來”。備課時(shí)教師可能對這句話感受不深，甚至不以為然，教參也并未涉及?？蓪W(xué)生就不一樣了，他們可能對這樣的話更感興趣，而且每個(gè)學(xué)生的理解都不一樣：有的學(xué)生認(rèn)為這是笑先生的隨意，有的學(xué)生認(rèn)為這是不尊重先生，有的學(xué)生認(rèn)為他們很淺薄，有的學(xué)生認(rèn)為課堂十分壓抑，能有機(jī)會(huì)放肆地笑純粹是找樂，也有的學(xué)生覺得這是因?yàn)樘僖跋壬鸀槿穗S和，學(xué)生都不怕他。細(xì)想起來，學(xué)生的回答都有道理；或者說，因?yàn)樗麄冏约罕緛砭褪菍W(xué)生，對這種心理的揣摩比教師來得更真切。教師備課時(shí)并不一定要將這些答案想全（事實(shí)上也不可能想全），但一個(gè)認(rèn)真?zhèn)湔n的教師應(yīng)該能跳出自己的閱讀感受，備到這些“可能”！

沙正連：這個(gè)例子很好！我們過去備課常以教師的閱讀感受代替學(xué)生的閱讀感受，甚至將其預(yù)置成“教學(xué)目標(biāo)”強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，現(xiàn)在大家都認(rèn)識(shí)到了這樣做的弊端。新課標(biāo)下教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置已經(jīng)發(fā)生了變化：變單一知識(shí)目標(biāo)為多元目標(biāo)，語文教學(xué)不應(yīng)單純要求學(xué)生掌握知識(shí)，而應(yīng)該在學(xué)生的知識(shí)有力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面都有提高。在培養(yǎng)學(xué)生基本知識(shí)、基本能力和學(xué)科思維的同時(shí)，給學(xué)生以豐富的內(nèi)心體驗(yàn)和個(gè)人感悟。變統(tǒng)一目標(biāo)為多層目標(biāo)，確保每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上有所收獲。變固定目標(biāo)為開放目標(biāo)，教師要設(shè)身處地關(guān)注、呵護(hù)、尊重學(xué)生的閱讀感受，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方法，自主學(xué)習(xí)和探究，給學(xué)生更廣闊的學(xué)習(xí)空間。

趙長兵：的確，在新課標(biāo)的要求下，學(xué)生在課堂上自主學(xué)習(xí)和探究的時(shí)間多了，但這并不意味著教師備課投入得少了。在“備大綱、備教材、備學(xué)生”的備課三要素中，大綱和教材一經(jīng)確立就相對穩(wěn)定，所以備學(xué)生永遠(yuǎn)最關(guān)鍵！新課標(biāo)下的備課可以用“教師搭臺(tái)，學(xué)生唱戲”這句話來概括，“搭臺(tái)”就是教師要洞悉學(xué)生心理和時(shí)代精神，構(gòu)建適合學(xué)生智力發(fā)展的問題情境，以便更有效地組織學(xué)生“唱戲”。教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)置、課堂組織方式的確立，都要以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性為前提，不能搞生硬的牽引，教師應(yīng)靈活地發(fā)揮自己在教學(xué)過程中的作用。比如，備《社戲》一課，教師與其干巴巴地提出諸如“分析雙喜、阿發(fā)、桂生的性格特征”這樣冷冰冰的問題，不如把自己當(dāng)成學(xué)生的知音，問：“如果你和這三個(gè)伙伴一起，你更愿意和哪一個(gè)做朋友，為什么？”這實(shí)際上是變換角度，使學(xué)生真切地進(jìn)入問題的情境。面對這樣具有親和力的問題，學(xué)生愿意思考，也愿意表達(dá)出自己直面文本的感受。在備課時(shí)設(shè)計(jì)好的切入點(diǎn)和提問方式，應(yīng)當(dāng)是教師備課的重要內(nèi)容。

盧軍（江蘇金湖中學(xué)）：應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，新課標(biāo)對教師的角色進(jìn)行了重新定位，而這種定位必然影響到我們的備課。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”，“閱

讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程”。提到“對話”，我們不禁會(huì)想起中央電視臺(tái)的《聊天》、《實(shí)話實(shí)說》，倪萍的親切笑容、崔永元的連珠妙語首先給觀眾營造了一個(gè)和諧愉悅的氛圍。我們的課堂教學(xué)也需要這種氛圍。我認(rèn)為教師在備課時(shí)，應(yīng)該把自己定位成“知識(shí)型主持人”。作為知識(shí)型主持人，教師當(dāng)然要“備知識(shí)”，充分地占有多種資料；還要備“知識(shí)的呈現(xiàn)形式”，這里的知識(shí)不是孤立靜態(tài)的知識(shí)，因?yàn)樾抡n程標(biāo)準(zhǔn)已“不再刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”。如《曹劌論戰(zhàn)》一文，課本中關(guān)于《左傳》的背景及有關(guān)“文學(xué)常識(shí)”自然要備，但如果僅止于此可能不夠。我備了這樣四個(gè)短語：從“春秋無義戰(zhàn)”談背景，從“春秋筆法”、“微言大義”談寫作手法，從“皮里春秋”談處事方式……

沙正連：盧老師真是一位知識(shí)型主持人！這種旁征博引雖有可能被人譏為“東一榔頭西一棒”，但這些看似信手拈來的知識(shí)其實(shí)是教師豐厚底蘊(yùn)的表現(xiàn)，是備知識(shí)深入挖掘的結(jié)果。要讓學(xué)生有開闊的思路，教師首先要有全新的視野，這種輻射式教學(xué)有別于傳統(tǒng)的聚焦式教學(xué)。長期的發(fā)散性思維必然會(huì)給學(xué)生以深刻的影響，也提高了語文課的品位，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味。

盧軍：我接著談知識(shí)型主持人如何備課的問題。既然教師是知識(shí)型主持人，那么備課就存在“備形象”的問題。針對不同的內(nèi)容，教師要設(shè)計(jì)與課堂內(nèi)容相符的個(gè)人形象。教師舉手投足、言談話語中自然流露出的儒雅風(fēng)度、對真善美的詩意追求、對社會(huì)的責(zé)任感和正義感、對弱者的同情和對他人的友善，都對學(xué)生良好素質(zhì)的形成起著“潤物細(xì)無聲”的作用，學(xué)生長期耳儒目染，定會(huì)受益無窮。因課、因時(shí)而異采用不同的語言風(fēng)格也是備課時(shí)應(yīng)考慮的內(nèi)容。教師應(yīng)將經(jīng)過錘煉的口語用于課堂，使課堂語言邏輯清晰、通順流暢、平實(shí)精練生動(dòng)風(fēng)趣。還要備口語交際技巧我曾琢磨過《東方之子》的主持人因人而異采用獨(dú)具匠心、不落俗套的提問方式和談話技巧。面對各路精英，他們能成功“誘導(dǎo)”專業(yè)人士把很專業(yè)的話說得深入淺出，令普通觀眾大為滿意；也能在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，提出涉及對方背景或?qū)I(yè)的話題，使被訪者對他們刮目相看，視為知音，侃侃而談。這是一切語文學(xué)習(xí)者應(yīng)追求的境界，也是語文教師備課時(shí)應(yīng)該努力的方向；這些“內(nèi)功”要天天備，月月備，年年備，這也是教師成為風(fēng)格教師的基礎(chǔ)。

篇（2）

1、課程目標(biāo)的全面性

學(xué)生的身心應(yīng)是一個(gè)和諧發(fā)展的整體，語文學(xué)習(xí)的每一個(gè)活動(dòng)，都會(huì)引起學(xué)生知識(shí)、能力與情感諸多方面的變化。課程標(biāo)準(zhǔn)正是從這一新的視角，將知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過程與方法這三方面整合，列為語文課程追求的目標(biāo)，既體現(xiàn)了教學(xué)中應(yīng)倡導(dǎo)的“以學(xué)定教，主體凸現(xiàn)”的學(xué)生主體性，又體現(xiàn)了認(rèn)知與情意的統(tǒng)一、結(jié)論與過程的統(tǒng)一。在以往教學(xué)實(shí)踐中，由于種種因素影響有相當(dāng)多的學(xué)生對語文學(xué)習(xí)沒有興趣，簡直是在沉重壓抑下度日，這是語文教育莫大的悲哀，而像于漪老師那樣，適時(shí)自然地融入情感教育，注重學(xué)習(xí)“過程和方法”這正是課程標(biāo)準(zhǔn)所大力倡導(dǎo)的，也是極富創(chuàng)意的，現(xiàn)代教育學(xué)論認(rèn)為，各門學(xué)科都必須擺脫唯知主義框框，力求做到知識(shí)與能力、情感與態(tài)度，過程與方法的和諧統(tǒng)一。這正是課程標(biāo)準(zhǔn)力求達(dá)到的目標(biāo)。

2、學(xué)習(xí)方式的多元性。

變單一、被動(dòng)的語文學(xué)習(xí)方式為自主探索、合作交流和操作實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本變化，成為這次課程改革的最亮點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，提出“綜合性學(xué)習(xí)”的要求。不難看出“綜合性學(xué)習(xí)”這一要求，第一，打破了“學(xué)科中心論”。最終是為了培養(yǎng)綜合能力。第二，要重視體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)過程中，獲得對探究方法的體驗(yàn)，重視參與，培養(yǎng)個(gè)性和人格。第三，要培養(yǎng)課程資源意識(shí)。自然山水、人文景觀都可成為課程資源，培養(yǎng)學(xué)生開發(fā)利用資源意識(shí)，學(xué)校語文教育工作者應(yīng)重視潛在課程的開發(fā)和利用。

“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，是指學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。自主，就是學(xué)習(xí)過程突現(xiàn)學(xué)生主體性。教師要激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的好奇心，創(chuàng)造欲，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)。探究學(xué)習(xí)方法是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己去思考、去尋找答案，它不是一項(xiàng)課外活動(dòng)，是在教學(xué)過程中一以貫之的學(xué)習(xí)方式和態(tài)度。決不是那種教師先設(shè)定一個(gè)答案，然后千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生鉆入圈套的那種教學(xué)，探究的目的不是要學(xué)生完成一個(gè)課題，發(fā)明創(chuàng)造出新的成果，而是培養(yǎng)他們的意識(shí)和能力?，F(xiàn)代教育論認(rèn)為，學(xué)習(xí)方式是決定學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。因而，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式，勢在必行。

3、課程內(nèi)容的開放性

打破學(xué)科中心論，強(qiáng)調(diào)綜合性、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，重視語文和生活的聯(lián)系，是課程標(biāo)準(zhǔn)改革最大的突破點(diǎn)，大大拓展了語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域”的同時(shí)，更提出“注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)”，使學(xué)生在不同內(nèi)容的“相互交叉滲透和整合中，開闊學(xué)生視野”，這是過去語文教學(xué)大綱從未涉及的領(lǐng)域，從而進(jìn)一步拓寬了語文課程內(nèi)容的空間。為改變長期以來分科教學(xué)形成的知識(shí)相隔斷的局面，強(qiáng)化語文學(xué)科同其它學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，構(gòu)建開放而富有創(chuàng)新活力的課程體系，邁開了實(shí)質(zhì)性的步伐。

二、語文課程標(biāo)準(zhǔn)改革有誘人入勝的重點(diǎn)

語文課程標(biāo)準(zhǔn)改革，一改以往歷次大修改只在行文表述上有一些變動(dòng)，總停留在語文學(xué)科這一層面上的做法，順應(yīng)時(shí)展的需要，突出了課程改革應(yīng)有的重點(diǎn)。

1、課程地位有新高度。

課程標(biāo)準(zhǔn)對語文課程的性質(zhì)和地位作了新的表述，“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”。這是對語文課程性質(zhì)，至今為止最為恰當(dāng)?shù)谋硎?，課程標(biāo)準(zhǔn)還指出：“語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。由此可見，課程標(biāo)準(zhǔn)把語文課程的地位提到了前所未有的高度。

2、支撐課程有新理念。

課程標(biāo)準(zhǔn)以四大基本理念為支撐。其中最突出的是第三條：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！碧岢觥熬C合性學(xué)習(xí)”的要求。這一理念貫穿于課程標(biāo)準(zhǔn)的始終。首先，強(qiáng)調(diào)自主性，語文學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性化行為。近年來，美國興起的構(gòu)建主義心理認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程是主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的過程，而不是被動(dòng)接受外界的刺激。葉圣陶先生說，閱讀是吸收，寫作是傾吐，毫無疑問，二者的主體是學(xué)生，必須十分尊重學(xué)生的自主性。其次，強(qiáng)調(diào)合作性。學(xué)生對課文及人物形象理解受多種因素影響，心得各異，體會(huì)不同。外國說：“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特?！敝袊f：“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)林黛玉?！本褪沁@個(gè)意思，這就特別需要加強(qiáng)學(xué)生間的交流與合作，互相取長補(bǔ)短，不斷豐富自己。再次，強(qiáng)調(diào)探究性，教學(xué)過程是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過程，學(xué)生對學(xué)習(xí)對象采取研究的態(tài)度，作為一種學(xué)習(xí)方式，重在學(xué)習(xí)過程和方法培養(yǎng)，決不是追求學(xué)生探究的結(jié)論。探究中包含有訓(xùn)練，探究學(xué)習(xí)不排斥接受性學(xué)習(xí)。

課程標(biāo)準(zhǔn)還強(qiáng)調(diào)語文是“實(shí)踐性強(qiáng)”的課程，“不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”。并明確指出：“語法、修辭知識(shí)不作為考試內(nèi)容?！边@無疑也是一個(gè)引人注意的基本理念。

3、教育過程有新特點(diǎn)。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)正確把握語文教育的新特點(diǎn)。要求我們在教育教學(xué)過程中：一是準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的語文教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，反對離開教材思想內(nèi)容的純工具訓(xùn)練。二是要重視語文的熏陶感染作用，用豐富的人文內(nèi)涵影響學(xué)生的精神領(lǐng)域，注重潛移默化。三是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，提高學(xué)生的母語運(yùn)用水平。四是開辟學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)。注重對潛在課程的開發(fā)和利用，重視隱性教育。五是教學(xué)中重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握能力，用心培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、聯(lián)想能力和形象思維能力等。

4、對教師素質(zhì)有新要求。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)對語文教師提出了更高的要求。課程標(biāo)準(zhǔn)指出“教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”。做好“組織者”“引導(dǎo)者”工作，無疑是對語文教育工作提出的全新而具體的要求，教師首先要有開放意識(shí)，對學(xué)生、對教材、對評價(jià)尺度都要有開放意識(shí)。其次，是自身學(xué)習(xí)能力的提高，我們要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師首先要會(huì)自主學(xué)習(xí)。一個(gè)常年不讀書、不看報(bào)、不思考的語文教師是不可能適應(yīng)新要求的。再次，在更新自己知識(shí)的前提下，積極參與教育改革實(shí)驗(yàn)，改革創(chuàng)新教學(xué)方法，這是貫徹實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。

三、語文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革有發(fā)人深思的難點(diǎn)

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革，有突破性進(jìn)展，無疑是迄今為止最好的語文教學(xué)綱領(lǐng)性文件。但它仍有許多值得完善和改進(jìn)的地方，需要理論工作者和語文教育工作者深入研究和思考。

第一，目標(biāo)制訂無梯度。各地情況不一，學(xué)生差異很大，統(tǒng)一目標(biāo)，不可能適合全體學(xué)生。對于同一地區(qū)、同一學(xué)校、同一班級學(xué)生也要分層施教，因材施教，因此，目標(biāo)一元化，不利學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

第二，實(shí)踐操作高難度。課程標(biāo)準(zhǔn)怎樣更有可操作性。它的實(shí)踐性不強(qiáng)，因?yàn)楹芏嗄繕?biāo)是帶前瞻性的，接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的關(guān)系如何處理好，有待實(shí)踐中不斷完善。要把先進(jìn)的理念落實(shí)到實(shí)踐中去，還需要進(jìn)行大量探索。

篇（3）

1、課程目標(biāo)的全面性

學(xué)生的身心應(yīng)是一個(gè)和諧發(fā)展的整體，語文學(xué)習(xí)的每一個(gè)活動(dòng)，都會(huì)引起學(xué)生知識(shí)、能力與情感諸多方面的變化。課程標(biāo)準(zhǔn)正是從這一新的視角，將知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過程與方法這三方面整合，列為語文課程追求的目標(biāo)，既體現(xiàn)了教學(xué)中應(yīng)倡導(dǎo)的“以學(xué)定教，主體凸現(xiàn)”的學(xué)生主體性，又體現(xiàn)了認(rèn)知與情意的統(tǒng)一、結(jié)論與過程的統(tǒng)一。在以往教學(xué)實(shí)踐中，由于種種因素影響有相當(dāng)多的學(xué)生對語文學(xué)習(xí)沒有興趣，簡直是在沉重壓抑下度日，這是語文教育莫大的悲哀，而像于漪老師那樣，適時(shí)自然地融入情感教育，注重學(xué)習(xí)“過程和方法”這正是課程標(biāo)準(zhǔn)所大力倡導(dǎo)的，也是極富創(chuàng)意的，現(xiàn)代教育學(xué)論認(rèn)為，各門學(xué)科都必須擺脫唯知主義框框，力求做到知識(shí)與能力、情感與態(tài)度，過程與方法的和諧統(tǒng)一。這正是課程標(biāo)準(zhǔn)力求達(dá)到的目標(biāo)。

2、學(xué)習(xí)方式的多元性。

變單一、被動(dòng)的語文學(xué)習(xí)方式為自主探索、合作交流和操作實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本變化，成為這次課程改革的最亮點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，提出“綜合性學(xué)習(xí)”的要求。不難看出“綜合性學(xué)習(xí)”這一要求，第一，打破了“學(xué)科中心論”。最終是為了培養(yǎng)綜合能力。第二，要重視體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)過程中，獲得對探究方法的體驗(yàn)，重視參與，培養(yǎng)個(gè)性和人格。第三，要培養(yǎng)課程資源意識(shí)。自然山水、人文景觀都可成為課程資源，培養(yǎng)學(xué)生開發(fā)利用資源意識(shí)，學(xué)校語文教育工作者應(yīng)重視潛在課程的開發(fā)和利用。

“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，是指學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。自主，就是學(xué)習(xí)過程突現(xiàn)學(xué)生主體性。教師要激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的好奇心，創(chuàng)造欲，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)。探究學(xué)習(xí)方法是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己去思考、去尋找答案，它不是一項(xiàng)課外活動(dòng)，是在教學(xué)過程中一以貫之的學(xué)習(xí)方式和態(tài)度。決不是那種教師先設(shè)定一個(gè)答案，然后千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生鉆入圈套的那種教學(xué)，探究的目的不是要學(xué)生完成一個(gè)課題，發(fā)明創(chuàng)造出新的成果，而是培養(yǎng)他們的意識(shí)和能力?，F(xiàn)代教育論認(rèn)為，學(xué)習(xí)方式是決定學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。因而，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式，勢在必行。

3、課程內(nèi)容的開放性

打破學(xué)科中心論，強(qiáng)調(diào)綜合性、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，重視語文和生活的聯(lián)系，是課程標(biāo)準(zhǔn)改革最大的突破點(diǎn)，大大拓展了語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域”的同時(shí)，更提出“注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)”，使學(xué)生在不同內(nèi)容的“相互交叉滲透和整合中，開闊學(xué)生視野”，這是過去語文教學(xué)大綱從未涉及的領(lǐng)域，從而進(jìn)一步拓寬了語文課程內(nèi)容的空間。為改變長期以來分科教學(xué)形成的知識(shí)相隔斷的局面，強(qiáng)化語文學(xué)科同其它學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，構(gòu)建開放而富有創(chuàng)新活力的課程體系，邁開了實(shí)質(zhì)性的步伐。

二、語文課程標(biāo)準(zhǔn)改革有誘人入勝的重點(diǎn)

語文課程標(biāo)準(zhǔn)改革，一改以往歷次大修改只在行文表述上有一些變動(dòng)，總停留在語文學(xué)科這一層面上的做法，順應(yīng)時(shí)展的需要，突出了課程改革應(yīng)有的重點(diǎn)。

1、課程地位有新高度。

課程標(biāo)準(zhǔn)對語文課程的性質(zhì)和地位作了新的表述，“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”。這是對語文課程性質(zhì)，至今為止最為恰當(dāng)?shù)谋硎?，課程標(biāo)準(zhǔn)還指出：“語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。由此可見，課程標(biāo)準(zhǔn)把語文課程的地位提到了前所未有的高度。

2、支撐課程有新理念。

課程標(biāo)準(zhǔn)以四大基本理念為支撐。其中最突出的是第三條：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！碧岢觥熬C合性學(xué)習(xí)”的要求。這一理念貫穿于課程標(biāo)準(zhǔn)的始終。首先，強(qiáng)調(diào)自主性，語文學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性化行為。近年來，美國興起的構(gòu)建主義心理認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程是主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的過程，而不是被動(dòng)接受外界的刺激。葉圣陶先生說，閱讀是吸收，寫作是傾吐，毫無疑問，二者的主體是學(xué)生，必須十分尊重學(xué)生的自主性。其次，強(qiáng)調(diào)合作性。學(xué)生對課文及人物形象理解受多種因素影響，心得各異，體會(huì)不同。外國說：“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特。”中國說：“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)林黛玉?！本褪沁@個(gè)意思，這就特別需要加強(qiáng)學(xué)生間的交流與合作，互相取長補(bǔ)短，不斷豐富自己。再次，強(qiáng)調(diào)探究性，教學(xué)過程是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過程，學(xué)生對學(xué)習(xí)對象采取研究的態(tài)度，作為一種學(xué)習(xí)方式，重在學(xué)習(xí)過程和方法培養(yǎng)，決不是追求學(xué)生探究的結(jié)論。探究中包含有訓(xùn)練，探究學(xué)習(xí)不排斥接受性學(xué)習(xí)。

課程標(biāo)準(zhǔn)還強(qiáng)調(diào)語文是“實(shí)踐性強(qiáng)”的課程，“不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”。并明確指出：“語法、修辭知識(shí)不作為考試內(nèi)容?！边@無疑也是一個(gè)引人注意的基本理念。

3、教育過程有新特點(diǎn)。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)正確把握語文教育的新特點(diǎn)。要求我們在教育教學(xué)過程中：一是準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的語文教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，反對離開教材思想內(nèi)容的純工具訓(xùn)練。二是要重視語文的熏陶感染作用，用豐富的人文內(nèi)涵影響學(xué)生的精神領(lǐng)域，注重潛移默化。三是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，提高學(xué)生的母語運(yùn)用水平。四是開辟學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)。注重對潛在課程的開發(fā)和利用，重視隱性教育。五是教學(xué)中重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握能力，用心培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、聯(lián)想能力和形象思維能力等。

4、對教師素質(zhì)有新要求。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)對語文教師提出了更高的要求。課程標(biāo)準(zhǔn)指出“教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”。做好“組織者”“引導(dǎo)者”工作，無疑是對語文教育工作提出的全新而具體的要求，教師首先要有開放意識(shí)，對學(xué)生、對教材、對評價(jià)尺度都要有開放意識(shí)。其次，是自身學(xué)習(xí)能力的提高，我們要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師首先要會(huì)自主學(xué)習(xí)。一個(gè)常年不讀書、不看報(bào)、不思考的語文教師是不可能適應(yīng)新要求的。再次，在更新自己知識(shí)的前提下，積極參與教育改革實(shí)驗(yàn)，改革創(chuàng)新教學(xué)方法，這是貫徹實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。

三、語文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革有發(fā)人深思的難點(diǎn)

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革，有突破性進(jìn)展，無疑是迄今為止最好的語文教學(xué)綱領(lǐng)性文件。但它仍有許多值得完善和改進(jìn)的地方，需要理論工作者和語文教育工作者深入研究和思考。

第一，目標(biāo)制訂無梯度。各地情況不一，學(xué)生差異很大，統(tǒng)一目標(biāo)，不可能適合全體學(xué)生。對于同一地區(qū)、同一學(xué)校、同一班級學(xué)生也要分層施教，因材施教，因此，目標(biāo)一元化，不利學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

第二，實(shí)踐操作高難度。課程標(biāo)準(zhǔn)怎樣更有可操作

性。它的實(shí)踐性不強(qiáng)，因?yàn)楹芏嗄繕?biāo)是帶前瞻性的，接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的關(guān)系如何處理好，有待實(shí)踐中不斷完善。要把先進(jìn)的理念落實(shí)到實(shí)踐中去，還需要進(jìn)行大量探索。

篇（4）

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語文學(xué)科是什么性質(zhì)的學(xué)科？這是語文教育的首要問題，歷來莫衷一是。1993年1月，韓軍發(fā)表《限制科學(xué)主義，張揚(yáng)人文精神》，在中國語文教育界第一次呼喚“人文精神”。教育部在2001年頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》和2003年推出的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中給語文課程性質(zhì)作出了定位——“工具性與人文性的統(tǒng)一”。“人文精神”被語文新課標(biāo)所吸納并認(rèn)定為語文教育的基本特點(diǎn)之一（表述為“人文性”）。“新語文教育”中還有一些主張與語文新課標(biāo)的精神契合，但細(xì)究起來二者存在著根本分歧，集中體現(xiàn)在對語文課程性質(zhì)的界定上。

一、語文新課程標(biāo)準(zhǔn)：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”

語文新課標(biāo)將語文學(xué)科的性質(zhì)界定為“工具性與人文性的統(tǒng)一”，在一定程度上平息了上世紀(jì)90年代末的工具論與人文論之爭，維護(hù)了課程改革發(fā)展相對穩(wěn)定的環(huán)境，從而保證了一段時(shí)期內(nèi)語文課程的實(shí)踐沿著既定規(guī)范化方向發(fā)展。

（一）語文學(xué)科的工具屬性

語文學(xué)科具有很強(qiáng)的工具性，這是自“五四”以來語文教育界的一個(gè)基本信條，我們至少可從三方面來認(rèn)識(shí)：從語言的本質(zhì)作用來看，語言是交際工具，語文是口頭語言和書面語言概而言之的語言學(xué)科。學(xué)校語文教育實(shí)質(zhì)上就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握語言這個(gè)人類交際和交流的工具；從言語的心理特點(diǎn)來看，在學(xué)校語文教育中對學(xué)生進(jìn)行有效的語言訓(xùn)練，語言是進(jìn)行思維和開發(fā)智力的工具；從語文的基礎(chǔ)作用來看，語文是“百科之母”，是學(xué)習(xí)知識(shí)和增長才干的工具。

在新課標(biāo)中，不乏體現(xiàn)語文學(xué)科工具屬性的地方，如在義務(wù)教育語文新課標(biāo)中指出“語文課程應(yīng)……使他們（學(xué)生）具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力”。

（二）語文學(xué)科的人文屬性

語文是一種表情達(dá)意的工具，一經(jīng)掌握和運(yùn)用就很自然地產(chǎn)生思想和情感，因此語文學(xué)科具有人文性：從理論上看，“思想不能空無依傍，思想依傍語言。思想是腦子里在說話———說那不出聲的話，如果說出來，就是語言，如果寫出來，就是文字?！盵1]從實(shí)踐上看，語文教學(xué)內(nèi)容具有人文性，主要體現(xiàn)在語文教材和教學(xué)富于思想性、文學(xué)性、社會(huì)性、教育性、情感性、審美性、文化性等特點(diǎn)上；從歷史來看，“任何階級、任何社會(huì)、任何歷史時(shí)期的語文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)都具有人文性，古今中外概莫能外?！盵2]從現(xiàn)實(shí)來看，語文教材是以文學(xué)作品為主體組成的。學(xué)生從中不僅學(xué)習(xí)了語言，而且受到了思想教育、道德陶冶和美感熏陶，提高了思想覺悟和審美情趣。由此可見，語文學(xué)科的人文性是自然形成的，是語文教學(xué)題中應(yīng)有之義。

語文學(xué)科的人文屬性在新課標(biāo)中也多有體現(xiàn)。如在高中語文新課標(biāo)中指出“讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”。

（三）工具性與人文性的統(tǒng)一

新課標(biāo)未給“工具性”和“人文性”下定義，但我們?nèi)阅軓木唧w的條款中意會(huì)得到。如何在教學(xué)中體現(xiàn)兩者的統(tǒng)一，新課標(biāo)并沒有給出具體的方法，只是從整體上給人留下這樣的感受：新課標(biāo)所設(shè)想的語文課程像一口鐘，“工具性與人文性的統(tǒng)一”如同鐘擺，在工具性與人文性之間不停擺動(dòng)，而非機(jī)械移動(dòng)；若要實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一，應(yīng)當(dāng)根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)、基本規(guī)律和要求，借助語言和言語產(chǎn)品，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。盡管新課標(biāo)對語文學(xué)科性質(zhì)的界定只是標(biāo)志著改革的一次轉(zhuǎn)折，并未使人們對于語文學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)、質(zhì)疑、探尋塵埃落定，因此不意味著對語文學(xué)科本質(zhì)探索的真正成熟。但和此前頒布的語文教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)比起來，卻是毋庸置疑的進(jìn)步。

二、“新語文教育”：語文教學(xué)的基本屬性是人文精神；語言（言語）即精神，文就是道

李海林指出，“韓軍批判的矛頭直指現(xiàn)代語文教育的理論基點(diǎn)?！@種徹底的批判意味著，韓軍試圖為新世紀(jì)的語文教育尋找新的理論基點(diǎn)”[3]。將語文學(xué)科屬性確定為人文精神——這便是韓軍所找到的理論基點(diǎn)。

（一）語文教學(xué)的基本屬性是人文精神

在《限制科學(xué)主義，張揚(yáng)人文精神》一文中，韓軍還率先提出“人文精神是語言的基本屬性”這一論斷。韓軍在文中指出“語文教學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)，人文精神是它的基本屬性”[4]。韓軍的這一論斷并沒否定語言的工具性，只是說人文精神是語言的本質(zhì)屬性，而工具性是從屬的非本質(zhì)屬性。

（二）語言（言語）即精神，文就是道

新世紀(jì)伊始，韓軍在原有基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述了“新語文教育”對語文學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。首先，他認(rèn)為“母語教育，說到底，實(shí)際就是‘人的精神培植’，……——這是母語教育最根本的內(nèi)在本質(zhì)”[5]。這就明確了語言（言語）與精神二體一名的關(guān)系。其次，韓軍認(rèn)為中國現(xiàn)當(dāng)代語文教育的全局性失誤在于“文以載‘道’”的社會(huì)政治形態(tài)本位語言觀和“文以交際”的科學(xué)主義本位語言觀。針對此癥結(jié)，他從語文學(xué)科性質(zhì)的角度提出“文就是道”的語文教育觀。他認(rèn)為，“母語教育，內(nèi)在本質(zhì)是人的主體精神教育和人的精神經(jīng)驗(yàn)的教育。外在效能上才是語言技能教育。內(nèi)在本質(zhì)總是制約著外在效能。我從不認(rèn)為語言是所謂‘文化的載體’，它應(yīng)該是‘文化的本體’?！盵6]在對語文學(xué)科性質(zhì)的探究方面，韓軍的上述提法雖有過于拔高“人文”的地位之嫌，卻在一定程度上對時(shí)弊起到了糾偏的作用。

樂觀之余我們也不能回避“新語文教育”理念中存在的偏頗。在理論上，“新語文教育”對“精神”的過分強(qiáng)調(diào)可能會(huì)引起對語文基本知識(shí)和能力教學(xué)的弱化，從而走向另一個(gè)極端。在實(shí)踐中，韓軍也未能徹底地實(shí)踐“文就是道”的理念。譬如他所創(chuàng)的“三環(huán)節(jié)強(qiáng)化教學(xué)法”就屬于他所批駁的“科學(xué)主義泛濫”。另外，老師恰到好處地給學(xué)生一點(diǎn)語言知識(shí)是當(dāng)今語文教學(xué)高于傳統(tǒng)語文教學(xué)之處。若偏重“人文”，全然回歸“大傳統(tǒng)”的大量閱讀，背誦、吟唱、抄書、不求甚解和“小傳統(tǒng)”的讀讀誦誦、討究討究，怎能確保學(xué)生更好地理解課文，更好地增強(qiáng)語感和提高素養(yǎng)，更好地表達(dá)以防出現(xiàn)或減少說話和寫作上的毛病呢？

我們應(yīng)明白在考查對語文學(xué)科性質(zhì)的不同觀點(diǎn)時(shí)，應(yīng)時(shí)刻不忘語文教育的主要任務(wù)是全面培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，這是衡量一種教育理念是否科學(xué)、可行、有效并與時(shí)俱進(jìn)的標(biāo)尺。在此衡量標(biāo)準(zhǔn)下，我們大致可以得出這樣的結(jié)論：“新語文教育”是在重建語文教育的時(shí)代精神，不但對應(yīng)試教育下的語文教育是一個(gè)巨大的沖擊和顛覆，而且對新世紀(jì)語文教育教學(xué)改革具有積極的借鑒作用，是對中國語文教育瞻前顧后的歷史之思。但在“瞻前”且“顧后”之時(shí)，“新語文教育”忘了“當(dāng)下”。我國正處在文化崛起、教育改革過渡的時(shí)期，在這樣的大背景下，“工具性與人文性的統(tǒng)一”是至今語文性質(zhì)觀確認(rèn)與闡釋的最高階段，是最符合我國國情的?！肮ぞ咝浴焙汀叭宋男浴本拖裾Z文教育界進(jìn)行新課程改革不可或缺的兩條腿。只有使語文教育學(xué)會(huì)用兩條腿走路，我們的語文教育和語文新課程改革才能夠健康、穩(wěn)定地向前發(fā)展，才能夠全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980：448.

篇（5）

2003年3月31日，教育部印發(fā)了《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn))》和15個(gè)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）。從2004年9月開始，廣東、山東、寧夏、海南四省、區(qū)的高一新生率先進(jìn)行普通高中新課程實(shí)驗(yàn)，從而正式啟動(dòng)我國普通高中新課程改革。在之后的六年里，又有六批省、區(qū)相繼進(jìn)入高中新課程改革。至2010年9月，隨著四川、重慶、甘肅開始實(shí)施高中新課程，高中新課程改革已在全國所有省、區(qū)全面展開。

我國是一個(gè)地區(qū)差異比較明顯的國家，由于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的不平衡性，與東、中部相比，西部地區(qū)的教育相對落后，并且西部地區(qū)進(jìn)入高中新課程改革的時(shí)間比較晚，到2010年9月，四川、重慶、甘肅才開始實(shí)施高中新課程，因此，西部地區(qū)特別是西南部地區(qū)新課程改革將會(huì)面臨與東、中部地區(qū)不同的困難和不同的要求。針對重慶特有的地區(qū)文化和教學(xué)特色，必須提出合理有效的措施，促進(jìn)高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施。

一、強(qiáng)化校長職能，引領(lǐng)新課程改革的順利推進(jìn)

學(xué)校是新課程實(shí)施的基地和中心。高中語文新課程能否走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂，在很大程度上取決于學(xué)校校長對新課改的理解、認(rèn)同、重視以及對課程改革的積極領(lǐng)導(dǎo)與有效管理。校長的教育理念、對新課改的態(tài)度以及管理水平直接影響到學(xué)校教師對新課程的態(tài)度，關(guān)系到高中語文新課程實(shí)施的進(jìn)程和實(shí)效。如果學(xué)校校長對新課程改革都不夠重視，那么學(xué)校就難以營造課改的良好氛圍，高中語文新課程就很難推進(jìn)和發(fā)展。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力

新課程改革的核心就是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變有賴于教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。

徹底轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，教師要樹立正確的學(xué)生觀和學(xué)習(xí)觀，認(rèn)識(shí)到學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的、有差異的主體，學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接受，而是主動(dòng)建構(gòu)。教師要尊重學(xué)生的需要和興趣，教學(xué)要從學(xué)生已有的知識(shí)背景出發(fā)，相信學(xué)生有成長的動(dòng)力和發(fā)展的潛力。

教師要改變以講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式，解放教師，解放學(xué)生，解放課堂。講授只是教學(xué)方式的一種，而且只是一種輔助的教學(xué)方式。教師不能成為課堂的主導(dǎo)者，而應(yīng)該扮演引導(dǎo)者的角色，組織學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)才是主要的教學(xué)方式。

要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在課堂上，教師可以通過設(shè)置問題組織學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。學(xué)生在自主探究學(xué)習(xí)中遇到困惑和問題，可先在合作小組內(nèi)交流討論，然后在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，同時(shí)提出學(xué)習(xí)中的疑問，教師只是適時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)。

組織學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)時(shí)，教師要做好三點(diǎn)：第一，要分好合作小組，保證每個(gè)小組內(nèi)的學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、性格以及性別上的差異性，選好學(xué)也是關(guān)鍵。第二，課前要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激情。第三，設(shè)置問題的難易要根據(jù)班上學(xué)生的實(shí)際情況，問題里面應(yīng)暗含有助于學(xué)生理解的線索，即問題應(yīng)具有啟發(fā)性。

三、加強(qiáng)語文課程資源的開發(fā)和利用，為新課程的順利實(shí)施提供資源保障

篇（6）

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，教師的角色將由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者。教的本質(zhì)在于引導(dǎo)，引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開而不達(dá)引而不發(fā)；引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括價(jià)值和做人。引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪：當(dāng)學(xué)生迷路的時(shí)候，教師不是輕易告訴方向，而是引導(dǎo)他怎樣去辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)：當(dāng)學(xué)生登山畏懼了的時(shí)候，教師不是拖著他走，而是喚起他內(nèi)在的精神動(dòng)力，鼓勵(lì)他不斷向上攀登。那么，怎樣在課堂上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，享受學(xué)習(xí)的快樂呢？這就要求在課堂上要把握好教師的導(dǎo)。

1、注意課堂中問題的設(shè)計(jì)

學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成有一個(gè)符合邏輯的“序”──由已知到未知，由少到多，由淺入深，由簡單到復(fù)雜，由低級到高級，即由認(rèn)識(shí)的低層次向認(rèn)識(shí)的高層次過渡和發(fā)展，這就要求教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)要注意難簡適度，既要保證優(yōu)生在課堂上不會(huì)因?yàn)樘唵味鴽]有學(xué)習(xí)興趣，又要保證學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生不會(huì)因?yàn)樘y而茫然失措。所以課堂提問必須由淺入深，由易到難，層層遞進(jìn)，步步深入，把學(xué)生的思維一步一個(gè)臺(tái)階地引向認(rèn)知的新高度，最終才能達(dá)到“跳起來摘桃子”的理想境界。如《賣火柴的小女孩》最后一句話“她曾經(jīng)多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去?！边@個(gè)句子所表達(dá)的意思比較隱晦，為了幫助學(xué)生理解其深刻含義，可依序設(shè)計(jì)如下提問：①小女孩曾經(jīng)幸福嗎？為什么幸福呢？②她跟著奶奶走向新年的幸福中，這個(gè)幸福是指的什么？③這兩個(gè)幸福的意義相同嗎？第一個(gè)問題學(xué)生通過讀課文可以知道，小女孩曾經(jīng)是幸福的，因?yàn)槟棠袒钪臅r(shí)候非常疼愛她。從課文中還可以看出，小女孩是在幻想、幸福與歡樂中死去的，所以她感到很幸福。第二個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容理解，小女孩跟著奶奶到了另一個(gè)世界，她沒有了生命，沒有了思想，所以也沒有了痛苦。第三個(gè)問題就加深了學(xué)生對文章的理解，小女孩在有人疼愛的時(shí)候是幸福的，但當(dāng)疼愛她的人死去后，她生活在貧富差別懸殊的資本主義社會(huì)，過著沒有溫暖，沒有幸福的生活。在大年夜這個(gè)本應(yīng)得到歡樂和幸福的日子里悲慘地死去，這就使幻想與現(xiàn)實(shí)形成了鮮明而強(qiáng)烈的對比，加深了人們對小女孩的同情。

再如《窮人》的第二段中有一句話：“沒什么可抱怨的?！崩蠋熛葐枺骸啊г埂鞘裁匆馑迹俊睅椭鷮W(xué)生弄清詞義后，進(jìn)一步設(shè)問：“桑娜為什么會(huì)感到?jīng)]什么可抱怨呢？”這一問題開始觸及實(shí)質(zhì)，但還可以在課文中找出原句回答，體現(xiàn)不出學(xué)生思維的過程。于是再問：“桑娜如此辛苦；而得到的僅僅是‘孩子們都還健康’，她可以抱怨些什么？現(xiàn)在為什么不抱怨？這又說明了什么？”這樣，問題層層拓展，步步深入，由現(xiàn)象到本質(zhì)，幫助學(xué)生很好地理解了文章的主旨。

總之，教師設(shè)計(jì)課堂提問時(shí)，應(yīng)該做到心中有學(xué)生，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、思維規(guī)律、心理發(fā)展規(guī)律以及語文課堂教學(xué)規(guī)律，而要堅(jiān)決反對為圖課堂熱鬧一問到底的形式主義的所謂“啟發(fā)式”。只有這樣，才能指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的語文學(xué)習(xí)方法，提高獨(dú)立思考、自能讀書的能力。

2、注意情境的創(chuàng)設(shè)

教師在教學(xué)中主要是創(chuàng)設(shè)情景引導(dǎo)學(xué)生探究，設(shè)問激疑引發(fā)學(xué)生思維，交流互動(dòng)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓學(xué)生由“學(xué)會(huì)”變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”。教師在創(chuàng)設(shè)情景時(shí)，不僅要注重課本的知識(shí)，還要注意聯(lián)系課本以外的知識(shí)。如《田忌賽馬》一課，教師在讓學(xué)生復(fù)述課文、比較田忌兩次賽馬的異同后，創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)問題情境：你們認(rèn)為齊威王、田忌、孫臏各是什么樣的人？這時(shí)學(xué)生的思維像打開的閘門一樣。有的認(rèn)為齊威王是個(gè)驕傲的人，從課文中”洋洋自得”、“輕蔑”等詞語中看出；有人馬上反駁，說他從課外書中得知，齊威王是個(gè)善于納諫的人。關(guān)于孫臏足智多謀的故事更多了，《圍魏救趙》、《苦肉計(jì)》、《空城計(jì)》……特別是有人提出，孫臏教田忌賽馬的計(jì)謀是他能勝齊威王的好辦法，除此之外，別無他計(jì)。同學(xué)們在和諧民主的氣氛中，鞏固了課本知識(shí)，開闊了視野，學(xué)到了課本上學(xué)不到的知識(shí)，同時(shí)又培養(yǎng)了善于觀察、勤于思考、廣泛閱讀的良好習(xí)慣。

另外，在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，還要多聯(lián)系生活實(shí)際，如《匆匆》一課，我在學(xué)習(xí)完課文之后，創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)問題情境：你每天是怎樣過的？你覺得你的生活充實(shí)嗎？學(xué)生們陷入了沉思，有的學(xué)生想了一會(huì)兒說：“我學(xué)了這篇課文才覺得我的很多日子都白白地浪費(fèi)了。我每天玩的時(shí)間比做事的時(shí)間多?！庇械膶W(xué)生說“有時(shí)候我覺得時(shí)間過得太慢，現(xiàn)在想想，就是因?yàn)槲业纳钐仗?。”通過學(xué)生們自己的感受，他們認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的寶貴，從而要好好珍惜時(shí)間，不虛度光陰。

篇（7）

中圖分類號：G622.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號：1002-7661（2013）24-110-02

語文教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)頒布實(shí)施后，關(guān)于如何實(shí)施新課程，實(shí)現(xiàn)新課程的教學(xué)目標(biāo)，爭論很大，意見建議不少，但我個(gè)人認(rèn)為，新課程的貫徹落實(shí)及目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，最終還要落實(shí)在語文課堂上。那么，新課程下什么樣的語文課堂才適合語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，如何激活新課程環(huán)境下的語文課堂，使語文新課程在教學(xué)中真正落實(shí)并達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)？下面我結(jié)合自己的教學(xué)體會(huì)談一談我粗淺的看法。

語文新課標(biāo)中，對語文課堂教學(xué)的基本要求歸納起來有：

1、素養(yǎng)要求：語文課堂教學(xué)要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是語文課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)基本理念。2、實(shí)踐要求：語文課堂要盡可能地為學(xué)生提供語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。3、學(xué)習(xí)方式要求；新的課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。4、課堂民主要求：語文課堂要有開放意識(shí)。只有開放的語文課堂才是有活力的語文課堂，才能使學(xué)生開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)向語文課堂提出了這樣的要求，那么語文教師在什么樣的課堂教學(xué)中做才能滿足這些要求呢？在語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求下的語文課堂具體而言應(yīng)該是怎樣的呢？

一、課堂要有民主的氛圍

民主和諧的課堂教學(xué)氛圍是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新精神的基本前提。只有在一種民主、平等、和諧、融洽的師生關(guān)系中，學(xué)生才會(huì)放下思想包袱，消除心理壓力，才會(huì)積極主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地觀察和思考，才會(huì)精神振奮、情緒激昂，從而使其創(chuàng)造力得到淋漓盡致的發(fā)揮。而要想形成這種民主和諧的課堂教學(xué)氛圍，關(guān)鍵在于教師。在課堂中，教師必須采取民主、寬容、理解的態(tài)度，支持學(xué)生發(fā)表不同意見，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索。教師不應(yīng)該是課堂的管理者，而只是一個(gè)組織者，也不應(yīng)該是知識(shí)的傳授者而和學(xué)生一樣只是整個(gè)教學(xué)過程的一個(gè)參與者。師生不但在人格地位上是平等的，而且在心理、情感等方面也是平等的。如果教師能帶著這樣一種認(rèn)識(shí)走進(jìn)課堂，那這樣的課堂才正直是屬于師生雙方的。學(xué)生的主體地位才能得以確保，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也必然能得以激發(fā)，學(xué)生的創(chuàng)造潛能才會(huì)得到最大限度的開發(fā)。

二、讀是語文教學(xué)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代共有的要求

讀的形式很多，有朗讀、默讀、誦讀等，這些都是閱讀的重要方法。它們在幫助學(xué)生搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)等方面起到了非常重要的作用。語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握的能力。我認(rèn)為讓學(xué)生充分的讀是達(dá)到這-目的的最有效的方法之一。在語文課堂上就應(yīng)該書聲朗朗，讓學(xué)生充分地讀所接觸到的文字材料，這實(shí)際上就是為學(xué)生提供語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。通過各種形式的讀的配合使用，使學(xué)生在讀中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，從而受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣。

三、學(xué)與思緊密結(jié)合

目前在語文課堂中存在著思維空白的缺陷。具體而言有兩種情況：一是有些老師害怕“冷場”，他們?yōu)榱俗非笏^的“課堂氣氛”，便只提一些過于簡單的問題，或者在問題提出之后，不給予充足的思考時(shí)間，便以“引導(dǎo)”甚至“告知”的方式將問題解決掉，這樣一來學(xué)生根本不用思考。另一種情況就是學(xué)生沒有養(yǎng)成思考的習(xí)慣，對老師所提的問題總是不經(jīng)思索地脫口便說。前一種情況使學(xué)生的思維能力得不到鍛煉，后一情況會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成一種不負(fù)責(zé)任的習(xí)慣。這都是與新課程相違背的。在語文課堂上，老師的提問應(yīng)有層次感，受難易結(jié)合，要能給與學(xué)生思考的空間。同時(shí)在問題提出后一定要留出充足的時(shí)間讓學(xué)生思考，切不可橫加“引導(dǎo)”，急于得到問題的答案。如果學(xué)生在進(jìn)行積極的思考，即使教室里十分寂靜，也不能說是“冷場”，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候?qū)W生的思維活動(dòng)正激烈地進(jìn)行著。

四、探討式教學(xué)要引入課堂教學(xué)中

討論式教學(xué)是新課程倡導(dǎo)的參與式教學(xué)的一種重要方式，體現(xiàn)了新課程中自主、探究、合作學(xué)習(xí)的理念。在課堂上把學(xué)生分成若干個(gè)小組，讓各小組的同學(xué)共同討論一些有爭議的問題，并且在討論的基礎(chǔ)上得出自己的結(jié)論，這種方式比起由教師一個(gè)人承包對這些問題的解決的教學(xué)方式來，前者的效果是后者所無法企及的。雖然兩者最終都將要解決的問題解決掉丁，但前者所關(guān)注的足過程，而后者所關(guān)注的只是結(jié)果。知識(shí)本身是枯燥無味的，但探索知識(shí)的過程卻是精彩萬分的，討論式教學(xué)之所以能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就在于它讓學(xué)生參與了學(xué)習(xí)的過程。在語文課堂中凡是可以由學(xué)生討論解決的問題盡可以放手讓學(xué)生自己去解決，千萬不要擔(dān)心“浪費(fèi)”了時(shí)間，完不成教學(xué)任務(wù)。另外，學(xué)生討論時(shí)，老師不要過多地干預(yù)，也不需要加以“引導(dǎo)”。

五、個(gè)性化的教與學(xué)

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人?！币虼苏n堂不是老師單極表演的舞臺(tái)，也不是學(xué)生被動(dòng)靜聽的場所。在課堂中師生應(yīng)有充分的交流，學(xué)生應(yīng)有自由表述的權(quán)利和機(jī)會(huì)。在課堂中，學(xué)生通過充分的讀、冷靜的思考、熱烈的討論，形成了自己對所學(xué)知識(shí)的整體感知和把握，深層的認(rèn)識(shí)和理解，也會(huì)產(chǎn)生各種各樣的質(zhì)疑。這一些都需要在同學(xué)之間，師生之間進(jìn)行交流，通過交流使學(xué)生的認(rèn)識(shí)更加完善，使學(xué)生的表現(xiàn)欲得到滿足，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣得以激發(fā)。因此，在課堂巾老師應(yīng)給予學(xué)生充分的自由表述的機(jī)會(huì)。讓他們暢所欲言地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，提出在學(xué)習(xí)中所產(chǎn)生的疑問。

篇（8）

當(dāng)前語文教學(xué)已步入新課程時(shí)代，信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用成為新課程的一大亮點(diǎn)。如果想成為一名優(yōu)秀的語文教師而不致于陷入窘境，培養(yǎng)與提高教師自身的信息素養(yǎng)已是當(dāng)務(wù)之急。教師的信息素養(yǎng)是指教師為了適應(yīng)信息化社會(huì)對教育的要求而必須具備的收集、分析、處理與呈現(xiàn)信息以及應(yīng)用信息技術(shù)工具和信息資源處理教育教學(xué)問題的能力。具體地說，新課程標(biāo)準(zhǔn)下、信息時(shí)代語文教師的信息素養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)在以下幾方面：

一、語文教師要有敏銳的信息意識(shí)

信息社會(huì)一個(gè)典型的特征就是信息的量非常大，內(nèi)容非常豐富，面對一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文教學(xué)提出了新的目標(biāo):“初步具備搜集和處理信息的能力”，語文教師要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，自身就需要有敏銳的信息意識(shí)。

教師的信息意識(shí)是指教師對信息的敏銳感，捕捉、分析、判斷和吸收信息的自覺程度；語文教師的信息意識(shí)包括語文學(xué)科信息意識(shí)和教育教學(xué)信息意識(shí)。

信息意識(shí)第一體現(xiàn)在“想不想”。即你是否想在教育教學(xué)過程中使用信息技術(shù)。如果沒有這一點(diǎn)，后面的一切都是空談。信息意識(shí)還體現(xiàn)在“敢不敢”。雖然有些教師想使用信息技術(shù)，但由于年齡、知識(shí)、能力等因素的限制，他們想用卻不敢用。具備較強(qiáng)信息意識(shí)的教師，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻把信息技術(shù)“記”在心頭，在教育教學(xué)過程中，總想著“這節(jié)課我能不能使用信息技術(shù)”、“使用信息技術(shù)后能不能達(dá)到更理想的效果”，始終以一種積極的態(tài)度來面對信息技術(shù)。信息意識(shí)是信息素養(yǎng)的重要組成部分?！罢Z文教師的學(xué)科信息意識(shí)是指語文教師應(yīng)能自覺地意識(shí)到哪些信息是學(xué)生必須掌握的語文信息，哪些信息是對語文教學(xué)有重要作用的，能促進(jìn)課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的。教育教學(xué)信息是指語文教師時(shí)刻感受到自己對信息的需求，知道什么樣的信息能促進(jìn)語文新課程教學(xué)；知道準(zhǔn)確、完整的信息是制定新課程教學(xué)策略的基礎(chǔ)，能迅速有效地發(fā)現(xiàn)并把握對自己教學(xué)有價(jià)值的信息，具有把這些有效信息和語文學(xué)科進(jìn)行整合的意識(shí)”。

二、語文教師要具備具備一定的信息知識(shí)

如果說信息意識(shí)是“內(nèi)驅(qū)力”的話，那么，信息知識(shí)就是信息素養(yǎng)的“基礎(chǔ)”，它涉及的是“知不知”的問題。具備一定的信息知識(shí)，對培養(yǎng)信息素養(yǎng)也是非常重要的。信息知識(shí)包括信息系統(tǒng)的組成及功能、信息技術(shù)的發(fā)展歷史和發(fā)展趨勢、相關(guān)的常用術(shù)語等。作為教師，應(yīng)該具備一定的信息知識(shí)。語文教師必須了解信息技術(shù)的基本理論、知識(shí)和方法；了解現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展與學(xué)科整合的基本知識(shí)；必須掌握常規(guī)的電教媒體、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代設(shè)備基礎(chǔ)知識(shí)，以及一些常用軟件的安裝和使用，并能熟練應(yīng)用計(jì)算機(jī)編寫測試試題、處理學(xué)生考試成績等。語文教師應(yīng)當(dāng)掌握計(jì)算機(jī)的一般原理，學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)收集資料、傳輸文件和交互式教學(xué)，能利用電子公告牌或自己制作的網(wǎng)站觀點(diǎn)，同時(shí)尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)、遵守網(wǎng)絡(luò)道德。不具備一定的信息意識(shí)，與人交流都會(huì)變得困難。

三、語文教師要具備較高的信息處理能力

第一，最基本的信息能力是信息系統(tǒng)的基本操作能力。包括計(jì)算機(jī)的啟動(dòng)和關(guān)閉方法、操作系統(tǒng)的使用和維護(hù)、常用軟件的安裝和使用。此外，要能夠比較熟練地使用一種中文輸入法。

第二，是信息采集的能力。能在短時(shí)間內(nèi)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)高效地收集與之相關(guān)的各種教學(xué)資料與信息，能對與學(xué)科知識(shí)關(guān)聯(lián)較緊密的信息保持很強(qiáng)的敏感度。我們要學(xué)會(huì)使用相應(yīng)的搜索引擎， 從互聯(lián)網(wǎng)或者內(nèi)部局域網(wǎng)尋找到自己所需要的信息。 語文教師要會(huì)比較熟練使用Google、Baidu等常用的搜索工具，能夠比較準(zhǔn)確地歸納關(guān)鍵詞。

第三，是信息的篩選、重組能力。能對獲取的信息按學(xué)科教學(xué)和課程整合的需要分門別類地歸納分析、去粗取精，自覺抵制不良信息的侵蝕，達(dá)到為我所用。通過使用搜索工具獲取的信息，不一定全部都是你所需要的信息，還需要進(jìn)行篩選重組。要根據(jù)自己的需要，確定哪些信息是你正在尋找的信息，這些信息中哪些部分又你最最需要的。然后再把經(jīng)過篩選后的“含金量”較高的信息進(jìn)行重新組合，形成適合自己的信息源。

篇（9）

新課標(biāo)高中語文的作文教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)形式相比，已經(jīng)有了很大的改觀。在傳統(tǒng)的高中語文的作文教學(xué)過程中，由于教學(xué)的單一化，使課堂教學(xué)變得乏味、無趣，這樣不僅不能提高高中語文的作文教學(xué)質(zhì)量，也使學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)過程中，逐漸地喪失了學(xué)習(xí)的興趣，很難達(dá)到預(yù)想的教學(xué)效果。因此，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文的作文教學(xué)過程中，注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自主性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。并且在教學(xué)過程中，教師要充分地起到引導(dǎo)的作用，讓學(xué)生的潛在能力得到充分的發(fā)揮，這樣可以有效地提高學(xué)生的寫作能力。

一、為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，學(xué)生與老師的交流僅僅在課堂。盡管這樣，課堂上的交流，并不是很多，就更不用說是學(xué)生與學(xué)生之間的交流了，這樣的教學(xué)形式不僅僅過于單一，更使課堂教學(xué)的氣氛變得枯燥、無味，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是在新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文的作文教學(xué)過程中，老師不僅僅是知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的指明燈、引導(dǎo)者。因此，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文的作文教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揮自己的功能，與學(xué)生進(jìn)行課堂上的交流，同時(shí)也要進(jìn)行學(xué)生與學(xué)生之間的交流，引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行課堂發(fā)言，使學(xué)生在交流和發(fā)言的過程中，綜合能力得到充分的發(fā)揮，拓展學(xué)生的寫作思路，也有效地避免了傳統(tǒng)教學(xué)形式帶來的弊端。例如，老師利用當(dāng)今的時(shí)事政治進(jìn)行語文寫作的過程中，可以將學(xué)生劃分為小組形式，進(jìn)行教學(xué)。但是，在劃分的過程中，要按照學(xué)生之間的差異性，合理、科學(xué)地劃分，同時(shí)老師也要參與到學(xué)生的討論中，與學(xué)生進(jìn)行討論，再進(jìn)行寫作。這樣的教學(xué)不僅僅提高了教學(xué)質(zhì)量，還提高了學(xué)生的寫作水平，促進(jìn)了學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的交流，為學(xué)生創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

二、培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力

學(xué)生處于高中時(shí)期，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力較大，所學(xué)習(xí)的科目也非常多，這樣就導(dǎo)致高中語文的作文教學(xué)往往不受重視。在這樣的情況下，逐漸在學(xué)生心理也會(huì)產(chǎn)生不好的影響，使學(xué)生認(rèn)為高中語文作文并不是重要，不想浪費(fèi)大量的時(shí)間在高中語文作文上。長此以往，就給高中語文的作文課堂教學(xué)帶來一種消極的態(tài)度。因此，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文的作文教學(xué)過程中，要為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。老師在教學(xué)的過程中，要隨時(shí)地保持一種良好的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)，避免在教學(xué)過程中，向?qū)W生傳遞一種不正確的態(tài)度。另外，在教學(xué)過程中，老師要對學(xué)生進(jìn)行充分的了解，激發(fā)學(xué)生的潛在能力，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)能力。

三、加強(qiáng)對學(xué)生的點(diǎn)評模式

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文的作文教學(xué)過程中，點(diǎn)評是提高高中語文作文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。因此，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文的作文教學(xué)過程中，老師要對點(diǎn)評模式給予高度的重視。學(xué)生在上交文章以后，老師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一定的審閱，并在空白的地方寫下該文章的不足和優(yōu)點(diǎn)，并給予改進(jìn)的意見。但是在點(diǎn)評的過程中，老師也要注意自己的語言形式，盡量委婉一些，具有一定的藝術(shù)性、科學(xué)性，這樣可以使學(xué)生在接受批評的過程中，不至于產(chǎn)生厭煩心理，也有效地提高了新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文作文教學(xué)的質(zhì)量，提高了學(xué)生的寫作水平。

綜上所述，本文對新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文的作文教學(xué)進(jìn)行了簡單的分析。在教學(xué)過程中，教師要不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)能力，加強(qiáng)對學(xué)生的點(diǎn)評模式，這樣不僅提高了新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文的作文教學(xué)質(zhì)量，還為學(xué)生創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)也進(jìn)一步地推動(dòng)了我國教育事業(yè)改革的進(jìn)程，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉家強(qiáng).新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文的作文教學(xué)[J].教育教學(xué)論壇，2013（14）：201-202.

篇（10）

語文自身人文性和工具性決定了其在目標(biāo)追求上的二重性。這種二重性發(fā)展到今天，體現(xiàn)在我們的課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中就是一種目標(biāo)追求上的人文能力式改革動(dòng)向。

一方面，是一種人文主義方向。新課標(biāo)指出，語文學(xué)習(xí)要“關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多重文化”，“關(guān)心當(dāng)代文化生活，汲取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”，也就是說我們的語文教學(xué)應(yīng)重視“人”、關(guān)注“文化”，是一種彰顯人文主義的教學(xué)活動(dòng)。這樣一來，作為語文教學(xué)重要環(huán)節(jié)的高中語文教學(xué)也應(yīng)該是一種人文主義教學(xué)的實(shí)現(xiàn)。新課程本身就是人文主義的課程，高中語文教學(xué)的目的，不是高考，而是為了使學(xué)生更好地運(yùn)用語言去表達(dá)思想感情并提升其人文情趣、審美情趣以及人生體驗(yàn)，使教學(xué)最終走向一種人文主義的機(jī)制感悟。因此，人文主義應(yīng)該是當(dāng)前我國高中語文教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)重大改革動(dòng)向。

另一方面，是一種能力式的目的改革。高中語文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，語文教學(xué)“要重視學(xué)生語感能力培養(yǎng)，要使學(xué)生掌握語言交際的基本規(guī)范，具有應(yīng)用語言的基本能力。”因而，在其具體方針也就必然要強(qiáng)調(diào)，高中語文教學(xué)應(yīng)在初中語文教學(xué)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)好語文知識(shí)、正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的較強(qiáng)的現(xiàn)代文閱讀、寫作能力和口語交際能力，具有較強(qiáng)的語感，具有一定的文字鑒賞能力，具有閱讀淺易文言文的能力，具有自學(xué)語文的能力。因此，可以說，新課標(biāo)下的高中語文教學(xué)在其目的追求上將不再僅僅局限于高考應(yīng)試能力的訓(xùn)練，而是把學(xué)生智力、創(chuàng)造力開發(fā)放在教學(xué)改革目標(biāo)的重要位置，重視學(xué)生語文知識(shí)傳授過程中的審美情趣培養(yǎng)，力圖讓學(xué)生能更好地利用語言文字學(xué)會(huì)思考，形素養(yǎng)，體會(huì)并內(nèi)化為人文情趣，因而在其教學(xué)目標(biāo)改革動(dòng)向上必將是一種人文能力式的改革趨勢。