序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇中醫(yī)基礎(chǔ)理論論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

《靈樞•本輸》云：“心合小腸?！笔稚訇幮慕?jīng)與手太陽(yáng)小腸經(jīng)相互屬絡(luò)于心與小腸，故心與小腸表里相合?！端貑?wèn)•靈蘭秘典論》曰：“小腸者，受盛之官，化物出焉?！薄额惤?jīng)•藏象類》注云：“小腸居胃之下，受盛胃中水谷而分清濁，水液由此而滲于前，糟粕由此而歸于后，脾氣化而上升，小腸化而下降，故曰化物出焉?！庇纱丝梢?jiàn)，小腸主化物、泌別清濁，其機(jī)能正常，則水液和糟粕各走其道而二便正常；反之，則會(huì)出現(xiàn)二便異常。由于“心合小腸”，故心火亢盛，常易循經(jīng)下移小腸，火易“動(dòng)血”，導(dǎo)致尿血?！端貑?wèn)•痿論》曰：“悲哀太甚則胞絡(luò)絕，胞絡(luò)絕則陽(yáng)氣內(nèi)動(dòng)，發(fā)則心下崩，數(shù)溲血也?！鼻?#8226;姚止庵注云：“包絡(luò)所以衛(wèi)心，悲哀太甚，則氣急迫而包絡(luò)傷，絡(luò)傷則心病。蓋心屬火而主血，心病火發(fā)，血不能靜，遂下流于溲溺也。”而“心病火發(fā)，血不能靜，遂下流于溲溺”，正與“心合小腸”密切相關(guān)?！吨T病源候論•小便血候》曰：“心主于血，與小腸合，若心象有熱，結(jié)于小腸，故小便血也。”心火下移小腸所致的尿血，臨床以小便熱赤、尿中帶血、色鮮紅、心煩不寐、口舌生瘡、面紅口渴、舌尖紅、脈數(shù)為特征，此時(shí)宜遵循《素問(wèn)•至真要大論》之“熱者寒之”之法，治宜清心瀉火，結(jié)合利水導(dǎo)熱下行，并配合涼血止血。

2腎上連肺

《素問(wèn)•氣厥論》曰：“胞移熱于膀胱，則癃溺血?！痹诖耍秲?nèi)經(jīng)》將溺血的病因責(zé)于熱，病位歸于膀胱。膀胱熱盛，灼傷血絡(luò)而為尿血。然膀胱之熱，可由胞熱傳變而來(lái)。《素問(wèn)•金匱真言論》云，腎“開(kāi)竅于二陰”，故熱傷腎絡(luò)同樣可致尿血。那么腎臟之熱，可否從肺熱傳變而來(lái)？《素問(wèn)•玉機(jī)真藏論》曰：“五藏相通，移皆有次?！庇纱丝梢?jiàn)，他臟病變同樣可累及腎臟，尤其肺臟病變極易影響腎臟，其理在于《靈樞•本輸》之“少陰屬腎，腎上連肺，故將兩藏”、《靈樞•經(jīng)脈》之“腎足少陰之脈……入肺中，循喉嚨，挾舌本”。因此，上焦肺咽風(fēng)熱，?？裳?jīng)侵犯足少陰腎，灼傷腎絡(luò)，而致尿血。此時(shí)宜遵循《素問(wèn)•五常政大論》之“病在下，取之上”之法，治當(dāng)清上（肺咽）以治下（腎）為主。驗(yàn)之臨床，外感風(fēng)熱后出現(xiàn)血尿，癥見(jiàn)發(fā)熱、咽痛，尿血，甚至肉眼血尿，舌紅，苔薄黃，脈浮數(shù)，運(yùn)用疏風(fēng)散熱、清上治下，并結(jié)合涼血止血之法，?？墒寡虬Y狀得到有效控制[1]。此外，《靈樞•經(jīng)脈》云：“肺手太陰之脈……氣虛……溺色變?！惫蕦?duì)于肺氣虧虛，衛(wèi)外不固，易感外邪而致尿血反復(fù)者,平素理應(yīng)益肺以固衛(wèi)，可用玉屏風(fēng)散加味治療。

3脾主藏營(yíng)

“脾藏營(yíng)”出自《靈樞•本神》?！鹅`樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》亦云：“營(yíng)出于中焦?！北砻髌⑴c營(yíng)氣密切相關(guān)。其中原由，《素問(wèn)•痹論》曰：“（營(yíng)乃）水谷之精氣也?！北娝苤瑺I(yíng)氣由水谷之精所化生，而水谷之精又賴于脾氣運(yùn)化水谷而成，故脾氣健運(yùn)，營(yíng)氣方能充盛。氣能攝血，營(yíng)行脈中，屬于血中之氣，具有統(tǒng)攝血液行于脈中，防止其逸出脈外的功能。且《素問(wèn)•經(jīng)脈別論》云，“脾氣散精，上歸于肺”，表明脾氣主升，從而防止精血下泄。《臨證指南醫(yī)案•脾胃門》正是在此理論基礎(chǔ)上提出：“脾宜升則健?！碧热羝⑻摖I(yíng)虧，中氣下陷，氣不攝血，可致尿血。此外，《素問(wèn)•五藏生成》曰：“腎，其主脾也。”《醫(yī)經(jīng)精義》云：“脾土能制腎水，所以封藏腎氣也?！笨梢?jiàn)，脾氣健運(yùn)，有助于腎氣封藏；反之，脾虛氣弱，可影響腎之封藏，致使精血外泄，隨尿而出。因此，《靈樞•口問(wèn)》曰，“中氣不足，溲便為之變”。脾虛無(wú)以統(tǒng)血所致的尿血，臨床以久病尿血，色淡紅，面色萎黃，體倦食少，舌質(zhì)淡，脈細(xì)弱為特征。此時(shí)當(dāng)遵循《素問(wèn)•三部九候論》之“虛則補(bǔ)之”，以及《素問(wèn)•至真要大論》之“散者收之”之法，治宜補(bǔ)脾攝血。顧氏將尿血分為四型論治，其中脾虛型選用歸脾湯加減（黨參、黃芪、當(dāng)歸、白術(shù)、地榆、蒲黃、小薊、藕節(jié)、茯苓)治之[2]，保留了原方補(bǔ)脾之藥，增加了止血之品，更好地發(fā)揮補(bǔ)脾攝血之功效。

篇（2）

中圖分類號(hào)：H059 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）08-0341-01

一、非文學(xué)翻譯及其特點(diǎn)

非文學(xué)翻譯，又稱文件翻譯，實(shí)用型翻譯或應(yīng)用型翻譯。隨著全球化的發(fā)展，非文學(xué)翻譯在國(guó)際交流中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。但在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，絕大部分學(xué)者和譯者認(rèn)為出于非文學(xué)翻譯的實(shí)用性考慮，其文本往往包含了很弱的文化性和藝術(shù)性，因此非文學(xué)翻譯不過(guò)是簡(jiǎn)單的直譯，硬翻。但事實(shí)是，語(yǔ)言本身作為文化的載體，不可能脫離文化而獨(dú)立存在，甚至文化因素的翻譯效果對(duì)譯文的質(zhì)量，乃至國(guó)際交流活動(dòng)本身都有著不可忽視的作用。如果沒(méi)能處理得當(dāng)，可能造成無(wú)法彌補(bǔ)的后果，比如說(shuō)商務(wù)活動(dòng)中經(jīng)常涉及的合同的翻譯，會(huì)引起法律和經(jīng)濟(jì)層面的問(wèn)題；醫(yī)用文本的翻譯如若不當(dāng)，則直接關(guān)系人命。因此譯者應(yīng)對(duì)非文學(xué)翻譯中文化因素這一重要因素的處理予以重視。

二、中醫(yī)翻譯與文化差異

在非文學(xué)翻譯中，中醫(yī)翻譯是一個(gè)相對(duì)特殊的領(lǐng)域，原因在于中醫(yī)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，與其他領(lǐng)域相比其翻譯顯然涉及更為廣泛的文化因素，所以其翻譯難度也相對(duì)較高。

中醫(yī)典籍涉及中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、心理學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)等許多方面的內(nèi)容。因此中醫(yī)典籍的翻譯可以在廣義上理解為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的翻譯，那么在翻譯過(guò)程中就很可能出現(xiàn)源語(yǔ)在譯入語(yǔ)當(dāng)中，從理論體系到語(yǔ)言表達(dá)的完全缺失。比如中醫(yī)的理論基礎(chǔ)“陰陽(yáng)五行”，體現(xiàn)了中國(guó)古代獨(dú)有的辯證思想，那么作為譯者在英語(yǔ)語(yǔ)言文化中如果不能找到一個(gè)合適的對(duì)應(yīng)語(yǔ)，怎樣才能最大程度的將信息和文化內(nèi)涵展示在譯入語(yǔ)讀者面前就成為了一個(gè)很大的難題。此外，中醫(yī)典籍的另一個(gè)特點(diǎn)就是，文本用語(yǔ)具有很強(qiáng)的哲學(xué)色彩，這是不同于非文學(xué)翻譯中其他文本用語(yǔ)所具有的簡(jiǎn)潔性特點(diǎn)的，那么在翻譯時(shí)，應(yīng)該或者能多大程度上保留文本用語(yǔ)哲學(xué)性的這一特點(diǎn)，也是譯者應(yīng)該認(rèn)真考量的。另一方面，中醫(yī)體現(xiàn)著道教和儒家的思想，也正是因?yàn)橹嗅t(yī)文化的獨(dú)特性和中醫(yī)典籍的哲學(xué)性，才造成了中醫(yī)翻譯的困難同時(shí)又很難被其他語(yǔ)言文化背景的人接受。鑒于中醫(yī)文化的獨(dú)特性，故翻譯過(guò)程中的文化因素便尤為突出，這對(duì)譯者來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常大的挑戰(zhàn)。

三、中醫(yī)翻譯的策略和方法

假設(shè)譯者在中醫(yī)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)是充足的，鑒于文化因素對(duì)中醫(yī)翻譯的重要作用，那么譯者應(yīng)該采用怎樣的翻譯策略和方法才能既準(zhǔn)確傳達(dá)中醫(yī)醫(yī)藥學(xué)的語(yǔ)言信息，又不流失其獨(dú)特的文化信息。筆者認(rèn)為在中醫(yī)典籍的翻譯過(guò)程中，應(yīng)該以歸化法為主，輔以異化法；直譯為主，意譯佐之。

從中醫(yī)典籍的翻譯目的來(lái)看，它是用于推廣中醫(yī)治病防病的方法，弘揚(yáng)中醫(yī)獨(dú)特的醫(yī)療理念及文化，一旦被采用可涉及人的身體健康甚至生命。若以異化法為主，翻譯上就會(huì)遷就源語(yǔ)文化即中文的文化特征，雖然相對(duì)歸化法它能夠更大程度上保留中國(guó)傳統(tǒng)文化和語(yǔ)言風(fēng)格特色，但出于非文學(xué)翻譯最大的特征―實(shí)用性，即中醫(yī)典籍的翻譯應(yīng)該本著使譯入語(yǔ)讀者能夠準(zhǔn)確了解中醫(yī)關(guān)于治病防病的知識(shí)和醫(yī)療理論的宗旨，筆者認(rèn)為中醫(yī)翻譯應(yīng)該以歸化為主，異化為輔。但這并不代表譯者可以完全忽略掉文化在兩種語(yǔ)言之間的傳譯，因?yàn)橹嗅t(yī)古籍之所以如此有味道，恰恰是在于它所包含的中國(guó)文化、宗教、哲學(xué)方面的思想和術(shù)語(yǔ)，一旦失去就會(huì)大大降低讀者對(duì)其的興趣。此外，筆者認(rèn)為中醫(yī)典籍的翻譯也應(yīng)采取以直譯為主，意譯佐之的方法，一方面直譯能夠使譯文形神兼?zhèn)?，但出于中醫(yī)典籍術(shù)語(yǔ)的宗教性和哲學(xué)性特征，直譯的困難很大，所以要以意譯法輔佐。除此之外，隨著國(guó)際交流的不斷擴(kuò)大，譯入語(yǔ)讀者對(duì)源語(yǔ)文化的了解和貯備量會(huì)不斷增加，因此在中醫(yī)典籍以致非文學(xué)翻譯中，譯者應(yīng)該對(duì)譯入語(yǔ)讀者的接受能力有所了解，這樣才能準(zhǔn)確定位翻譯策略和方法。

但是筆者也注意到，以歸化為主的翻譯策略，雖然能更為快速和有效的傳達(dá)信息，使譯入語(yǔ)讀者順利準(zhǔn)確的理解文本內(nèi)容，但這卻削弱了源語(yǔ)文化的功能，有礙于文化的交流。長(zhǎng)此以往，會(huì)削弱讀者的好奇心和求知欲。

四、結(jié)語(yǔ)

目前，中醫(yī)翻譯研究發(fā)展仍處于較低水平。中醫(yī)典籍術(shù)語(yǔ)的宗教性和哲學(xué)性使得其翻譯難度較大，制約了它在對(duì)外交流中的發(fā)展。筆者認(rèn)為中醫(yī)典籍翻譯，必須保留中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色，因此為傳達(dá)源語(yǔ)文本的語(yǔ)言信息，在采用歸化法為主的翻譯策略時(shí)，也要兼顧異化法以保留中醫(yī)的文化特色，以便更好的弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李長(zhǎng)栓.非文學(xué)翻譯[M].外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2009.

篇（3）

在傳統(tǒng)教育的弊端日漸顯露、人們對(duì)自身發(fā)展的要求越來(lái)越高之際，由建構(gòu)主義理論提供了符合人們個(gè)性化以及創(chuàng)新性要求的教學(xué)原理和策略，奠定了學(xué)校教育的強(qiáng)大實(shí)踐基礎(chǔ)。所以用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)初中語(yǔ)文教學(xué)，是頗有探討意義的。

一

在當(dāng)前的初中語(yǔ)文課堂上，不少教師還往往把知識(shí)灌輸給學(xué)生，用權(quán)威壓服學(xué)生。這種不提供實(shí)際情境，無(wú)視學(xué)生個(gè)體感悟和合作學(xué)習(xí)的課堂，使學(xué)生難以利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)消化當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，并賦予新知識(shí)某種意義，因而使學(xué)生對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)發(fā)生困難，以致當(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，只會(huì)將知識(shí)拿來(lái)簡(jiǎn)單套用，而不會(huì)針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。這說(shuō)明，教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。這不是簡(jiǎn)單“告訴”就能奏效的，而是需要與學(xué)生共同處于某個(gè)情境中針對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探索，并在此過(guò)程中相互交流和質(zhì)疑。由于個(gè)性的差異，學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解常常各異，這些差異本身便是一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。教學(xué)就是要增進(jìn)學(xué)生之間的合作，使學(xué)生看到那些與他不同的觀點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)行。因此，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)是與一定的社會(huì)文化背景，即“情境”相聯(lián)系，在實(shí)際情境下或通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)的接近實(shí)際的情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，能有效激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，使他們有對(duì)新知識(shí)的理解，而且有對(duì)新知識(shí)的分析、檢驗(yàn)和批判。我們認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)如果以建構(gòu)主義為基本理念，課堂上教師能提供合理的情境，使學(xué)生經(jīng)歷特殊的學(xué)習(xí)過(guò)程，定能提高課堂的教學(xué)效率，使每節(jié)課都能收到最佳的教學(xué)效果。

二

建構(gòu)主義的教育理論認(rèn)為：“給學(xué)生提供活動(dòng)的時(shí)空，讓學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力?！被谶@種觀點(diǎn)，建構(gòu)主義提倡在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是信息加工的主體，是知識(shí)獲取的主動(dòng)建構(gòu)者；教師是建構(gòu)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和促進(jìn)者。傳知已不重要，啟智才是良師。此背景下的語(yǔ)文教師比任何時(shí)候都應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到：知識(shí)是現(xiàn)成的，可是知識(shí)的獲得卻是孜孜探求的結(jié)果；知識(shí)本身是多變的，可獲得知識(shí)的方法卻是少變的。因此，教會(huì)學(xué)生知之的方法，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。把“閱讀”、“理解”、“領(lǐng)會(huì)”、“體味”、“品味”、“感悟”還給學(xué)生，還學(xué)生以真正的“讀者”地位，讓他們自主閱讀，直接閱讀。在閱讀中伴隨主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)并從中加深理解和體驗(yàn)，通過(guò)多角度變換形式的寫作體驗(yàn)，建構(gòu)自己有創(chuàng)意的、獨(dú)特的感受和表達(dá)，增加主觀性知識(shí)，是建構(gòu)主義理論與初中語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合的落腳點(diǎn)。

三

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受外在信息，而是主動(dòng)地根據(jù)先前認(rèn)知結(jié)構(gòu)，注意和有選擇性地感知外在信息，建構(gòu)當(dāng)前事物的意義。組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師要注意循序漸進(jìn)，為學(xué)生學(xué)習(xí)搭好“腳手架”，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)才能輕松自如地沿著概念框架攀升。在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展探究學(xué)習(xí)，更有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，教師要善于營(yíng)造民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，平等愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，開(kāi)放自主的學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生充分展示自我，在自主體驗(yàn)中形成積極的思維狀態(tài)。如在教學(xué)《春》時(shí)，一位教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：作者是怎樣描寫春天的？學(xué)生們經(jīng)過(guò)認(rèn)真熟讀背誦探究，給出了各種不同的答案，一部分學(xué)生認(rèn)為用六幅圖畫描繪春景，六幅圖畫既是一幅幅獨(dú)立的春色圖，連接起來(lái)，由遠(yuǎn)而近，由淡而濃，又構(gòu)成了萬(wàn)紫千紅的巨幅畫卷；一部分學(xué)生認(rèn)為是從春天的六個(gè)節(jié)氣――立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨，寫了春天的全過(guò)程；還有的學(xué)生認(rèn)為，是從冬天寫到春天，從早晨寫到晚上，從天晴寫到下雨，從城里寫到鄉(xiāng)下，從老人寫到小孩，從植物寫到動(dòng)物，從視覺(jué)寫到味覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等繪出了一幅春意盎然的畫卷。雖然建構(gòu)的角度不同，得出的問(wèn)題答案各異，但都很好地完成了教學(xué)任務(wù)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，教師要注重情境的創(chuàng)設(shè)，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)，以在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)知識(shí)的自主建構(gòu)。知識(shí)是個(gè)人與別人經(jīng)由磋商與和解的社會(huì)建構(gòu)，學(xué)生只有通過(guò)與他人進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，才能形成自己對(duì)知識(shí)概念的理解，即學(xué)生通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒、協(xié)商，使原來(lái)確定的多種意見(jiàn)相互矛盾，且態(tài)度不一的復(fù)雜局面逐漸變得明朗一致，從而建構(gòu)起自己的知識(shí)體系。學(xué)完《春》這節(jié)課，該教師布置了如下課題：學(xué)習(xí)課文觀察方法，指導(dǎo)自己作文。學(xué)生們經(jīng)過(guò)小組討論，達(dá)成以下共識(shí)：觀察首先要細(xì)致入微，課文中寫小草“偷偷”地鉆出來(lái)，寫花“像火”，“像雪”，“像霞”，不經(jīng)過(guò)周密細(xì)致的觀察不行；其次，觀察要有重點(diǎn)，自然界的景物千姿百態(tài)，形形，春天萬(wàn)物萌動(dòng)，觀察不可能面面俱到，觀察要做到心中有數(shù)，選擇重點(diǎn)；最后，觀察還要把握事物的特點(diǎn)，馳騁聯(lián)想和想象，才能使觀察收到更好的效果。這樣的合作探究學(xué)習(xí)方式，效果不言而喻。

總之，近年來(lái)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論已經(jīng)較為廣泛地運(yùn)用于教學(xué)改革與實(shí)踐之中。在這樣的環(huán)境中，有著深厚哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，而能否真正激活語(yǔ)文教學(xué)，以及激活后的語(yǔ)文教學(xué)的形態(tài)與功能如何，將是每個(gè)語(yǔ)文教育工作者關(guān)注的焦點(diǎn)，每個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)孜孜以求。

參考文獻(xiàn)：

［1］李偉才，楊程基.建構(gòu)主義在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用［J］.語(yǔ)文教學(xué)與研究（綜合天地），2005，（9）.

［2］楊麗茹.基于“西方建構(gòu)主義教學(xué)觀”的情境型語(yǔ)文教學(xué)模式［J］.中小學(xué)教師培訓(xùn)，2004，（02）.

篇（4）

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)論文

1.統(tǒng)計(jì)研究設(shè)計(jì):應(yīng)交代統(tǒng)計(jì)研究設(shè)計(jì)的名稱和主要做法。如調(diào)查設(shè)計(jì)(分為前瞻性、回顧性還是橫斷面調(diào)查研究)，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)(應(yīng)交代具體的設(shè)計(jì)類型，如自身配對(duì)設(shè)計(jì)、成組設(shè)計(jì)、交叉設(shè)計(jì)、析因設(shè)計(jì)、正交設(shè)計(jì)等)，臨床試驗(yàn)設(shè)計(jì)(應(yīng)交代屬于第幾期臨床試驗(yàn)，采用了何種盲法措施等);主要做法應(yīng)圍繞4個(gè)基本原則(重復(fù)、隨機(jī)、對(duì)照、均衡)概要說(shuō)明，尤其要交代如何控制重要非試驗(yàn)因素的干擾和影響。

2.資料的表達(dá)與描述:用 x±s表達(dá)近似服從正態(tài)分布的定量資料、用M(QR)表達(dá)呈偏態(tài)分布的定量資料;用統(tǒng)計(jì)表時(shí)，要合理安排縱橫標(biāo)目，并將數(shù)據(jù)的含義表達(dá)清楚;用統(tǒng)計(jì)圖時(shí)，所用統(tǒng)計(jì)圖的類型應(yīng)與資料性質(zhì)相匹配，并使數(shù)軸上刻度值的標(biāo)法符合數(shù)學(xué)原則;用相對(duì)數(shù)時(shí)，分母不宜小于20，要注意區(qū)分百分率與百分比。

3.統(tǒng)計(jì)分析方法的選擇:對(duì)于定量資料，應(yīng)根據(jù)所采用的設(shè)計(jì)類型、資料所具備的條件和分析目的，選用合適的統(tǒng)計(jì)分析方法，不應(yīng)盲目套用t檢驗(yàn)和單因素方差分析;對(duì)于定性資料，應(yīng)根據(jù)所采用的設(shè)計(jì)類型、定性變量的性質(zhì)和頻數(shù)所具備的條件以及分析目的，選用合適的統(tǒng)計(jì)分析方法，不應(yīng)盲目套用χ2檢驗(yàn)。對(duì)于回歸分析，應(yīng)結(jié)合專業(yè)知識(shí)和散布圖，選用合適的回歸類型，不應(yīng)盲目套用簡(jiǎn)單直線回歸分析，對(duì)具有重復(fù)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的回歸分析資料，不應(yīng)簡(jiǎn)單化處理;對(duì)于多因素、多指標(biāo)資料，要在一元分析的基礎(chǔ)上，盡可能運(yùn)用多元統(tǒng)計(jì)分析方法，以便對(duì)因素之間的交互作用和多指標(biāo)之間的內(nèi)在聯(lián)系作出全面、合理的解釋和評(píng)價(jià)。

4.統(tǒng)計(jì)結(jié)果的解釋和表達(dá):當(dāng)P<0.05(或P<0.01)時(shí)，應(yīng)說(shuō)對(duì)比組之間的差異具有顯著性(或非常顯著性)的意義，而不應(yīng)說(shuō)對(duì)比組之間具有顯著性(或非常顯著性)的差別;應(yīng)寫明所用統(tǒng)計(jì)分析方法的具體名稱(如:成組設(shè)計(jì)資料的t檢驗(yàn)、兩因素析因設(shè)計(jì)資料的方差分析、多個(gè)均數(shù)之間兩兩比較的q檢驗(yàn)等)，統(tǒng)計(jì)量的具體值(如:t=3.45，χ2=4.68，F(xiàn)=6.79等)，應(yīng)盡可能給出具體的P值(如:P=0.0238);當(dāng)涉及到總體參數(shù)(如總體均數(shù)、總體率等)時(shí)，在給出顯著性檢驗(yàn)結(jié)果的同時(shí)，再給出95%置信區(qū)間。

篇（5）

2推導(dǎo)記憶法

學(xué)生只要掌握了最基本的公式，再進(jìn)行推理，就能得到我們需要的公式．有些數(shù)據(jù)死記硬背暫時(shí)記住了，但過(guò)幾天就忘記了，而通過(guò)推導(dǎo)記憶就不會(huì)忘記．

3比較記憶法

將所要記憶的內(nèi)容通過(guò)對(duì)比的方法加以記憶．對(duì)相似的物理概念、現(xiàn)象、工作過(guò)程或?qū)嶒?yàn)裝置等進(jìn)行比較，確定研究對(duì)象之間的差異點(diǎn)和共同點(diǎn)，找出它們的區(qū)別和聯(lián)系，從而更加深刻地理解它們的特點(diǎn)．

(1)電動(dòng)機(jī)和發(fā)動(dòng)機(jī)能量的轉(zhuǎn)化．有些同學(xué)將電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)能量的轉(zhuǎn)化搞混淆了，筆者上課時(shí)教同學(xué)們這樣記憶，電動(dòng)機(jī)是先有電才會(huì)動(dòng)起來(lái)，所以是將電能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能(動(dòng)能)．發(fā)電機(jī)是先動(dòng)起來(lái)才產(chǎn)生電，所以發(fā)電機(jī)是將機(jī)械能(動(dòng)能)轉(zhuǎn)化為電能．

(2)壓縮沖程和做功沖程的能量轉(zhuǎn)化．同學(xué)們也容易混淆．上課時(shí)筆者教同學(xué)們這樣記憶，活塞向上運(yùn)動(dòng)，干什么?壓縮里面的混合燃料，使得混合燃料的溫度升高，內(nèi)能增大，使機(jī)械能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能．做功沖程是燃料猛烈地燃燒后，產(chǎn)生高溫高壓的燃?xì)馔苿?dòng)活塞向下做功，所以是內(nèi)能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能．

4“口訣”記憶法

“口訣”有助于學(xué)生對(duì)信息的獲取和深加工，有利于快速地對(duì)知識(shí)信息塊的儲(chǔ)存、重組和內(nèi)化，并且省時(shí)、高效．

篇（6）

二、形象記憶法

很多地理知識(shí)，可以通過(guò)該事物的形狀借助某種具體的事物、數(shù)字或幾何圖形來(lái)記憶。例如，新疆的地形特征是“三山夾兩盆”，它的記憶可以與“疆”字的右半部分結(jié)合起來(lái)，“三橫”表示三座山脈，即阿爾泰山、天山和昆侖山，“兩田”表示兩個(gè)盆地，即準(zhǔn)噶爾盆地和塔里木盆地。再如，我國(guó)省級(jí)行政區(qū)輪廓的識(shí)辨，云南省像孔雀開(kāi)屏，陜西省像屈跪的兵馬俑，遼寧省像一個(gè)逗號(hào)，黑龍江省像一只欲飛的天鵝，青海省像一只奔跑的兔子。又如，地區(qū)和國(guó)家輪廓的識(shí)辨，印度半島像倒立的三角形，中國(guó)的輪廓像一只威武的雄雞，意大利的國(guó)土輪廓像一只長(zhǎng)筒靴。利用形象記憶，有利于學(xué)生加深印象，鞏固記憶。

三、圖文結(jié)合法

地圖是地理學(xué)習(xí)的第二語(yǔ)言。學(xué)生在閱讀地圖的基礎(chǔ)上，理解、分析地理事物，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)地理現(xiàn)象，以達(dá)到文字上的記憶。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)圖像的記憶要優(yōu)于對(duì)單純文字的記憶。在地理學(xué)習(xí)中，只有圖文并茂，圖文結(jié)合，才能使地圖變得易懂，文字的記憶才能更簡(jiǎn)捷。例如，在學(xué)習(xí)印度的季風(fēng)氣候中，如何理解季風(fēng)氣候與水旱災(zāi)害的關(guān)系。巧用地圖學(xué)習(xí)，易理解，好記憶。由于印度南部瀕臨世界第三大洋———印度洋，在7月份，盛行西南風(fēng)；在1月份，盛行東北風(fēng)。夏季西南風(fēng)從海洋吹向陸地，帶來(lái)豐沛的降水，如果西南風(fēng)風(fēng)力強(qiáng)盛，降水就多，易發(fā)生洪澇；相反，冬季東北風(fēng)從陸地吹向海洋，降水較少，如果西南風(fēng)風(fēng)力再不足，降水就更少，易發(fā)生旱災(zāi)。這樣一分析，印度的季風(fēng)氣候與水旱災(zāi)害的關(guān)系就清晰明了。再如，從《中國(guó)人口分布圖》中，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)的人口主要分布在東部地區(qū)，分析其原因時(shí)，可結(jié)合《中國(guó)地形圖》可知東部多為平原和低矮的丘陵地區(qū)，綜上所述：中國(guó)的人口主要分布在東部的平原和丘陵地區(qū)。利用圖文結(jié)合的方法，把知識(shí)點(diǎn)落實(shí)在實(shí)際生活中，便于學(xué)生的理解，加深學(xué)生的記憶。

四、濃縮記憶法

在初中地理學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們要對(duì)教材善于提煉，抓住知識(shí)的主要特征，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行濃縮概括，便于學(xué)生理解和記憶。例如，世界上1月、7月陸地和海洋氣溫的等溫線變化規(guī)律。通過(guò)觀察地圖，我們不難發(fā)現(xiàn)：北半球，1月份陸地氣溫低，等溫線向低緯度凸出，而海洋氣溫高，等溫線向高緯凸出；7月份陸地氣溫高，等溫線向高緯度凸出，而海洋氣溫低，等溫線向低緯凸出。同理，南半球，1月份陸地氣溫高，等溫線向高緯度凸出，而海洋氣溫低，等溫線向低緯凸出；7月份陸地氣溫低，等溫線向低緯度凸出，海洋氣溫高，等溫線向高緯凸出。根據(jù)這一規(guī)律，我們可以把等溫線的凸出方向概括為“高高低低”，即無(wú)論是北半球，還是南半球，如果某地氣溫高，等溫線就向高緯度凸出；某地氣溫低，等溫線就向低緯度凸出。

五、比較記憶法

在初中地理知識(shí)中，有些知識(shí)點(diǎn)很相近或者相反，我們可以通過(guò)比較的方法來(lái)記憶，找出其中異同點(diǎn)，進(jìn)行歸納總結(jié)。例如，在中國(guó)地理中，秦嶺—淮河一線以南和以北的地理環(huán)境特點(diǎn)進(jìn)行比較：1月平均氣溫，秦嶺—淮河一線以南高于0℃，而秦嶺—淮河一線以北低于0℃；年降水量，秦嶺—淮河一線以南年降水量大于800毫米，而秦嶺—淮河一線以北小于800毫米；耕地類型，秦嶺—淮河一線以南以水地為主，而秦嶺—淮河一線以北以旱田為主。通過(guò)比較記憶法，不僅獲得系統(tǒng)的地理知識(shí)，還加深了知識(shí)的理解和鞏固。

篇（7）

科學(xué)、準(zhǔn)確、適時(shí)的原則。在教學(xué)中，教師對(duì)于學(xué)生的回答，對(duì)了就要肯定是對(duì)的。錯(cuò)了就要指出錯(cuò)之所在，不能含糊其辭。評(píng)價(jià)要抓住恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，不能過(guò)早，也不能太遲。評(píng)價(jià)過(guò)早，容易打斷學(xué)生的思維過(guò)程，不利于學(xué)生深入思考：評(píng)價(jià)過(guò)遲，浪費(fèi)寶貴的課堂時(shí)間，不利于知識(shí)的反饋和課堂效率的提高。

啟發(fā)、鼓勵(lì)的原則。教師提問(wèn)后，要根據(jù)學(xué)生回答的實(shí)際情況或啟發(fā)或鼓勵(lì)，保護(hù)學(xué)生發(fā)言的積極性。當(dāng)學(xué)生不能正確回答時(shí)，要迅速分析造成這種現(xiàn)象的原因，然后有針對(duì)性地進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生再次思考。對(duì)學(xué)生回答后的評(píng)價(jià)要多用鼓勵(lì)性、欣賞性的語(yǔ)言，樹(shù)立其學(xué)習(xí)的信心。不能在學(xué)生回答后諷刺或挖苦，這會(huì)嚴(yán)重?fù)p害學(xué)生脆弱的自尊心，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，甚至?xí)趯W(xué)生心中形成長(zhǎng)久的陰影。

教師評(píng)價(jià)主導(dǎo)性的原則。教師對(duì)學(xué)生的激勵(lì)與賞識(shí)在課堂評(píng)價(jià)中處于主導(dǎo)地位。在課堂上，教師的教學(xué)評(píng)價(jià)要準(zhǔn)確簡(jiǎn)練、自然真誠(chéng)，能使學(xué)生產(chǎn)生情感的體驗(yàn)，品味到成功和被老師賞識(shí)的喜悅，從而具有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。課堂上要多激勵(lì)賞識(shí)，少批評(píng)指責(zé)。但這并不是說(shuō)教師可以毫無(wú)原則地對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)和激勵(lì)。作為教師，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解上有偏差時(shí)，就要通過(guò)明確而有針對(duì)性的評(píng)價(jià)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和情感走上正道。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度，是思想品德課教學(xué)的重要內(nèi)容。教師應(yīng)該及時(shí)抓住學(xué)生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，因勢(shì)利導(dǎo)，使他們?cè)趩l(fā)引導(dǎo)下形成正確的價(jià)值取向。

評(píng)價(jià)多元性的原則。課堂終歸是學(xué)生的，課堂提問(wèn)評(píng)價(jià)不是教師的“專利”，不應(yīng)該由教師一手包辦。教師應(yīng)把評(píng)價(jià)的權(quán)利適當(dāng)交給學(xué)生。開(kāi)放了評(píng)價(jià)的空間，就打開(kāi)了學(xué)生的思路，開(kāi)發(fā)了學(xué)生的潛能。要使每個(gè)學(xué)生都成為平等的參與者和對(duì)話者，都可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，可以是對(duì)他人意見(jiàn)的認(rèn)可，也可以是對(duì)別人舉例的補(bǔ)充和更正，在評(píng)價(jià)中教師適當(dāng)?shù)亍白寵?quán)”給學(xué)生。可以讓學(xué)生參與到評(píng)價(jià)過(guò)程中來(lái)。把師評(píng)、生評(píng)、自評(píng)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)情況包括知識(shí)掌握情況、能力發(fā)展情況、學(xué)習(xí)態(tài)度和情緒情感等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而實(shí)現(xiàn)自我激勵(lì)、自我教育、自我完善和自我發(fā)展的目標(biāo)。

二、應(yīng)掌握五種方法

搭橋引路法。在初中思想品德課堂教學(xué)中。教師為了加強(qiáng)新舊知識(shí)的聯(lián)系，常常在交接點(diǎn)提問(wèn)。教師提問(wèn)后，如果學(xué)生一無(wú)所知或不知所云，出現(xiàn)了冷場(chǎng)現(xiàn)象，教師可以通過(guò)搭橋引路的方法，如提示思考的范圍、對(duì)象、方法等，為學(xué)生指明思考的方向，理順學(xué)生的答題思路。學(xué)生就會(huì)按照教師指給的方向思考問(wèn)題，做出正確的回答，

撥亂反正法。教師提問(wèn)后，學(xué)生可能答得不夠正確或出現(xiàn)答非所問(wèn)的現(xiàn)象，教師可以提醒學(xué)生注意認(rèn)真審題，通過(guò)審題弄清題目要求回答什么。進(jìn)而撥正學(xué)生答題的思路。學(xué)生審清了題意，找對(duì)了思路后，自然就有了正確的答案。

由表及里法。在初中思想品德課堂中，如果學(xué)生的回答只浮于文字的表面，不夠深刻，教師可以通過(guò)～步步深入拓展其思路的方法加以指導(dǎo)。讓學(xué)生由表及里，透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，而不是只停留在表象上。

廣開(kāi)思路法。有時(shí)，學(xué)生的理解會(huì)不夠全面，比如答對(duì)了一部分，但不完善。在這種情況下，教師可以通過(guò)廣開(kāi)思路的方法予以指導(dǎo)。如原因類問(wèn)題，可指導(dǎo)學(xué)生。大的方面可以從內(nèi)因、外因兩方面來(lái)分析，也可以從主觀原因、客觀原因來(lái)分析，還可以從主要原因、次要原因來(lái)分析：再如做法類問(wèn)題，可以從”一大一小”兩方面來(lái)考慮問(wèn)題，“一大”即國(guó)家、社會(huì)，“一小”即個(gè)人(公民、消費(fèi)者、銷售者、經(jīng)營(yíng)者、生產(chǎn)者等)。

篇（8）

一、“問(wèn)題意識(shí)”的定義

所謂“問(wèn)題意識(shí)”是人們對(duì)某一事實(shí)或客觀現(xiàn)象產(chǎn)生解釋或處理的心理欲望。

問(wèn)題意識(shí)與問(wèn)題提出是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，是有效開(kāi)啟任何一種科學(xué)之門的鑰匙。強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)不僅體現(xiàn)了人們個(gè)體思維品質(zhì)的靈活性和深刻性，也反映了思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。同時(shí)，作為思維的動(dòng)力，能夠促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，直至進(jìn)行新的創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)。正如巴爾扎克所說(shuō)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)疑問(wèn)的是問(wèn)號(hào)，而生活的智慧就在于逢事就要問(wèn)個(gè)為什么？”

二、培養(yǎng)學(xué)生“問(wèn)題意識(shí)”的意義

1.符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理

人類在認(rèn)識(shí)與改造自然的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)遇到一些難以解決的問(wèn)題，并因此產(chǎn)生困惑、探究的心理。正是這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)促使個(gè)體積極思維，不斷提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。從教育的角度而言，在初中物理課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)能夠滿足學(xué)生作為發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的心理需求。正如教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，那就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者，這一點(diǎn)在學(xué)生的精神中反應(yīng)尤為強(qiáng)烈，而問(wèn)題情景恰恰能夠滿足之?！?/p>

2.幫助教師進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)

在初中物理教學(xué)的過(guò)程之中，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，有利于教者發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解概念和規(guī)律時(shí)的困惑與誤區(qū)所在，從而采取針對(duì)性教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率。

3.促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展

理論與實(shí)踐表明：?jiǎn)栴}意識(shí)是創(chuàng)新的源泉，一切創(chuàng)新都始于問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)。反之，如果沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，創(chuàng)新精神及創(chuàng)新活動(dòng)將成為無(wú)本之木。正如陶行知先生所說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”。在物理課堂教學(xué)中通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，可以開(kāi)拓學(xué)生的思路，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。需要指出的是問(wèn)題意識(shí)不是天生的，它需要教師的勤于培養(yǎng)和精于激發(fā)。

三、培養(yǎng)學(xué)生“問(wèn)題意識(shí)”的具體策略

1.轉(zhuǎn)變教師角色，營(yíng)造民主氛圍

建立民主平等的師生關(guān)系，必須轉(zhuǎn)變教師自身的角色。在平時(shí)的生活中，教師要熱愛(ài)學(xué)生，要像父母親一樣關(guān)愛(ài)的學(xué)生的成長(zhǎng)。要努力與學(xué)生溝通，拉近師生的心理距離，尊重學(xué)生的人格，不在學(xué)生中人為的劃分等級(jí)，以此消除學(xué)生在課堂中的緊張感和壓抑感。在課堂教學(xué)中，教者要由權(quán)威的講授者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。對(duì)于學(xué)生所提出的問(wèn)題，教者應(yīng)想盡辦法給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，充分肯定問(wèn)題中的“合理”成分，從而激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，捕捉“問(wèn)”的契機(jī)，放心大膽地去問(wèn)。

2.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)

（1）在想象中提問(wèn)

實(shí)踐表明，結(jié)合物理教材中的具體教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)自由想象的課堂空間，讓學(xué)生在想象中提問(wèn)題，有利于學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。例：教學(xué)“電磁感應(yīng)”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，教者首先為學(xué)生提供有關(guān)電與磁關(guān)系的背景材料，然后請(qǐng)學(xué)生設(shè)想：“假如你是當(dāng)時(shí)的一位物理學(xué)家，你會(huì)提出哪些問(wèn)題？”學(xué)生們提出各種問(wèn)題，其中就有“磁場(chǎng)能否產(chǎn)生電流”的問(wèn)題。教師及時(shí)鼓勵(lì)：“你和法拉第一樣聰明，真了不起?！痹诖嘶A(chǔ)上揭題導(dǎo)入新課。再如，教學(xué)習(xí)題時(shí)，對(duì)于一些典型的問(wèn)題，也可引導(dǎo)學(xué)生先構(gòu)想解題的結(jié)論，再去完成解題的過(guò)程；在演示實(shí)驗(yàn)前，也可以要求學(xué)生依據(jù)實(shí)驗(yàn)的目的、原理，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程，猜想實(shí)驗(yàn)結(jié)果。

（2）在實(shí)驗(yàn)中提問(wèn)

在平時(shí)的物理課堂教學(xué)中，教者可通過(guò)設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣的小實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)良好的物理情景，引發(fā)學(xué)生的思維沖突，激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。例：教學(xué)“閉合電路的歐姆定律”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，在學(xué)生已掌握部分電路歐姆定律知識(shí)的基礎(chǔ)上，出示兩個(gè)不同的電源，一個(gè)為3V（內(nèi)阻很?。?，12V（內(nèi)阻較大）。再出示一個(gè)額定電壓為3伏的小燈泡。設(shè)問(wèn)：如果將這個(gè)燈泡分別與上述兩個(gè)電源連接形成閉合回路，會(huì)出現(xiàn)什么情況？許多學(xué)生都認(rèn)為前者燈泡會(huì)正常發(fā)光，而后者燈泡會(huì)燒毀。實(shí)際的實(shí)驗(yàn)結(jié)果卻與同學(xué)們的認(rèn)識(shí)完全相反，小燈泡與12V電源相接時(shí)不但沒(méi)有被燒毀，亮度反而比接在3 V電源上時(shí)暗一些。實(shí)驗(yàn)結(jié)論與認(rèn)知的矛盾沖突，教室里頓時(shí)議論紛紛，富有啟發(fā)性、爭(zhēng)辯性的問(wèn)題一個(gè)個(gè)提出來(lái)。教者在梳理眾多提問(wèn)的基礎(chǔ)上，最終歸結(jié)于所要學(xué)的“閉合電路的歐姆定律”。

（3）在生活中提問(wèn)

物理學(xué)科的許多知識(shí)源于生活，寓于生活。在平時(shí)的教學(xué)中，可引導(dǎo)關(guān)注大自然，留心觀察生活中的現(xiàn)象，利用生產(chǎn)、生活現(xiàn)象創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。例：教學(xué)“平面鏡成像”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，教者要求學(xué)生圍繞“平面鏡成像原理”提一些生活現(xiàn)象問(wèn)題。

3.堅(jiān)持記錄問(wèn)題，培養(yǎng)提問(wèn)習(xí)慣

對(duì)于自然現(xiàn)象中、實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的感興趣的問(wèn)題，教者還可要求學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)持記錄的習(xí)慣。以筆者的具體做法為例，在班級(jí)中設(shè)立了“問(wèn)題本”。問(wèn)題本由小組成員輪流記錄，可以是生活中的與物理相關(guān)的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)；可以是對(duì)以前同學(xué)提出的問(wèn)題給出相關(guān)信息建議或答案；可以是對(duì)已有答案的評(píng)價(jià)。在這一過(guò)程中，教者密切關(guān)注學(xué)生問(wèn)題本的記錄，定期組織全班學(xué)生進(jìn)行討論交流，幫助學(xué)生解決一些所提的問(wèn)題。同時(shí)，還適時(shí)教給學(xué)生觀察現(xiàn)象和提出問(wèn)題的方法，引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的語(yǔ)言描述物理問(wèn)題。實(shí)踐表明，問(wèn)題本的設(shè)立搭建了師生之間、生生之間交流的平臺(tái)，促進(jìn)了學(xué)生提問(wèn)習(xí)慣的養(yǎng)成。

【參考文獻(xiàn)】

篇（9）

實(shí)驗(yàn)在初中物理教學(xué)中占有重要的地位,具體來(lái)說(shuō),首先,實(shí)驗(yàn)是初中物理教學(xué)的重要基礎(chǔ)。大家都知道,初中物理教學(xué)內(nèi)容中有大量的物理實(shí)驗(yàn),初中學(xué)生通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)的親自動(dòng)手可以主動(dòng)對(duì)物理知識(shí)進(jìn)行獲取,掌握基本的操作方法和基礎(chǔ)知識(shí),從而培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力;其次,實(shí)驗(yàn)是初中物理教學(xué)的重要手段。實(shí)驗(yàn)可以讓讓學(xué)生親身體驗(yàn)科學(xué)家探秘的過(guò)程,通過(guò)實(shí)驗(yàn)的演示和學(xué)生的親自動(dòng)手,是初中物理教學(xué)中學(xué)生獲取物理知識(shí)的重要途徑;第三,初中物理教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容便是實(shí)驗(yàn),對(duì)物理基礎(chǔ)理論的講解都離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)。而且在每年的中考中,物理實(shí)驗(yàn)的分?jǐn)?shù)占有三十分,其重要性可見(jiàn)一斑。通過(guò)實(shí)驗(yàn)可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只有學(xué)生們具備了學(xué)習(xí)的興趣,才能激發(fā)他們主動(dòng)去學(xué),充分調(diào)動(dòng)積極性。

二、當(dāng)前初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中存在的主要問(wèn)題

隨著當(dāng)前初中物理教學(xué)新課程改革的不斷深入,雖然初中物理教育工作者們都意識(shí)到了實(shí)驗(yàn)在初中物理教學(xué)中的重要作用,但是根據(jù)當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析,還是存在不少問(wèn)題需要改進(jìn)。

1.傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)觀念

當(dāng)前,很多初中物理教師都認(rèn)為,預(yù)期讓學(xué)生們自己來(lái)做實(shí)驗(yàn),還不如自己來(lái)講實(shí)驗(yàn),甚至讓學(xué)生們直接對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行記憶。這樣就造成了學(xué)生只會(huì)做題,而不會(huì)做實(shí)驗(yàn),更不用說(shuō)去思考實(shí)驗(yàn)相關(guān)的問(wèn)題。究其原因,教師對(duì)實(shí)驗(yàn)的重要性認(rèn)識(shí)不足,甚至認(rèn)為做實(shí)驗(yàn)比較麻煩,可能還會(huì)帶來(lái)比較差的課堂紀(jì)律,于是就索性不做實(shí)驗(yàn)。

2.單一的初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式

大多數(shù)初中物理課堂采用的都是教師做實(shí)驗(yàn),而學(xué)生在下面觀看的模式,即使有條件的學(xué)校也會(huì)進(jìn)行分組實(shí)驗(yàn),也大都是在教師的告知步驟下按部就班的進(jìn)行。其實(shí),這種僅僅是簡(jiǎn)單的被動(dòng)操作的方式,對(duì)學(xué)生的思維有著很大的限制,使得他們?nèi)笔Я酥鲃?dòng)創(chuàng)新的精神,當(dāng)然,這和新課程標(biāo)準(zhǔn)也是相悖的。

3.初中物理實(shí)驗(yàn)設(shè)施的落后

我國(guó)不同的初中物理學(xué)校有著差距較大的辦學(xué)水平,條件好的學(xué)校自然可以投入資金進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)施的采購(gòu)和更新,對(duì)于條件落后的學(xué)校,無(wú)力購(gòu)置和更新實(shí)驗(yàn)設(shè)施,就造成學(xué)生不能親手做實(shí)驗(yàn)。甚至在一些非常落后的學(xué)校,這種問(wèn)題更加嚴(yán)重,學(xué)校甚至都沒(méi)有能力開(kāi)設(shè)物理實(shí)驗(yàn)課。

三、加強(qiáng)初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有效對(duì)策

1.加強(qiáng)初中物理教師對(duì)實(shí)驗(yàn)的重視

當(dāng)前,無(wú)論是學(xué)校還是初中物理教育工作者都應(yīng)該引起對(duì)物理實(shí)驗(yàn)的重視,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念。摒棄那種擔(dān)心學(xué)生毀壞實(shí)驗(yàn)器材和學(xué)生人身安全的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。因此,這種落后的管理思想與制度嚴(yán)重地影響著物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)地開(kāi)展,與新課程理念對(duì)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)嚴(yán)重相悖。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該對(duì)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的給予重視。

2.實(shí)現(xiàn)多樣化的初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)

要改變傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生被動(dòng)接受的模式,改變實(shí)驗(yàn)為主的觀念。筆者認(rèn)為,當(dāng)前的物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,可以多多利用演示實(shí)驗(yàn)、分組實(shí)驗(yàn)和課外小實(shí)驗(yàn)三種模式來(lái)實(shí)現(xiàn)多樣化的物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)。演示實(shí)驗(yàn)是教師一邊演示、一邊引導(dǎo)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行觀察、思考和分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象,得出結(jié)論。分組實(shí)驗(yàn)是以學(xué)生動(dòng)手操作為主的實(shí)驗(yàn),教師不能安排過(guò)于詳細(xì)、過(guò)于具體的講授實(shí)驗(yàn),要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)讓學(xué)生充分動(dòng)手動(dòng)腦的環(huán)境。比如,可以為各分組學(xué)生準(zhǔn)備一杯清水、一杯鹽水,讓他們只能通過(guò)小方木塊、鉛筆和橡皮泥等教學(xué)器材,結(jié)合所學(xué)的浮力知識(shí)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)將他們區(qū)分開(kāi)。根據(jù)各組采用的不同實(shí)驗(yàn)方法,教師可以展開(kāi)教學(xué)評(píng)說(shuō),從而牢固他們的知識(shí)掌握能力。還可以采用課外小實(shí)驗(yàn)開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野,加深學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的理解,使學(xué)生將自己所學(xué)的理論知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。

3.改善落后的初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)施

篇（10）

【關(guān)鍵詞】醫(yī)療管理 醫(yī)療設(shè)備管理 處理方法

作為醫(yī)生,除了有精湛的醫(yī)術(shù)之外,加強(qiáng)對(duì)醫(yī)療設(shè)備的管理,是提高對(duì)疾病診斷率和治愈率的一個(gè)重要因素。醫(yī)療設(shè)備是開(kāi)展醫(yī)療、教學(xué)、科研的必備條件,是提高診療水平的物質(zhì)基礎(chǔ)和先決條件。醫(yī)療設(shè)備對(duì)提高疾病的診斷率和治愈率、增強(qiáng)醫(yī)院的綜合競(jìng)爭(zhēng)力、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益具有舉足輕重的重要作用。加強(qiáng)醫(yī)療設(shè)備管理是醫(yī)院建設(shè)必不可少的一部分,越來(lái)越受到醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的重視。

而縱觀當(dāng)前的許多醫(yī)院,對(duì)于醫(yī)療設(shè)備的管理卻存在一定的問(wèn)題。特別是那些基層的醫(yī)院,對(duì)醫(yī)療設(shè)備的監(jiān)管還處在一種不規(guī)范的狀態(tài)中。在基層除鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院有部分“B”超、X光機(jī)、紅外線冷凝儀、二氧化碳激光治療儀等常用器械外,幾乎再?zèng)]有什么大型的醫(yī)療器械。在鄉(xiāng)、村醫(yī)療機(jī)構(gòu)中使用最普遍的是一次性醫(yī)療器械中的注射器與輸液器,因此,在基層醫(yī)療器械監(jiān)管工作中,如何做好對(duì)一次性醫(yī)療器械的監(jiān)管,避免和預(yù)防醫(yī)療事故的發(fā)生,維護(hù)人民身體健康,是擺在藥監(jiān)部門面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。筆者結(jié)合自己的經(jīng)歷,簡(jiǎn)要分析了存在的幾點(diǎn)問(wèn)題。

一、醫(yī)療設(shè)備管理存在的問(wèn)題

一般來(lái)說(shuō),醫(yī)療設(shè)備的采購(gòu)都需要有嚴(yán)格的要求和規(guī)范性,因此選擇好的廠家,就等于是選擇了一種保障。而當(dāng)前的許多醫(yī)院,在采購(gòu)醫(yī)療設(shè)備上邊,存在著許多問(wèn)題。大部分的基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)所使用的一次性醫(yī)療器械都是在不同的藥品批發(fā)企業(yè)及醫(yī)療器械采購(gòu)站之類的地方采購(gòu),這些經(jīng)營(yíng)企業(yè)對(duì)批發(fā)數(shù)量較少的采購(gòu)者,找各種理由不提供有關(guān)資質(zhì)證明,這種現(xiàn)象造成了藥監(jiān)部門在日常監(jiān)督中對(duì)其使用的一次性醫(yī)療器械的供貨渠道的合法性和產(chǎn)品的合格性無(wú)法準(zhǔn)確判斷。

除了采購(gòu)上的問(wèn)題之外,另外一個(gè)問(wèn)題就是針對(duì)那些一次性的醫(yī)療器械的銷毀上邊,許多基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)使用后的一次性注射器、輸液器等,只是倒入垃圾堆或河流中,或是銷售給一些非法收購(gòu)人員,有的個(gè)別村衛(wèi)生室甚至對(duì)一次性注射器消毒后重新使用等等,這些不僅造成了嚴(yán)重的二次污染,這種二次污染是很危險(xiǎn)的,讓人民群眾的生命安全收到了很嚴(yán)重的威脅。

再次,就是醫(yī)護(hù)人員對(duì)醫(yī)療器械的管理知識(shí)上的匱乏。許多醫(yī)務(wù)人員 許多基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)醫(yī)務(wù)人員對(duì)一次性注射器、輸液器使用缺乏科學(xué)性,沒(méi)有一點(diǎn)一次性醫(yī)療器械是無(wú)菌消毒器械,應(yīng)按無(wú)菌要求操作的概念。在對(duì)一次性醫(yī)療器械的儲(chǔ)存上,基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)把一次性醫(yī)療器械隨意放置,造成一些一次性醫(yī)療器械外包裝破損,使一些注射器、輸液器嚴(yán)重受污染。

二、造成這些問(wèn)題的具體原因

那么,是什么原因?qū)е逻@些問(wèn)題的發(fā)生的呢?首先是醫(yī)療機(jī)構(gòu)的原因。在基層的那些醫(yī)療機(jī)構(gòu),對(duì)于藥品及醫(yī)療器械監(jiān)督管理的法律、法規(guī)知之者甚少,這些因素使醫(yī)療機(jī)構(gòu)在使用管理醫(yī)療器械上既沒(méi)有明確的質(zhì)量管理制度,也沒(méi)有專門的主管領(lǐng)導(dǎo)及科室。而更為嚴(yán)重的是醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療器械存儲(chǔ)和管理的知識(shí)上的匱乏,由于理論知識(shí)上的缺陷,導(dǎo)致了在實(shí)際管理中作出一些不當(dāng)?shù)倪`規(guī)的操作行為。

其次是在一次性醫(yī)療器械的銷毀上,大多數(shù)的基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)怎樣科學(xué)正確的銷毀一次性醫(yī)療器械的完整程序都不知道,只能做到其中的某一環(huán)節(jié),達(dá)不到正確的無(wú)害化處理的效果。這是處理一次性醫(yī)療器械必須了解的重要的步驟,因?yàn)檫@關(guān)系到這些醫(yī)療器械所帶來(lái)的后遺癥。

再次,產(chǎn)生這些問(wèn)題的一個(gè)重要原因就是在法規(guī)上的不完善。一些處罰條款對(duì)基層小型醫(yī)療機(jī)構(gòu)效益差、資金少,使用一次性醫(yī)療器械數(shù)量很少的情況來(lái)講,無(wú)法操作,只能給予警告處理,達(dá)不到處罰教育的目的。而對(duì)于不做醫(yī)療器械銷毀記錄或不按無(wú)害化處理的行為以及非法收購(gòu)使用后的無(wú)菌醫(yī)療器械,法律、法規(guī)無(wú)處罰條款,使違法行為得不到及時(shí)有效的整治。完善法律法規(guī),是間接管理號(hào)醫(yī)療器械設(shè)備的重要手段。

三、如何做好醫(yī)療器械設(shè)備的管理

1.設(shè)備的選購(gòu)上一定要嚴(yán)格。

購(gòu)買設(shè)備不是兒戲,不是隨便就可以的,這需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的考察和篩選,經(jīng)過(guò)對(duì)比,選出最優(yōu)的廠家,經(jīng)過(guò)綜合考慮確定可以購(gòu)買后,則組織管理部門、采購(gòu)部門、使用科室人員廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)和建議,做好科學(xué)論證和效益分析,決定購(gòu)買設(shè)備的型號(hào)、規(guī)格、配置、種類和檔次。貨比三家,選擇國(guó)內(nèi)外信譽(yù)好,有生產(chǎn)許可證、經(jīng)營(yíng)許可證,售后服務(wù)好的產(chǎn)家訂購(gòu)。首先,要通過(guò)制定法規(guī)或制度,要求各醫(yī)療器械經(jīng)營(yíng)商要主動(dòng)向采購(gòu)者提品合法、完整、有效的資質(zhì)證明,以保證基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)采購(gòu)一次性醫(yī)療器械的渠道合法性。其次,要求供貨方與醫(yī)療機(jī)構(gòu)醫(yī)療器械采購(gòu)者簽定質(zhì)量協(xié)議。再次,醫(yī)療機(jī)構(gòu)內(nèi)部必須建立一整套完整的醫(yī)療器械質(zhì)量管理制度。

2.加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)理論知識(shí),讓醫(yī)務(wù)人員了解這是最重要的?？梢酝ㄟ^(guò)宣傳培訓(xùn),使各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)及醫(yī)務(wù)人員從思想上充分認(rèn)識(shí)依法使用、處理醫(yī)療器械的重要性,而且要從一次性醫(yī)療器械所具有的特殊性要求,增強(qiáng)大家對(duì)一次性醫(yī)療器械科學(xué)合理使用管理的自覺(jué)性。對(duì)于一次性醫(yī)療器械的處理,更要加強(qiáng)處理人員的理論知識(shí)。

3.修正法律法規(guī),完善醫(yī)療設(shè)備管理。

調(diào)整當(dāng)前的《醫(yī)療器械監(jiān)督管理?xiàng)l例》,使其更加完備,這不只是對(duì)下邊醫(yī)務(wù)人員的要求,這樣可以讓國(guó)家衛(wèi)生部門的管理更加完善。

總之,解決當(dāng)前醫(yī)院的醫(yī)療管理設(shè)備,是對(duì)醫(yī)院規(guī)范化管理的要求,也是醫(yī)生能夠提高診斷率和治愈率的一個(gè)重要保障。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 袁紅靜.強(qiáng)化醫(yī)療設(shè)備管理提高醫(yī)院科學(xué)化管理水平.中國(guó)現(xiàn) 代醫(yī)生 2009年第31期.