序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇漢語(yǔ)文教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

肖川認(rèn)為 ：“發(fā)展的即時(shí)感受大多表現(xiàn)為茅塞頓開、豁然開朗、悠然心會(huì)、深得吾心；表現(xiàn)為怦然心動(dòng)、浮想聯(lián)翩、百感交集、妙不可言；表現(xiàn)為心靈的共鳴和思維的共振；表現(xiàn)為內(nèi)心的澄明與視界的敞亮?！币苍S你會(huì)認(rèn)為一個(gè)小小的聲調(diào)不值得如此用心，其實(shí)任何一個(gè)教育細(xì)節(jié)都可以印證你所掌握的教學(xué)規(guī)律。在這小小的聲調(diào)上我可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一種自身的投入來感受想像所帶來的樂趣。

一年級(jí)的孩子最具模仿性，他們可以跟著老師讀，跟著老師做，但如果只是讓他們?yōu)榱四７露７拢?這種模仿就會(huì)逐漸消磨掉其智慧。 常常聽到孩子們“ā á ǎ à”地讀著，可一待停下來，隨便指出其中的某個(gè)帶有聲調(diào)的字母時(shí)，他們便顯得無措，有的必須暗暗地從第一聲再次讀起，至所指字母處再響亮地讀出來。當(dāng)然憑借天長(zhǎng)日久，他們也能很快地辯論出其準(zhǔn)確讀音。但這樣的收獲完全是一種外在的填入。我根據(jù)四聲的不同外形(其實(shí)蘊(yùn)含著語(yǔ)音標(biāo)調(diào)的規(guī)律，不直接告訴孩子們專業(yè)術(shù)語(yǔ)，并不表示排斥滲透)，把它轉(zhuǎn)化到孩子的身體中來：利用雙臂將四聲改編成形體造型（就是以雙臂平伸為第一聲，左低右高為第二聲，雙臂上舉為第三聲，左高右低為第四聲）為了幫助孩子記憶，我還編了《聲調(diào)歌》配合動(dòng)作展示：

一二三四，伸出手，

我將聲音做成球兒，

一聲平平左到右，

二聲向上爬山頭，

三聲先下拐向上，

四聲一路往下溜。

這不僅符合孩子們形象理解抽象事物的規(guī)律，也有利于課堂上學(xué)生生理的調(diào)節(jié)。是學(xué)生非常喜愛的一種形體操。我告訴孩子們：“你將自己的聲音想像成一個(gè)運(yùn)動(dòng)球，就像體操運(yùn)動(dòng)員那樣，將這個(gè)球兒，按照要求在你的手臂上滾動(dòng)?！泵繉W(xué)習(xí)好一個(gè)韻母，在聲調(diào)練習(xí)中我們就來一段這樣的形體操。下面以“ɑ”為例，談?wù)劸唧w操作：

師：小朋友們，我們一起來做《聲調(diào)操》吧!

生起立，邊唱兒歌，邊運(yùn)動(dòng)。

師：好，現(xiàn)在我們來做“ɑ”的第一節(jié)，請(qǐng)小朋友們將雙臂平伸，將“ɑ”做成一個(gè)球兒。將它放在你的左手指尖上。

生平伸雙臂，雙目緊盯著自己的左手指尖。

師：準(zhǔn)備好，我們一起將這個(gè)球兒平穩(wěn)地滾到你的右手指尖。開始。

生：ā——(目光從左手指尖平移到右手指尖)

師：真好，你能將速度加快嗎？

生：ā (音長(zhǎng)變短)

師：第二節(jié)，請(qǐng)小朋友將左臂側(cè)下垂，右臂側(cè)上舉，兩臂成一條直線。將“ɑ”做成一個(gè)球兒，將它放在你的左手指尖上。

生：(做好動(dòng)作)

師：哎，這下子要將這球移到右手指尖，可有點(diǎn)難度哦。來吧!

生：á——(艱難地)

師：非常好，雖然爬山有點(diǎn)難，可難不倒我們小朋友，加快速度吧!

生：á(縮短音長(zhǎng))

師：第三節(jié)的動(dòng)作有些復(fù)雜，老師想讓一個(gè)小朋友上來邊做邊講解。

生：兩個(gè)手臂都是側(cè)上舉，讓聲音球先從左手指尖上下來，在脖子這個(gè)地方拐個(gè)彎兒，再爬上去。

師：講得多清楚啊!大家一起跟著這個(gè)小老師做一遍。

生：ǎ

師：我想第四節(jié)，大家都已經(jīng)會(huì)了吧!擺出你的造型。

生：(左手臂側(cè)上舉，右手臂側(cè)下垂。) à

篇（2）

依據(jù)一年級(jí)新生這樣的認(rèn)知特點(diǎn)，我在拼音教學(xué)中重點(diǎn)開發(fā)教學(xué)的直觀性和趣味性，以達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和營(yíng)造活躍歡樂的課堂氣氛的目的。讓兒童在不拘一格的學(xué)習(xí)方式中積極愉快地度過小學(xué)學(xué)習(xí)的第一道難關(guān)──漢語(yǔ)拼音<br><b>大量采用生動(dòng)、有趣的教具，開發(fā)直觀性教學(xué)。

由于漢語(yǔ)拼音無法進(jìn)行實(shí)物直觀，所以它的直觀性教學(xué)的開發(fā)，其實(shí)就是開發(fā)課堂教具。因?yàn)榕c漢語(yǔ)拼音教學(xué)配套的教具不多，所以許多教具都得教師自己來制作。下面我介紹幾種教具制作的方法，以供。

（一）依葫蘆畫標(biāo)

這是一種最簡(jiǎn)單的教具制作方法。主要用于第一課學(xué)習(xí)新聲母、新韻母或整體認(rèn)讀音節(jié)。把與新授拼音相對(duì)應(yīng)的圖片，照教材上的樣子畫下來，貼于黑板一即可。這一方法一般都用拼音卡片代替，但拼音卡片有一個(gè)缺陷，它是圖片拼音同時(shí)出示的，而且色彩也不夠鮮艷，若教師自制圖片的話，就可避免這些缺陷。不過自制圖片需要一些時(shí)間，且較為麻煩，所以這一教學(xué)手段主要用于一些在字形或發(fā)音上較難掌握的拼音上。如：?jiǎn)雾嵞竜、u；聲母b、d；f、t；p、q；復(fù)韻母等。

（二）活動(dòng)激趣法

這類教具主要用于較難掌握的拼讀過程。把章節(jié)讀過程以活動(dòng)教具的形式展示出來。讓死的書本"動(dòng)"起來，寓教于樂以達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的。例1、在教學(xué)b-aba時(shí)，由于這是第一次接觸聲韻相拼，是個(gè)重難點(diǎn)。于是我準(zhǔn)備了兩個(gè)大小適當(dāng)?shù)募埡?。在第一個(gè)紙盒上的兩個(gè)面上分別寫上b和p，另一個(gè)紙盒的四面分別寫上a的四聲。教學(xué)時(shí)，先出示b，再出示a，兩個(gè)紙盒相碰撞，表示聲母b和韻母相拼，得出ba。這樣的出示方法簡(jiǎn)明、有趣，學(xué)生也感興趣，而且制作十分簡(jiǎn)便。例2、在教學(xué)j、q、x與ü相拼時(shí)，去掉兩點(diǎn)的規(guī)則是一個(gè)學(xué)生最難牢固掌握的內(nèi)容之一。這個(gè)規(guī)則的講解可以用故事的形式來敘述。小ü是學(xué)生，j、q、x是老師，學(xué)生見老師要脫帽行禮?？衫媒叹哌M(jìn)行表演。把小ü畫成一個(gè)小學(xué)生的樣子，戴一頂有兩個(gè)小絨球的帽子，j、q、x畫成老師的模樣。教師可以一邊講故事，一邊手拿教具來表演。這樣，學(xué)生即有的聽，又有的看，很容易就把小ü的去點(diǎn)規(guī)則記住了。例3、為了訓(xùn)練學(xué)生的直呼兩拼音節(jié)的速度，我還制作了一個(gè)"快樂大轉(zhuǎn)盤"。先剪一張長(zhǎng)方形的紙板，在上面并列挖出兩個(gè)窗口。在紙板的反面釘一兩個(gè)圓形的紙板，分別寫上下23個(gè)聲母和24個(gè)韻母。練贈(zèng)直呼時(shí)，教師轉(zhuǎn)動(dòng)兩個(gè)紙盤，聲韻隨機(jī)組合，學(xué)生快速直呼。如果要帶調(diào)訓(xùn)練，還可以在韻母的窗口上方再挖一個(gè)小窗口，在紙板的反面再釘上一個(gè)小轉(zhuǎn)盤，寫上四聲即可。這個(gè)"快樂大轉(zhuǎn)盤"制作簡(jiǎn)便，可反復(fù)使用，效果也很好。

大力開展趣味教學(xué)，營(yíng)造愉快寬松和諧的課堂氣氛。處于幼童期的孩子，是十分貪玩好動(dòng)的。單靠圖片和活動(dòng)教具是遠(yuǎn)不能滿足他們的需求的。他們不僅好看、好聽、還要好玩。所以上課時(shí)讓他們動(dòng)動(dòng)手，做做知識(shí)性游戲是十分必要的，也是極為有效的。

（一）多開展動(dòng)手練習(xí)

動(dòng)手練習(xí)的形式很多，有動(dòng)筆的,有模仿老師動(dòng)作的,有擺放學(xué)具的等等。在這兒我想重點(diǎn)談?wù)剟?dòng)手?jǐn)[學(xué)具的練習(xí)。擺學(xué)具這一教學(xué)手段數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用得很多，在語(yǔ)文教學(xué)中就很少了，不過它十分適合拼音教學(xué)。前面我介紹的"快樂大轉(zhuǎn)盤"是教師擺出拼音，讓學(xué)生讀，而擺學(xué)具則是與之相反，是教師發(fā)音，學(xué)生用拼音片擺出相對(duì)應(yīng)的拼音。練習(xí)之前，只需要讓學(xué)生準(zhǔn)備好23個(gè)聲母和6個(gè)單韻母，再讓學(xué)生自制四個(gè)聲調(diào)。外加一個(gè)小圓點(diǎn)（擺整體認(rèn)讀音節(jié)和輕聲時(shí)用）。復(fù)韻母卡片不用。擺學(xué)具練習(xí)要由易至難，循序漸進(jìn),先練習(xí)找拼音，即：老師讀出一個(gè)聲母或韻母，讓學(xué)生觀察老師的口形，而后快速地找出對(duì)應(yīng)的聲韻母。然后再練習(xí)拼復(fù)韻母，同上，用單韻母來組合。再練習(xí)擺帶調(diào)韻母。再練習(xí)擺二拼音節(jié)，最后練習(xí)較難的三拼音節(jié)和帶調(diào)音節(jié)。在進(jìn)行擺事實(shí)放練習(xí)時(shí)，可以同時(shí)開展各種各樣的比賽，也可以指名到磁性黑板上進(jìn)行擺入表演或比賽。擺放練習(xí)不僅可以鞏固學(xué)生的拼音知識(shí)，更可以訓(xùn)練學(xué)生的反應(yīng)速度和動(dòng)手能力，是一項(xiàng)十分實(shí)用有效的綜合性教學(xué)手段。

(二)結(jié)合游戲、娛樂來進(jìn)行拼音的教學(xué)

低年級(jí)最常見的游戲就是"找朋友"。不過這個(gè)"找朋友"可以找不少名堂?？梢詮?fù)韻母找朋友（如：an一個(gè)學(xué)生拿a，另一個(gè)學(xué)生拿n）；可以整體認(rèn)讀音節(jié)找朋友，也可以兩拼、三拼音節(jié)找朋友，還可以圖文找朋友（如："轉(zhuǎn)筆刀"，一人拿圖片，另一人拿相對(duì)的拼音詞語(yǔ)名稱）。形式多樣，靈活實(shí)用。除了"找朋友"，還有"摘蘋果"比賽。在"蘋果"后面寫上音節(jié)，進(jìn)行拼讀比賽。還可以利用拼音的聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)來編成"漢語(yǔ)拼音休息操"。既可以在上課時(shí)進(jìn)行放松休息，同時(shí)又可以鞏固拼音知識(shí)。"1、點(diǎn)點(diǎn)頭，伸伸腰，我們來做拼音休息操。動(dòng)動(dòng)手，動(dòng)動(dòng)腳，我們來背聲母表b、p……2、扭扭脖子，扭扭腰，我們來背韻母表a、o……站要直，坐要正，我們來背整體認(rèn)讀音節(jié)表zhi、chi、shi、ri……3、專心聽，勤動(dòng)腦，學(xué)好拼音基礎(chǔ)牢。"每次不必一次做完，只要做一段即可。

篇（3）

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

作為一個(gè)具有悠久歷史而又跟隨時(shí)代步伐的專業(yè)來說，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的人才應(yīng)該具有較強(qiáng)的審美能力，既能發(fā)揮自己的專業(yè)特長(zhǎng)來服務(wù)社會(huì)，創(chuàng)造一定的社會(huì)價(jià)值，也能通過塑造自身的優(yōu)秀人格，不斷提升自己的審美品位來傳承和發(fā)揚(yáng)光大我們中華民族悠久的歷史文化。但是，理想是美好的，實(shí)際的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過程中卻存在著不少問題。首先是漢語(yǔ)言文學(xué)的課程設(shè)置有一定的問題，其課時(shí)顯然不夠，授課形式也不夠先進(jìn)，從而導(dǎo)致了漢語(yǔ)言文學(xué)課程在教學(xué)的過程中難以深度挖掘，并且由于其實(shí)踐課時(shí)間不充足而使得對(duì)于學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)不足；當(dāng)前很多學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)知識(shí)功底并不深厚，但是卻能順利畢業(yè)，這充分說明了當(dāng)前的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程考核制度和形式存在較為嚴(yán)重的缺陷和紕漏，教學(xué)過程過于重視結(jié)果，忽視過程，重視理論，忽視實(shí)踐；還有很多漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生雖然選擇了該專業(yè)，但是，他們并不真正從內(nèi)心里喜愛這門課程，導(dǎo)致了他們?nèi)狈?qiáng)烈的課程認(rèn)同感，影響了學(xué)習(xí)興趣，也使得他們?nèi)狈?duì)傳承偉大文化遺產(chǎn)使命的光榮感，從而他們的專業(yè)文化素質(zhì)并不高。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中審美教育實(shí)施的具體措施

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中必然會(huì)涉及到文學(xué)作品，而我們知道，閱讀文學(xué)作品本身就是一種美的享受，因?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)教材中收錄的文學(xué)作品基本上都是中外的名家名作，可以說是他們思想人品等“最完美的濃縮”，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美能力，提高他們的整體素質(zhì)具有非常重要的意義和作用。那么，我們到底該如何在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中實(shí)施審美教育呢？具體來說，我們可以從以下幾個(gè)方面來嘗試和實(shí)踐：

1．漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中要充分挖掘出文學(xué)作品中展示的藝術(shù)境界，挖掘各種審美因素。我們要努力引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文所描繪的美進(jìn)行鑒賞的同時(shí)，還要引導(dǎo)他們注意其外部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的情感滲透，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力，體會(huì)作品意境美。一般來說，文學(xué)作品本身具有審美功能，我們要充分利用文學(xué)作品的這種特質(zhì)來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品本身美的魅力，產(chǎn)生深切的情感體驗(yàn)，進(jìn)而逐漸形成審美感受、審美意向與審美品位。

篇（4）

2.日本英語(yǔ)教育改革中的“實(shí)用主義”傾向。日本政府一直重視外語(yǔ)教育在國(guó)民教育中的地位。“從20世紀(jì)80年代起，日本人意識(shí)到自己的英語(yǔ)無法與人進(jìn)行面對(duì)面的交流，于是才開始覺察到英語(yǔ)口語(yǔ)的重要性。”這一意識(shí)促使著日本政府對(duì)英語(yǔ)教育進(jìn)行改革。2000年1月文部省成立了“推進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)改革懇談會(huì)”。2002年7月12日，文部省公布了《培養(yǎng)“能使用英語(yǔ)的日本人”的戰(zhàn)略構(gòu)想》，并于第二年3月31日，又公布了《培養(yǎng)“能使用英語(yǔ)的日本人”的行動(dòng)計(jì)劃》（以下簡(jiǎn)稱“行動(dòng)計(jì)劃”）。2004年口試被納入到STEP考試中，并且從2006年開始，大學(xué)入學(xué)考試改革正式實(shí)施，英語(yǔ)考試增加了聽力部分。從日本政府20世紀(jì)以來對(duì)英語(yǔ)教育教學(xué)的政策改革中不難看出，日本越來越重視語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)。日本從政策制定到實(shí)施，體現(xiàn)了嚴(yán)密的組織性，在一定的年限內(nèi)，目標(biāo)明確；對(duì)于考試的改革，加入了聽力和口試部分，更好地實(shí)踐了“行動(dòng)計(jì)劃”，體現(xiàn)了日本英語(yǔ)教育改革的“實(shí)用主義”。從過去的以考試為導(dǎo)向的英語(yǔ)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)實(shí)際需求的英語(yǔ)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，正在逐步實(shí)現(xiàn)向“實(shí)用主義”的跨越。

3.韓國(guó)浸入式教學(xué)的推廣。為了適應(yīng)全球化的需要，韓國(guó)自20世紀(jì)80年代末開始，將英語(yǔ)教育的重心由語(yǔ)法訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖浑H式教學(xué)法”。為此，2001年韓國(guó)教育部規(guī)定各級(jí)學(xué)校的英語(yǔ)課教學(xué)全部使用英語(yǔ)，但是一半以上的韓籍英語(yǔ)教師無法勝任此任務(wù)。為了彌補(bǔ)這一缺陷，韓國(guó)政府建設(shè)并推廣以外教為主要師資的英語(yǔ)浸入式教學(xué)中心———英語(yǔ)村。這種浸入式教學(xué)的英語(yǔ)村得到了政府的大力支持，有了可靠的財(cái)政保障，培訓(xùn)價(jià)格合理，相對(duì)貧困的家庭也可以負(fù)擔(dān)得起，促進(jìn)了教育公平，使得培訓(xùn)的覆蓋面最廣化；在英語(yǔ)村中，學(xué)生通過英語(yǔ)來學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科，而不是通過語(yǔ)言教學(xué)來學(xué)習(xí)語(yǔ)言，為此創(chuàng)建者設(shè)計(jì)一些趣味課程來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)跇啡さ闹敢伦匀坏貙W(xué)習(xí)英語(yǔ)。浸入式教學(xué)的推廣得到了熱烈的反響，韓國(guó)各界對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、中日韓英語(yǔ)教育政策的異同及表現(xiàn)

1.英語(yǔ)課程設(shè)置的異同及表現(xiàn)。三國(guó)關(guān)于英語(yǔ)課程的設(shè)置，都有較為完善的課程體系，并且各個(gè)階段都有相應(yīng)的課時(shí)要求。另外，值得一提的是，三國(guó)社會(huì)上舉辦的各類英語(yǔ)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)如雨后春筍般遍布大街小巷，不僅可以彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足，又可以滿足學(xué)習(xí)者的個(gè)性需求，可謂是一舉兩得。不同點(diǎn)在于：（1）開設(shè)英語(yǔ)課的起始階段。中國(guó)從小學(xué)三年級(jí)開設(shè)英語(yǔ)課，并且是主干課程，韓國(guó)也在小學(xué)開設(shè)英語(yǔ)課，而日本則在小學(xué)階段不設(shè)英語(yǔ)課。（2）各個(gè)教育階段的目標(biāo)和銜接。中國(guó)的小學(xué)、中學(xué)以及大學(xué)的各個(gè)階段的英語(yǔ)教育在銜接上缺少科學(xué)性，教學(xué)內(nèi)容有一定的重復(fù)，在一定程度上會(huì)影響教學(xué)目標(biāo)的合理性，日本和韓國(guó)在各個(gè)教育階段都有各自明確的教學(xué)目標(biāo)，能夠在教學(xué)中起到導(dǎo)向作用。（3）課程內(nèi)容。中國(guó)近幾年，特別是在基礎(chǔ)教育階段，開始重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，教材中加大了口語(yǔ)和聽力的設(shè)置比例；日本的英語(yǔ)課程設(shè)置具有實(shí)用性特點(diǎn)，在各階段增加了口語(yǔ)、口譯等課程就是集中表現(xiàn)；韓國(guó)的英語(yǔ)課程也注重聽、說、讀、寫等語(yǔ)言能力的訓(xùn)練，在課堂上通過開展游戲等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2.英語(yǔ)教學(xué)模式的異同及表現(xiàn)。三國(guó)英語(yǔ)教學(xué)都曾受過應(yīng)試教育的影響。長(zhǎng)期以來，以教師為中心的教學(xué)模式占主導(dǎo)地位。在課堂上，主要是教師講述語(yǔ)言知識(shí)，學(xué)生僅僅是被動(dòng)地接受，很少能真正參與到課堂教學(xué)中。近年來，隨著全球化和國(guó)際交往的深入發(fā)展，三國(guó)政府都開始著重于學(xué)習(xí)者語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)。例如，在教材編寫上，以培養(yǎng)學(xué)生的交際能力為重點(diǎn)，在教學(xué)中以學(xué)生為中心，聘請(qǐng)外籍教師等。三國(guó)在教學(xué)模式上的不同點(diǎn)主要體現(xiàn)在具體的措施上。（1）以學(xué)生為中心的教學(xué)模式受用范圍。中國(guó)幅員遼闊，城鄉(xiāng)間、地區(qū)間發(fā)展不平衡，導(dǎo)致教育資源配置欠佳。由于師資水平、教學(xué)設(shè)備等因素，在欠發(fā)達(dá)地區(qū)的英語(yǔ)課堂上不得不繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式。這種情況加劇了地區(qū)間的教育不公。日韓兩國(guó)同屬島國(guó)，政府可以通過強(qiáng)有力的財(cái)政支持全國(guó)的英語(yǔ)教育，一定程度上，有利于新的教學(xué)模式的推廣。(2)課堂教學(xué)組織形式。日韓兩國(guó)人口較之中國(guó)，可謂是小巫見大巫。相對(duì)較少的人口有助于小班化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)，如日本的初高中實(shí)行小班化教學(xué)，并且也有助于對(duì)教師進(jìn)行全面培訓(xùn)，從而實(shí)現(xiàn)全英教學(xué)的目標(biāo)和要求。（3）學(xué)校以外的辦學(xué)形式。三國(guó)除了學(xué)校的英語(yǔ)教育外，社會(huì)上還有各式各樣的英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)最主要的作用在于彌補(bǔ)了學(xué)校教育的不足。但進(jìn)入這類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)，對(duì)于貧困家庭來說，會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。為此，韓國(guó)政府采取相應(yīng)政策減少學(xué)費(fèi)，從而緩解教育分配不公現(xiàn)象。例如，在韓國(guó)的安山英語(yǔ)村，政府給予每個(gè)學(xué)生一定的補(bǔ)助，對(duì)于低收入家庭，政府買單。

3.英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)的異同及表現(xiàn)。三國(guó)都曾忽視過口語(yǔ)等語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的考查，各類重大英語(yǔ)考試都有全國(guó)統(tǒng)一的大綱和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在不同教育階段的細(xì)節(jié)問題上，三國(guó)有所不同：（1）關(guān)于口語(yǔ)考試。中國(guó)的各類考試中很少有口語(yǔ)考試。在基礎(chǔ)教育階段，口語(yǔ)考試幾乎是空白；在高等教育階段，對(duì)于非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，期中、期末考試中缺少正規(guī)的口語(yǔ)測(cè)試，大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試中的口試只是針對(duì)筆試成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生。這種現(xiàn)狀很值得我們思考，在今后英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)的研究和實(shí)踐中應(yīng)該彌補(bǔ)這一缺陷。日本無論對(duì)于學(xué)生還是英語(yǔ)教師，都注重對(duì)其英語(yǔ)的實(shí)用能力的考查，自然而然，在考試中會(huì)進(jìn)行口試。韓國(guó)改革英語(yǔ)評(píng)價(jià)體制后，也在考試中體現(xiàn)實(shí)用英語(yǔ)能力的考查。（2）高考英語(yǔ)評(píng)測(cè)體制。長(zhǎng)期以來，中國(guó)的高考英語(yǔ)考試，側(cè)重于語(yǔ)言知識(shí)的考查，忽視了語(yǔ)言運(yùn)用能力的考評(píng)。進(jìn)入21世紀(jì)后，高考英語(yǔ)增加了聽力，但后來又有過不計(jì)入總分的階段。但是對(duì)于口試一直沒有形成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的，具有一定廣度的評(píng)價(jià)體系。日本基礎(chǔ)教育階段的英語(yǔ)評(píng)價(jià)體系和中國(guó)相似，不過韓國(guó)近年來對(duì)高考英語(yǔ)加大了口語(yǔ)和寫作的考查，使得考試更全面、系統(tǒng)、規(guī)范。（3）職場(chǎng)英語(yǔ)能力的考查。如，BEC商務(wù)英語(yǔ)以及TOEIC等職場(chǎng)英語(yǔ)考試在很多國(guó)家盛行，中日韓三國(guó)也不例外。大學(xué)生或職場(chǎng)人士為了尋找工作或職業(yè)晉升，會(huì)參加這類考試。不過日本的學(xué)生一般都會(huì)參加TOEIC考試，在中國(guó)還不是十分普遍。

4.英語(yǔ)教師培訓(xùn)的異同及表現(xiàn)。三國(guó)政府都重視對(duì)英語(yǔ)教師的培訓(xùn)，并根據(jù)本國(guó)的實(shí)際情況，采取了一定的舉措。三國(guó)對(duì)英語(yǔ)教師的培訓(xùn)都包括國(guó)內(nèi)和國(guó)外進(jìn)修，不同點(diǎn)在于：（1）英語(yǔ)教師培訓(xùn)的國(guó)際化。中國(guó)與美國(guó)合作，北美數(shù)千名教師來華任教，對(duì)中國(guó)數(shù)萬名中小學(xué)英語(yǔ)教師進(jìn)行了培訓(xùn)。而日本對(duì)中小學(xué)英語(yǔ)教師的培訓(xùn)主要是國(guó)內(nèi)進(jìn)修。韓國(guó)自2009年起每年派3000名在職英語(yǔ)教師赴海外進(jìn)修。在高校，三國(guó)都為英語(yǔ)教師提供出國(guó)進(jìn)修的機(jī)會(huì)。由于中國(guó)高校眾多，英語(yǔ)教師基數(shù)大，很難使多數(shù)教師獲得出國(guó)進(jìn)修的機(jī)會(huì)，在一定程度上制約了英語(yǔ)教師的國(guó)際化發(fā)展。（2）外籍教師的引進(jìn)。在中小學(xué)，中國(guó)開設(shè)外教英語(yǔ)課，不過主要是在發(fā)達(dá)地區(qū)，或者是教學(xué)質(zhì)量較好的學(xué)校，而且不都是正規(guī)的聘任制。日本則聘任正規(guī)外籍教師，并增加聘任數(shù)量。韓國(guó)在中小學(xué)外籍英語(yǔ)教師的聘用方面有著明確的目標(biāo)和選拔標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)借助外籍教師培訓(xùn)國(guó)內(nèi)的英語(yǔ)教師。（3）擴(kuò)大英語(yǔ)教育的社會(huì)參與。三國(guó)對(duì)英語(yǔ)教師的選拔嚴(yán)格，不過也不能忽視一些具有英語(yǔ)特長(zhǎng)的人才，不僅可以豐富教師隊(duì)伍，也可以充實(shí)英語(yǔ)教育，博取眾家之長(zhǎng)。日本聘請(qǐng)社區(qū)具有英語(yǔ)專長(zhǎng)的人士參與學(xué)校的英語(yǔ)教學(xué)就是集中的表現(xiàn)。不僅要提高校內(nèi)英語(yǔ)教師的專業(yè)素養(yǎng)，也要吸納社會(huì)上有用的人才。

三、日韓英語(yǔ)教育對(duì)中國(guó)的啟示

1.全面實(shí)施“以學(xué)生為中心、以實(shí)際運(yùn)用為目標(biāo)”的英語(yǔ)教學(xué)模式。為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這個(gè)宏偉目標(biāo)，我國(guó)要從教育入手，加大改革力度，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，循序漸進(jìn)推動(dòng)英語(yǔ)教育事業(yè)的發(fā)展。日韓兩國(guó)很早意識(shí)到以教師為中心教學(xué)模式的弊端，所以在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行改革，從課程設(shè)置、教材內(nèi)容再到課堂教學(xué)的組織形式等方面提出了明確的要求，也做出了切合實(shí)際的改進(jìn)。新的教學(xué)模式以學(xué)生為中心，教師起的是指導(dǎo)的作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)中，以趣味性游戲等形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從小就學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)；而且兩國(guó)大范圍地引進(jìn)外籍教師，不僅使得課堂教學(xué)更多元化，更重要的是學(xué)生可以不出國(guó)門就能學(xué)到地道的英語(yǔ)，了解英語(yǔ)思維。近些年，我國(guó)在一些地區(qū)已經(jīng)實(shí)行了這種新的教學(xué)模式，取得了一定的成效，但一定要提高廣度。這需要我國(guó)在汲取日韓兩國(guó)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合本國(guó)的英語(yǔ)教育國(guó)情，走出一條具有中國(guó)特色的改革道路。

篇（5）

二、人動(dòng)時(shí)靜型

即時(shí)間是靜止的，觀察者面向?qū)硪苿?dòng)。也就是我們?nèi)肀磥淼母杏X。在這種模式中，很自然地，“前”對(duì)應(yīng)的是“未來”，“后”對(duì)應(yīng)的是“過去”。在漢語(yǔ)中，這樣的例子有前程、前景、前途等，都是用“前”來隱喻將來的時(shí)間。

三、視角的雙向性

篇（6）

為什么要研究漢語(yǔ)言少數(shù)民族的教學(xué)創(chuàng)新?研究這方面的內(nèi)容有什么意義?其實(shí)研究少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)創(chuàng)新性是一件非常有意義的工作。首先研究少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)創(chuàng)新，有利于少數(shù)民族更好的接受漢語(yǔ)言文化。少數(shù)民族由于與我們的生活環(huán)境、文化背景、等許多方面的不同。使得少數(shù)民族在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的時(shí)候并不會(huì)像漢族那么容易。因此在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行漢語(yǔ)言教學(xué)的時(shí)候，就需要做一些適當(dāng)?shù)母淖儭Ｒ虼诵枰獙?duì)少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)進(jìn)行一定的創(chuàng)新研究。

(二)漢語(yǔ)言教學(xué)自身發(fā)展的需要

一切的事物都是需要發(fā)展的，漢語(yǔ)言的教學(xué)也不例外。漢語(yǔ)言這門學(xué)科是自改革開放以來才建立的一門學(xué)科。隨著我國(guó)不斷地發(fā)展，我國(guó)的各行各業(yè)也都有了一些質(zhì)的突破。如果漢語(yǔ)言想要在快速發(fā)展的時(shí)代中能夠保留一席之地，就需要不斷地發(fā)展、不斷地創(chuàng)新、不斷的改進(jìn)。因此對(duì)漢語(yǔ)言教學(xué)發(fā)展進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新有助于漢語(yǔ)言教學(xué)自身的發(fā)展。也是發(fā)展我國(guó)教育的一個(gè)有效途徑。畢竟?jié)h語(yǔ)言教學(xué)是了解我國(guó)文化與歷史的一個(gè)有效途徑。

二、在少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)過程中存在的問題分析

(一)缺少完善的教學(xué)評(píng)價(jià)體系

在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行漢語(yǔ)言教學(xué)的過程中，缺少一定的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。大家或許不是很了解評(píng)價(jià)體系的重要性。其實(shí)教學(xué)評(píng)價(jià)體系可以很好的反映出某一階段的教學(xué)情況。學(xué)校還可以根據(jù)學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)任課的教師進(jìn)行一定的了解。然而，在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過程中，卻缺少這一環(huán)節(jié)。

(二)教學(xué)模式過于單一

不得不承認(rèn)，在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行漢語(yǔ)言教學(xué)的過程中，存在著教學(xué)模式單一的現(xiàn)象。經(jīng)歷過漢語(yǔ)言教學(xué)的人應(yīng)該都了解。目前各大學(xué)漢語(yǔ)言的教學(xué)模式仍很陳舊，教師講解，學(xué)生被動(dòng)地聽或接受，師生之間交流很少，這樣的教學(xué)模式使得原本充滿詩(shī)情畫意的漢語(yǔ)言失去了原有的色彩?？傊?，教學(xué)模式的單一使得課堂缺乏一定的生動(dòng)力。讓許多少數(shù)民族的孩子失去了對(duì)漢語(yǔ)言這一學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣。

(三)教學(xué)內(nèi)容不精練

在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過程中，還存在的一個(gè)問題就是教學(xué)的內(nèi)容不精練。漢語(yǔ)言博大精深，相同的一句話如果用不同的口吻去表述，那么含義是有很大的差別的。這是其他語(yǔ)言所不具有的魅力。因此在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行教學(xué)的過程中，如果不加以提煉就進(jìn)行教學(xué)，那么很難使得少數(shù)民族的學(xué)生掌握漢語(yǔ)言的精華。然而這也是現(xiàn)在我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過程中暴露出來的問題之一。教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，絕大多數(shù)會(huì)選擇全面去講述，這樣使得許多的少數(shù)民族的學(xué)生找不到漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

(四)教學(xué)資源比較匱乏

現(xiàn)階段我國(guó)漢語(yǔ)言的教學(xué)資源主要來源于簡(jiǎn)單的課本?，F(xiàn)如今，信息技術(shù)發(fā)達(dá)，我們可以通過各種各樣的渠道，獲得各種各樣的最新的知識(shí)。純粹依靠課本，不涉獵課外，會(huì)使學(xué)生接觸與漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)資源的空間變得極其狹小。教師本可以通過報(bào)紙、多媒體等許多方式為學(xué)生們或許更多的教學(xué)資源，但是現(xiàn)實(shí)生活中情況卻恰好相反。教學(xué)資源的匱乏也是現(xiàn)階段漢語(yǔ)言教學(xué)的一大弊端。這也使得少數(shù)民族在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，不能很好地拓寬自己的知識(shí)視野。使得原本寬泛的學(xué)習(xí)變得狹窄起來。

(五)教學(xué)目標(biāo)不明確

在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行漢語(yǔ)言教學(xué)的過程中，也存在著教學(xué)目標(biāo)不明確的現(xiàn)象。絕大多數(shù)的人認(rèn)為漢語(yǔ)言教學(xué)的目的就是學(xué)會(huì)漢語(yǔ)。但是這樣的理解是錯(cuò)誤的。漢語(yǔ)言的教學(xué)不僅僅是為了讓少數(shù)民族的學(xué)生們學(xué)會(huì)漢語(yǔ)，更多的是通過對(duì)漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)了解我國(guó)的歷史與文化。簡(jiǎn)單的只是讓少數(shù)民族學(xué)生學(xué)會(huì)漢語(yǔ)，可見這一目標(biāo)并不明確。

三、提高漢語(yǔ)言少數(shù)民族課堂教學(xué)行為有效性策略分析

(一)完善評(píng)價(jià)體系，督促師生學(xué)習(xí)

教學(xué)評(píng)價(jià)體系在教學(xué)的環(huán)節(jié)中起著至關(guān)重要的作用。因此完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系，也是漢語(yǔ)言教學(xué)在方式方面進(jìn)行創(chuàng)新的過程中可以改善的一個(gè)方面。要想有一個(gè)好的漢語(yǔ)言課堂教學(xué)效果，就要完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)內(nèi)容，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要明確，這樣才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，從而有效的監(jiān)督教師的教學(xué)執(zhí)行情況，進(jìn)而提升漢語(yǔ)言課堂教學(xué)行為的有效性。在完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系時(shí)還可以從以下幾個(gè)方面入手考慮:首先是少數(shù)民族的學(xué)生定期地對(duì)教師的教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估，可以及時(shí)的發(fā)現(xiàn)并解決教師教學(xué)行為存在的問題，使教師的教學(xué)技能方法不斷提高;再有就是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，上課情況，階段作業(yè)完成情況等進(jìn)行評(píng)估。評(píng)價(jià)的形式可以是自評(píng)，小組評(píng)，教師評(píng)。

(二)改變教學(xué)模式，突出學(xué)生地位

運(yùn)用更多的教學(xué)方案也是更好地對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)有效創(chuàng)新方式。為什么對(duì)少數(shù)民族漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行教學(xué)的過程中有效性較低，其中一個(gè)主要原因就是教學(xué)形式過于單一，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，極易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，過少的交流，使師生關(guān)系緊張。所以影響教學(xué)效果。為了解決這個(gè)問題，教師們應(yīng)該選擇多種形式相互融合穿插的教學(xué)方案，改進(jìn)教學(xué)方法和手段，從而提升教學(xué)質(zhì)量。具體可以從以下幾個(gè)方面入手:首先，漢語(yǔ)言課程的工具性要求漢語(yǔ)言課堂教學(xué)應(yīng)靈活地選擇教學(xué)形式，采用分組等各種形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與，從而提高學(xué)生的聽、說、讀、寫等方面的技能，從而加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言的掌控能力，達(dá)到提高少數(shù)民族文化素養(yǎng)的目標(biāo);其次，漢語(yǔ)言課程承擔(dān)著使學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化博大精深的重任，所以在課堂上教師可以引經(jīng)據(jù)典，播放錄像視頻等形式讓學(xué)生了解漢語(yǔ)言文化，使學(xué)生對(duì)世界的真善美與假惡丑建立自身的認(rèn)識(shí)，從而在學(xué)習(xí)過程中不斷完善自己。

(三)提煉教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效率

提煉教學(xué)內(nèi)容，使得教學(xué)內(nèi)容充滿漢語(yǔ)言的精華，也是漢語(yǔ)言在教學(xué)方式創(chuàng)新過程中可以完善的一個(gè)方面。為了提升教學(xué)行為的有效性，具體可以從以下幾個(gè)方面入手:(1)提煉教學(xué)內(nèi)容，讓內(nèi)容變得精簡(jiǎn)，更加吸引學(xué)生的注意，從而提升課堂教學(xué)行為的有效性。中國(guó)語(yǔ)言博大精深，如果連篇累牘那么少數(shù)民族很難學(xué)到真正的知識(shí)。對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行一定的精華提煉是幫助少數(shù)民族更好的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的有效途徑;(2)讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，漢語(yǔ)言這一門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容大部分都是教師經(jīng)過自己的解讀后，用自己的語(yǔ)言解釋給學(xué)生聽，但是若想提高學(xué)生的興趣，分析問題解決問題的能力，則應(yīng)以學(xué)生為中心，積極思考，發(fā)揮其課堂的主動(dòng)性，教師只起導(dǎo)的作用。最后教師對(duì)學(xué)生的回答要以簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括或提煉。這樣才能有效提高課堂教學(xué)效果。因此對(duì)漢語(yǔ)言的精華內(nèi)容進(jìn)行提煉是非常有必要的舉動(dòng)。

(四)充分利用資源，拓寬學(xué)生視野

資源在廣義上指的是有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的任何材料和物質(zhì)條件，但是在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，資源就變得更加寬廣。在進(jìn)行漢語(yǔ)言的教學(xué)過程中我們可以充分的利用身邊的資源進(jìn)行漢語(yǔ)言的教學(xué)。具體可以從以下幾個(gè)方面入手:首先，教師應(yīng)該充分的利用多媒體的資源對(duì)少數(shù)民族的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。比如教師可以在課堂上放映一些當(dāng)紅的電影。通過電影向?qū)W生們傳授漢語(yǔ)言知識(shí)，此外，教師還可以在課間放一些輕松的漢語(yǔ)歌曲。既為學(xué)生們營(yíng)造了一個(gè)輕松的氛圍，也間接的加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)。

(五)制定明確目標(biāo)，加強(qiáng)教學(xué)力度

制定明確的目標(biāo)，加強(qiáng)教學(xué)力度也是更好的進(jìn)行少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)的一個(gè)有效途徑。只有制定了明確的教學(xué)目標(biāo)才能更好的發(fā)揮教學(xué)的有效性，從而增強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量。美國(guó)教育家布魯姆曾指出:“有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么?！币虼耍虒W(xué)目標(biāo)直接決定著課堂教學(xué)的有效開展。提高對(duì)少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)的有效性，首先要制定明確的教學(xué)目標(biāo)。而制定目標(biāo)的過程可以參考以下內(nèi)容:首先結(jié)合少數(shù)民族的文化背景進(jìn)行漢語(yǔ)言課程的設(shè)置。不同的少數(shù)民族文化背景也不一樣。因此要結(jié)合少數(shù)民族的文化背景進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的制定;此外，在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)制定的過程中要懂得循序漸進(jìn)。

篇（7）

現(xiàn)代教育理念就是提倡“公平、民主、自由”的教學(xué)氛圍，營(yíng)造這樣的教學(xué)氛圍，建立公平、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高每一個(gè)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)與自主鉆研的學(xué)習(xí)動(dòng)力。反對(duì)老師的“個(gè)人主義”，反對(duì)教師的“一言堂”行為，要讓學(xué)生與教師積極配合，形成默契的工作模式，積極提高教學(xué)中的師生平等關(guān)系，加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的互動(dòng)?，F(xiàn)代教育思想背景下，教師在教學(xué)過程中只能作為輔導(dǎo)的角色，而學(xué)生才是課堂真正的主人。

1.2“公平對(duì)話”教學(xué)方式

“公平對(duì)話”的教學(xué)方式是提供給現(xiàn)代教育理念一種直接對(duì)話的教學(xué)參考模式，在課堂教學(xué)中，讓教師和學(xué)生保持一種公平地位進(jìn)行交流，這樣有助于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)理論知識(shí)的正確理解。利用“公平對(duì)話”的模式開展教學(xué)，學(xué)生可以更順利的求證各類理論知識(shí)和相關(guān)漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容，保證自身學(xué)習(xí)的深入性和自主性?！肮綄?duì)話”追求的是以平等的教學(xué)觀念進(jìn)行教書育人，體現(xiàn)因材施教的教學(xué)思想。

1.3闡釋教學(xué)方法

闡釋教學(xué)方法是現(xiàn)代教育思想的一個(gè)創(chuàng)新，教師在現(xiàn)代教育思想的引導(dǎo)下，要利用闡述教學(xué)方法，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入正確的學(xué)習(xí)狀態(tài)，保證每一個(gè)學(xué)生的樂觀、積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不斷提高學(xué)生的教學(xué)觀念與學(xué)習(xí)方法。闡述教學(xué)方法不同于學(xué)生陳述這樣的簡(jiǎn)單教學(xué)思路，而是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入真實(shí)的環(huán)境，融入情景之中去學(xué)習(xí)和掌握真正的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)思路。闡釋教學(xué)方法將傳統(tǒng)的教條主義去粗取精運(yùn)用在后現(xiàn)代化的教學(xué)過程中，在一邊闡述，一邊學(xué)習(xí)，一邊實(shí)踐的模式中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在文化背景中解讀自身的生活經(jīng)歷和教學(xué)文本，這種教學(xué)方法充分體現(xiàn)了教與學(xué)的創(chuàng)造性，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

1.4靈活的教學(xué)評(píng)價(jià)

現(xiàn)代教育思想融入到教學(xué)評(píng)價(jià)工作中，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力評(píng)估必須體現(xiàn)出現(xiàn)代化教育教學(xué)的靈活性。因此，靈活的教學(xué)評(píng)價(jià)方式更適合傳統(tǒng)的以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)的判定方式，很多學(xué)生可以展現(xiàn)出自我的漢語(yǔ)言天賦與才華，讓自身的學(xué)習(xí)能力和潛力得到開發(fā)。

1.5教學(xué)實(shí)踐與互動(dòng)

教學(xué)實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)生交流，讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的聯(lián)系不斷增強(qiáng)，互動(dòng)的最原始解釋就是讓學(xué)生之間相互交流和溝通。通過老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的互動(dòng)，學(xué)生與老師可以開放、平等、靈活的溝通，取得相互信任，提高學(xué)習(xí)積極性，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐，增進(jìn)彼此之間的關(guān)系?，F(xiàn)論要求我們的教育從業(yè)者要以學(xué)生為主體開展教學(xué)工作，尤其是在漢語(yǔ)言文學(xué)的教育工作上，要積極開展教學(xué)主導(dǎo)的定位，幫助教育工作者提高教學(xué)規(guī)劃能力，科學(xué)定位現(xiàn)代教育方式，提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)能力，處理一系列學(xué)生存在的疑惑與問題。在我們的教育實(shí)踐中，鼓勵(lì)學(xué)生的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)和社會(huì)學(xué)實(shí)現(xiàn)全面的提高，與此同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文中的內(nèi)容進(jìn)行“對(duì)話”。這就要求我們的后現(xiàn)代教育在教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)話中的語(yǔ)言運(yùn)用、達(dá)成理解、思想觀點(diǎn)的融合，這樣的教育成果就是使我們的教育體現(xiàn)了教育人、民主平等、因材施教的后現(xiàn)代的思想理念。

1.6教學(xué)方法與教學(xué)評(píng)價(jià)

我們?cè)诮逃龑?shí)踐中應(yīng)該首先關(guān)注的是教學(xué)方法的選擇，最新的理論要求我們采取講解的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法具有很多的優(yōu)點(diǎn)，其優(yōu)越性在于這種教育模式不僅采用教師進(jìn)行詳細(xì)的講解，更重要的是心態(tài)的調(diào)整，實(shí)現(xiàn)新的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的正確軌道。消除不合理的教育模式，在現(xiàn)代教育上進(jìn)行批判繼承。利用教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)的有效結(jié)合，改善傳統(tǒng)教學(xué)思路，在教學(xué)工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，都做出積極調(diào)整和工作改進(jìn)方案。注重鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維與能力，提高學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用能力，尤其是在生活中，提高應(yīng)用的次數(shù)與應(yīng)用的有效性。在教育方法上要因材施教，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的差異化。讓更多的理論教學(xué)與學(xué)生知識(shí)教學(xué)融合在一起，讓理論與實(shí)際行動(dòng)相互結(jié)合。我們的教育工作者在注重教育成果的同時(shí)，也需要把重點(diǎn)放在教育的實(shí)現(xiàn)過程。所以，我們要重視教育評(píng)價(jià)體系的動(dòng)態(tài)性以及復(fù)雜性。

2現(xiàn)代教育思想下的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)

2.1改革傳統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃

傳統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃強(qiáng)調(diào)在教學(xué)行動(dòng)之前制定教學(xué)計(jì)劃，且不能更改計(jì)劃。這是一種對(duì)教學(xué)和課堂的獨(dú)斷控制，它迫使學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)。漢語(yǔ)言文學(xué)教師應(yīng)借鑒后現(xiàn)代教育思想中“去中心”的教學(xué)引導(dǎo)模式。讓學(xué)生在教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)上有一種前期以自我為中心的自由方法，利用自由和靈活掌握學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)劃的方式，讓學(xué)生最大限度地開發(fā)出自我潛能和學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)習(xí)靈活性，改善學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用在社會(huì)中發(fā)揮價(jià)值。教師在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐應(yīng)用性，提高學(xué)生實(shí)踐能力。

2.2構(gòu)建師生互動(dòng)的課堂

師生互動(dòng)的課堂應(yīng)體現(xiàn)其多維性，打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師與學(xué)生單一化的互動(dòng)格局，積極倡導(dǎo)形成教師與學(xué)生個(gè)人或群體之間的互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)格局。教師不應(yīng)以教授者、提問者、闡述者、指導(dǎo)者自居，而是應(yīng)將自己定位于學(xué)習(xí)者、思考者和聆聽者，也是教學(xué)活動(dòng)的靈活調(diào)度者以及學(xué)習(xí)障礙的排除者，做好漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)的組織工作。學(xué)生也應(yīng)摒棄“問”者、“聽”者的學(xué)習(xí)身份，進(jìn)入思考者、議論者、提問者的主動(dòng)學(xué)習(xí)的角色，同時(shí)還應(yīng)承擔(dān)組織部分學(xué)生共同參與教學(xué)活動(dòng)的責(zé)任。在漢語(yǔ)言教學(xué)工作中，教師要積極掌握學(xué)生的不同學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)能力，根據(jù)師生溝通和彼此的了解，教師可以更高效地為學(xué)生講解漢語(yǔ)言文學(xué)課程的一些理論知識(shí)，灌輸給學(xué)生明確的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)與方法。

2.3探究式教學(xué)方法的運(yùn)用

探究式教學(xué)方法就是為學(xué)生引導(dǎo)一個(gè)具體的教學(xué)方向，然后只帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入方向，讓學(xué)生自由發(fā)揮，自由提問，自由學(xué)習(xí)，根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律，判斷漢語(yǔ)言教學(xué)的下一步方法與理論內(nèi)容。讓學(xué)生通過自我探究學(xué)習(xí)，深入漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)在精髓，了解具體的內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。在探究式教學(xué)方法的引入中，學(xué)生要注意自身學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)，不能停留在傳統(tǒng)的單一教學(xué)方式上，要注重學(xué)習(xí)的創(chuàng)新性與靈活性結(jié)合。教師要不斷引導(dǎo)，為學(xué)生指點(diǎn)迷津，給學(xué)生提供正確的學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)內(nèi)容。

篇（8）

高校圖書館擔(dān)負(fù)著為高校的教學(xué)、科研等服務(wù)的任務(wù)，在高等教育的發(fā)展中起著非常巨大的作用，但長(zhǎng)期以來，在函授教育的領(lǐng)域里，人們對(duì)充分發(fā)揮高校圖書館為高等函授教育的服務(wù)作用重視不夠，高校圖書館的潛在功能和教育職能尚未很好地體現(xiàn)出來。如何重視并發(fā)揮高校圖書館的優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)變機(jī)制，不斷拓寬自己的服務(wù)領(lǐng)域和服務(wù)對(duì)象，全面提高函授教育的質(zhì)量，是值得研究的課題。

1高校圖書館有能力為函授教育服務(wù)，函授教育需要圖書館

1.1在目前的教育體系中，普通高等學(xué)校是堅(jiān)持“兩條腿”走路的辦學(xué)方針，把舉辦函授教育當(dāng)作高等學(xué)校的辦學(xué)內(nèi)容之一。國(guó)家教委頒發(fā)的《普通高等學(xué)校函授教育暫行工作條例》中指出：舉辦函授教育，是高等學(xué)校的基本內(nèi)容之一。高等學(xué)校在辦好全日制教育的同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造條件舉辦函授教育”?！昂谏凑战虒W(xué)計(jì)劃要求，至校集中學(xué)習(xí)期間，學(xué)校應(yīng)統(tǒng)籌安排其使用教室、實(shí)驗(yàn)室、閱覽室、圖書館、學(xué)生宿舍以及其它教學(xué)、生活設(shè)施”。管理科學(xué)、規(guī)范的圖書館是辦好函授教育的一個(gè)必要條件。最近，國(guó)家教委又指出：要深化教育體制改革，提高成人教育的質(zhì)量。這又一次明確強(qiáng)調(diào)舉辦函授教育不只是注重?cái)?shù)量，而是要注重質(zhì)量的提高。高等函授教育與普通高等教育一樣，要培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才，離不開圖書館信息資源的開發(fā)利用，高校圖書館為函授教育服務(wù)義不容辭，高校圖書館要努力成為函授教育的強(qiáng)有力的后盾。

高校圖書館的服務(wù)宗旨是“讀者至上，服務(wù)第一”，全心全意地為高校的教學(xué)、科研服務(wù)，這是辦好函授教育必不可少的條件，高校良好的圖書館環(huán)境，豐富的館藏為舉辦函授教育創(chuàng)造了相對(duì)優(yōu)越的條件，特別是那些建校歷史較長(zhǎng)的高等院校，人平經(jīng)費(fèi)高，館藏豐富、門類齊全，就我校而言，建校時(shí)間不長(zhǎng)(1984年)，圖書館資源建設(shè)有待加強(qiáng)，現(xiàn)在圖書館館舍面積5000平方米，設(shè)有采編室、流通、閱覽、期刊、信息等部門，全部館藏實(shí)行計(jì)算機(jī)管理，近兩年由于校領(lǐng)導(dǎo)的重視，每年下?lián)苜Y金45萬元，全部用于購(gòu)書經(jīng)費(fèi)，充實(shí)館藏，這些基本條件保證了圖書館有能力直接為函授教育服務(wù)。

1.2從函授教育自身的特點(diǎn)來看，函授教育也非常需要圖書館。函授學(xué)員絕大多數(shù)為社會(huì)在職人員，他們年齡偏大，學(xué)習(xí)目的明確，有一定的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有較強(qiáng)的自我約束能力和自學(xué)能力，他們能從本職工作或者將要從事的職業(yè)出發(fā)，千方百計(jì)提高自己的專業(yè)文化水平，加強(qiáng)自身的理論和實(shí)踐的素質(zhì)修養(yǎng)，參與市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。函授教育是一種不同于普通教育的教育，它是以“自學(xué)為主，面授為輔”的教育形式，學(xué)員聽課時(shí)間少，在校時(shí)間短，這就要求函授學(xué)員在短時(shí)間內(nèi)高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，最大限度地發(fā)揮圖書館的作用，讓學(xué)員們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)多進(jìn)圖書館，多學(xué)習(xí)，多閱覽，多鉆研，開闊眼界，這樣，圖書館的重要作用越發(fā)突出。

1.3從高校圖書館的發(fā)展趨勢(shì)來看，高校圖書館不但要為函授學(xué)員服務(wù)，而且要向社會(huì)開放。在美國(guó)所有的大學(xué)圖書館幾乎都向校外人員開放，他們不分地區(qū)、年齡、種族，所有來館者，只要出示能夠證明自己身份的證件，就可以辦理有關(guān)手續(xù)，進(jìn)入館內(nèi)利用各種信息資源。日本的部分大學(xué)也正分層次的向社會(huì)開放。1965年，美國(guó)聯(lián)邦法中的高等教育法第二章規(guī)定：凡美國(guó)的大學(xué)圖書館都有權(quán)享受聯(lián)邦政府的補(bǔ)助。美國(guó)的大學(xué)圖書館界由此產(chǎn)生了一種共識(shí)，既然接受了來自國(guó)家稅金的補(bǔ)助，那么就理應(yīng)向全體國(guó)民開放。發(fā)達(dá)國(guó)家成功的經(jīng)驗(yàn)值得我們深思和借鑒。高校圖書館適應(yīng)教育發(fā)展的要求，針對(duì)函授教育的特點(diǎn)，積極開發(fā)館藏資源，把知識(shí)信息服務(wù)的觸角延伸到函授學(xué)員的深處，這對(duì)于高校圖書館自身的發(fā)展是大有裨益的。

2把握函授教育的規(guī)律，充分發(fā)揮高校圖書館的服務(wù)功能

函授教育有其特點(diǎn)，存在著許多客觀不利的因素，這就決定了高校圖書館為函授教育的服務(wù)工作要比普通高等教育困難得多，復(fù)雜得多，具體表現(xiàn)為函授學(xué)員在校時(shí)間短，離校距離遠(yuǎn)，不能隨時(shí)按需要進(jìn)入圖書館，不能及時(shí)地借還有關(guān)圖書，從圖書館方面來說，又不能正常有秩序地開展服務(wù)工作，一定程度上增加了工作難度。高校圖書館面對(duì)這些問題，應(yīng)主動(dòng)根據(jù)函授教育的特殊規(guī)律，本著真正從提高高等函授教育質(zhì)量出發(fā)，充分挖掘工作潛力，做好服務(wù)工作。

2.1高校的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到圖書館為函授教育服務(wù)的重大意義，把為函授教育服務(wù)當(dāng)成圖書館的份內(nèi)工作，圖書館經(jīng)費(fèi)要保證專項(xiàng)撥款，并根據(jù)函授教育的發(fā)展而適當(dāng)增加經(jīng)費(fèi)。

2002年第1期(No1，2002)易淑英：高校圖書館如何為高等函授教育服務(wù)2.2圖書館管理部門應(yīng)根據(jù)函授各專業(yè)的設(shè)置情況，準(zhǔn)確及時(shí)地采購(gòu)那些函授學(xué)員急需的、適用性強(qiáng)的圖書，以利函授學(xué)員在面授環(huán)節(jié)中提高學(xué)習(xí)效率，圖書館可根據(jù)工作的需要配備針對(duì)函授教育的專職工作人員，并要求他們不斷提高自身的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，加強(qiáng)對(duì)函授教育理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，弄懂弄通函授教育教學(xué)的規(guī)律，開展專題服務(wù)和定題服務(wù)。

2.3根據(jù)高等函授學(xué)員的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，實(shí)施與普通在校生不同的圖書館開放形式。圖書館可采取開放式或半開放式，讓學(xué)員自由地直接接觸圖書館的各種館藏，從事學(xué)習(xí)、研究工作，條件允許的學(xué)校，還可采取機(jī)動(dòng)靈活的方式為學(xué)員服務(wù)。一種方式是，在非面授的時(shí)間里，學(xué)員在自學(xué)過程中遇到一些具體問題需要查找各種資料才能解決的，可來函與圖書館主管領(lǐng)導(dǎo)及圖書館主要部門的負(fù)責(zé)人聯(lián)系，采取預(yù)約或郵寄的方式借書解決。這樣做一方面讓學(xué)員真正體會(huì)到自己是學(xué)校的一員，內(nèi)心增加一份熱愛學(xué)校、熱愛圖書館的責(zé)任感和自信心，保持了他們與圖書館的聯(lián)系，同時(shí)也豐富了他們的生活，增長(zhǎng)了他們的知識(shí)，收到良好的社會(huì)效益。

2.4圖書館應(yīng)有針對(duì)性地出臺(tái)相應(yīng)的管理制度，以加強(qiáng)管理，更好地服務(wù)于函授教育。函授學(xué)員流動(dòng)量大，專業(yè)分散，層次多樣，在校時(shí)間短，而且兩次面授之間間隔時(shí)間較長(zhǎng)，為穩(wěn)定函授教育的教學(xué)秩序，使教學(xué)過程的每個(gè)環(huán)節(jié)都能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，圖書館工作人員可會(huì)同高校函授教育主管部門，對(duì)函授學(xué)員進(jìn)行必要的圖書館規(guī)章制度教育，并制定相應(yīng)的新制度來完善管理工作，引導(dǎo)和約束函授學(xué)員用好圖書，愛護(hù)好圖書，對(duì)于損壞圖書的按照?qǐng)D書館規(guī)章制度進(jìn)行賠償。

2.5圖書館管理人員要支持和幫助高校開設(shè)《文獻(xiàn)檢索》、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)及利用圖書館等課程、講座、咨詢活動(dòng)，認(rèn)真辦好新書介紹欄目，宣傳櫥窗等。這在一定程度上能幫助學(xué)員提高自學(xué)能力。

全面提高高等函授教育的質(zhì)量，涉及到許多方面，但我們只要始終把握函授教育的規(guī)律，積極推進(jìn)圖書館工作的改革，轉(zhuǎn)變機(jī)制，適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展進(jìn)程，充分發(fā)揮高校圖書館的優(yōu)勢(shì)，就一定能使函授教育在利用圖書館方面收到實(shí)效，圖書館也一定會(huì)發(fā)揮其巨大的作用，高校圖書館吸納函授學(xué)員為自己的基本讀者，必將大有可為。

參考文獻(xiàn)：

1.李學(xué)民.拓展圖書館工作讀者服務(wù)的新領(lǐng)域.圖書館論壇，2000(2)

篇（9）

2．研究對(duì)象更加明確。具有獨(dú)特的研究對(duì)象，是一門學(xué)科賴以建立的前提。對(duì)特殊對(duì)象的深入研究，是一門學(xué)科朝著精密科學(xué)發(fā)展的必然途徑。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的特殊研究對(duì)象，熙在1989年認(rèn)為有兩個(gè)方面：一方面是漢語(yǔ)研究，這是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)，是后備力量，離開漢語(yǔ)研究，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)就沒法前進(jìn)；另一方面是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)本身的研究，而這決不僅是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的問題。四年之后，盛炎、沙礫認(rèn)為，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)“有明確的研究對(duì)象，這就是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容、途徑和方法”。（盛炎、沙礫，1993）到了1995年，我們對(duì)特殊的研究對(duì)象有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，這就是，作為第二語(yǔ)言或外語(yǔ)的漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)和教學(xué)，即研究外國(guó)人學(xué)習(xí)和習(xí)得漢語(yǔ)的規(guī)律和相應(yīng)的教學(xué)規(guī)律。研究的內(nèi)容則是作為第二語(yǔ)言或外語(yǔ)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和教學(xué)的全過程。從“學(xué)”的角度，要研究學(xué)習(xí)者是如何學(xué)會(huì)并掌握漢語(yǔ)的；從“教”的角度要研究總體設(shè)計(jì)、教材編寫、課堂教學(xué)和語(yǔ)言測(cè)試等全部教學(xué)活動(dòng)，其研究目的是為了揭示作為第二語(yǔ)言或外語(yǔ)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，以便指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。（《紀(jì)要》，1995）只有研究對(duì)象明確，才能產(chǎn)生具有指導(dǎo)意義的具體的研究成果。我們根據(jù)研究對(duì)象，可以分別開展學(xué)科理論研究、漢語(yǔ)本體研究和方法論研究。

3．研究方法已具有自身的特點(diǎn)。既然對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究的對(duì)象是漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)和教學(xué)問題，那首先要把“學(xué)什么”和“教什么”研究清楚。所以，第一位是漢語(yǔ)本體研究，但在研究方法上、側(cè)重點(diǎn)上不同于一般的漢語(yǔ)研究。

在漢語(yǔ)本體研究方法上突出的特點(diǎn)是運(yùn)用比較語(yǔ)言學(xué)的方法，進(jìn)行漢外語(yǔ)的比較，從而找出學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，“所謂難點(diǎn)，就是中國(guó)人看來容易，外國(guó)人學(xué)起來困難的地方。在語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯三方面，漢語(yǔ)都有自己的民族特點(diǎn)，這些特點(diǎn)往往就是難點(diǎn)。”（王力，1985）研究語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，研究語(yǔ)音規(guī)律，對(duì)本國(guó)人來說，一般規(guī)律也就夠了，但對(duì)于外國(guó)人來說，只掌握一般規(guī)律是學(xué)不會(huì)漢語(yǔ)的，常常一用就錯(cuò)，這種錯(cuò)誤往往啟發(fā)研究者去注意中國(guó)人自己不容易想到的問題，于是促使我們?cè)谘芯糠椒ㄉ细⒅亍傲?xí)慣用法”和“例外現(xiàn)象”的研究。這種從教學(xué)中發(fā)掘的研究課題，具有對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)本體研究的獨(dú)特視角。其研究，不僅推動(dòng)了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)本身，也對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)研究起了促進(jìn)作用。在漢語(yǔ)研究方面的代表人物有：李英哲、柯彼德、陸儉明、鄧守信、王還、劉月華、趙淑華、佟秉正、輿水優(yōu)等。

至于研究“教”和“學(xué)”，與其他語(yǔ)言作為外語(yǔ)教學(xué)是有共性的。這也就是在創(chuàng)始階段，我們不斷引進(jìn)、介紹各種外語(yǔ)教學(xué)法的原因。外語(yǔ)教學(xué)法的研究，在國(guó)外已經(jīng)有一百多年的歷史，關(guān)于這方面的著作已經(jīng)很多。我們的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，無疑應(yīng)該借鑒國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)法，吸取其精華，為我所用。但在研究漢語(yǔ)教學(xué)法時(shí)，正如張清常先生所指出的：“一不能忘記漢語(yǔ)本身的特點(diǎn)，二不能忽略中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)千百年經(jīng)驗(yàn)的合理成分，三不能忽視國(guó)外某些教學(xué)法它們一方面顯示其優(yōu)越性另一方面卻也暴露出一些嚴(yán)重問題的這種缺陷?！保◤埱宄?，1990）這是十分中肯的話。

下面我們對(duì)教學(xué)法研究略事回顧：1985年第一屆國(guó)際漢語(yǔ)討論會(huì)上，漢語(yǔ)教學(xué)法研究與國(guó)際上交際法原則盛行一時(shí)相同步，并開始探索結(jié)構(gòu)與功能相結(jié)合、語(yǔ)言與文化相結(jié)合的新路子。1987年第二屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)上，教學(xué)法研究不斷創(chuàng)新，預(yù)計(jì)有可能形成“結(jié)構(gòu)——功能——文化”三位一體的教學(xué)法新路子，并向綜合教學(xué)與分課型教學(xué)相結(jié)合的新模式拓展。1990年第三屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)上，人們對(duì)教學(xué)法又有了新的思考，以歷史的態(tài)度對(duì)以往的教學(xué)法進(jìn)行冷靜的分析和科學(xué)的總結(jié)，從而發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在還沒有任何一種教學(xué)法是完整的唯一可行的，而且可以普遍適用的。應(yīng)該更加充分地考慮到不同的語(yǔ)言教學(xué)目的和不同的教學(xué)階段對(duì)教學(xué)有著不同的要求，因而普遍存在放諸四海而皆準(zhǔn)的教學(xué)方法是根本不存在的，《語(yǔ)言教學(xué)法的研究——各得其所、各取所需、各有千秋》（[美]楊覺勇）一文代表了這種思想。到了1993年第四屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)上，呂必松總結(jié)到：“更快更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，已成了各種語(yǔ)言教學(xué)法流派的共同目標(biāo)，這也是第二語(yǔ)言或外語(yǔ)教學(xué)不可逆轉(zhuǎn)的一種發(fā)展趨勢(shì)?！保▍伪厮?，1993）沒有一種教學(xué)法是全能的，也沒有一種教學(xué)法是毫不足取的。應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)目的、不同的教學(xué)對(duì)象采用行之有效的教學(xué)方法，已成為大家的共識(shí)。今后，我們應(yīng)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，兼采眾長(zhǎng)，摒棄其短，探索漢語(yǔ)教學(xué)的新路子。在具體的研究方法上，近年來在研究中比較注重教和學(xué)的調(diào)查研究，注意統(tǒng)計(jì)分析（定量、定性分析），創(chuàng)造條件搞各種教學(xué)試驗(yàn)等科學(xué)的方法。

4．研究領(lǐng)域正在拓寬。語(yǔ)言教學(xué)的研究，是受語(yǔ)言理論研究制約的。80—90年代，國(guó)外普通語(yǔ)言學(xué)研究的一個(gè)重要趨向，是喬姆斯基的理論已經(jīng)不似70—80年代那樣風(fēng)靡一時(shí)，代之而起的是心理語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究。潮流所及，社會(huì)文化因素在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中作用的研究，開始引起人們的注意。開始是關(guān)注漢語(yǔ)教學(xué)中文化背景和文化知識(shí)的介紹，繼而進(jìn)入了跨文化交際的研究領(lǐng)域，開始研究不同文化背景的人們?cè)诮浑H中所遇到的問題及其應(yīng)對(duì)策略。這樣就在一定程度上拓寬了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究的領(lǐng)域。語(yǔ)言是文化的重要組成部分，是文化的民族形式，深入研究并在語(yǔ)言教學(xué)中引入語(yǔ)言所表現(xiàn)的文化內(nèi)涵，是將語(yǔ)言知識(shí)轉(zhuǎn)化為交際能力所不可缺少的必要條件。（胡裕樹等，1989）不同的語(yǔ)言所包含的民族文化是有一定差異的，這種文化差異是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的障礙之一。近年來，關(guān)于如何在語(yǔ)言教學(xué)中排除跨文化交際障礙的討論，已成為人們關(guān)心的熱點(diǎn)之一。研究的方向有兩個(gè)：一個(gè)是文化對(duì)比，主要是以漢語(yǔ)為背景的中國(guó)文化和以英語(yǔ)為背景的歐美文化、以日語(yǔ)為背景的日本文化的比較；另一個(gè)是在漢語(yǔ)教學(xué)中注入文化內(nèi)容的研究。然而，并非所有的文化內(nèi)容都與語(yǔ)言學(xué)習(xí)和教學(xué)直接有關(guān)?！秾?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化因素》（胡明揚(yáng)，1995）探討了究竟哪些文化因素最有可能直接影響語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和使用。文章認(rèn)為，在語(yǔ)言教學(xué)中注入文化因素應(yīng)考慮到外國(guó)學(xué)生的母語(yǔ)和漢語(yǔ)在文化上的異同，不要喧賓奪主，不要把語(yǔ)言課上成文化課。這篇文章廓清了在漢語(yǔ)教學(xué)中注入文化內(nèi)容的一些不夠清晰的認(rèn)識(shí)，有助于大家形成共識(shí)。總的看來，語(yǔ)言和文化的研究還剛剛起步，討論漢民族文化特點(diǎn)的文章比較多，討論漢民族文化對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)影響的文章還比較少。領(lǐng)域雖已打通，深入下去還值得探討。

5．研究成果十分可觀。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究已取得了豐碩的成果。漢語(yǔ)本體研究成績(jī)尤為突出，這是漢語(yǔ)研究專家與對(duì)外漢語(yǔ)教師密切配合，通力合作的結(jié)果。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)從一個(gè)新的角度開拓了漢語(yǔ)研究點(diǎn)，它受到漢語(yǔ)專家熱情的關(guān)注，從理論體系、研究方法、研究視角為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的漢語(yǔ)研究提供幫助；而對(duì)外漢語(yǔ)教師，掌握外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的特點(diǎn)與難點(diǎn)，從那些中國(guó)人習(xí)焉不察的問題中，小處人手，大處著眼，發(fā)掘帶有理論價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的研究課題，體現(xiàn)了學(xué)科的特色，為漢語(yǔ)研究做出了特殊的貢獻(xiàn)。在漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、漢字、篇章、漢外語(yǔ)對(duì)比以及與漢語(yǔ)教學(xué)有關(guān)的文化因素的研究中，語(yǔ)法研究又占更大的比重，在前四屆討論會(huì)的論文選中，有關(guān)漢語(yǔ)本體研究的論文共160篇，占全部論文總數(shù)363篇的44％，而其中僅語(yǔ)法研究的就有90篇，又占總數(shù)160篇的56％。這些論文涉及下列三類內(nèi)容：一是從宏觀上研究對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的路子，探討浯法教學(xué)的改革。二是針對(duì)外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)的難點(diǎn)，深入分析語(yǔ)言事實(shí)，發(fā)掘語(yǔ)言規(guī)律。三是在漢語(yǔ)語(yǔ)言現(xiàn)象的分析與描寫等方面進(jìn)行了有益的探索。這種研究的勢(shì)頭，與80—90年代中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界的語(yǔ)法研究不無關(guān)系。近年來，中國(guó)的語(yǔ)法研究異常活躍，呈現(xiàn)一片繁榮景象，碩果累累，新人輩出，成為語(yǔ)言學(xué)科各個(gè)部門中發(fā)展最快的一個(gè)。（龔千炎，1996）影響所及，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界的語(yǔ)法研究，有以下幾個(gè)值得注意的研究特色：一是理論和方法的多樣化，涉及到傳統(tǒng)語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法、功能語(yǔ)法等。二是體現(xiàn)了多角度、多層次、多側(cè)面的研究，特別是三個(gè)平面的語(yǔ)法觀、形式與意義密切配合，交互驗(yàn)證的研究方法，深深地影響著對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)法研究。三是結(jié)合漢語(yǔ)與外語(yǔ)的比較，深入發(fā)掘漢語(yǔ)的特點(diǎn)，滲透著理論的思考。

在教學(xué)研究方面，對(duì)漢語(yǔ)諸要素教學(xué)的研究更深入、更具體，有不少新的教學(xué)設(shè)想，得出不少有教學(xué)參考價(jià)值的結(jié)論。通觀教學(xué)研究方面的論文，可以說在研究的深度與廣度上，都不斷有新的進(jìn)展。首先，對(duì)“結(jié)構(gòu)——功能——文化”相結(jié)合的教學(xué)路子，基本上形成了共識(shí)；其次，進(jìn)一步明確丁以總體設(shè)汁為主導(dǎo)的教學(xué)過程的四大環(huán)節(jié)。對(duì)各個(gè)語(yǔ)言教學(xué)環(huán)節(jié)和各種浯言技能訓(xùn)練的研究，更有理論的深度，對(duì)教學(xué)也更具指導(dǎo)作用。對(duì)于各種語(yǔ)言技能從設(shè)課到訓(xùn)練，建立了一套行之有效的教學(xué)規(guī)范。最后，建立并在不斷地完善有效的漢語(yǔ)水平考試系統(tǒng)等等。

自1987年中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教材規(guī)劃會(huì)以來，對(duì)外漢語(yǔ)教材建設(shè)出現(xiàn)了空前繁榮的景象，幾年來編出了上百種不同類型、不同課型、不同階段、具有不同特色的漢語(yǔ)教材，可謂洋洋大觀。在這些教材中，大都能較好地體現(xiàn)漢語(yǔ)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)規(guī)則，并帶有不同的教學(xué)法理論傾向，應(yīng)該說各具特色和優(yōu)勢(shì)。（楊慶華，1995）對(duì)外漢語(yǔ)教材的建設(shè)與發(fā)展，實(shí)際上反映了把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)理論研究和教學(xué)實(shí)踐的探索。今天，更新教材的呼聲日高，我們期待著新一代教材的盡快問世。

學(xué)會(huì)成立以來，研究的重點(diǎn)開始由“教”轉(zhuǎn)向“學(xué)”。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)行為的過程和規(guī)律的研究直接影響著教學(xué)水平。研究的范圍涉及到對(duì)學(xué)生特點(diǎn)和需要的分析，對(duì)外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)過程的描寫，外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)過程中的偏誤分析及中介語(yǔ)研究，外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)行為過程的調(diào)查與實(shí)驗(yàn)，以及對(duì)課堂上師生之間相互作用的觀察研究，等等。學(xué)習(xí)規(guī)律研究中提出的若干理論、模式和假設(shè)，對(duì)促進(jìn)漢語(yǔ)教學(xué)研究由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科學(xué)型”的轉(zhuǎn)變，將起積極的促進(jìn)作用。

總的說來，研究成果應(yīng)該重視，值得提及。但是，我們還應(yīng)該清醒地意識(shí)到，迄今為止，我們還沒有真正找到一條全面體現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律、語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律和語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律的教學(xué)路子，世界各國(guó)的同行們都處于探索過程中，力求逐漸加深認(rèn)識(shí)，不斷地改進(jìn)處理方法，爭(zhēng)取良好的教學(xué)質(zhì)量。（呂必松，1993）這是我們今后的努力方向。

二、明顯的不足

1．關(guān)于學(xué)術(shù)方向。1994年12月在北京召開的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的定性、定位、定量問題座談會(huì)指出：“由于近年來我國(guó)涉外教育和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)在發(fā)展過程中出現(xiàn)一些新的情況，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和內(nèi)涵等問題上便產(chǎn)生了某些不同的看法，甚至對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科本身也產(chǎn)生了某些懷疑?！保ā都o(jì)要》，1995）在理論和實(shí)踐上存在的分歧，不但關(guān)系到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科地位和研究對(duì)象，而且也關(guān)系到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)課堂教學(xué)也不無影響。面對(duì)這種局面，學(xué)術(shù)方向出現(xiàn)搖擺。

這次座談會(huì)經(jīng)過坦誠(chéng)的切磋，在學(xué)術(shù)方向上可說達(dá)成共識(shí)，從而明確了學(xué)科的性質(zhì)，規(guī)定了學(xué)科的內(nèi)涵，維護(hù)丁“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”這一名稱的唯一性、穩(wěn)定性和嚴(yán)肅性。會(huì)議指出：“語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則和教學(xué)方法等方面都有根本的區(qū)別，是兩種不同性質(zhì)的教學(xué)，教學(xué)規(guī)律也沒有足夠的共同點(diǎn)，所以它們不可能屬于同一學(xué)科?！保ā都o(jì)要》，1995）這樣就擺正了語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)的關(guān)系。今后，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，突出學(xué)科特色，把握住對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)術(shù)方向，仍是不容忽視的。

2．關(guān)于研究視角。從總體上看，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的研究視角還略嫌偏窄，一個(gè)領(lǐng)域的各部門的研究也多有失衡。在漢語(yǔ)本體研究中，詞匯及其教學(xué)研究一直是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，幾年來毫無改善，極需加強(qiáng)。近年來，語(yǔ)音及其教學(xué)的研究，有滑坡現(xiàn)象，對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的質(zhì)量有待提高。這方面的研究論文其數(shù)量在歷屆論文集中呈遞減趨勢(shì)。漢語(yǔ)語(yǔ)段、篇章，漢語(yǔ)風(fēng)格及其教學(xué)的研究，除個(gè)別文章，幾乎無人間津。

在教學(xué)研究中，探討一般教學(xué)法的文章較多，而探討具體語(yǔ)言要素教學(xué)的文章較少，能為單項(xiàng)語(yǔ)言技能訓(xùn)練尋找出有效方法的文章更少。在學(xué)習(xí)研究上，缺乏有份量的各種教學(xué)實(shí)驗(yàn)，也還需要更多的學(xué)習(xí)行為的調(diào)查報(bào)告及相關(guān)的科學(xué)數(shù)據(jù)。由此看來，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的研究視角還應(yīng)更開闊些。

3．關(guān)于學(xué)術(shù)課題。在學(xué)術(shù)課題的選擇上，一些對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)研究課題還沒有被攻克。比如，我們還沒有一個(gè)科學(xué)的、統(tǒng)一的、具有國(guó)家水準(zhǔn)的漢語(yǔ)語(yǔ)言能力等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)和等級(jí)大綱。我們雖有《當(dāng)代北京口語(yǔ)語(yǔ)料》，也還只是初級(jí)產(chǎn)品，還有待于系統(tǒng)地、全面地開發(fā)研究，我們迫切地需要通過開發(fā)研究為對(duì)外漢語(yǔ)口語(yǔ)教材找到真正的現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)。我們雖然有《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法大綱》，那還只是一個(gè)“暫擬”型的或“提要”型的理論框架，似嫌陳舊，我們還應(yīng)研制一個(gè)適合外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)法的應(yīng)用型的教學(xué)大綱。有些基礎(chǔ)研究工作，個(gè)人難以完成，有關(guān)部門應(yīng)組織人力，成立課題組，共同研制。比如把近年來分散的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的研究成果，分門別類，整理歸納，使之條理化，系統(tǒng)化，一方面便于進(jìn)一步深入研究，另一方面也可從中發(fā)現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)，以便補(bǔ)苴罅漏，填補(bǔ)空白。有些幾經(jīng)繁難，辛勤勞動(dòng)研制成功的基礎(chǔ)項(xiàng)目，對(duì)外漢浯教學(xué)界的同仁要充分利用，如《漢語(yǔ)中介語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)系統(tǒng)》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)句型系統(tǒng)》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)研究語(yǔ)料庫(kù)系統(tǒng)》等，要物盡其用，不可束之高閣。（張旺熹，1996）

4．關(guān)于論說方式?？茖W(xué)研究的成果應(yīng)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男问絹眢w現(xiàn)。一些對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的科研論文還只是教學(xué)總結(jié)，或斷想式的經(jīng)驗(yàn)之談，甚至寫成了工作報(bào)告，嚴(yán)格講來這都不能算作科學(xué)研究論文。有的論文選題不錯(cuò)，然而或論證角度欠妥，立意不明；或邏輯層次紊亂，讓人難明事理；或淺嘗輒止，失之于膚淺。有的論文所用語(yǔ)言不是科學(xué)論說語(yǔ)言，過于散文化或口語(yǔ)化。有的文章不列“參考文獻(xiàn)”，也沒有注釋，引文也不注明出處，看不出自己的新見解，甚至對(duì)所研究的某一問題學(xué)術(shù)界已有的研究成果也不甚了了，不能充分掌握某一問題所有的資料。這些都是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)在由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科學(xué)型”轉(zhuǎn)變過程中要加以克服的。走向成熟的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科，應(yīng)該有一批水，平較高的研究者，并且取得水平較高的研究成果，形成自己的特色和風(fēng)格。

三、樂觀的前景

1．語(yǔ)匯及其教學(xué)研究將邁入新起點(diǎn)。長(zhǎng)期以來，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，我們比較重視語(yǔ)法教學(xué)，把詞匯及其教學(xué)的研究置于可有可無的地位。于是，詞匯的教學(xué)與研究就成了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，至今依然如此。

究其原因，是忽略了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的對(duì)象是成年人、外國(guó)人這一根本特點(diǎn)，混同了對(duì)以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的中國(guó)人的漢語(yǔ)教學(xué)。以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的人，學(xué)齡前就掌握了漢語(yǔ)的基本語(yǔ)匯及其用法，他們?cè)谶_(dá)意上沒有困難，以后的任務(wù)是擴(kuò)大詞匯量及提高語(yǔ)言表達(dá)水平的問題。外國(guó)成年人學(xué)漢語(yǔ)要一個(gè)詞一個(gè)詞地學(xué)，要掌握每個(gè)詞的用法，日積月累，熟能生巧，最終才能掌握一種語(yǔ)言。如果只學(xué)一些干巴巴的語(yǔ)法規(guī)則，充其量只能表達(dá)一些簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)句，稍一活用，常常是一開口——?jiǎng)庸P就錯(cuò)誤難免。特別是隨著學(xué)習(xí)的深入，外國(guó)人會(huì)覺得語(yǔ)法條條不管用，而一個(gè)個(gè)詞的用法才真正解決問題。以至于有的外國(guó)學(xué)者認(rèn)為：“在學(xué)生看來，漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)律不像其他語(yǔ)言那樣嚴(yán)密、系統(tǒng)，而且有不少語(yǔ)法規(guī)律不好歸納，甚至等于學(xué)一個(gè)個(gè)詞的用法。”（輿水優(yōu)，1991）其實(shí)，早在三十年代，著名瑞典漢學(xué)家高本漢就說過：“學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言有三大困難，其實(shí)只是一個(gè)，即中國(guó)語(yǔ)詞的問題?！保ǜ弑緷h《中國(guó)語(yǔ)與中國(guó)文》）這是因?yàn)檎Z(yǔ)匯是語(yǔ)言存在的唯—‘實(shí)體，語(yǔ)法也只有依托語(yǔ)匯才得以存在。語(yǔ)法也可以說是無數(shù)具體語(yǔ)匯的具體用法的概括與抽象。因此，胡明揚(yáng)說：“語(yǔ)匯教學(xué)的重要性是怎么強(qiáng)調(diào)都不會(huì)過分的。也正因?yàn)槿绱?，加?qiáng)語(yǔ)匯研究和語(yǔ)匯教學(xué)就成了當(dāng)務(wù)之急。”（胡明揚(yáng)，1996）現(xiàn)在，我們看到，語(yǔ)匯及其教學(xué)的研究已經(jīng)邁入新起點(diǎn)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)常用詞用法詞典》的正式出版是其標(biāo)志。這是一部為外國(guó)人編的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的原文詞典，它收詞3700多個(gè)，有準(zhǔn)確的釋文，豐富的例證，簡(jiǎn)明的用法，更寶貴的是備有錯(cuò)用的提示。這是語(yǔ)匯及其教學(xué)研究的新作，能在一定程度上滿足漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和教學(xué)的需要。

最近，語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域新出現(xiàn)一個(gè)叫做“最小程序”（MinimalistProgramme）的新論點(diǎn)，這一論點(diǎn)將各種語(yǔ)言之間的不同歸結(jié)為其虛詞成分和詞匯方面的差異。，（袁博平，1995）與此相關(guān)，又有“詞匯語(yǔ)法”（Lexicon-grammar）之說，認(rèn)為：“語(yǔ)法理論，無論是轉(zhuǎn)換取向或功能取向，若不跟詞匯分類相結(jié)合則不可能有任何實(shí)質(zhì)意義的突破?！保ㄠ嵍W，1995）理論語(yǔ)言學(xué)的這些新發(fā)展，必將對(duì)語(yǔ)匯和語(yǔ)匯教學(xué)研究產(chǎn)生一定的影響，帶來新的契機(jī)。為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究和教材編寫注入新的思想。

2．學(xué)習(xí)規(guī)律的研究將出現(xiàn)新推進(jìn)。以往的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究，重點(diǎn)多集中在“教”和“學(xué)”的內(nèi)容，以及“怎么教”這兩方面，對(duì)“怎么學(xué)”的研究重視不夠。語(yǔ)言學(xué)習(xí)和獲得是一種特殊的心理過程，研究語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和獲得的規(guī)律，使教學(xué)更具針對(duì)性，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量是至關(guān)重要的。國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)規(guī)律研究起步較晚，真正引起人們的重視是1992年以后的事情。我國(guó)較早的學(xué)習(xí)規(guī)律研究是對(duì)比分析，即從兩種語(yǔ)言本身的比較來預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，繼而是中介語(yǔ)研究。研究者認(rèn)為在學(xué)習(xí)過程中的某一個(gè)特定階段，學(xué)生使用的實(shí)際上是一套獨(dú)立的語(yǔ)言體系。這套體系既不是學(xué)生母語(yǔ)的語(yǔ)言體系，也不是第二語(yǔ)言的體系，而是學(xué)生自己的一套語(yǔ)言體系。研究這套語(yǔ)言體系，可以了解第二語(yǔ)言習(xí)得的過程。而學(xué)生的語(yǔ)言偏誤正可以觀察中介語(yǔ)在學(xué)生頭腦中的運(yùn)作情況。七十年代，國(guó)外第二語(yǔ)言教學(xué)中，偏誤分析曾風(fēng)靡一時(shí)，風(fēng)尚所及，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界曾把錯(cuò)誤分析、對(duì)比分析和中介語(yǔ)分析結(jié)合起來進(jìn)行研究，作為學(xué)習(xí)理論研究的突破口。（呂必松，1993）近年來，克拉申（Krashen）的輸入假設(shè)理論也曾影響學(xué)習(xí)理論的研究，如區(qū)分“習(xí)得”與“學(xué)習(xí)”，采用吸收可理解的輸入信息提高聽力教學(xué)的質(zhì)量等。八十年代，喬姆斯基提出了普遍語(yǔ)法理論，這不僅僅是一種語(yǔ)法理論，同時(shí)也是一種語(yǔ)言習(xí)得理論。普遍語(yǔ)法理論認(rèn)為世界上所有的語(yǔ)言都有著某些共同的語(yǔ)言原則，這些原則是天生的，人的頭腦中固有的。有人認(rèn)為，目前世界上第二語(yǔ)言習(xí)得研究發(fā)展趨勢(shì)是，以語(yǔ)言原則參數(shù)理論為基礎(chǔ)的第二語(yǔ)言習(xí)得研究已成為近年來第二語(yǔ)言習(xí)得研究的主流。（袁博平，1995）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)習(xí)研究必將在這一趨勢(shì)影響下，展開新的研究未來。

3．電腦化教學(xué)研究將跨向新高度。應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，越來越受到人們的重視。八十年代，視、聽材料進(jìn)入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域，僅僅是利用電視機(jī)、收錄機(jī)的效能開展教學(xué)。近年來，計(jì)算機(jī)輔助漢語(yǔ)教學(xué)迅速發(fā)展，也僅限于以常見情景；常用句型為線索，配以常用語(yǔ)詞和有關(guān)的文化背景知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，還不能充分發(fā)揮這類設(shè)備為語(yǔ)言教學(xué)所能提供的多方面的可能性，如綜合性、直觀性、可選擇性等，開辟教學(xué)的新路子。

現(xiàn)代信息技術(shù)的新發(fā)展，諸如筆輸入技術(shù)，多媒體技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)，為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)帶來新的希望。如何在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中利用這些先進(jìn)技術(shù)，開辟教學(xué)的新途徑，研制新一代教材，促進(jìn)科學(xué)研究，已經(jīng)提到了議事日程。

僅以多媒體為例，編寫多媒體教材應(yīng)立即著手去做，多媒體是既能處理文本信息，又能處理圖像、圖形和聲音的多功能技術(shù)，并具有人機(jī)交互的能力。以這種技術(shù)研制的新一代教材，是一種文字、聲音、圖像立體發(fā)展的教材，必將給對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)帶來一場(chǎng)革命。又因多媒體信息量大，具有跨時(shí)空特點(diǎn)，可變平面教學(xué)為多元立體化教學(xué)，因之也更符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)的心理過程，我們相信，必將會(huì)為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)帶來一番新的景象。

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1989《近十年對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究述評(píng)》，《語(yǔ)言教學(xué)與研究》第1期。

篇（10）

幼兒為什么能識(shí)漢字呢？這與漢字的特點(diǎn)和幼兒的感知特點(diǎn)、注意、記憶、思維的特點(diǎn)相一致，有著密切的聯(lián)系。漢字是一種表意文字，有它的特有的表意功能，漢字又是方塊字，有自己獨(dú)有的造形規(guī)律。只由總數(shù)不過二十三、四種不同的筆畫就組成了幾萬個(gè)不同的漢字，變化有序，奧妙無窮。不同的筆畫按一定的數(shù)量、順序、配置原則組合成一個(gè)個(gè)方形，變成一個(gè)個(gè)圖案，宛如美麗的小花。筆畫的順序、長(zhǎng)短、數(shù)量、筆度的細(xì)微變化，有如魔方，因而對(duì)幼兒有一種無形的吸引力。幼兒識(shí)字時(shí)，漢字的造形能使?jié)h字與背景相互區(qū)別，方便幼兒感知。每個(gè)漢字都由一個(gè)圖形表示，幼兒識(shí)字，如同看圖畫，每個(gè)圖形又都表達(dá)出不同的意義，形義一致，義形統(tǒng)一，把圖形與文字所標(biāo)志的事物意義聯(lián)在一起，有助于幼兒理解字義，又能使幼兒以圖作為識(shí)記的支撐點(diǎn)，進(jìn)行記憶。所以幼兒認(rèn)起字來興味無窮，毫不費(fèi)力。幼兒的認(rèn)知方式是一“模式識(shí)別”方式，漢字的形狀容易經(jīng)常引起幼兒注意，映入幼兒眼簾。只要使幼兒反復(fù)接觸漢字，字就會(huì)“模式般”地印入腦海，終生難忘。如果不失時(shí)機(jī)地讓幼兒識(shí)字，就會(huì)為幼兒成材打下良好的基礎(chǔ)。

二、研究證明，幼兒本身有識(shí)漢字的要求，科學(xué)的漢字教育，對(duì)幼兒身心發(fā)展是有益的，因而，幼兒漢字教育不僅可能而且也是必要的。

現(xiàn)代教學(xué)論揭示，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體。唯物辯證法揭示，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。教育，對(duì)學(xué)習(xí)者來說，不過是一種外力，是促使主體變化和發(fā)展的條件，要使學(xué)習(xí)者主體接受，必須通過學(xué)習(xí)者本身的需要，讓學(xué)習(xí)者本身內(nèi)化吸收。幼兒漢字教育的道理也是如此，教而無功，教而無果不能算是漢字教育。這就牽涉到幼兒本身有沒有識(shí)字的要求，幼兒本身有識(shí)字要求，就能像海綿吸收水分一般地接受漢字教育，本身沒有知識(shí)要求，就會(huì)視而不見，聽而不聞，勞而無功，教而無果。關(guān)于幼兒有無識(shí)字的內(nèi)在要求這一點(diǎn)陳鶴琴先生早在30～40年代就進(jìn)行過實(shí)驗(yàn)研究。他研究后指出：“識(shí)字是兒童所迫切要求的?！币?yàn)橛變簩W(xué)了漢字之后可以自己獨(dú)立地看故事書，不用由別人講給他聽。陳先生對(duì)此作了調(diào)查，他說：“據(jù)了解，有的兒童主動(dòng)地向哥哥姐姐們學(xué)習(xí)認(rèn)字識(shí)句。學(xué)了一些字句之后，就抓到故事書死啃，兒童對(duì)識(shí)字確實(shí)有迫切的要求，但為什么幼兒園不進(jìn)行識(shí)字教育呢？”[6]陳先生和張宗麟合著的《幼稚園的讀法》中指出：“讀法與圖畫手工都是屬于發(fā)表自己意見的。兒童喜歡看圖，喜歡涂鴉，喜歡東做西扯，這是發(fā)表自己意見的活動(dòng)。字不是一件神秘的東西，可以當(dāng)作圖畫看的……無論圖畫、手工、讀法，都是兒童發(fā)表意見的方式，都可以做的?！盵7]顯然識(shí)字是幼兒求知的需要，上講的表現(xiàn)，是幼兒發(fā)表意見的一種活動(dòng)，是幼兒內(nèi)在的要求，符合幼兒心理需要，對(duì)幼兒當(dāng)然是有益的。正因?yàn)槿绱?，陶行知先生及他的助手們?cè)谀暇┭嘧哟売變簣@也曾進(jìn)行識(shí)字教學(xué)實(shí)驗(yàn)，陳鶴琴先生及其助手在鼓樓幼稚園等處也進(jìn)行過系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)。時(shí)期延安第一保育院也有識(shí)漢字的要求，并明確規(guī)定“識(shí)字50個(gè)，并會(huì)寫自己的名字”[8]。后來，陳先生于五十年代初，我國(guó)《幼兒園暫行規(guī)程》公布之時(shí)，在總結(jié)自己實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又提出了幼兒園應(yīng)該進(jìn)行識(shí)字教育的真知灼見。他指出：“在今天來說，識(shí)字是兒童能夠做的，識(shí)字是兒童所迫切要求的，幼兒園大班兒童可以開始進(jìn)行識(shí)字教育了?！盵9]

今天，人們的思想境界和積極性提高到一個(gè)新的高度，人們不再停留在傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和已有實(shí)驗(yàn)的印證，而是開展了更新更科學(xué)更大規(guī)模的實(shí)驗(yàn)研究。近幾年來，我國(guó)大陸已有幾萬名嬰幼兒接受漢字教育的實(shí)驗(yàn)，聯(lián)想識(shí)字、聽讀游戲識(shí)字等各種實(shí)驗(yàn)在天津、北京、南昌、廣州等大中城市的近百所幼兒園進(jìn)行，實(shí)驗(yàn)對(duì)象達(dá)數(shù)千名，收效顯著。而且，幼兒漢字教育實(shí)驗(yàn)還超出了國(guó)界，已經(jīng)在使用漢字的亞洲文化圈諸國(guó)和地區(qū)進(jìn)行。日本用“石井認(rèn)字教育法”教幼兒識(shí)漢字的幼兒園已有幾百所。香港的幼兒園三歲識(shí)字，五歲寫字，上學(xué)前能獨(dú)立閱讀[10]。日本石井勛教授經(jīng)過長(zhǎng)期的嬰幼兒漢字教育實(shí)驗(yàn)之后曾有句名言：“嬰兒在會(huì)說話之前已具備識(shí)別漢字的能力。把漢字作為符合嬰兒模式識(shí)別能力的模式教育來嘗試”[11]是可能的，必要的。

幼兒漢字教育對(duì)兒童究竟有益還是有害？對(duì)于這個(gè)問題，我們不是簡(jiǎn)單地肯定或否定，而是看所實(shí)施的漢字教育是否科學(xué)?？茖W(xué)的漢字教育有益無害，不科學(xué)的漢字教育有害無益。對(duì)此，陳鶴琴先生曾指出：“這要看你用什么教材，你怎樣教？”[12]陳先生一向反對(duì)用“人之初，性本善”的舊教材和“那種脫離兒童知識(shí)實(shí)際的干燥無味的材料”[13]來作為幼兒漢字教育的材料，并尖銳地抨擊那將對(duì)幼兒“只有百害而無一利”，“這樣的識(shí)字教育是摧殘兒童的教育”[14]。

科學(xué)的漢字教育對(duì)幼兒不僅有益無害，而且益處很多，十分必要。拼音文字音形一致，見形能讀音，識(shí)字時(shí)主要是音碼在左腦上發(fā)生作用，屬于單腦文字；而漢字是音、形、義的統(tǒng)一體，識(shí)字時(shí)需要音碼、形碼、義碼同時(shí)在左右腦上發(fā)生作用，形成統(tǒng)一的暫時(shí)聯(lián)系，屬于復(fù)腦文字。因此，幼兒識(shí)漢字有利于右腦的開發(fā)。日本的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)指出：十年前實(shí)施漢字教育的幼兒園孩子智商提高很多，從五歲開始識(shí)字的智商115，從四歲開始識(shí)字的智商125，從三歲開始識(shí)字的智商達(dá)130。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)論是：三歲至五歲是人一生中學(xué)習(xí)漢字最快、記憶最強(qiáng)的時(shí)期。心理學(xué)家查德·林曾對(duì)英、美、法、西德、日本五國(guó)兒童的智商也進(jìn)行過測(cè)查，測(cè)查結(jié)果是：歐美四國(guó)兒童智商平均100，日本兒童智商平均111，原因是日本兒童學(xué)習(xí)了漢字?？梢?，幼兒識(shí)漢字可以提高智商。[15]幼兒漢字教育有利于促進(jìn)幼兒智力發(fā)展。因?yàn)楦兄獫h字可以發(fā)展視知覺，聽讀字音，能在大腦形成聲覺表象，發(fā)展幼兒的聽覺；識(shí)記字詞的任務(wù)能促進(jìn)幼兒注意力、記憶力的發(fā)展；識(shí)字需要對(duì)字的音、形、義進(jìn)行分析綜合，比較異同，需要緊張的思維活動(dòng)，漢字本身既有具體圖象的特點(diǎn)，又概括地標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)的事物，就可以成為幼兒從形象思維向抽象思維過渡的橋梁與中介，有利于抽象思維能力的提高。也有實(shí)驗(yàn)研究證明，幼兒對(duì)識(shí)字不僅不感到壓力和負(fù)擔(dān)，反而會(huì)因?qū)W會(huì)了本領(lǐng)而自信和充滿愉快，萌發(fā)出愛好學(xué)習(xí)的感情。同時(shí)，識(shí)字、組詞、造句的過程也發(fā)展了清楚、連貫的語(yǔ)言表達(dá)能力，為幼兒升小學(xué)作了良好準(zhǔn)備。有個(gè)案證明，如果教育得法，幼兒學(xué)識(shí)字的能力能超過學(xué)齡初的孩子，而且在入小學(xué)之后并不會(huì)成為“頑皮孩子”。觀察發(fā)現(xiàn)，這個(gè)被實(shí)驗(yàn)者在上小學(xué)之后，對(duì)課堂上出現(xiàn)的已認(rèn)漢字的重新出現(xiàn)并非漠然視之，而是表現(xiàn)出極其濃厚的興趣，因?yàn)橛變簳r(shí)的識(shí)字，只是認(rèn)字形，讀準(zhǔn)字音，淺顯地釋字義，而學(xué)校上課則要當(dāng)堂“四會(huì)”，這個(gè)被實(shí)驗(yàn)者并非無事可做，而是更積極主動(dòng)地投入到寫字、組詞、造句等活動(dòng)中。這一個(gè)案證明，兒童入小學(xué)后對(duì)所認(rèn)識(shí)而未完全掌握的漢字是能激發(fā)其識(shí)字動(dòng)機(jī)，并獲得良好效果的。

三、幼兒期是開始識(shí)漢字的關(guān)鍵年齡，時(shí)不再來，機(jī)不可失，應(yīng)抓住這一時(shí)期進(jìn)行漢字啟蒙教育。

早期年齡階段上的關(guān)鍵期理論問題提出并得到豐富與發(fā)展之后，對(duì)嬰幼兒教育方面有兩點(diǎn)啟示：第一，人的早期經(jīng)驗(yàn)的獲得存在著關(guān)鍵期，如果人的智力和行為特點(diǎn)在早期得不到應(yīng)有的發(fā)展，它將永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的機(jī)會(huì)，甚至?xí)适说闹橇托袨樘攸c(diǎn)，成為低能兒、，各地先后出現(xiàn)的“狼孩”、“熊孩”、“羊孩”、“豬孩”都是證明。第二，兒童在不同時(shí)期有不同潛能。不同知識(shí)、技能的獲得也有一個(gè)不同的關(guān)鍵年齡。因?yàn)槿四X接受外界環(huán)境的特點(diǎn)刺激的能力，是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的成熟順序決定了某一特點(diǎn)的刺激在某一特定時(shí)期提供才算合適。即什么年齡學(xué)習(xí)什么內(nèi)容最為有效。于是，探討兒童各種知識(shí)、技能發(fā)展和行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，就成為研究者持久而不斷的課題。人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，六個(gè)月左右是嬰兒學(xué)習(xí)咀嚼和喂干食物的關(guān)鍵期，兩歲至三歲是計(jì)數(shù)能力（口頭念數(shù)、按物點(diǎn)數(shù)、說出總數(shù)和按數(shù)點(diǎn)物）發(fā)展的關(guān)鍵年齡，彈鋼琴要從五歲開始，拉小提琴?gòu)娜龤q開始，四歲則是幼兒繪畫發(fā)展的關(guān)鍵期。那么，兒童語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期在何時(shí)？漢字教育有無關(guān)鍵年齡？這是研究者感興趣的課題。一些研究指出：從出生到四歲是形狀知覺發(fā)展的關(guān)鍵期。漢字如同圖像，這一時(shí)期也是漢字教育的時(shí)期。也有人指出：兩歲至五歲是識(shí)漢字的關(guān)鍵期。這些研究給我們以啟示，如果能抓住識(shí)漢字的起始關(guān)鍵年齡進(jìn)行早期漢字刺激，合理施教，那么，起步早，收效快，識(shí)字潛能充分發(fā)展，能為提早學(xué)習(xí)其它知識(shí)、開闊眼界提供有效的文字工具。反之，如果錯(cuò)過了漢字教育的時(shí)間，時(shí)不再來，機(jī)會(huì)已失，識(shí)字潛能得不到充分發(fā)展，甚至終生泯滅，這將延誤兒童成材，甚至難以成材。所以，我們必須抓住幼兒期，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行漢字啟蒙教育。

四、幼兒漢字教育與小學(xué)識(shí)字教育的實(shí)施存在諸多不同。它與小學(xué)識(shí)字教學(xué)在指導(dǎo)思想、進(jìn)行步驟、方式方法上存在著不少差別。

幼兒期的教育不等同于學(xué)校時(shí)期的教育，它不以傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)為根本宗旨。這一時(shí)期的教育任務(wù)在于啟蒙，著重萌發(fā)幼兒的求知欲望，重于培養(yǎng)幼兒的好奇心理和學(xué)習(xí)興趣，為入小學(xué)、為將來的發(fā)展打下一個(gè)基礎(chǔ)。幼兒漢字教育也是為入小學(xué)作心理準(zhǔn)備，啟發(fā)幼兒對(duì)漢字的興趣。因此，它與小學(xué)識(shí)字教學(xué)有著諸多不同，絕不能與小學(xué)識(shí)字教學(xué)畫等號(hào)，也不宜把小學(xué)語(yǔ)文教材切一部分下放到幼兒園，更不能直接搬小學(xué)語(yǔ)文教材教法去超前。

幼兒園漢字教育與小學(xué)識(shí)字教育的區(qū)別表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，目的任務(wù)不同。小學(xué)生識(shí)字是有任務(wù)的，它根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，有目的、有系統(tǒng)、有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行，要達(dá)到一定的識(shí)字量。幼兒漢字教育無識(shí)字量要求，不追求非要識(shí)多少字。第二，識(shí)字的形式與時(shí)間不同。小學(xué)生識(shí)字主要是通過上課來完成的，低年級(jí)每天一般有一節(jié)識(shí)字課，除當(dāng)堂復(fù)習(xí)鞏固之外，還有自習(xí)課，甚至有一定的課外識(shí)記和抄寫的任務(wù)。幼兒漢字教育隨意性強(qiáng)，即算每天識(shí)字，一天識(shí)字的時(shí)間也不能太長(zhǎng)，一般不超過15～20分鐘。第三，規(guī)格質(zhì)量不同。小學(xué)生識(shí)字有既定的質(zhì)量規(guī)格，一般要求達(dá)到讀準(zhǔn)字音、認(rèn)清字形，解釋字義、會(huì)書寫。幼兒識(shí)漢字的要求只須認(rèn)讀，不必重書寫，解釋字義也非常淺易。對(duì)同一個(gè)漢字的認(rèn)學(xué)要求一般只需要讀準(zhǔn)字音，大致懂得字義，認(rèn)清字形，形成對(duì)整個(gè)字的清晰表象即可，不必區(qū)別字的細(xì)微差別。第四，學(xué)習(xí)者的責(zé)任與義務(wù)不同。小學(xué)生對(duì)識(shí)字應(yīng)該有義務(wù)感和責(zé)任感，要考試，要評(píng)定成績(jī)。幼兒識(shí)字，不是帶強(qiáng)制性的規(guī)定，不布置作業(yè)，不檢查，不考試，對(duì)平均識(shí)字量的設(shè)計(jì)也要合適。一般認(rèn)為，幼兒一般掌握200～300個(gè)字詞，達(dá)到能獨(dú)立閱讀低幼讀物的水平即可。第五，幼兒識(shí)字個(gè)別差異大。小學(xué)生識(shí)字的質(zhì)和量都有統(tǒng)一要求，幼兒漢字教育卻要更多、更大范圍的承認(rèn)識(shí)字的個(gè)別差異，對(duì)每個(gè)幼兒，都要順其自然，認(rèn)多少算多少，不搞統(tǒng)一指標(biāo)。第六，教學(xué)方法不同。小學(xué)生識(shí)字主要采用正規(guī)上課制度進(jìn)行，以課堂教學(xué)為主。教學(xué)一個(gè)字的順序，一般是字音字義字形。字形教學(xué)一般是小學(xué)生識(shí)字時(shí)新的心理因素，是識(shí)字教學(xué)的重點(diǎn)。幼兒漢字教學(xué)卻另辟蹊徑。應(yīng)著重漢字環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，在一定環(huán)境中潛移默化，熏陶感染，反復(fù)接觸，自然學(xué)會(huì)。幼兒識(shí)字還應(yīng)通過各種活動(dòng)，尤其是寓漢字教學(xué)于游戲之中。陳鶴琴先生曾研究指出：幼兒識(shí)字應(yīng)“通過各種游戲式的教學(xué)法”和“結(jié)合認(rèn)識(shí)環(huán)境”以及“唱歌、圖畫、做手工”等活動(dòng)進(jìn)行。他說：“從教學(xué)法方面來說，兒童很喜歡游戲，我們就可以通過各種游戲式的教學(xué)法……兒童對(duì)社會(huì)和自然環(huán)境總是發(fā)生很大的興趣，我們就可以結(jié)合認(rèn)識(shí)環(huán)境來進(jìn)行識(shí)字教育。兒童對(duì)唱歌、圖畫、做手工，也是感到很大的興趣，我們也可以在這些活動(dòng)中找出機(jī)會(huì)來進(jìn)行識(shí)字教育，兒童最喜愛聽故事，我們就可以利用圖畫故事來進(jìn)行識(shí)字教育?！盵16]陳鶴琴先生和他的助手張宗麟等在鼓樓幼兒園進(jìn)行識(shí)字實(shí)驗(yàn)，總結(jié)出來的識(shí)字教育方法有七種：一是“方塊字法”，即將漢字寫在骨牌或厚紙方塊上，讓兒童在玩骨牌玩紙牌中認(rèn)識(shí)漢字。二是“圓球子法”，即把漢字寫在圓球子上，分甲乙兩組，甲組寫名詞，乙組寫動(dòng)詞，分兩個(gè)布袋裝好，然后叫兒童做傳袋摸字的游戲。三是“游戲歌謠法”，即先由教師引起兒童游戲和唱歌的動(dòng)機(jī)，接著在游戲中教兒童歌謠的詞句。四是“故事法”，即用聯(lián)絡(luò)故事、看圖、涂色、剪圖、貼圖等種種活動(dòng)來讓兒童識(shí)字。五是“隨時(shí)施教”。即隨便什么時(shí)候，隨便什么地方，碰著機(jī)會(huì)就教兒童識(shí)字、讀書的方法。如車子上寫“車子”，門上寫“門”字，要兒童起立，教師就出示“起”字等。六是“自述法”。即把兒童要表達(dá)的話，經(jīng)過教師替他略略變化，然后寫在用皮紙訂的小本子上，讓兒童順著句子讀下去。七是“拼句子”。即把綴法盤中的三十二個(gè)圓子寫上兒童經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)的名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞、數(shù)詞、量詞等，并都移在甲溝里，然后教師就盤中的字詞，隨便說一句話，讓兒童逐字在盤子中找圓子拼句，誰(shuí)先拼成并放得端端正正就是誰(shuí)勝利。[17]這七種方法的游戲味很濃，并有機(jī)地結(jié)合著幼兒感興趣的各種活動(dòng)和各種作業(yè)，妙趣橫生，對(duì)今天，仍不乏啟迪。

注釋：

[1]吳俊昌：《早期教育是提高人素質(zhì)的關(guān)鍵一環(huán)》，載人大復(fù)印資料《幼兒教育》1993年第8期第20頁(yè)。

[2]吳鳳崗：《論幼兒早期教育》，載人大復(fù)印資料1981年第6期第5頁(yè)。

[3]吳祖銳：《三歲幼兒劉俊偉》，載人大復(fù)印資料《幼兒教育》1982年第1期第12頁(yè)。

[4][5]李英奇：《簡(jiǎn)論幼兒教育》，載人大復(fù)印資料《幼兒教育》1984年第6期15—16頁(yè)。

[6][9][12][13][14][16]陳鶴琴：《幼兒園應(yīng)該進(jìn)行識(shí)字嗎？》，載北京出版社、北京教育科學(xué)研究所編《陳鶴琴教育文集》下卷第207頁(yè)，第208頁(yè)，第207頁(yè)，第207頁(yè)。

[7][17]陳鶴琴：《幼兒園的讀法》，載北京出版社、北京市教育科學(xué)研究所編《陳鶴琴教育文集》下卷第71頁(yè)，第72—82頁(yè)。