序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇現(xiàn)代詩歌朗誦范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

在火紅的太陽底下

你聽，那是百鳥的啁鳴

它們驚喜地叩響了

春天的第一道門扉

白云銜來溫暖的思念

久違的問候

又為我們帶來了新年的祝福

那些沉甸甸的歡笑

像父親母親的雙手寫滿勞動和收獲

一杯烈酒

盛滿釅釅的鄉(xiāng)愁

在迎風(fēng)的早晨把我醉倒在一瞬間綻放

青澀地，愛人的手臂

溫柔地纏繞，把你擁抱

撥動春天的琴弦

季節(jié)的距離如此強烈無法抵擋

如同大地孕育著希望

我看見鄉(xiāng)親們，在新年的日子里

談?wù)撝碌氖粘?/p>

細(xì)數(shù)三百六十五個日子和節(jié)氣

說到春天

大家的眼里又開出了火焰

那個時候，玉米成串地掛在屋檐下

黃澄澄的喜氣

飄滿家園，讓人看了心里

她正站在家園的路口迎接

以一朵迎春花的姿勢

為你獻上這首祝福的詩!

從元旦的窗口看出去

站在新年的門檻

不經(jīng)意的回眸

我看見

遠方蒼茫的人海

留下的那些帆影點點

或云或霧

悉數(shù)飄散

眼前

是漂亮的窗花

春風(fēng)吹來的桃花朵朵

我看見

又一波涌動的人潮

那些趕路的匆匆腳步

在風(fēng)景里行走

自顧不暇

一天又一天

一年又一年

歲月就這么走過

走過我的童年

走過初戀的河邊

在海市蜃樓的晚霞里

吟唱詩歌的燦爛

擁抱元旦

跌足的思緒

披一縷眷戀拂過的昨日

站在這年最后的日頭沉落的山巔

眺望，癡狂

地平線的東方

海在波浪陣痛的喘息中

舔舐新年初生的太陽

這初生的嬰兒扇動的翅膀

拍打著海的臉

金色的光飛越藍天

一聲時空襁褓的啼哭

破門而出

撞落了臃腫的夜幕

睜開眼

晨練的影子，喊山的喉嚨

牽著耕牛遛草的大爺

全都換上新年的笑臉

刺啦啦一片撕扯的聲響

三百六十五個日子

手牽手站在地平線的岸邊

等待

等待用我們的血汗

元旦

四季輪回

該走的走了

走吧、走吧!

春天的沙塵暴

夏天的毒日

秋天無情的洪水

冬天的無情

過去的都是

惋惜、愧恨、無奈

但是

我們從來沒有懼怕什么

大踏步向前

不再回首那難忘的日子

元日、新春

將為我們帶來期盼

信心十足的你我

早已充滿無限的力量

我們已經(jīng)更新了所有

軟的、硬的器件

用我們聰慧和勤勞的雙手

迎接新的挑戰(zhàn)

看

七彩云已向我們飄來

讓我們共同憧憬新的曙光

篇（2）

現(xiàn)代詩歌節(jié)律明顯、抑揚頓挫、句式自由流暢，學(xué)生更容易入情朗誦。為了探究閱讀教學(xué)中現(xiàn)代詩歌朗誦教學(xué)的模式和方法，筆者在所教班級講授了一堂現(xiàn)代詩歌朗誦課，現(xiàn)將課堂設(shè)計和課堂實錄總結(jié)如下：

【活動目標(biāo)】

1.有感情地朗誦現(xiàn)代詩歌。

2.感受現(xiàn)代詩歌的音韻美和建筑美。

3.培養(yǎng)學(xué)生閱讀現(xiàn)代詩歌的興趣。

【活動要求】

1.朗誦范圍：《現(xiàn)代文誦讀（下）》附錄25首現(xiàn)代詩、學(xué)生原創(chuàng)作品。

2.以小組為單位，每個小組自由組合，每個小組安排一個主持人。

3.自備音樂，鼓勵多種形式朗誦。

【評價環(huán)節(jié)】

各小組點評，教師總結(jié)c評，評出優(yōu)秀朗誦小組。

【課堂實錄】

組別：一組，個人朗誦。

所選詩歌：原創(chuàng)《我多想》

教師評價：你如高貴的花朵，一枝獨放卻芳香滿園。

組別：二組，小組合作。

所選詩歌：徐志摩《再別康橋》和林徽因《你是人間四月天》穿插朗誦；個人朗誦：葉芝《當(dāng)你老了》。

教師評價：兩首詩，兩個人，卻有著難忘的情；一個男人發(fā)出的深沉的呼喚。

組別：三組，小組合作。

所選詩歌：舒婷《會唱歌的鳶尾花》。

教師評價：四個飄在天空中的音符，真美??！

組別：四組，小組合作。

所選詩歌：戴望舒《雨巷》。

教師評價：四個丁香般的姑娘，美妙的聲音在雨巷里回蕩。

組別：五組，個人朗誦。

所選詩歌：原創(chuàng)《未知》、原創(chuàng)《不知何時想起》、郭沫若《天上的街市》。

教師評價：青春如夢，你正青春，你正美麗綻放；青春就是經(jīng)歷，青春，我們有夢。

組別：六組，小組合作。

所選詩歌：鄭愁予《錯誤》。

教師評價：你們都是噠噠的馬蹄聲，在我生命中走過。

組別：七組，小組合作。

所選詩歌：舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》。

教師評價：祖國，我們的歸宿，深情的朗誦獻給我們深愛的祖國。

組別：八組，小組合作。

所選詩歌：戴望舒《雨巷》。教師評價：希望你們也能逢著一個丁香一樣的姑娘。

以上是這次課的課堂設(shè)計和課堂實錄。本次朗誦會旨在鼓勵學(xué)生欣賞現(xiàn)代詩歌，讓學(xué)生在音樂的氛圍下發(fā)出自己的感慨。當(dāng)然，在教學(xué)設(shè)計上還有很多有待改進的地方。首先，一節(jié)課時間過短，學(xué)生雖按組別逐個朗誦，但仍有大部分學(xué)生的原創(chuàng)作品未能得以展示。其次，評價機制不健全，沒有設(shè)置小組評價。第三，沒有小組間的相互借鑒環(huán)節(jié)，往往出現(xiàn)很多學(xué)生情有余而技巧不足的現(xiàn)象。有鑒于此，今后將主要從以下幾個方面開展現(xiàn)代詩歌朗誦教學(xué)。

一、整體感悟內(nèi)容，體味詩歌意蘊

朗讀不能只作為初步感知課文的工具，朗讀應(yīng)該貫穿現(xiàn)代詩歌教學(xué)始終。初次整體感知詩歌內(nèi)容，先讓學(xué)生粗略地默讀課文，稍作準(zhǔn)備，再來朗讀，在分析詩歌思想內(nèi)涵，表現(xiàn)手法之后，再鞏固朗讀，這樣對學(xué)生體味詩歌內(nèi)涵很有幫助。

二、感情需完全投入，漸入佳境

詩歌朗誦本就是一個感情充分投入的過程，情感是詩人創(chuàng)作的出發(fā)點，是溝通詩作、詩人、讀者、聽者之間的精神紐帶。在詩歌朗誦活動中投入的情感可細(xì)分幾個層面：一是對讀詩有神圣感，這是崇高的精神活動，先要沉靜下來，凈化一下心靈；二是對詩人有親近感，通過朗讀走近詩人，仰慕詩人心靈境界；三是對詩作產(chǎn)生共鳴，消除與詩作的情感、時代隔閡。

三、注重節(jié)奏，感受詩歌音韻美

每一首詩歌，都有各自的韻律。抑揚頓挫的朗誦不但使人產(chǎn)生情感共鳴，還能讓人體驗現(xiàn)代詩歌的音韻美。朗誦的節(jié)奏大致有語調(diào)輕重、語音高低、節(jié)奏快慢、氣息強弱等，其中最重要的是語音高低和節(jié)奏快慢。把握好了這些，詩歌朗誦的藝術(shù)效果也就自然產(chǎn)生。

篇（3）

本文對高中語文教學(xué)中現(xiàn)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀進行分析，提出了高中語文教學(xué)中現(xiàn)代詩歌教學(xué)法的運用，為提高高中語文詩歌教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生語文文學(xué)素養(yǎng)提供依據(jù)。

一、高中語文教學(xué)中現(xiàn)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀

首先，由于傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，詩歌在語文考試中所占比例不高，教師對詩歌的重視程度不足，往往在教學(xué)中將詩歌層層分解，導(dǎo)致詩歌語句脫離了詩歌的整體語言環(huán)境，使詩歌缺乏美感，使學(xué)生缺乏對詩歌的學(xué)習(xí)興趣，無法提高學(xué)生對詩歌的審美能力與鑒賞能力。

其次，朗誦是詩歌中的重要環(huán)節(jié)，有效的詩歌朗誦能夠充分激發(fā)學(xué)生對詩歌意境的理解，提高學(xué)生的審美與鑒賞能力。而教師在詩歌教學(xué)中只注重詩歌教學(xué)的速度，沒有注重培養(yǎng)學(xué)生詩歌朗誦的能力，不利于學(xué)生對詩歌情感的產(chǎn)生，不利于培養(yǎng)學(xué)生的詩歌審美能力與鑒賞能力。

第三，在高中語文詩歌教學(xué)中，由于詩歌在高考中所占分值較少，教師只講解詩歌的具體含義，讓學(xué)生機械地記筆記，學(xué)生對詩歌的意境和含義理解不夠，更無法理解詩歌的創(chuàng)作手法與創(chuàng)作意圖，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性。

二、高中語文教學(xué)中現(xiàn)代詩歌教學(xué)法的運用策略

1.采用信息技術(shù)教學(xué)，提高詩歌審美與鑒賞能力

由于學(xué)生對作者的詩歌創(chuàng)作意圖與創(chuàng)作背景難以掌握，而僅僅通過教師的講解具有一定的局限性，無法使學(xué)生切實感受到詩歌的具體意境。在高中語文詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)注重采用信息技術(shù)手段進行詩歌教學(xué)。教師可以在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中搜集有關(guān)作者創(chuàng)作年代與創(chuàng)作背景的資料，加深學(xué)生對詩歌創(chuàng)作意圖與詩歌產(chǎn)生背景的理解，有助于提高學(xué)生對詩歌的審美能力與鑒賞能力。例如，在高中語文《沁園春?長沙》教學(xué)中，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)資源搜集關(guān)于詩歌作者的故事，以及作者創(chuàng)作《沁園春?長沙》時在其身邊發(fā)生的一些事情，資料可以以影視作品、歷史記載的形式出現(xiàn)，教師將從網(wǎng)絡(luò)資源搜集到的詩歌利用多媒體等形式播放，使學(xué)生充分了解詩歌創(chuàng)作背景以及作者的意圖，有利于學(xué)生對詩歌的深入了解，以及對詩歌中所表達情感的領(lǐng)悟，對培養(yǎng)學(xué)生的詩歌審美能力與鑒賞能力具有重要意義。

2.開展詩歌朗誦競賽，培養(yǎng)學(xué)生詩歌朗誦意識

詩歌朗誦是詩歌的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，學(xué)生只有具有一定的詩歌鑒賞能力，才能深入理解詩歌內(nèi)容，將詩歌的具體含義通過有感情的朗誦表達出來。因此在高中語文詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的詩歌朗誦意識，使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)詩歌并朗誦詩歌。例如，在高中語文詩歌教學(xué)完成之后，教師可以開展一次班級詩歌朗讀比賽，詩歌朗讀的內(nèi)容由學(xué)生設(shè)定，教師給學(xué)生準(zhǔn)備時間，朗誦內(nèi)容可以是本學(xué)期學(xué)過的詩歌，也可以將朗誦內(nèi)容開放到課外詩歌，只要是學(xué)生喜歡并能夠充分表達其詩歌內(nèi)涵的內(nèi)容即可。教師找一節(jié)自習(xí)課作為詩歌朗誦比賽時間，在比賽過程中，學(xué)生可以自帶襯托詩歌意境的背景音樂。學(xué)生先確定比賽內(nèi)容并加強練習(xí)，對自己選定的詩歌深入了解，并在比賽過程中通過朗誦將詩歌的創(chuàng)造意圖以及作者的思想感情表達出來，有利于培養(yǎng)學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)的自主意識，對提高詩歌教學(xué)效率具有重要意義。

3.創(chuàng)造寫作機會，加強學(xué)生詩歌創(chuàng)作能力

在高中語文詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造寫作機會，培養(yǎng)學(xué)生詩歌創(chuàng)作的能力，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，并加強學(xué)生對詩歌的熱愛。例如，在高中語文《再別康橋》教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生對《再別康橋》進行仿寫練習(xí)，自主選擇寫作內(nèi)容。寫作手法可以根據(jù)徐志摩先生的作品進行模仿，簡單的模仿寫作使學(xué)生對詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了興趣。此外，教師讓學(xué)生進行自主創(chuàng)作，學(xué)生掌握了一定的詩歌寫作手法之后，對詩歌寫作有了新的認(rèn)識，促使學(xué)生積極地進行詩歌創(chuàng)作。教師還要為學(xué)生提供詩歌創(chuàng)作的機會，在課后作業(yè)中給學(xué)生布置字?jǐn)?shù)較短的短小詩歌創(chuàng)作，并將其創(chuàng)作結(jié)果帶到課堂中讓學(xué)生進行評價，為學(xué)生創(chuàng)造詩歌寫作的機會，有助于培養(yǎng)學(xué)生的詩歌創(chuàng)作能力。

綜上所述，高中語文教學(xué)中詩歌教學(xué)方法的運用，使學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并通過培養(yǎng)學(xué)生的朗誦能力和詩歌創(chuàng)作能力，有效地提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和高中語文詩歌教學(xué)效率。

參考文獻：

篇（4）

[中圖分類號]G633.3[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2017）07002301

眾所周知，詩歌能陶冶情操、純凈心靈，提高文學(xué)修養(yǎng)。因此，在人教版的高中語文課本第一冊第一單元，就專門安排了中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌、外國詩歌的學(xué)習(xí)，可見編者的用心良苦。但是，在現(xiàn)實的教學(xué)過程中卻很少有教師愿意花大功夫去引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略現(xiàn)代詩歌的美，也很少有學(xué)生真正對現(xiàn)代詩歌感興趣。其原因是多方面的。

一、現(xiàn)代詩歌在高中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀

1.現(xiàn)代詩歌地位不高

中國的現(xiàn)代詩歌誕生于前夕，它受到外來思想文化的影響，并融合了古典詩歌的藝術(shù)及民族風(fēng)格，具有獨特的文學(xué)魅力。但是中國現(xiàn)代詩歌無論從數(shù)量上還是質(zhì)量上，以及詩人的數(shù)量上都遠遠不及擁有幾千年文化歷史的古典詩歌。

造成現(xiàn)代詩歌在高中語文教學(xué)中地位不高的另一個重要原因就是高考語文試卷并未將現(xiàn)代詩歌作為重點考核的部分。比如在考查詩歌鑒賞時經(jīng)常會把古典詩詞的賞析作為重點考核對象，高考作文也明確注明除詩歌外體裁不限等等。在現(xiàn)在這樣一個以高考為指揮棒的急功近利的社會，教師、學(xué)生、家長都不會花大力氣去學(xué)習(xí)、關(guān)注與高考無關(guān)的內(nèi)容，現(xiàn)代詩歌的地位也就被慢慢地邊緣化了。

2.教師的詩歌素養(yǎng)不高

語文教師的詩歌素養(yǎng)直接影響著詩歌的教學(xué)質(zhì)量。長期以來，現(xiàn)代詩歌在中國文學(xué)中屬于小眾文學(xué)，一般的人都喜歡聽故事而不喜歡讀詩，喜歡看小說而不喜歡看詩集，甚至許多語文教師對于現(xiàn)代詩歌的體驗、對于現(xiàn)代詩歌的知識儲備非常少，再加上教師工作的繁忙及個人興趣愛好等原因，平時接觸現(xiàn)代詩歌的機會少之又少，詩歌素養(yǎng)不高。這就直接導(dǎo)致了教師在現(xiàn)代詩歌的教學(xué)過程中為了完成教學(xué)計劃，只會枯燥地照本宣科，就詩論詩，不能很好地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略現(xiàn)代詩歌的美。有的教師甚至是“一筆代過”，草草教完，大大抹殺了學(xué)生對于詩歌的學(xué)習(xí)興趣。

二、現(xiàn)代詩歌教學(xué)的思考

如何能夠提高現(xiàn)代詩歌的教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生從詩歌中獲取更多的文學(xué)養(yǎng)料，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾點做起。

1.教師要有深厚的現(xiàn)代詩歌素養(yǎng)

高中教師作為課堂教學(xué)的設(shè)計者、引領(lǐng)者，要想讓學(xué)生在詩歌課堂教學(xué)中學(xué)得有滋有味、興趣盎然，教師本身必須具有深厚的詩歌素養(yǎng)，要成為一個有詩意的人，做到“腹有詩書氣自華”。在教學(xué)過程中，對詩歌有獨到的藝術(shù)見解，有較高的藝術(shù)修為。

2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣

托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”要想提高現(xiàn)代詩歌的課堂教學(xué)質(zhì)量，必須喚起學(xué)生對詩歌的興趣。教師可以選擇性地向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀的適合他們閱讀的經(jīng)典現(xiàn)代詩歌，提高學(xué)生的閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌的習(xí)慣。并且不定期地進行詩歌朗誦比賽，鼓勵學(xué)生自己創(chuàng)作詩歌，舉行新詩創(chuàng)作大賽，讓學(xué)生有展示自己才華的平臺。教師還可以把學(xué)生的優(yōu)秀詩作推薦給出版社進行刊登，讓學(xué)生在這些實踐活動中提高學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的熱情。

3.引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略現(xiàn)代詩歌的藝術(shù)之美

優(yōu)秀的文學(xué)作品能給人以美的享受，優(yōu)美的詩歌更是如此。徐志摩先生的《再別康橋》，整首詩歌音律和諧，朗朗上口，極富音樂美；句式靈活自由、長短相間、錯落有致，具有建筑美；夕陽下的柳樹，隨波起伏的青荇等美妙的意境可以讓讀者陶醉其中，極具繪畫美。這正是聞一多先生“三美原則”的完美體現(xiàn)。生活中不缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。教師要引導(dǎo)學(xué)生去感覺、去體會詩歌中的美，豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的興趣。

4.不能孤立地進行現(xiàn)代詩歌教學(xué)

篇（5）

【中圖分類號】G648.6 【文章標(biāo)識碼】C 【文章編號】1326-3587（2013）12-0049-01

在當(dāng)前初中現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，普遍存在著教師缺乏足夠底蘊、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)過程單一枯燥、課外拓展較為狹隘等方面的不足，嚴(yán)重制約了教學(xué)成效提升。新課程改革對初中語文教學(xué)提出了更高的要求，作為語文教師，應(yīng)當(dāng)注重改革創(chuàng)新，全力打造高效詩歌教學(xué)模式。

一、初中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀

1、教師文學(xué)素養(yǎng)較低。

在初中語文教學(xué)中，部分教師對于現(xiàn)代詩歌缺乏足夠深入的研究，閱讀的詩歌作品數(shù)量有限，深入開展研究的更少，導(dǎo)致教師文學(xué)素養(yǎng)相對不足。同時，部分教師在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中缺乏教學(xué)技巧，教學(xué)停留于照搬成品教案的模式，完全按照應(yīng)試知識點的要求組織教學(xué)活動，沒有能夠讓學(xué)生充分領(lǐng)悟詩歌的意境韻味，無法有效勝任現(xiàn)代詩歌教學(xué)工作。

2、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足。

在上述條件下，現(xiàn)代詩歌的教學(xué)課堂生動性也較為有限，學(xué)生所學(xué)習(xí)的是相關(guān)知識點等應(yīng)試內(nèi)容，教師通過單向講解的方式開展語文教學(xué)，沒有能夠通過引領(lǐng)感悟的方式展示詩歌的繪畫美、音樂美和想象美，導(dǎo)致學(xué)生在現(xiàn)代詩歌學(xué)習(xí)中缺乏濃厚興趣。

3、教學(xué)過程單一枯燥。

部分教師在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，完全以單向講授的模式組織教學(xué)活動，沒有能夠讓學(xué)生充分投入到學(xué)習(xí)活動之中，也沒有能夠有效開展雙邊互動，提高學(xué)生在教學(xué)活動中的參與率，導(dǎo)致教學(xué)活動成為了教師唱獨角戲的舞臺，學(xué)生反而成為了被動接受知識的對象，影響了教學(xué)成效提升。這種為考試而教學(xué)的片面理念，無法有效彰顯現(xiàn)代詩歌美的因素，無法有效培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力、鑒賞能力。

4、課外拓展較為狹隘。

部分學(xué)校的語文教師在詩歌教學(xué)中，沒有能夠?qū)φn堂進行延伸拓展，在各門學(xué)科課外活動開展轟轟烈烈的背景下，詩歌教學(xué)拓展卻似春風(fēng)不度玉門關(guān)，導(dǎo)致詩歌教學(xué)成效長期處于低位徘徊狀態(tài)。

二、有效提升初中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)成效的思考

1、強化文學(xué)底蘊積累，提升教師教學(xué)駕馭能力。

教師要有一桶水才能給予學(xué)生一碗水，相對于語文教學(xué)其他方面的知識結(jié)構(gòu)而言，現(xiàn)代詩歌方面的積累，是許多初中語文教師履職能力中的短板。為了提升教學(xué)能力，教師應(yīng)當(dāng)增加現(xiàn)代詩歌閱讀量，并且深入地分析研究，對于詩歌的意境、背景、主題、結(jié)構(gòu)、用詞等多方面開展分析探究，多接觸現(xiàn)代詩歌，為教學(xué)活動積淀深厚的底蘊。同時，教師還應(yīng)當(dāng)潛心研究現(xiàn)代詩歌內(nèi)容的先進教學(xué)經(jīng)驗，可以通過聽課、研討、座談以及上網(wǎng)搜索、閱讀教學(xué)刊物等方式，將先進的現(xiàn)代詩歌教學(xué)理念、經(jīng)驗與自身的教學(xué)工作緊密結(jié)合起來，與學(xué)生的身心發(fā)展特點緊密結(jié)合起來，以此提升教育教學(xué)能力。

2、引導(dǎo)學(xué)生感悟意境，激發(fā)學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)興趣。

初中生是開展現(xiàn)代詩歌閱讀鑒賞的理想群體，他們正處于各種人生理念的成長期，要讓他們感受到詩歌的意境，對他們的性情進行陶冶，品格進行熏陶，讓他們更加健康地成長。教師在引導(dǎo)學(xué)生感悟意境的過程中，要通過多種形式的詩歌誦讀讓學(xué)生感悟詩歌音樂一般美的意境，可以通過多媒體手段引讀、師生領(lǐng)讀、學(xué)生對讀等，讓他們在聲情并茂的朗誦之中體會感悟詩歌的意境，并借助多媒體手段演示相關(guān)情境的畫面，增強學(xué)生內(nèi)心情感的共鳴度，讓他們在美中閱讀、感悟、享受、理解。教師還要引導(dǎo)學(xué)生在意境想象之中構(gòu)建詩歌的繪畫美，教師可以結(jié)合多媒體手段的演示，也可以通過引導(dǎo)想象讓學(xué)生開啟思維的翅膀，從字里行間去感悟簡約的詞句所展示的詩歌藝術(shù)境界，從而深刻領(lǐng)悟詩人的情感。

3、優(yōu)化課堂教學(xué)模式，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，教師要從兩方面入手，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。首先，教師要創(chuàng)設(shè)濃厚的情境，讓學(xué)生的心靈進入詩歌中所描寫的境界，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生分析作者的寫作背景，詩歌表現(xiàn)的主題以及恰當(dāng)?shù)挠迷~，以此為切入點，出示探究題，要求學(xué)生開展分析討論感悟研究，讓學(xué)生在相互交流討論之中深化對詩歌內(nèi)容意境的理解。讓學(xué)生解讀詩歌的語言之美，不僅能夠幫助學(xué)生更好地領(lǐng)略詩歌的意境，同時能夠為學(xué)生提供遣詞造句方面的技巧，尤其是能夠指導(dǎo)學(xué)生立意練字、推敲詞句，在深刻領(lǐng)悟理解意境主題的同時，提高學(xué)生的遣詞造句和寫作能力。另一方面，教師在引導(dǎo)學(xué)生感悟意境、領(lǐng)會技巧的同時，要鼓勵學(xué)生將所學(xué)、所感、所思有效遷移運用起來，可以鼓勵學(xué)生運用詩一般的語言進行仿寫，在教學(xué)一種題材類型的現(xiàn)代詩歌之后，可以要求學(xué)生借鑒教材的寫法自選題進行仿寫，有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力。

篇（6）

申明:本網(wǎng)站內(nèi)容僅用于學(xué)術(shù)交流，如有侵犯您的權(quán)益，請及時告知我們，本站將立即刪除有關(guān)內(nèi)容。 詩歌節(jié)律明顯、抑揚頓挫、句式自由流暢，充分細(xì)致的、入情入理的朗誦是詩歌教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。那么，怎樣上好中學(xué)詩歌朗誦的教學(xué)呢？通過多年在一線從事語文教學(xué)工作，本人總結(jié)了以下四種方法，與同行共勉。

一、細(xì)致感知課文內(nèi)容，體味詩歌內(nèi)涵意境

很多老師只是把朗誦當(dāng)作初步感知課文的手段，以后學(xué)生對課文有所體會和認(rèn)知，朗誦就不在注意引導(dǎo)了。其實，朗誦應(yīng)該貫穿現(xiàn)代詩歌教學(xué)始終。初次整體感知詩歌內(nèi)容，就先讓學(xué)生粗略地默讀課文，稍作準(zhǔn)備，再來朗誦，在分析詩歌思想內(nèi)涵，表現(xiàn)手法之后，再鞏固朗誦，這樣一來，對學(xué)生體味詩歌內(nèi)涵意境很有幫助。

例如，人教版初中語文九年級上冊第3課《星星變奏曲》，初讀詩歌，讓學(xué)生體驗變奏的旋律，在理解了作者時代背景之后，進一步朗誦詩歌，深刻體味詩中諸多意象，體味作者對光明、自由、美好的向往意愿，自我犧牲的精神境界。同時，體驗朦朧詩派的表現(xiàn)手法特點。課后的練習(xí)設(shè)置也是提示學(xué)生在反復(fù)朗誦的基礎(chǔ)上完成，教師一定要指導(dǎo)點撥學(xué)生不要偷懶，生搬硬套自己對詩歌的理解。

二、積極投入感情朗讀，讀出詩外之意

如果說上述“感知課文內(nèi)容”屬于客觀認(rèn)知、理性思考的話，那么投入情感應(yīng)屬于感興、感性、感覺的體驗，詩歌朗誦教學(xué)本來就是感性認(rèn)識與理性認(rèn)識相結(jié)合的一種綜合性很強的思維活動。

情感是詩人創(chuàng)作的出發(fā)點，是溝通詩作、詩人、讀者、聽者之間的精神紐帶。如果抽掉了詩歌朗誦中的情感要素，朗誦將變得索然無味，聽眾的“賞聽”期待成為負(fù)值，也就沒有一點感染力。

在詩歌朗誦活動中投入的情感可細(xì)分幾個層面：一是對讀詩有神圣感，認(rèn)為這是崇高的精神活動，先要沉靜下來，凈化一下心靈；二是對詩人有親近感，通過朗誦走近詩人，親聆謦欬，仰慕詩人心靈境界；三是對詩作產(chǎn)生共鳴，消除與詩作的情感隔閡、時代隔閡、空間隔閡。

例如，對戴望書《雨巷》“朦朧愛情”的體味，對徐志摩《再別康橋》的“綿綿別情”的感受，對艾青《大堰河——我的保姆》“赤子之情”的體驗。朗誦之前，先要入情入境，滿含深情，情致高昂，必引人視聽、奪人心魄。此時，能使朗誦者和聆聽者均能領(lǐng)悟、品味詩外之意，達到只可意會，不可言傳之境地。

有這樣4首詩……可以共用一個“情”字來概括：《沁園春 長沙》中的革命豪情，《雨巷》中對丁香姑娘的朦朧愛情，《再別康橋》中對母校的綿綿別情，《大堰河——我的保姆》中對“母親”大堰河的赤子之情……情感“風(fēng)景”可謂豐富多樣。

三、仔細(xì)把握朗誦節(jié)奏，體驗詩歌的音韻美

每一首詩歌，都有各自的節(jié)奏，韻律，朗朗上口，抑揚頓挫的朗讀，不但使人情感共鳴，事理共享。還能讓人體驗現(xiàn)代詩歌的音韻美。

朗誦的節(jié)奏包含哪些內(nèi)容？大致有語音高低、語調(diào)輕重、氣息強弱、節(jié)奏快慢等，其中最重要的是兩條，一是語音高低，二是節(jié)奏快慢。把握好了這些，抑揚頓挫自然發(fā)生，詩歌朗誦的藝術(shù)效果也就自然發(fā)生。

例如，徐志摩詩《再別康橋》的平仄、音高抑揚頓挫的效果如下：

輕輕地 我 走了，

平平仄 仄

正如 我 輕輕地 來；

仄平 仄 平平 平

第一句先平后仄，后一句先仄后平，中間平仄互襯，細(xì)味之，一種濃濃的留戀眷顧之情環(huán)繞在輕重高低的平聲仄語中。

再如。郭沫若《天上的街市》的語言節(jié)奏，讀來朗朗上口，余音繞梁：你看，/那淺淺的/天河，

定然是/不甚/寬廣。

那/隔著河的/牛郎/織女，

定能夠/騎著牛兒/來往。

其實詩歌語言的節(jié)奏說到底是詩歌情感節(jié)奏的表現(xiàn)形式，詩人心旌飄蕩，情動于中而言成于詩，詩語節(jié)奏映現(xiàn)著情感的節(jié)奏；朗誦者激情滿貯、不能自已而吐納珠玉之聲，詩語節(jié)奏渾然天成。

四、認(rèn)真做好各種標(biāo)記，輔助提高朗誦技巧

培養(yǎng)學(xué)生詩歌朗誦的技巧，可以將詩歌朗誦訓(xùn)練直觀化，將訓(xùn)練所得的方法、要領(lǐng)等外化于各種符號標(biāo)記，這種最簡便的訓(xùn)練方法，對學(xué)生來說也是最為有效的方法。

處理詩作文本的符號體系是簡便易行的，只要稍微熟悉一下即運用自如。下面用一些常見的符號舉例說明：

升調(diào)（↗）：誰主沉浮？↗ （響亮地提出問題）

降調(diào)（）：冷漠，凄清，又惆悵。（情緒極為低落，壓抑著聲調(diào)）

節(jié)奏（ /）： 那/隔著河的/牛郎/織女，（娓娓道來的語氣）

稍停（ ）：撐著油紙傘，獨自（“獨自”屬跨行，即與本行相隔而與下一行相連）

著重（．）：一個丁香一樣的

感嘆（ ！ ）：浪遏飛舟？!(名為置疑，實為堅決，加一感嘆號表斬釘截鐵之氣勢)

篇（7）

一、初中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀及成因

在長期的教學(xué)過程中，我們常常聽到高中的語文老師抱怨學(xué)生在初中階段由于對現(xiàn)代詩歌的掌握不多，鑒賞能力沒有得到很好的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也只停留在讀讀背背的層面上，以至于學(xué)生在高中階段對現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)無所適從，茫然無措，更是無法有效的解決高考語文試卷中現(xiàn)代詩歌鑒賞這樣的題目。我們也越來越發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子無論是寫作練筆或考場作文很少用詩歌這樣的文體。而且現(xiàn)在的學(xué)生的日常生活越來越缺乏詩意。總覺得生活乏善可陳，很難發(fā)現(xiàn)生活中的美點……

造成以上現(xiàn)狀的因素有很多，我認(rèn)為中考考綱的導(dǎo)向、現(xiàn)代詩歌讓學(xué)生缺乏興趣，使用修辭種類多，不易理解，加之不少老師對詩歌探究有限，教學(xué)方式不夠靈活，很難做到通過詩歌教學(xué)來有效提高學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力等因素，導(dǎo)致學(xué)生對現(xiàn)代詩歌不重視。

1.教師以中考為導(dǎo)向，忽略了現(xiàn)代詩歌對學(xué)生的價值和意義?？际裁?，教什么，將“海量”閱讀變成“滴水”閱讀；怎么考，怎么教，將課堂的豐富性變成單一的對答案；用記憶代替思維，如讓學(xué)生背答題常用語等現(xiàn)象是教師在進行所謂的“有效教學(xué)”的經(jīng)典誤區(qū)。新課程標(biāo)準(zhǔn)語文教科書選編了大量的現(xiàn)代詩，《九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書》（人教版）七～九年級六冊課本，其中有五冊有現(xiàn)代詩歌（其中八年級下冊是散文詩），全套書總共26首，約占課文總數(shù)的六分之一，占總教學(xué)課時的六分之一。由此可見現(xiàn)代詩歌在語文學(xué)習(xí)中的地位和作用。但在緊跟中考導(dǎo)向的前提下很多老師很難把現(xiàn)代詩歌教學(xué)落到實處。同時在初中語文教學(xué)中，部分教師對于現(xiàn)代詩歌缺乏足夠深入的研究，閱讀的詩歌作品數(shù)量有限，深入開展研究的更少，導(dǎo)致教師文學(xué)素養(yǎng)相對不足。同時，部分教師在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中缺乏教學(xué)技巧，教學(xué)停留于照搬成品教案的模式，完全按照應(yīng)試知識點的要求組織教學(xué)活動，沒有能夠讓學(xué)生充分領(lǐng)悟詩歌的意境韻味，無法有效勝任現(xiàn)代詩歌教學(xué)工作。

在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，部分教師完全以單向講授的模式組織教學(xué)活動，教師的教學(xué)重點往往是出于考試的目的，至多也是讓學(xué)生讀讀背背，沒有能夠讓學(xué)生充分投入到學(xué)習(xí)活動之中，也沒有能夠有效開展雙邊互動，提高學(xué)生在教學(xué)活動中的參與率，導(dǎo)致教學(xué)活動成為了教師唱獨角戲的舞臺，學(xué)生成為了被動接受知識的對象，影響了教學(xué)成效提升，忽視了對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。這種為考試而教學(xué)的片面理念，無法有效彰顯現(xiàn)代詩歌美的因素，無法有效培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力、鑒賞能力。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足。在上述條件下，現(xiàn)代詩歌的教學(xué)課堂生動性也較為有限，學(xué)生所學(xué)習(xí)的是相關(guān)知識點等應(yīng)試內(nèi)容，教師通過單向講解的方式開展語文教學(xué)，沒有能夠通過引領(lǐng)感悟的方式展示詩歌的繪畫美、音樂美和想象美，導(dǎo)致學(xué)生在現(xiàn)代詩歌學(xué)習(xí)中缺乏濃厚興趣。甚至由于某些省市沒有把現(xiàn)代詩歌內(nèi)容列入中考范圍，學(xué)生在整個初中階段根本不重視現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)。

3.文本內(nèi)容缺乏時代感，課外延伸較為狹隘。初中語文課本在經(jīng)過幾次改版之后在各方面都注入了新的血液，加之各地教科書的陸續(xù)出版使語文教學(xué)較之以前有了很大的改觀。但是，我們的課本并不是完美的，其中還是有不少缺陷。新詩雖然有新的東西加進來但是精讀課文并沒有發(fā)生太多的變化，還是以前的詩歌。就是加進略讀課文中的詩歌也大多比較陳舊，缺乏時代感。很多語文教師又沒有能夠?qū)φn堂內(nèi)容進行適時適當(dāng)?shù)难由焱卣梗Z文課本似乎是中學(xué)生了解現(xiàn)代詩的唯一途徑，從而造成除了從課本上學(xué)到的為數(shù)不多的幾首詩外，學(xué)生們基本上再也說不出其他的現(xiàn)象。當(dāng)然選入文本的這些詩歌都是中國現(xiàn)代以來很好的作品，但這還是限制了學(xué)生的閱讀廣度。以至于現(xiàn)代詩歌教學(xué)拓展似春風(fēng)不度玉門關(guān)，導(dǎo)致教學(xué)成效長期處于低位徘徊狀態(tài)。

二、選編入初中語文教材的詩作要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整

1.選編現(xiàn)代詩歌的標(biāo)準(zhǔn)要注意一下幾個方面：

（1）入選教材的作品原則上要是名家名篇，要用最優(yōu)秀的詩作教育中學(xué)生，培養(yǎng)他們的詩歌素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)。70后的人都會對賀敬之的《回延安》和柯巖的《，你在哪里？》印象頗深。現(xiàn)行版本的教材里就缺少這樣的經(jīng)典之作。

（2）要兼顧各個時代和地域性的作品。既有現(xiàn)代詩也有當(dāng)代詩，既有中國詩，也有外國詩。作為外國詩作要講究典型性，萊蒙托夫的《祖國》和休斯的《黑人談河流》不可謂不經(jīng)典，但相比于雪萊、拜倫、惠特曼而言就稍嫌遜色。

（3）內(nèi)容的深淺要符合初中學(xué)生的認(rèn)知。既讓他們能夠理解，又對他們的理解力、想象力有一定的挑戰(zhàn)。

2.提升教師對現(xiàn)代詩歌作品研究、鑒賞能力，改變現(xiàn)代詩歌教學(xué)的傳統(tǒng)方式。相對于語文教學(xué)其他方面的知識結(jié)構(gòu)而言，現(xiàn)代詩歌方面的積累，是許多初中語文教師履職能力中的短板。為了提升教學(xué)能力，教師應(yīng)當(dāng)增加現(xiàn)代詩歌閱讀量，并且深入地分析研究，對于詩歌的意境、背景、主題、結(jié)構(gòu)、用詞等多方面開展分析探究，多接觸現(xiàn)代詩歌，為教學(xué)活動積淀深厚的底蘊。語文教師不但要會講課還要具有一定的文學(xué)修養(yǎng)，要成為一個文學(xué)愛好者甚至是文學(xué)研究者。語文的教學(xué)只有和文學(xué)相聯(lián)系才能有深度和廣度，才能進而培養(yǎng)學(xué)生們對文學(xué)的熱情，使學(xué)生具有人文情懷。一旦教師對新詩有了興趣，有了較深的認(rèn)識才能帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能和教師一起進入詩的世界，文學(xué)的世界。

同時，教師還應(yīng)當(dāng)潛心研究現(xiàn)代詩歌內(nèi)容的先進教學(xué)經(jīng)驗，可以通過聽課、研討、座談以及上網(wǎng)搜索、閱讀教學(xué)刊物等方式，將先進的現(xiàn)代詩歌教學(xué)理念、經(jīng)驗與自身的教學(xué)工作緊密結(jié)合起來，與學(xué)生的身心發(fā)展特點緊密結(jié)合起來，以此提升教育教學(xué)能力。教師要創(chuàng)設(shè)濃厚的情境，讓學(xué)生的心靈進入詩歌中所描寫的境界，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生分析作者的寫作背景，詩歌表現(xiàn)的主題以及恰當(dāng)?shù)挠迷~，以此為切入點，出示探究題，要求學(xué)生開展分析討論感悟研究，讓學(xué)生在相互交流討論之中深化對詩歌內(nèi)容意境的理解。讓學(xué)生解讀詩歌的語言之美，不僅能夠幫助學(xué)生更好地領(lǐng)略詩歌的意境，同時能夠為學(xué)生提供遣詞造句方面的技巧，尤其是能夠指導(dǎo)學(xué)生立意練字、推敲詞句，在深刻領(lǐng)悟理解意境主題的同時，提高學(xué)生的遣詞造句和寫作能力。

3.激發(fā)學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生多讀詩讀好詩。在國外，特別是在英美國家，現(xiàn)代詩歌的普及教育受到普遍的重視。初中生是開展現(xiàn)代詩歌閱讀鑒賞的理想群體，由于他們正處于各種人生理念的成長期，要讓他們通過感受詩歌的意境，陶冶性情，熏陶品格，讓他們更加健康地成長。教師在教學(xué)過程中，要通過多種形式的詩歌誦讀讓學(xué)生感悟詩歌音樂一般美的意境，可以通過看視頻朗讀，聽錄音朗讀、教師范讀、全班齊讀、配樂朗讀、分角色朗讀、分組朗讀、教師和學(xué)生分層朗讀、自由選擇朗讀等等，讓他們在聲情并茂的朗誦之中體會感悟詩歌的意境，并借助多媒體手段演示相關(guān)情境的畫面，增強學(xué)生內(nèi)心情感的共鳴度，讓他們在美中閱讀、感悟、享受、理解。在進行朗讀技巧基本指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，進行閱讀的實際指導(dǎo)。教師還要引導(dǎo)學(xué)生在意境想象之中構(gòu)建詩歌的繪畫美，教師可以結(jié)合多媒體手段的演示，也可以通過引導(dǎo)想象讓學(xué)生開啟思維的翅膀，從字里行間去感悟簡約的詞句所展示的詩歌藝術(shù)境界，從而深刻領(lǐng)悟詩人的情感。

4.注重課內(nèi)外結(jié)合的高效詩歌教學(xué)模式，適時引導(dǎo)學(xué)生進行現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作。將課內(nèi)外有機結(jié)合起來是提升現(xiàn)代詩歌教學(xué)成效的重要舉措，比如學(xué)習(xí)完戴望舒的《我用殘損的手掌》之后，可以引導(dǎo)學(xué)生自己分析戴望舒另外一首《獄中題壁》進行對比分析，也可以找一些其他作者寫的相關(guān)的主題的詩歌，引導(dǎo)學(xué)生自己談感受，對比著進行分析理解。這樣學(xué)生不但可以擴大閱讀視野，還可以加深對此類主題作品的理解，鍛煉分析能力，豐富學(xué)生的個體體驗，學(xué)習(xí)效果會好很多。一位教師在講授冰心的《荷葉母親》時，巧妙地把余光中獻給母親的詩《母難日》作為課文的延伸材料，取得了絕佳的教學(xué)效果。

教師在教學(xué)活動中，可以有意識地對學(xué)生進行技巧指導(dǎo)，要求學(xué)生在課外搜集大量的現(xiàn)代詩歌進行閱讀，增加文化底蘊積累。同時，還可以開展與現(xiàn)代詩歌教學(xué)相關(guān)的活動，來促進和鞏固教學(xué)成效，如進行詩歌朗誦競賽、詩歌創(chuàng)作競賽等等，以賽促學(xué)，也可以指導(dǎo)學(xué)生開展詩歌專題研究活動，加深對現(xiàn)代詩歌的理解能力。

同時教師在引導(dǎo)學(xué)生感悟意境、領(lǐng)會技巧的同時，要鼓勵學(xué)生將所學(xué)、所感、所思有效遷移運用起來，可以鼓勵學(xué)生運用詩一般的語言進行仿寫，在教學(xué)一種題材類型的現(xiàn)代詩歌之后，可以要求學(xué)生借鑒教材的寫法，自選題目進行仿寫、改寫或自由創(chuàng)作。對學(xué)生來說，創(chuàng)作詩歌并不是件難事。因為他們正處于天真爛漫、才思如泉的黃金時代和詩歌天然親近的詩興年華，通過仿寫、改寫或自由創(chuàng)作，有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力，當(dāng)然教師在學(xué)生仿寫或創(chuàng)作中要有必要的指導(dǎo)。剛開始對學(xué)生的要求不要太過嚴(yán)格，只要情感表達清楚即可。慢慢地在形式上、結(jié)構(gòu)上進行要求，如果教師長期堅持這樣做下去，學(xué)生至少可以在考試中做仿寫題時會得心應(yīng)手很多，對于作文寫作也有不小的幫助，對于水平稍高的學(xué)生來說借助詩歌來表達自己的想法和情感是沒有問題的。我記憶最深刻的是當(dāng)我們學(xué)完戴望舒的《我用殘損的手掌》之后，班里有個父母離異的女孩仿寫了一首《我用黑色的畫筆》表達了父母從爭吵、離異到分開獨立生活的內(nèi)心情感過程，表情達意清楚明了、結(jié)構(gòu)完整修辭使用貼切、形式較為完善，讓我很是震驚。

有人說：忽視現(xiàn)代詩歌教學(xué)，是拋棄當(dāng)代精英文化的一種表現(xiàn)，最終會對整個中國文學(xué)寫作和繼承造成莫大的危害。若干年后，當(dāng)我們重新提起一些當(dāng)年詩歌界的人和事，當(dāng)我們再次誦讀前人的作品。我們毫無疑問將看到一雙雙茫然的眼睛。的確，“詩歌的衰落有深刻的歷史和時代原因，但是，詩心不應(yīng)該隨著詩歌繁榮時代的消亡而一同被埋葬。我們提倡詩歌教育，不是要把學(xué)生都培養(yǎng)成詩人，而是讓他們讀詩、愛詩，讓他們在詩歌的海洋中吟詠性情，在文學(xué)的殿堂里徜徉精神，在民族文化的深厚土壤上放飛心靈。

一個人的一生影響最大的是在中學(xué)時代讀了哪些書，又是怎么讀的。他的價值取向和精神旨?xì)w，他的心靈空間和人文視野，他的文化胸襟和審美情趣等等都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。詩趣是可以培養(yǎng)的，語文教育理應(yīng)擔(dān)負(fù)起這項工作，尤其是初中語文教育?，F(xiàn)代詩歌教學(xué)不僅可以使他們的審美賞鑒能力、感悟人生能力和文學(xué)書寫能力得到提高，而且通過詩歌他們可以逐步向真向善向美，并更加熱愛生活，珍惜生命，思考時代。所以，我們的現(xiàn)代詩歌教育要充分發(fā)揮其陶心養(yǎng)性和人文素養(yǎng)的審美與教化作用。

【參考文獻】

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[6] 王珂. 《中學(xué)語文教學(xué)中的現(xiàn)代詩歌教育亟待改進》，新浪博客.

篇（8）

【中圖分類號】G633.3 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-6009（2015）22-0025-03

【作者簡介】魏榮葆，南京市第一中學(xué)（南京，210000）教師。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》將“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”確立為語文課程的重要任務(wù)，并且提出“在表達與交流中要鼓勵學(xué)生自由地表達、有個性地表達、有創(chuàng)意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間”。如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意表達呢？作為記錄寫作靈感的新詩無疑是一種有意義的形式。筆者根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，從四個方面進行了多年實踐。

一、活用教材，模仿創(chuàng)新

蘇教版高中語文教材十分注重詩歌寫作。從必修教材的“寫作實踐”來看，教材著眼于詩歌閱讀與寫作的有機結(jié)合，以把握詩歌的基本特征為起點，在每個必修模塊都安排了現(xiàn)代詩歌寫作建議，在教學(xué)中簡單易行。具體編排如下：

從選修教材《現(xiàn)代詩歌選讀》編排來看，詩歌寫作能夠與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動緊密結(jié)合，突出了人文專題對學(xué)生創(chuàng)意表達的引導(dǎo)。具體編排如下：

從《寫作》選修教材編排來看，12個寫作專題的“寫作實踐”建議，在“用形象說話”這一專題中有仿寫詠物詩的任務(wù)。

不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代詩歌的寫作與詩歌閱讀鑒賞有十分密切的關(guān)聯(lián)，編者力圖促使學(xué)生讀寫結(jié)合，豐富學(xué)生對作品的理解，尤其是個性化解讀，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，提高審美能力。因此，教學(xué)時可以充分利用教材，以讀促寫，因勢利導(dǎo)，從模仿到創(chuàng)新，有效進行詩歌寫作指導(dǎo)。

從思維的角度來說，以讀促寫實質(zhì)上也是一個從模仿到創(chuàng)新的過程。高中生模仿性強，具有強烈的求知欲和表現(xiàn)欲，敢于嘗試和批判。如果根據(jù)不同類型的詩歌設(shè)定不同的要求，讓他們在模仿中有章可循，就會使他們體驗創(chuàng)造的樂趣。

活用教材，就是利用教材，根據(jù)寫作建議，靈活多樣地進行新詩寫作嘗試。筆者常用的方式有：古詩今譯，英文漢譯，散文改詩，詩作仿寫。比如，在學(xué)完課文《長亭送別》后，我根據(jù)文后要求，指導(dǎo)學(xué)生將散曲改為現(xiàn)代詩，學(xué)生的改寫充分體現(xiàn)出在閱讀鑒賞后的創(chuàng)意表達。如《長亭送別?一煞》（杜靈）：“青山壓斷馬蹄音，疏林篩損玉驄影。煙淡淡，靄輕輕，望斷秋水難追至京。殘陽如血，看見了小橋流水人家景;古道無人，想到了花好月圓人美情?？莶菟魉?，荒村野店，不盡;秋風(fēng)漠漠，馬嘶鈴鳴，不平。車兒投東欲西追，怎奈他玉肌消減握不住韁繩緊。緩行，緩行。多行一步，即成千里?！薄堕L亭送別?端正好》（裴成杰）：“湛藍到悲傷的天空，潔白如幽怨的云朵，縱橫一萬里，聯(lián)結(jié)不了你我的情愫。滿地已謝，黃澄澄的，道不出秋日的思念;西風(fēng)烈，吹不起過往的記憶。北方的雁兒，南面哪有你的故鄉(xiāng)？冬去春來的那一天，你還會回來嗎？那白曉時未盡的醉意，門外雪霜覆蓋的枯林，怎抹得盡離人的淚！”

二、構(gòu)建課程，多重激發(fā)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》提出，課程應(yīng)遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語文課程。

考慮到學(xué)生在原有基礎(chǔ)、自我發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等方面的差異，為了增強課程的選擇性，激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，促進學(xué)生特長和個性的發(fā)展，筆者為愛好新詩寫作的學(xué)生開設(shè)了“新詩鑒賞與寫作”的校本課程。該課程主要有三部分內(nèi)容。

1.新詩藝術(shù)鑒賞。這部分主要編選一些代表性詩歌，讓學(xué)生在讀詩的同時，了解新詩的源流、類別、新詩的審美特征、新詩的藝術(shù)表達、新詩的模式等基本內(nèi)容。如在新詩的藝術(shù)表達中，主要向?qū)W生介紹詩歌比喻、詩歌通感、比擬想象、夸張想象、錯覺想象、跳躍想象，等等。又如，在新詩的模式中，呈現(xiàn)給學(xué)生象征模式、呼告模式、閃電模式、升華模式、象形模式、并列模式、縱貫?zāi)Ｊ?、串珠模式，等等。學(xué)生通過閱讀這些作品，對新詩的鑒賞有了新的眼光。

2.新詩寫作階梯。《現(xiàn)代詩歌選讀》的編排體系，就是新詩寫作的模仿體系，根據(jù)教材的人文專題，我重新整合，擬出寫作的能力階梯。設(shè)計如下：

3.名家心靈之約。所謂心靈之約，就是推薦名家新詩書目，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好自由閱讀，走近詩人。我列出20本中外現(xiàn)當(dāng)代詩歌選集：《徐志摩詩選》《戴望舒詩歌》《艾青詩選》《卞之琳詩歌》《林徽因詩歌》《倉央嘉措詩集》《現(xiàn)代詩100首》（蔡天新編）《顧城的詩》《舒婷的詩》《北島的詩》《食指的詩》《海子的詩》《余光中詩選》《臺灣詩人十二家》《黑夜里的素歌》（翟永明著）《我與光一起生活》（李天靖編）《汪國真詩集》《聶魯達詩選》《紀(jì)伯倫散文詩選》《泰戈爾散文詩選》。

同時，我還及時介紹當(dāng)代的詩歌名家。比如，2011年諾貝爾文學(xué)獎獲獎詩人托馬斯?特蘭斯特羅默，被譽為“歐洲詩壇最杰出的象征主義和超現(xiàn)實主義大詩人”。因為“詩人把自己耳聞目睹的一切――風(fēng)、雨、日、月、天、地、人，通過個人文學(xué)與哲學(xué)的推動力及社會體驗，熔鑄成一個個獨立的整體――詩歌”。他的詩“試圖在被常規(guī)語言分隔的現(xiàn)實的不同領(lǐng)域之間建立一種突然的聯(lián)系：風(fēng)景中的大小細(xì)節(jié)匯集，不同的人文相遇，自然和工業(yè)交錯等，就像對立物揭示彼此的聯(lián)系一樣”。

此外，適當(dāng)介紹當(dāng)代的詩歌理論，可以為學(xué)生提供更鮮活的閱讀背景。比如，美國學(xué)者帕洛夫2010年推出《非原創(chuàng)的天才：新世紀(jì)以其他形式創(chuàng)作的詩歌》一書，向讀者展示了“以其他形式”創(chuàng)作的詩歌所獨具的創(chuàng)造性、智慧和復(fù)雜性。他認(rèn)為現(xiàn)代信息技術(shù)改變了“人如何表達自己”這一命題， 改變了“原創(chuàng)”一詞的固有內(nèi)涵，成為21世紀(jì)新的詩歌策略。推介詩歌理論對提高學(xué)生的創(chuàng)作素養(yǎng)有極大的指導(dǎo)意義。

三、發(fā)現(xiàn)生活，喚醒靈感

寫作最怕做無米之炊。學(xué)生的生活面似乎很狹窄，但是美的發(fā)現(xiàn)卻無處不在。在生活中發(fā)現(xiàn)美，就要將新詩教學(xué)生活化，即在新詩寫作指導(dǎo)中，形成“生活發(fā)現(xiàn)序列”，讓寫作內(nèi)容從學(xué)校、家庭向社會、自然延伸，反映生活中的所見所聞所感，讓生活走進新詩，讓新詩充滿時代的氣息和活力。

為了發(fā)現(xiàn)詩意，練就發(fā)現(xiàn)詩意的眼睛。我在指導(dǎo)學(xué)生寫作時，提倡“六化發(fā)現(xiàn)法”，即個人生活集體化，家庭生活社會化，學(xué)校生活個性化，社會生活具體化，自然生活人文化，文化生活地方化。

如，家庭生活社會化發(fā)現(xiàn)。家庭到學(xué)校，兩點一線的生活，造成學(xué)生抒寫的對象主體單一，無非就是同學(xué)、老師、父母。且不少學(xué)生所寫親情故事虛假、低幼，真情變成煽情，以致文章內(nèi)容單一，思想淺薄，情感虛華。其實家庭是社會的細(xì)胞，爸媽都是社會人，親戚朋友展開來就是一張社會網(wǎng)，和社會有著千絲萬縷的聯(lián)系，是時代、生活的折射。學(xué)生如果多留心、多了解，多思考，由小家庭輻射到大社會，小中見大，詩意也就豐富了。

為了不讓發(fā)現(xiàn)生活成為負(fù)擔(dān)，我借鑒冰心的《繁星》《春水》、泰戈爾的《飛鳥集》，提倡“微表達”，抓住瞬間的靈感，記錄生活短章。一般注意把握細(xì)微情感，尋找微雕意象，模仿微型技巧。這樣，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)就有了詩意，例如：

《銀杏》――你是灑滿陽光的傘，葉中藏著生命的溫度。

《影子》――寂寞的感嘆號，黑暗中踽踽獨行。

《薔薇》――千萬朵盛開。我站立一旁，觀看一場與我無關(guān)的故事。

《流星雨》――燃燒著劃過，一柄利劍刺穿了黑暗。

《回憶》――只是供人消遣的玩具。它不會聽你的話，不能任你擺布。

《宋詞》――跨越千年的哀愁，埋葬在枯黃的紙堆里，等待一場相見。

別林斯基說：“沒有感情，就沒有詩人，也沒有詩?！笨梢?，詩歌是情感的產(chǎn)物。學(xué)生根據(jù)各自的喜怒哀樂，把握一些細(xì)微的情感體驗，就會產(chǎn)生情感沖動。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生結(jié)合自己的個性特點，把情感具象化，尋找能夠寄托情感的物象，特別突出“微雕”意象，精致而奇妙，言簡而意永。在語言表達上，不必講究起承轉(zhuǎn)合和音韻，只要有意味便是新詩。發(fā)現(xiàn)生活，激發(fā)美感，引感，產(chǎn)生詩意，這就是“詩意地棲居”。

四、善用評價，激勵創(chuàng)意

現(xiàn)在的考試作文多規(guī)定“文體不限，詩歌除外”，這導(dǎo)致寫作教學(xué)窄化為應(yīng)試訓(xùn)練，中學(xué)新詩寫作成為教學(xué)空白，新詩寫作評價尤其缺乏。

評價主體多元化，這是當(dāng)前評價改革的重要理念，個性化的創(chuàng)意表達尤其要突出多元評價。新詩寫作的評價，是基于對學(xué)生學(xué)習(xí)全過程的持續(xù)觀察、記錄、反思而做出的發(fā)展性評價。目的不是讓學(xué)生成為詩人，而是激勵學(xué)生提高語文素養(yǎng)，使學(xué)生獲得成就感，增強自信心，拓展自己的發(fā)展空間。因此，學(xué)生要從被動接受評價轉(zhuǎn)變成為評價的主體和積極參與者。

評價方式也要多樣化。我們主要采用以下一些活動方式來評價學(xué)生的新詩閱讀興趣和創(chuàng)意表達。

舉辦詩歌朗誦會，先自選詩歌朗誦，再指定詩歌朗誦，評價學(xué)生對詩歌形象和意境產(chǎn)生感情共鳴的程度;鼓勵學(xué)生朗誦自己創(chuàng)作的詩歌，以評價學(xué)生的想象和聯(lián)想能力。我們特別請來南京藝術(shù)學(xué)院的董蓓教授，面對面指導(dǎo)學(xué)生朗誦。

篇（9）

“吳橋自有精英在，一樹梨花現(xiàn)奇葩”。5月19日上午九點，由吳橋縣文聯(lián)主辦，雜技大世界、嘉年華攝影公司和小張蛋糕超市協(xié)辦的“紀(jì)東方詩集發(fā)行暨詩歌朗誦會”在雜技大世界博物館演播廳隆重舉行。

大會由縣文聯(lián)主席苑建國主持，縣委宣傳部、縣詩詞協(xié)會以及石家莊《長城文學(xué)》主編李浩、《滄州日報》渤海周刊編輯高海濤均到會祝賀，著名作家蔡楠，謳陽北方等均發(fā)來賀信給予祝賀。紀(jì)東方所在工作單位中國銀行任丘支行同時發(fā)來賀電，問候給予紀(jì)東方文學(xué)創(chuàng)作以生動源泉的吳橋和善良的吳橋人民。

紀(jì)東方，男，43歲，祖籍河北吳橋，系河北省作家協(xié)會會員，河北省詩詞協(xié)會會員，滄州文學(xué)院首屆簽約作家。多年來，他在繁忙的工作之余，仍然保持旺盛的精力，不敢寂寞，勤于筆耕，寫下了大量的詩歌、散文、小說等作品。在出版《一只壁虎的捕獵方式》之前，曾與姐姐紀(jì)雙明、妹妹紀(jì)梅合著散文集《真水無香》。

篇（10）

《我愛這土地》是高等教育出版社出版，中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校專用教材基礎(chǔ)模塊下冊的一首現(xiàn)代詩歌，詩人艾青用詩歌形式表達了對土地、對祖國的深情熱愛，形式簡潔，寓意深厚，情深意長，不僅十分具有教育意義，更是感人心魄、久唱不衰的經(jīng)典名篇。這是一首新詩，學(xué)習(xí)本詩，意在體驗詩歌節(jié)奏美、意象美、情感美。課堂教學(xué)實施中，多媒體在這節(jié)課中的運用起了重要作用。我充分利用現(xiàn)代多媒體手段，如課前播放音樂、視頻朗讀、欣賞大量圖片等，以多種方式，不同的表現(xiàn)手法對新授課的內(nèi)容進行加工處理，把聲音、色彩、圖像，化抽象為形象，生動有趣的展現(xiàn)在學(xué)生面前，提高了課堂效率，擴大了知識的容量，促進了學(xué)生對詩歌意象的體味、對深刻內(nèi)涵的理解。

一、創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動學(xué)生情緒

上課前，我反復(fù)播放歌曲《我愛你中國》，高亢、激昂、深情的音樂回蕩在教室，營造了一個莊嚴(yán)肅穆的氛圍。熟悉這首歌曲的學(xué)生，不由自主地哼唱起來。音樂讓同學(xué)們產(chǎn)生聯(lián)想：幅員遼闊、地大物博的偉大祖國，堅貞不屈、勤勞善良的中國人民，一幅幅畫面在同學(xué)們腦海中浮現(xiàn)，一腔熱血在同學(xué)們心中奔涌。音樂營造了一個動人的課堂氛圍，同學(xué)們激動、興奮、情緒昂揚、心潮澎湃。

二、欣賞朗誦視頻，整體感知詩歌

誦讀是詩歌欣賞入門的一關(guān)，在此環(huán)節(jié)中示范誦讀很重要，我通過老師范讀，學(xué)生自讀，感受詩歌的音樂美，感知詩歌意象，誦讀的美感點燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，激起了他們學(xué)習(xí)熱情。緊接著播放名家朗誦視頻，從感情基調(diào)、聲音、感情、節(jié)奏、語速等方面對學(xué)生進行朗讀指導(dǎo)。學(xué)生通過視頻畫面和朗誦家對詩歌的理解的有聲語言的傳遞，感受到了朗誦藝術(shù)的巨大魅力，不僅對詩歌有了進一步感知，掌握了一定的朗誦技巧，還對朗誦這種藝術(shù)形式產(chǎn)生了濃厚的興趣。課堂上同學(xué)們聲情并茂、積極朗讀，爭先表現(xiàn)。

三、豐富的圖片資料，有助于學(xué)生對詩歌內(nèi)涵的理解

這是一首現(xiàn)代詩歌，只有短短的147個字，卻蘊含著豐富的內(nèi)涵。詩人借助小鳥對土地表達至死不渝的感情，形象表達了詩人愿為祖國奉獻一切的赤子深情。學(xué)生要理解詩歌的內(nèi)涵，只憑借教師的語言，顯得有些蒼白。講解中，我運用大量圖片資料，擴大知識的容量，豐富內(nèi)容，增強了直觀性。

（1）理解意象，體味意境。欣賞詩歌的過程，有一個很關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是聯(lián)想和想象，作者賦予了土地、河流、黎明、小鳥等意象深刻的含義。在品味賞析時，我運用圖片展示“嘶啞喉嚨歌唱的一只鳥，被暴風(fēng)雨打擊的一片狼藉的土地，洶涌奔騰不息的河流，激怒吹刮著的猛烈的風(fēng)，還有充滿陽光、寧靜的樹林”等，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象，用正確、有條理的語言說出這首詩描述了什么？通過這個過程，把靜態(tài)變成動態(tài)，把無聲變成有聲，把紙上的文字變成腦海中鮮活的場景和形象，讓學(xué)生來體會詩歌本身所具有的畫面美，從而給詩歌灌注鮮活的生命力。

（2）品味賞析，提煉主旨。本詩詩人借這只喉嚨嘶啞的鳥，唱出對正在飽受苦難的祖國，最真摯最深沉最凝重的愛，唱出自己要為祖國獻身的決心。